㈠ 口 舍念啥 但是谜底不是(啥)到底是什么
把“口”施舍给“念”——念
㈡ 脑筋急转弯(口+舍念什么)谜底不是啥
舍念是个中档的牌子,年龄在28—45,你要佳萌的话联系他们会比较详细
㈣ 求情深至浅 舍舍念 TXT 全文+番外
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㈤ 一个口一个舍念啥
学生:"口"字加"舍"字念啥?老师:念"啥"。学生一脸茫然:?老师,我不知道,所以才问你。老师:这个字它念"啥"。学生:我真不知道它念啥。老师沉住气:你想知道它念啥,但是你又不知道它念"啥",它就念"啥"。学生一脸茫然:??。老师终于火了 :SB孩子,老师不认识,自己查字典!
㈥ 不苦不乐舍念清净,入第四禅 请问如何理解
四禅,舍念清净。有四支:舍清净、念清净(二者为取所缘)、舍受、定。入此第四禅者,进一步舍断第三禅中之乐。至此,一切寻、伺、喜、乐、入息、出息都断尽无余;心住无动,一切动乱皆悉远离,故说舍念清净。
这里的清静实际就是就是佛教的最高真理、终极智慧。这里说舍念清静,就是要入清静,又要舍清静。当你亲身体证到最高真理时,不能有“哦,原来这就是最高真理”这种想法,有这种想法就还没有究竟。当舍清静,舍掉这最后的念头时就是达到究竟圆满了,道身合一了,此刻没有相对也没有绝对,没有此没有彼,没有道没有我。也可以说,道是我,我也是道。此处没有“有”,也没有“没有”。一切语言、逻辑和世间智在此处没有了用处。
当然这不是神秘主义,也不是不可知论,它——最高真理、终极智慧是实实在在的,是活生生的,它性空但不是空,你可以称它为“妙有”。
这个终极智慧需要我们全身的投入去感受它,用看似无意义、不可能、没办法的方式抓住它。
另外,禅定从印度传入中国,被认为是获得终极智慧的有效方式,它的地位被充分肯定,甚至对它的要求超过了般若(最终真理),但是最终实相、最高真理才是我们的目标。所以禅宗要我们直接抓住实相,直接抓住般若,直指人心。这个贡献是中国对世界的贡献,是中国人特有的发现。从这个意义上讲,禅定也是般若,定慧等一。
阿弥陀佛。
㈦ 舍念女装为什么查不到
你可以图发到“穿穿”之类的APP试试,他们专门按图片做一模一样的