古代女人裤子为什么开口

1. 古代女性为何要穿开裆裤

在如今人的眼中，开裆裤一般都是属于小孩的专属物品，基本已经很少有成年人在穿开裆裤了，当然某些人把这当成了一种情趣衣服的话，那可以忽略小陈说的话。而在古代，本是婴儿的专属却转换了角色，成为了古代女性的一种专属品，甚至在女性即将成亲的时候，女方的母亲长辈们都会为女儿准备一件开裆裤，而这开裆裤在成亲之夜的时候能起到很大的作用。

众所周知，在古代封建社会制度的影响下，尤其是在儒家思想的控制下，古代女子对于贞洁看的是十分重要，除了像唐朝一类的朝代，相对来说比较开放，其他朝代的女子在穿衣风格上都是趋向于很保守的。并不像如今的女性朋友在着装上面比较裸露，她们在穿着方面都是十分保守，恨不得只将眼睛鼻子嘴巴露在外面，其他地方全部遮盖起来。

按理说，如此保守的女性怎么会穿起来开裆裤呢？而且还是在新婚之夜，面对一个男人，穿起来这个就不觉得难为情吗？其实开裆裤早在汉朝以前就已经出现了，只不过开裆裤并非如我们现在看到的一样，一开始的形象就是两根裤管绑在腰上，并没有裤腰之类的。甚至在秦汉时期，这种衣服不光女性穿着这个，连男的也是穿的这个。

当然人们不可能直接就穿着这个出门，不然那就是耍流氓了，而是在外面加上一件前后两片的“裳”，即围裙状服饰。由于在下裳里面是处于真空状态，所以古人一般是严禁提起下裳来的，除非是过河之类必须提起的事，其他时期只要提起就算是耍流氓，会被判刑的。

就如《礼记?曲礼》中所谓“劳毋袒，暑毋褰裳”，说的就是夏天在劳作也不能将下裳提起来，不然就是耍流氓。一直到汉昭帝继位，霍光看到后宫都穿着开裆裤，认为太过诱惑，很容易造成自己的外孙女失宠，于是就将开裆裤用一布条联合，形成了“穷裤”。这布条就如同现在的拉链一样，不打结就还是开裆裤。

随着时间的发展，大家都知道，在古代新人结婚都是父母之命、媒妁之言。大部分都是在成婚当晚才是第一次见面，两人第一次见面就直接在洞房花烛夜上，换成是谁，心里不紧张都是不可能的事。而且古代那时候在性方面教育问题一直都是很腼腆的，在那方面的知识与经验很是匮乏，哪像如今，所谓的知识被日本宣传的十分到位，想不知道都难。

为了降低男女双方的那种紧张与羞涩，女方穿着开裆裤就会让双方的心情会稍微好转一些，既不用完全暴露自己，又能完成洞房花烛夜的具体事宜，在这中间开裆裤就起到了一个良好的作用，成为了新婚夫妇行事的一个缓冲地带，这也就是为什么女方母亲在女儿出嫁之前要准备开裆裤的原因咯。

不过随着时间的推移，虽然开裆裤渐渐从成年人的世界退出了，但它的用处还是很大的，成为了如今婴儿的必需品。大家对于这个开裆裤还有多少印象呢？一起说一说自己小时候穿开裆裤的搞笑趣事聊聊天呗！（麻烦大家帮个忙给文章点个赞、关注一下呗~笔者在此先感谢大家啦）

2. 为什么古代人不论男女都穿开裆裤

春秋战国时，人们就已穿裤子，它在古代写作“纨”，那时的裤子不分男女，只有两只裤腿，类似“开裆裤”。穿这样的裤子，外面不遮掩的话，很容易走光。裤子真正成为常服，要等到宋朝。所以，古人在“开裆裤”的外面，往往穿一件服饰，这就是“裳”。

穷人则完全不穿“开裆裤”。《三国志》记载，曹丕时任豫州刺史，曾修水利的贾逵，年轻时因贫穷，寒冬腊月都不穿“开裆裤”，夏天就更不用说了。富贵之家的“开裆裤”皆用丝制成，我们今天称衣着华丽、不学无术的年轻人为“纨裤子弟”，就由此而来。

在中国古代，因为“开裆裤”的缘故，人们在正式场合下，应采用跪的姿势来坐，臀部放在两脚的脚跟上。如果是两腿伸向前坐着，叫作箕坐，是个很不礼貌的坐法，两腿盘起来坐也是不合适的。

在三国、晋朝及稍晚一些时候这种坐姿仍是在正式场合所必须采用的。在一些比较严肃的古代影视作品，如《三国演义》中，是可以看到在上流社会正式场合，特别是对其它在座的人尊敬的话，一定要采用跪姿坐。

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上衣下裙，也就是古代所说的“上衣下裳”。衣，依也，人依以庇寒暑；裳，障也，人依以自障蔽。这是中国人上古时期的常服，不论男女。

事实上中国人穿裤子的历史并不久，中原地区的人一直到赵武灵王的“胡服骑射”才开始穿裤子，而事实上，那还不能完全叫裤子，那叫“胫衣”，其实就是两只裤管，往小腿上一套，用带子系于腰间。

很显然要害地方没东西遮挡，就跟现在娃娃们穿的开裆裤似的，其目的是便于私溺。所以还得在外面穿条裙子，这样才不会走光。

东晋的《拾遗记》曾经有这样一个故事，说战国时的张仪和苏秦“同志好学”，外出时看到什么典故，就马上记下来。当时纸还没发明，他俩手边也没有木简，所以在手掌上和大腿上记录，回到家里后就将这些字抄写下来。

到了夏天，穿绔就太热了，人们就只穿衣裳。不过，对于有钱人来说，绔可以不用粗陋的麻布做，完全可以用轻柔的丝织品啊，这才出现了“纨绔”，在当时社会上被公认为奢靡之服。

我们今天称衣着华丽、不学无术的年轻人为“纨绔子弟”，就由此而来。这种“胫衣”一直到了汉朝才有了裆，这才算有了真正意义上“裤子”的概念。

3. 古代女人为什么不穿内裤，反而用长袍遮挡

中国古时，女子们是不会穿裤子的，她们大多都会穿上长袍，所以在古代是没有内裤的。就算是女子有穿上裤子的，也是那种没有档的宽腿裤。

倒是南北朝时期的胡女，穿着到臀部的短褶，腰间束带，下身是裤口很宽的大口裤，十分精神。胡服热潮席卷唐初风尚，女子们穿翻领长袍，束带，穿紧口裤和皮靴，俏丽可爱。

4. 为什么古代衙役打女人屁股时 要脱了裤子再打

打男人的时候，也是脱了裤子打的，目的是打得疼，打得烂。

5. 古代女人保守为何喜欢穿开裆裤

先说说开裆裤的来源吧。早在过去人们穿的都是裙子和裳之类的，根本就没有裤子一说，直到后来人们发觉冬天的时候很冷，于是就有了套筒用来防护腿部，以免着凉，而套筒之间的裆部是不缝合的，这就是早期的开裆裤。话说在汉朝宫廷之时就有很多的宫女穿着开裆裤，这在当时也是见怪不怪。说来你不信，那时男女很多都不穿裤子，也是因为穷，穿不起，当然有没有别的原因我也就不是很清楚，可能还没有普及吧。随着时间的转变，慢慢的开裆裤也就用到了民间，用在了女子陪嫁上面了。因为古代的制度，结婚到洞房花烛夜时男女双方连面都没有见过，在这个暧昧的时候，叫他们做点人伦大事，自然就显得很尴尬，很不好意思了，而叫一个大姑娘在未曾蒙面的男子面前脱光光难免会害羞，而这个时候开裆裤就显现出来它重要的作用了。可以在不脱光光的情况下，做着新婚初夜该做的事情，这样就避免了难为情，也同时照顾了广大的未经人事的男同胞们，避免第一次时的神经紧张，导致房事的不顺利。所以开裆裤就成为了很多大姑娘嫁人时娘家的陪嫁礼物。

6. 穿开裆裤结婚的古代女子，为何会有这种奇葩习俗

现在这个社会发展的如日中天，对于一些物质生活需求，人们也有了全新的改变，对于穿衣打扮也有了很高的要求，尤其是在穿衣服方面，想穿什么样的就穿什么样的，而且有钱的人都会穿那种高级定制的，但是现在有些人穿的也比较潮流，我们都看不懂。不知道你们有没有了解过，在古代的新娘新郎结婚的时候，新娘一般都会穿开裆裤，这一点在古装剧中暂时还没有看到过，不过在一些史学记载上有过，你们都知道古代女孩在结婚的时候为什么都要穿开裆裤吗？看完原因以后，也是让每个人都感到羞涩不已，一切都是因为古代的思想封建太严重了，毕竟古代是一个男尊女卑的时代，对于女人的地位看得非常低下，古代新娘结婚穿开裆裤并不是为了好看，而是有这样的一个用处，那么接下来赶紧跟随小编的步伐一起来看看吧。

当时古代的人穿开裆裤，也体现出了对于古代女性的一种压榨，体现的淋漓尽致，其实要怪就怪太重男轻女了，如果你们让自己的女儿进行学习的话，那么就不会造成这样尴尬的一面了。古代人都觉得女人没有才能更是一种好的体现，所以就把女儿都关在家里，不让她们出门，同时也能守住自己的贞洁，这样的一点也让她们远离了所有的一切，什么都不会。现在农村的一些婴儿他们也会穿开裆裤，这也是一个文物，像这样的裤子也只有一些老人会做，也成了一个手艺。现在也是一个开放的时代，家长老师也都会教育好自己的孩子，让他们懂得如何保护好自己，所以不管古代还是现代教育，这方面的问题是必不可缺的，也是非常重要的。

7. 知道中国古代的女人为什么不穿裤子吗

裤子真正成为中国女人的常服，还要再过一千多年。两条腿分立，成何体统？！尤其是女人，穿裤子就是明显要勾引男人嘛。道德家们虎视眈眈，希望把女人们掩在宽袍大袖里，失去本来的女性性别特征，来保证国家的长治久安。 《易经》里有句话：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治”。我们的老祖宗那时候，男人们上衣下裳，女人们就只穿长袍。穿裙子的男人们撩起衣角渡河去会情人(子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，岂无他人，狂童之狂野且！《诗经·褰裳》)。当然，裙里面也不是光溜溜的两条腿。裙里面所谓的裤，其实要称作“胫衣”，只是遮住两条小腿。 女人们偶尔也穿这种没有裆的套腿裤。好玩的是，政治和权力最终给裤子加上了一个裆，不仅解放了身体，也解放了生产力——此后的底层人民就一直喜欢穿这种方便行动的服装。 《汉书·上官皇后传》里讲了这么一个故事：大将军霍光权倾一时，当时的皇后是霍光的外孙女，也是另一位权臣上官桀的孙女。为了保证权力可以延续下去，霍光希望皇后独享皇帝的床第之欢，生个皇位继承人。皇帝身体不好，也没有汇仁肾宝，皇帝不好，大家都不好。识眼色的医官和侍从们马屁拍得恰到好处，他们劝皇帝，您身体不好应该少作运动，即使做有皇后就够了，您要实在管不住自己，也好办，让宫女们都穿上有裆的“穷裤”，再系上几条带子。即使皇帝“兽性大发”，一时半会也解不开，不能随时随地行“周公之礼”了。这位不幸的皇后还是没有生下一男半女，还在15岁时成为了寡妇，一直到52岁去世。 倒是南北朝时期的胡女，穿着到臀部的短褶，腰间束带，下身是裤口很宽的大口裤，十分精神。胡服热潮席卷唐初风尚，女子们穿翻领长袍，束带，穿紧口条纹裤和皮靴，俏丽可爱。 然而裤子真正成为中国女人的常服，还要再过一千多年。两条腿分立，成何体统？！尤其是女人，穿裤子就是明显要勾引男人嘛。道德家们虎视眈眈，希望把女人们掩在宽袍大袖里，失去本来的女性性别特征，来保证国家的长治久安。 至于那种只能护住腿部的“胫衣”也并未随着历史的演进而消失无踪。1949年之前的北方，只有两个裤腿的套裤，是老年女人过冬的常备。这种套裤中间絮棉，穿的时候，把两条裤腿套在裤子外面，用带子系在裤腰带上，扎紧裤脚的裤脚带。套裤把冷风阻挡在外面，上了年纪的人可以过一个融融的冬日。

8. 古代女人穿裤子么

中国古代，汉武帝之前是没有裤子的！所以不光女人没裤子穿，男人也一样！

在古代的春秋战国时期已经有了关于裤子的记载，但那时的裤子只有两个裤腿，裆是不缝合在一起，是广义上的开裆裤。穿那样的裤子的目的是为了保暖腿部。在古代人们只穿裙子或“裳”，在冷天腿部受冻，于是就在腿上套个套筒，这就是早期的裤子。那时的裤字写作袴，这个字的来源似乎可解释为袴是“两股(大腿)各跨别也。”按古人的解释，那时的袴是“胫衣也”，即给小腿穿个衣服，而不管屁股。

在汉朝前后，人们开始穿合裆的裤子了。这很可能首先是在骑马打仗的军人中流行的，穿开裆裤骑马是个很不合适的。

有学者研究指出，自汉昭帝上官皇后始，宫中女子才穿有裆之裤，并自下而上地逐渐流行起来。但直到魏晋南北朝、唐朝时，女人们才真正穿上了现代意义上的裤子，其坐姿也由跪坐变为盘坐与箕坐。

9. 古代女子受仗刑的时候为何要脱掉裤子

主要便是让女子遭受到凌辱的效果。去衣受杖这个说法便是来自于宋朝，由于宋朝贞洁烈女的思想比较严重，去衣受杖更能表示惩罚。其实在古代女子什么都可以，唯独就不要被送进官府，那样的命运是极度惨烈的。因为古代女子地位比较低下，而且那个时候对于女子的要求比较苛刻，女子得讲究三从四德，对于自己的名声与贞洁更是把它们当做比命还要重要。所以一旦古代女子被送进官府，那么便是惨烈的。

女子在古代本来就是地位低下，无论是哪个方面对于她们都是极为不公平的。所以个人觉得还是现在的社会的好，起码对于人都是有起码的尊重。

10. 中国古代女人为什么不穿裤子

中国古代汉武帝之前，是没有裤子这种东东的！ 所以不光女人没裤子穿，男人也一样！ 在中国古代，人们在正式场合下，应采用跪的姿势来坐，臀部放在两脚的脚跟上。如果是两腿伸向前坐着，叫作箕坐，是个很不礼貌的坐法，两腿盘起来坐也是不合适的。在三国、晋朝及稍晚一些时候这种坐姿仍是在正式场合所必须采用的。在一些比较严肃的古代影视作品，如《三国演义》中，是可以看到在上流社会正式场合，特别是对其它在座的人尊敬的话，一定要采用跪姿坐。 这种跪姿坐，是不够舒服的(不信你试试)，而且很不科学的，青年少经常这样坐，会妨碍腿的发育的。 但是在古代中国，以跪姿坐确是最符合礼仪态的，妇女更必须如此。在日本，这种坐姿一直延续到了近代。二次大战前日本女子的腿有点弯，除了可能缺钙外，这种坐姿也起了很坏的作用。 为什么会这样？这和古代人所穿的裤子形式有关。在古代的春秋战国时期已经有了关于裤子的记载，但那时的裤子只有两个裤腿，裆是不缝合在一起，是广义上的开裆裤。穿那样的裤子的目的是为了保暖腿部。在人们只穿裙子或“裳”，在冷天腿部受冻，于是就在腿上套个套筒，这就是早期的裤子。那时的裤字写作袴，这个字的来源似乎可解释为袴是“两股(大腿)各跨别也。”按古人的解释，那时的袴是“胫衣也”，即给小腿穿个衣服，而不管屁股。大概是因屁股肉多比较经冻。 那时，穷人则可能根本就不穿裤子。《三国志》中明确记载贾逵(曹丕时任豫州刺史，曾大修水利)年轻时因贫穷，连冬天都不穿裤子，夏天就更不用说了。 穿那种开裆的裤子的情况下(更不用说不穿裤子)，把两条腿分开伸直的箕坐方式当然是极不礼貌的行为，盘腿坐也是不合适的。虽然跪着坐是很累的。大概对于上流社会的女性，箕坐更是个绝对要不得的坏毛病。其实这也是很容易理解的。 刘邦曾在正式场合下箕坐而且还骂人，这是极不礼貌的。 除了坐的姿势外，还有些别的讲究。比如上车时腿不免要抬高翘起来，可能会露宝，所以上车时必须注意周围有没有尊贵的人，特别是尊贵的女性，否则就是严重失礼。王莽就曾到皇太后(王莽的姑母)那里都去告状，说一个叫淳于长的人对着自己的母亲上车，是为“骄佚”。 在一些网上曾看到一文说汉朝某皇帝的淫欲甚强，其宫女竟然都穿开档裤。事实上，那时大多数人都穿开档裤，绝非只有这一个皇帝因欲望过强而令宫女穿开档裤。不过，后妃宫女都穿这样的裤子，确给想干什么就有权干什么的皇帝大开方便之门。 汉昭帝(一个不算差的皇帝)身体欠安，医生及周围人都认为应禁止性生活。于是令宫女们都穿“穷裤，多其带。”穷裤和现代裤子可能仍不同，否则就不需要“多其带”了。这在《汉书》上官皇后传中有记载。 在汉朝前后，人们开始穿合裆的裤子了。这很可能首先是在骑马打仗的军人中流行的，穿开裆裤骑马是个很不合适的。在东汉时，由西域又传入了一种轻便的折叠椅，叫作胡床，好象也是先在军队中流行的。胡床在魏、晋时已开始流行，人们将坐在这种可折叠的椅子上叫作“据”，仍只能用于不需要讲求礼貌的非正式场合，或在军营中。 其实，当人们开始穿合裆的裤子，跪姿坐已经没有合理性了，但是，这样不合理的姿势仍延续了一段时间。在唐代，除了可折叠的胡床外，不能折叠的凳子和椅子也出现了。高脚的椅子和桌子在唐代中原的壁画及敦煌壁画中都出现了。唐代以后，人们再也不以跪姿为坐的正常姿势了。 两条腿下垂着坐在椅子上要比跪着，臀部放在两脚跟上舒服的多，人们当然会选择坐椅子而放弃跪姿，这样的进步是很自然的。不过，我们也不必为古人穿开档裤和跪在那儿办公、吃喝宴会、聊天、教书和学习而奇怪。这是历史发展过程所致。在差不同时，别的地区，例如古希腊、古罗马人们只是用块布将身子裹起来，不比我们先进.