济公的帽子有什么力量

Ⅰ 济公是属道的，还是属佛的

济公是属佛的。

虽然济公虽身是佛教的出家僧人，但他成佛后的尊号为“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集儒释道于一身，所以也可以说他既属佛也属道。济公他从小就对佛法很感兴趣。他的学问也很高，熟知儒学和道教，他出家后乖张的行为与他突然看透人世有莫大的关系。

人间活佛济公——古往今来，名人如恒河沙数；然而能为东西方世界雅俗共赏者，首先要推中国的活佛济公了。济公，生于南宋绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年）），浙江台州人，出生于天台山永宁村，是南宋禅宗高僧，法名道济。

他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终得此子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。

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济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寝食不定；为人采办药石，治病行医，解忧解难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传颂。又叫济颠和尚。

济公活佛破帽破扇破鞋，貌似疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，但确是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。他的故事无人不知无人不晓，他好打不平，救人之命，扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，广为传诵。

有关济公的故事传说，在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修缘或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在中国民间耳闻口传，后来通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富。

在济公故乡天台一带流传的多是他的出世、童年生活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事，其中如“济公出世”、“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修缘出家”等广为流传。而在杭嘉湖一带流传的故事内容更为广泛，这是因为那里是济公出家后的主要生活和活动场所。

其中以“飞来峰”、“古井运木”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙人口。直至明末清初，出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。

Ⅱ 济公为什么戴帽子，而别的和尚都是光头，济公的两角僧帽是什么级别

济公又叫济癫就是在别人眼里他是疯的，所以他喝酒吃肉蓄发，传说他的僧帽是法器，灵隐寺是香炉所化，这个僧帽从形制上看就是很普通的僧帽，日常御寒戴的布帽子

Ⅲ 济公的帽子为什么是船型

济公的帽子是船型是因为它象征着济公的济世思想。根据查询相关信息显示，济公的帽子是船型是因为它象征着济公的济世思想，即舟行险滩而不沉，圣意以渡众生。船型空尺帽子也体现了济公的坚强意志，勇神亏仿敢投身江湖，守卫正义游纤，解救众生。

Ⅳ 济公的帽子扇子是什么来历

济公的帽子扇子没有什么来历

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1、他写诗自述：“削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。”活脱脱的一幅“游戏人间”的自画像。这位号称“湖隐”、“方圆叟”的穷和尚，常年是以“破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道”的形象出现，实际上却是禅宗杨岐派第六世得道高僧。

《西湖游览志余》卷十四〈济颠〉 济颠者，本名道济，风狂不饬细行，饮酒食肉，与市井浮沉，人以为颠也，故称济颠。始出家灵隐寺，寺僧厌之，逐居净慈寺，为人诵经下火，累有果证，年七十三岁，端坐而逝。人有为之赞曰∶‘非俗非僧，非凡非仙，打开荆棘林，透过金刚圈。眉毛厮结，鼻孔撩天，烧了护身符，落纸如云烟。有时结茅宴坐荒山巅，有时长安市上酒家眠，气吞九州，囊无一钱。时节到来，奄如蜕蝉。涌出舍利，八万四千。赞叹不尽，而说偈言。’呜呼！此其所以为济颠者耶？今寺中尚塑其像。

Ⅳ 济公的破扇子和破帽子究竟有什么厉害

楼主你好
其实济公的扇子和帽子根本不是法宝之类的东西，就是普通老百姓一个档次的生活用品罢了。让他的扇子和帽子充满神话色彩的是他的法力和神通。扇子和帽子只是幌子或者说道具罢了。有了神通法力，任何朽物都会变成奇物。这就是化腐朽为神奇的意思。

Ⅵ 济公的帽子有什么力量 济公是什么罗汉转世

降龙罗汉转世

Ⅶ 关于济公的歇后语 济顺和尚的毡帽歇后语及典故

【答案】： 歇后语：济顺和尚的毡帽———万应灵丹。
典故：《济公传》第7回、第33回叙述:济公的帽子能降妖除怪，如一狐狸精变成美女与一青年成亲，济公来捉，将僧帽一扔“霞光万道紫气千条”，把妖怪罩住，使狐狸现出原形。又如梁员外之子梁士元被张妙兴妖道摄去魂魄，梁士元昏迷不醒，济公将帽子给病人戴上，手到病除病人立好。最后济公与妖道斗法，终将妖人烧死。比喻可以对付任何事情的好办法。一般用于讽刺或诙谐。