苗族裙子突显什么

『壹』 苗族服饰的特点有哪些

苗族服饰历经时间的洗礼，有着历史的痕迹，曾有史学家称苗族的服饰为：穿在身上的史书。苗族服饰多姿多彩，艳丽夺目，银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。

一、色彩夺目

色彩是苗族服饰的一大特色。苗族服饰有便装和盛装，便装是平时的日常服装，款式相对较为简单，用料较少，耗时较短，颜色也相对盛装来说更为朴素，但是对于现代服装来看已经是色彩繁多绚丽了。盛装则颜色更为鲜丽瞩目，款式更为复杂，装饰品也更为繁多。

或是居住过的地方特色，或是民族漂泊移居的痕迹，亦或是生活中日常的形形色色的物象，而这点点滴滴，都化作了苗族人民手中的针和线，成就了一个个历史的文化图案符号。

综上所述，这些就是苗族服饰的特点啦。由于区域的不同，故而苗族服饰的款式特点也有所不同，上面小编所说的只是苗族服饰大概的共同特点。苗族服饰也是我国需要珍视的文化瑰宝，大家可以对这些深入了解一下，文化需要流传，但更需要被发扬。

『贰』 苗族的民族服饰有哪些特点

一般来说，少数民族的服饰、语言、生活习惯等与汉族相比都有所不同。在我国众多的少数民族中，苗族时常被人提起，苗族的服饰也深受许多人的喜爱。苗族的民族服饰别具特点，主要包括以下几个方面。

『叁』 苗族服饰

苗族服饰的特点体现在他们支系的称谓上，如白苗的“白”，花苗的“花”。关于苗族支系的服饰特点，有这样一个民间传说：很早以前，苗族被一个使用刀枪的民族打败而逃散，记录苗族文字的典籍也大战争中大部遗失，他们为了保存一些尚存的文字，就把这些文字和他们原先的居住地、房屋、田地等都用蜡画在妇女的裙子上，这种种苗族就成了花苗；而没有在裙子上记录文字和地图、仍然穿着传统白裙的就叫白苗；还有一部份苗族，他们为了防止用刀枪的人把他们赶尽杀绝，就把穿裙子改为穿裤子，这些人就成了汉苗。从观赏角度来看，花苗的服饰最能体现其特点和制作工艺，她们的所有服装包括衣、裙、包头、腰带、绑腿及背包、背兜等，都绣满了各式各样的图案。图案的用色，以红、黄、白三色为主调，主色调在整个图案中所占比例很大。在图案构成上，较多地使用菱形、方块等几何图案和花边图案的单独纹样，二方连续纹样和放射状线条也较常用，每件绣品都由多种不同形状的图案组合而成。图案参差交错，粗看繁杂紊乱，其实它们的组合很有规律。
苗族服饰除刺绣图案外，很多支系的裙子都采用蜡染工艺。苗族衣裙均为麻织，风吹日晒会逐渐变黄变脆，既不美观，也不耐用。使用蜡染，不但能使麻料保持原有的色泽，而且蜡液对麻而形成一个保护层，延长其使用寿命，更为重要的是使裙子得到了美化。
苗族服饰色彩艳丽明快，图案变化丰富，绣工简洁粗犷，生动秀丽，富于装饰性。

『肆』 苗族服饰都有什么象征意义

苗族服饰的象征了苗族人的自然之美，对美好生活的向往，对自然之美的体现，苗族人民的勤苗族服饰的象征了苗族人的自然之美，对美好生活的向往，对自然之美的体现，苗族人民的勤劳。

1、苗族服饰抽象的刺绣、蜡染图案中反映和表现了她们的内心情感世界，同时表达了苗族女性对大自然的认识和了解及她们对美好生活的向往。

2、苗族服饰是苗族文化体系的重要组成部分，从服饰中可看出苗族历史的发展进程和文化沉积，集中反映了苗族在与自然的抗衡中对事物的认识和升华，在此间也就产生了苗族的审美意识。

3、苗族妇女认为，苗族服饰中包含自然之美，自然界中存在的色彩都是她们所需要的色彩素材，都应把它穿在身上，形成一种源于自然而超越自然的美。

4、苗族服饰经过种麻、收麻、绩麻、纺线、漂白、织布等一系列复杂的工艺到刺绣、蜡染、裁
缝，最后成为一套精美的服装，无不反映了苗族妇女的勤劳和耐性。

(4)苗族裙子突显什么扩展阅读

苗族服饰有地区差别，分为黔东南型、湘西型、云贵型：

1、黔东南型：雷山苗族服饰多姿多彩，是当今世界上最美丽、最漂亮的服饰之一。这些多姿多彩的服饰铭载着本民族历经磨难的历史变迁，对美好生活的憧憬和古往今来生活环境的浓缩。史学家称之为：“穿在身上的史书。”

2、湘西型：流行于湖南湘西州及湘、黔（主要是松桃县）、渝（秀山县、彭水县一带）、鄂（恩施州）四省交界一带。古代男女蓄发椎髻的习俗已消失。如今女性穿圆领大襟短衣，盘肩、袖口等处有少许绣花；宽脚裤，裤筒边缘多饰花边；包扎又高又大的青布或花布头帕，戴银饰。

3、云贵型：云贵的大花苗族主要分布在云南的昭通、楚雄、彝良，贵州六盘水、威宁、织金、普定、镇宁、紫云等地。大花苗族主要麻布做衣服，他们远古的服装都是自己种植麻，自己织布，自己做衣服。

『伍』 苗族服饰的特点

苗族的衣服又叫苗服，黔东南苗服不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。

苗族男子的衣饰较为简单；头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤简短而大，喜包青色裹脚。头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的。缠戴时多成斜十字形，大如斗笠，衣服的颜色有花格、全青、全蓝等，其中以花格布衣最有特色。

苗族妇女的衣服，过腰大而长，衣袖大而短，没有衣领。袖口之大，约在一尺以上。胸前及袖口，习惯要滚边、绣花或缕纱，并要加上栏杆花瓣于其问。有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。衣服式样一律是满襟，无对襟式。

苗族妇女的腊染技艺水平很高，能染出有各种精美图案和花鸟的衣裙、手帕和巾帽，因而苗族妇女的头饰是一件精美的艺术品。苗族妇女的头巾主要有两种：一种是黑布尖顶帽，帽底下有垫头，垫头上绣有精美的花纹。制作别致，深蓝色的绣着花边的尖顶头巾套在外边，帽后垂下一根红带长及腿部。另一种是小花帽，这种花帽在平常农闲、休息时，她们都爱戴，是平顶式的，做工精美，绣有花纹。

拓展资料：

从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为"穿在身上的史诗"。从造型上看，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。

从制作技艺看，服饰发展史上有五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。

从构图上看，它并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看，分为盛装和便装。盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装，繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装样式素静、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。

参考资料：网络词条 苗族服饰

『陆』 苗族服饰女装有什么特点

女盛装一般下装为百褶裙，上装为缀满银片、银泡、银花的大领胸前交叉式"乌摆"或精镶花边的右衽上衣，外罩缎质绣花或挑花围裙。“乌摆”一般全身镶挑花花块，沿托肩处一般镶棱形挑花花块，无纽扣，以布带、围腰带等束之。头戴银冠、银花或银角。盛装颜色为红、黄、绿等暖调色。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。

苗家的姑娘最爱穿百褶裙，一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。

『柒』 帮忙介绍苗族的服装特点

苗族有100多个支系，就有100多种服饰，可谓服饰纷呈，瑰丽多姿。按照苗族的分布区域来划分，苗族服饰可分为湘西型、黔东型、黔中南型、川黔滇型、海南型和若干式，以贵州苗族服饰最为出色，在贵州苗族服饰中，最华丽的要数施洞苗女的盛装，其以刺绣多银饰多而著名。被称为绣衣的施洞苗衣，两袖和领襟、两肩均有精美的刺绣图案，因其后背、前襟、袖口、下摆镶满錾花银片、银泡、银响铃等，又被称为银衣，这是苗装中的精品。台江岩扳苗女子身着右衽大襟短衣，下着自制的短裙达30—40条之多，裙厚近40厘米，以显示自己的富有和聪明。其身前一条织花长围腰，垂至脚面，腰间缠4--5条花腰带，系结飘于身后，裹绑腿，穿花鞋，服饰较奇。雷山桥港苗女子内穿青布紧身大襟衣，外套深红缎对襟短衣，六寸长的细褶裙层层缠绕腰间，使臀围显得特别大。短裙外，前围腰长及膝部，后围腰长至脚跟。系织花腰待，又垂八根花带于身后，如孔雀尾羽。下着青布紧腿裤，脚穿翘尖绣花鞋，头挽大髻，戴高大银冠，身佩各种银饰。安龙化力苗族女子身穿斜襟长袖短衣，宽大的筒裙周长达6米之多，穿时将裙褶打在身体两侧，裙的中段有精美的刺绣和蜡染。腰系小围腰，长长的腰带垂于身后。苗族男子的服装主要有对襟短衣、对襟长衫、大襟长衫和长裤、短裤，少数民族穿宽大百褶裙裤，腰带大都饰有绣、织花纹。六枝特区苗族青年男子的服饰是最具风采的，他们衣着白布长衫青布裤，腰系黑白花格布带，肩披宽大厚实、色调华丽、刺绣精美的坎肩，头带巍峨羽冠，当他们在花场上跳芦笙时，真可谓仪态万千。苗族分布较广，支系众多。服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智，至今仍保持自己的民族特色。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。

『捌』 苗族的服饰特点，土家族的服饰特点，布依族的服饰特点，侗族的服饰特点。

苗族服饰特点：

苗族的衣服又叫苗服，黔东南苗服不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些花团锦簇，流光溢彩，显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型，在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看，它并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看，分为盛装和便装。盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装，繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装样式素静、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。除盛装与便装之分外，苗族服饰还有年龄和地区差别。黔东南境内苗族男女便装均较为简朴。男上装一般为左衽上衣和对襟上衣以及左衽长衫三类，以对襟上衣为最普遍。下装一般为裤脚宽盈尺许的大脚长裤。女便装上装一般为右衽上衣和圆领胸前交叉上装两类，下装为各式百褶裤和长裤。

土家族服饰特点：
土家族服饰的结构款式以俭朴实用为原则，喜宽松，结构简单，但是注重细节，喜宽松、衣短裤短、袖口和裤管肥大。男女老少皆穿无领滚边右衽开襟衣，衣边衣领会绣上花纹 ，绣工精彩，色彩艳丽，具有浓厚的民族特点。
土家族妇女穿的是无领满襟衣。衣向左开襟。从上领到下摆到衣裙脚绣有一寸五宽的花边，衣袖各有一大二小三条花边，大花边一寸五宽，小花边有手指宽。袖大一尺二寸许,花边宽窄与衣袖相同，裤大约一尺五寸。另外，胸前外套围裙，俗称“妈裙”，围裙上为半圆形，下为三角形，从上半圆形及下脚也有一圈花边，宽约一寸。围裙胸前绣有花约五寸见方，围带即花带均为五彩丝线织成，一般二尺长，两头分别留有三寸未织的花缓。显示出土家妇女的心灵手巧。

布依族服饰特点：
布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布衣服。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衣）和长布依族服饰裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头，带银质手镯、耳环、项圈等饰物。惠水、长顺一带女子穿大襟短衣和长裤，系绣花围兜，头裹家织格子布包帕。花溪一带少女衣裤上饰有“栏干”，系围腰，戴头帕，辫子盘压头帕上。镇宁扁担山一带的妇女的上装为大襟短衣，下装百褶大筒裙，上衣的领口、盘肩、衣袖都镶有“栏干”（即花边），裙料大都是用白底蓝花的蜡染布，她们习惯一次套穿几条裙子，系一条黑色镶花边的围腰带。婚前头盘发辫，戴结花头巾；婚后则改戴“假壳”，用青布和笋壳做成。在罗甸、望谟等地的布依族妇女，都穿大襟宽袖的短上衣和长裤。晴隆、花溪等地的妇女穿长到膝部的大襟短上衣和长裤，衣襟、领口、裤脚镶有花边，系绣有花卉图案的围腰，她们头上大多缠有青色花格头巾，有的脚上还穿细尖尖而朝上翘的绣花鞋，也有的穿细耳草鞋。都匀、独山、安龙等县部分地区布依族妇女的服装和汉族妇女基本相同。布依族妇女喜戴银手镯或骨手镯，戒指、银簪、项圈等饰品。一些布依族老年妇女仍保留传统服饰，头缠篮色包布，身穿青色无领对襟短衣，身大袖宽，衣缝、下角分别镶绣花边及滚边。下身多穿蓝黑色百褶长裙，有的系青布围腰或绣花围裙，脚穿精美翘鼻子满绣花鞋，整套服装集纺织、印染、挑花、刺绣于一体。中年妇女的包头有的已用白毛巾代替，上衣已改穿有领大襟衣，并在沿左衽前下方镶嵌两三道带色布边，领前结扣处喜用银泡纽扣作装饰，袖口仍保留传统的古老风格，下身已改穿长裤，脚上满花鞋变成了半爿型或鞋尖处绣小花，改装后显得洁净淡雅，古朴端庄。未婚女青年服饰大体与中年妇女相似，但喜欢在包头布末端镶绣鲜艳花纹图案，埋露在头顶上方与护发头簪之间。每逢节日、宴会，妇女喜佩戴各式各样耳环、戒指、项圈、发坠和手镯等银饰。

侗族服饰特点：
侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。

下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、手镯、腰坠等银饰。三江侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。

『玖』 苗族妇女典型的装束很好记，都是什么样的

在几十个少数民族的服饰中，令我印象最深的就是苗族的服饰，似乎在大家印象里，苗族人都十分富有，一年四季，全身上下都佩戴着银饰，头戴十几斤重的银冠，而这种印象的形成，和他们鲜明的服装特色的形成是分不开的。

事实上，苗族服饰的种类不下两百种，它们保留着中国民间织、绣、挑、染的传统工艺，为传统文化传播做出了十分重大的贡献，是民族的瑰宝。因此，他们的服饰也不是随便穿的，各个地区的苗族服饰穿着习惯也不同，有的地区即使相隔一个村寨，其穿着打扮都有很大的差异。更分盛装和便装，盛装为重大节日和婚嫁时穿着，其华丽繁复让人惊叹，便装便是日常生活中穿啦，毕竟戴着重重的银饰总会影响劳动和生活。我们经常在网络和电视上看见的基本都是苗族的盛装。另外，苗族女性中，青年妇女、中年妇女、老年妇女所着服饰亦有所不同。

苗族服饰的丰富多彩，绚丽多姿，还有很多是我没有学到的，有没有人愿意分享下自己的了解呢。

『拾』 短裙苗族的民族标志

百褶裙为彝、苗、侗等族妇女常穿的一种裙子，流行于云南、四川、贵州等地。明代该裙常用青面作成，褶多至20余幅，腹下有五彩桃花，现代的裙子皱褶多而密，裙有长有短，长的曳地，短的及膝。短裙苗族（锦鸡苗族）的百褶裙一般全是黑色，无图案，但短不及膝，只能遮挡臂部（或大腿）左右位置。短裙苗族用苗话称其为“登”，但准确地说应该是“登蓝”，前者是裙子的意思，后者才是“短的裙子”的意思。
生活在黔东南地区的短裙苗族，七八十年代以前，女性穿着五寸长的百折短裙，仅仅是为了遮羞，内不穿裤子，春光时有外露，神秘美丽，勾人魂魄。到了九十年代后，就稍微改变了一些，除了着短裙外，内还穿三角裤。关于这支苗族女性穿短裙的原因，历来有多种说法，其中一种说法是，在“短裙苗寨”有这么一种习俗：农忙季节，女孩们为鼓励男人们多干活、干快活、干好活，她们往往站在男人们干活的前方，男人们一旦弯腰干活，女孩子那若隐若现的春光就出现在男人们的视线中，使男人们的力量大增，干活的效力也更高。这里有种“性暗示”或是“性激励”的含义。这种说法纯粹是当代学者没有良知的表现，仅仅是为了旅游业的需要，鼓吹和捏造的。总之，这个支系的民族神秘而诱惑，淳朴而美丽。 游方，旧称“摇马郎”，是黔东南、黔南苗族青年男女公开的社交和娱乐活动。这些苗族青年男女往往通过游方这种方式，交结朋友，选择伴侣，因此在喜爱对方的前提下，青年男女会在当天夜晚发生性关系。而一般情况下，只要发生了性关系的两个青年男女，就必须无条件地结婚。
游方，此处不同于汉语里指僧人、道士为修行问道或化缘而云游四方的游方，这里的游方是苗语音译。 黔东南苗族青年男女谈情说爱的一种方式。一般在村寨附近都有固定的游方坪或游方坡。只限本寨女子与外寨男子参加。男女整装相聚，通常是两男两女对歌；双方属意后，分别相邀谈唱，若有意成婚，则互赠礼品作为信物。《苗族民间故事选·天上人间》：“一天，这家姊妹二人，上山去打猪菜，见路边有两棵枫香树，树身苗条，枝叶繁茂，活像两个小伙子，撑着伞儿站在那里游方唱歌。” 这里的苗族婚俗方式主要以偷亲为主。那什么叫偷亲呀，就是还没有偷亲之前，小伙子就会跟她心爱的姑娘说，哪天哪天晚上我会来你们家偷你，我会有个暗号，那天晚上呢，这姑娘就会把她自己的衣服包裹好，准备起来，这时候呢她听到声音了 听到外面有这小伙子的暗号就会推开窗子，确定是这小伙子在楼下以后，她会把自己的包裹从楼上人上扔了下去，然后那悄悄的遛了下来，那么其实家里的父母是知道的就是睁一只眼闭一只眼，不出来阻拦呢就相当于默认了。
偷亲过去是苗族青年男女婚前的一道程序，也是女儿向父母发出的一种即将举行婚礼的信号。这种隐藏在大山深处的苗家人的浪漫与多情会遭到双方父母的反对吗？
答案肯定是不会的。第二天，有人到娘家去报信。娘家就会派人来接姑娘，如果娘家人给面子，男方家会请他们吃饭，如果不给面子，姑娘就会很不情愿地跟随他们回家。其实一切都不必担心，苗族青年男女是能够充分享有婚姻的自由的。 与汉族的春节不同，这是专门属于短裙苗族自己的节日，一年一次，一般是在寒冬腊月时候过的，相当于长裙苗族的鼓藏节，但由于文化汉化等原因，现在这个节日已经不是很隆重。