竹帽子如何生产

㈠ 你们看一下，这是我们广西河池都安地苏编织之乡用竹子编出来的竹帽，夏天人们戴起来，既能防晒又很有艺术

大家貌似都不大会在夏天出门，出门也一般拿把遮阳伞。你不觉得带竹帽在大街上走很突兀吗？我们又不是街头艺术家！！！

㈡ 乌纱帽是怎么做的啊

呵呵,你好哦.朋友,我去帮你查了下,乌纱帽是这样的.
在赴法参加“中国文化年”的巡展品中，有四顶帽子是从山东邹县的朱元璋第十子鲁荒王陵出土的。

这四顶帽子分别是圆檐高顶竹编帽、乌纱翼善冠、皮弁、九旒冕，从便帽到王冠一应俱全。这些帽子全是黑色的，更特别的是，有用竹蔑做的，有用藤篾做的，而不全是用纱或丝做的（黑色是漆染上的）。南京博物院的文
物专家汪遵国先生说，黑色是明代帽子中的流行色，与其它朝代的帽子有明显区别。除了竹、藤篾制成的，由于官帽有不少是用染成黑色的纱做的，所以也称“乌纱帽”。当了官叫作“戴了乌纱帽”，革职的称“摘去乌纱帽”，这些说法就源于明代，其它朝代的官帽不限于黑色，“乌纱帽”是明代特有

㈢ 竹节人怎么做

一节拇指粗细的长竹子。将竹子裁成9小节。第一节做身子，稍长。另外8小节等同长短，作为竹节人的手和脚。将9小节竹子裁好后，在长的那节钻两个孔用来联系手和脚的通道。用小刀，钉子等钻出孔。用两根绳子分别绑住两个小棍子做武器。武器用一根长棍子，两根绳子都绑在一根棍子上。

1、找来一节拇指粗细的长竹子。金丝竹最好，将这节竹子裁成9小节。第一节做身子，稍长，一般是其他小节的2倍多。其他8小节等同长短，作为竹节人的手和脚，如果竹节参差不齐，竹节人的手脚也会长短不一。

注意事项：

1、竹节人如果要在板凳上玩，那手臂和腿最好一节，这样不会因为太重而站不起来。

2、脚原来用的纽扣，但因为偏小，玩的时候很容易就竖起来掉进木头间的缝隙，所以我找了四片圆形木片，不过如果有大一点的纽扣代替最好，省去钻洞的麻烦。

㈣ 用竹编的帽子叫什么

斗笠，斗篷，竹帽

㈤ 制作环保帽子的方法和材料怎么做

准备材料：粉红色的纸、绿色长方形的纸、装饰的小花朵、剪刀、固体胶、订书机

1、首先，准备好一张粉红色的纸，一张绿色长方形的纸和一些装饰的小花朵备用。

㈥ 竹安全帽可以上班用吗

不能！根据目前的国家规定，竹子做的安全帽根本不能承受抗冲击和打打击强度，故属于不合格产品，故无“三证”标志。

㈦ 客家凉帽的起源

相传几百年前，在连年战乱中，从北方逃来的难民中有位皇亲贵族公主，逃到南粤一带的一个小山村，敌兵追杀过来，这个山村正在织篾的几位篾匠，机灵地把织竹帽的半成品扣在逃来的女难民头上，旁边的客家妇女用黑布头巾往竹帽上一搭，挡住了脸庞，拉她们在田里劳作，躲过了一劫。

㈧ 现在还有人戴的明朝竹编帽最早究竟是什么朝代发明的

明朝的时候，衣冠服饰制度发生了一个很大的变化，因为宋朝灭亡，给中原大地上带来了不一样的气息，但始终有一些从秦汉唐宋时代流传下来的衣冠服饰没有发生变化。这些衣冠服饰与汉文化为基本点，以历史时间发展为主线。从明朝到现在，在民间农村之中都还有许多人戴这种帽子。它的名字叫做竹编帽。

02竹编帽的历史起源

最典型的例子就是朝鲜半岛上面的朝鲜。当年朝鲜的原来名字叫做高丽。后面因为一些事情被大明改名叫做朝鲜。顺便换了一个新的统治者。而当时的朝鲜国王也积极向大明学习，他们认为是明朝给了他们重生的机会。而在衣冠服饰上面学习的最积极的就是朝鲜。朝鲜官员的官帽，从明朝到清朝末年都有着竹编帽的影子。

到我们现代社会的农村之中，都还能经常看到一些百姓戴着竹编帽。这里面的形制有很多不同，一些是用竹子编制的，一些是用竹叶编制的。

㈨ 乌纱帽用什么做的

据说来自南朝刘宋王休仁的点子。王休仁创制乌纱帽，并没有什麼了不得的原因，纯粹是赶时髦，想做顶和别人不一样的帽子来戴戴。他将一块黑色的纱布，四边抽扎起，中国第一顶乌纱帽於焉诞生。

王休仁戴著自制的小帽在街上走的时候，果引起人们的兴趣与讨论。由於材料便宜，制作简单，式样大方，所以后来有不少人仿制著戴。隋朝的杨坚，也是这种乌纱小帽的爱用者。不过因为杨坚是个皇帝，戴起来意义不同，上行下效的结果，朝廷、民间顿时「黑成一片」，万头钻动，有如黑海。

明朝时候，乌纱帽的命运有了关键性突破。由於官员们特别爱戴乌纱帽，朝廷遂正式将它列为王公百官上朝及处理公务的必要配备。并对规范其制作的样子为：以藤丝或麻编成帽胎，涂上漆后，外裹黑纱。呈前高后低式，两侧各插一翅。

乌纱帽成为官帽之后，老百姓自然不能再戴了。

乌纱帽是古代帽的一种。早期中国，并没有「帽」这样的称呼，《仪礼》称「帽」为「头衣」或「元服」。（元，首也）至於「乌纱帽」一称，则在隋唐时出现，《通典》有云：「隋文帝（杨坚）开皇初，尝著乌纱帽，自朝贵以下至於冗吏，通著入朝。」（杨坚酷爱乌纱帽，由此得证）

王休仁，究竟是不是乌纱帽的原创者呢？好长一段时间，他的确独领风骚。但上世纪七○年代马王堆汉墓开挖后，他便退居老二了！原因是考古人员居然在马王堆三号墓，找到一顶状似泳帽的乌纱帽

㈩ 毛南族花竹帽技毛南族花竹帽技艺的历史背景艺的历史背景

毛南族聪明、勤劳，在长期的生产、生活实践中，创造了光辉的文化艺术。毛南族的神话传说、民间故事相当丰富，真实地反映了毛南族人民的道德观、价值观和艺术修养。象《盘古的传说》、《三九的传说》、《太师六官》、《顶卡花》、《七女峰》、《恩爱石》等为毛南族人民世代传颂。毛南族民歌也别具有一格，内容丰富。男女青年在室外唱的情歌，七字一句，八句一首，叫做“比”，因两句之后有一尾音“罗海”，故又叫“罗海”歌。在喜庆嫁娶节日对唱的五字一句、八句一首的祝贺歌，谓之“欢”。由一人独唱、叙述历史故事和祖先来源的叙事歌，则以七字为一句，四句为一首，合若干首为一组，叫做“排见”。同时还流行“毛南戏”，多是一些反映古代劳动人民的斗争生活和悲欢离合的爱情等历史故事和民间传说的传统剧目。毛南族的编织和雕刻，具有独特的民族风格。所编织的竹器，工艺精湛。著名的花竹帽，又叫“顶卡花”，使用削成只有半根火柴粗的竹篾织出精致的花纹图案，非常美观。所雕刻的木质假面具，形象生动逼真。所刻制的石柱、石碑等，均有栩栩如生的龙、凤、麒麟、仙鹤、寿松和几何图案花纹，深为附近各族人民赞赏。在环江县中南的南木村，世传银器绝技，所打制的银手镯、银项圈、银麒麟、“五子登科”帽饰，花纹朴实优美，做工精花竹帽细，颇受姑娘们喜爱。