裙子成人之美下句是什么意思

⑴ 君子成人之美的下一句是什么

君子成人之美的下一句是不成人之恶。出自《论语颜渊》本篇共计24章，其中著名的文句有克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，己所不欲，勿施于人，死生有命，富贵在天，四海之内，皆兄弟也。

《论语颜渊》的译文

君子成人之美，不成人之恶，君子以文会友，以友辅仁。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。颜渊问怎样做才是仁。孔子说克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。

实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗，颜渊说，请问实行仁的条目。孔子说不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。颜渊说我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。

⑵ 君子成人之美，（下一句是什么）

《论语．颜渊》：“子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”这句话译成现代汉语，可以译为:“君子”是有很高德性的人。这样的人，总想着别人的好，尽可能去开发、诱导、鼓励、帮助他完成这个心愿。这句经典，深切地影响了几千年的中国文明传统。

⑶ 君子成人之美的下一句是什么

君子成人之美，不成人之恶

“君子成人之美”是今天还活着的格言。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”意思是说，君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。程树德著《论语集释》说：“春秋成人之美，不成人之恶”为一句古人成语，与《论语》所论近似。可断言此语非孔学独创，其意则为当时的品德标准。

孔子常将“君子”和“小人”对说，此处亦然。君子为品德高尚、严于律己的人，小人指人品低劣、撒谎造假、颠倒黑白的人。如今在民间，“君子成人之美”常挂在人们的嘴边儿上，但孔子的后半句“……不成人之恶。小人反是”就不见了。千百年，《论语》一直是由“仕”（更广义的“君子”）的阶层代代下传的，但为什么只传了上半句。鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中谈到史书时指出，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人，这是因为某朝年久，修史之人都是本朝人，因此恭维本朝的人物。年代短了，修史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物。这段话虽是谈史书，但讲出了一个意识形态流变的一个大特点，就是其内容的可操作性和趋利避害性，这两个特点在中国文化中尤其突出。一句格言，传着传着，味儿就变了。回到本题。“君子成人之美”，谁是君子。“小人成人之恶”，谁是小人。

⑷ 君子成人之美，下一句是什么

君子成人之美，下一句是不成人之恶。

谓君子当促成他人之好事。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”（《论语·颜渊》作者孔子。意思：]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。）

孔子常将“君子”和“小人”对说，此处亦然。君子为上司或长辈，小人晚辈或下属。如今在民间，“君子成人之美”常挂在人们的嘴边儿上，但孔子的后半句“……不成人之恶。小人反是”就不见了。

(4)裙子成人之美下句是什么意思扩展阅读：

孔子常将“君子”和“小人”对说，此处亦然。如今在民间，“君子成人之美”常挂在人们的嘴边，但孔子的后半句“……不成人之恶。小人反是”就不见了。

其实，锦上添花也不易。当看到他人快要实现理想与追求的时候，只有真正品德高尚、胸怀磊落的人，才能伸手助一臂之力。那些患得患失的小人，往往袖手旁观，甚至在关键时刻端上一脚。

成人之美之人，是出于对别人的尊重和关爱，对别人的缺点善意地指出；对别人的危难尽力相助；与人为善的心态。

对于患得患失、一切都要算计自己能得到多少好处的人来说，是无法做到成人之美的。成人之恶的行为常常是某些人的个人私欲所驱动的，要不就是自己从中得到好处。

要不就是看着别人倒霉自己心里痛快。这种人只会被朋友所抛弃，被时代所抛弃。人与人之间的和睦共处，是每个时代都致力追求的；是当今和谐社会所大力提倡的。

⑸ 君子成人之美的下一句是什么

《论语·颜渊》:“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”

⑹ “君子成人之美”的下一句是什么

1.
“君子成人之美”的下一句是”不成人之恶“。
2.
“君子成人之美，不成人之恶。”：君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事。
①君子：指品格高尚的人；
②成：成全，帮助；
③美：好事。
3.
出自——春秋·鲁·孔丘《
论语·颜渊
》：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”

⑺ “君子成人之美”的下一句是什么

”君子成人之美“的下一句是：

”不成人之恶。小人反之。“

出自：

《论语·颜渊》。

翻译：

君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

“成人之美”即成全他人的好事，也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望，譬如为政和从教，孔子认为这都是君子“成人之美”或“立人”、“达人”的理想途径之一。

(7)裙子成人之美下句是什么意思扩展阅读：

“君子成人之美”出自《论语·颜渊》。《论语·颜渊》的成书背景：

成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

可以说，“成人之美”是中华民族的传统美德，展示出一种包容友善、互利共赢的精神品质。李克强总理在谈及参与国际事务和对外经济合作时引用这句古语，传递出坚定不移推行改革开放的“中国信心”，彰显出公平正义的“中国责任”，向世界展示出合作交流的“中国形象”。

“君子成人之美”的当代映射：

当今世界，由于经济全球化与信息化深入发展，世界变得越来越“小”，不仅是一个“地球村”，也是一种“命运共同体”。各国相互联系、相互依存，任何一个国家都不能独善其身、单打独斗。中国作为世界上最大的发展中国，拥有巨大的消费量和生产力，中国的发展是促进世界经济增长的强大引擎。

三十多年来，正是由于中国敢于向世界各国打开大门，以最大的诚意加强国际交流与合格，积极参与应对全球性问题和地区热点问题的解决，积极参与国际体系建设，与各国人民同舟共济、共同发展、共享繁荣，从而使中国成为推动世界的繁荣与进步的重要力量。

⑻ 君子成人之美下一句是什么

君子成人之美,不成人之恶。小人反之
语出《论语·颜渊》
直译：
君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
深度解释一下吧：
“成人之美”即成全他人的好事，也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望，譬如为政和从教，孔子认为这都是君子“成人之美”或“立人”、“达人”的理想途径之一。而若将这种“成人之美”推至于极致，便是要有一种“杀身成仁”的牺牲精神，孔子说：“志士仁人，无求生以害，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）由是可知，君子范畴实际上是孔子所提倡之仁德的人格化。
这种人格与传统意义上的君子即贵族相较而言是根本迥异的。因为，贵族意义上的君子在价值取向恰恰是典型的利己主义者，或者说它顶多是一个理性的利己主义者，而理性的利己主义虽可以暂时地让渡一部分自己的利益给他人，但是他的这种利他是有限度的，他终究是无法利他到或道德到牺牲自己生命的地步的。

⑼ 君子成人之美下一句是什么

君子成人之美下一句是：不成人之恶。

出自： 《论语·颜渊》，作者：春秋·鲁·孔丘。

原文为：

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

译文：

孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”

(9)裙子成人之美下句是什么意思扩展阅读：

“君子成人之美”赏析：

孔子常将“君子”和“小人”对说，此处亦然。君子为上司或长辈，小人晚辈或下属。如今在民间，“君子成人之美”常挂在人们的嘴边儿上，但孔子的后半句“……不成人之恶。小人反是”就不见了。

千百年，《论语》一直是由“仕”（更广义的“君子”）的阶层代代下传的，但为什么只传了上半句？鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中谈到史书时指出，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。

这是因为某朝年久，修史之人都是本朝人，因此恭维本朝的人物。年代短了，修史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物。这段话虽是谈史书，但讲出了一个意识形态流变的一个大特点，就是其内容的可操作性和趋利避害性，这两个特点在中国文化中尤其突出。

一句格言，传着传着，味儿就变了。回到本题。“君子成人之美”，谁是君子？“小人成人之恶”，谁是小人？在今天人们往往以成人之“美”作为证明自己是“君子”的手段。当然，毫无原则不分善恶地成全别人不见得是成人之“美”、而有时是在成人之恶，

但只要这样做了，起码不会被求助者当作小人；而如果不成人之“恶”，起码求助者会认为自己求助的对象是小人。所以在今天，“君子成人之美”也常常成为“两肋插刀”助人行恶的自我号令，成为某些“义举”的口号。因此，“君子成人之美不成人之恶”的第一要义应该是长辈的行为准则。

那么，“小人不成人之恶”，标志以成熟的表现，当刮目相看。

⑽ 群子成人之美的下一句是什么

你好！
出自《论语》
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。