1. 豆蔻天香出自哪里
这世上有种植物，叫天香豆蔻（又名七粒果），传说它七年开一次花，七年结一次果，每次结七粒果实，它可以让快死的人不死；这世上有种汤，叫孟婆汤，它可以让人还阳，却让人失去记忆；这世上有种草，叫还魂草，这可以使人记起一切，却会让人 吐血身亡。 我是千年前旷野上的一只鹿，食野之萍，饮溪之水。你是从林里的一只豹，吮狼之血， 舔豺之骨。那天我在吞食一颗红果时，你发现了我。一切都是命中注定。以后我知道，那果 子叫红豆。你的利爪撕碎我的胸膛时，你应该看到了我眼中的血泪。我爱上了一个最不该爱 上的人。 我转世为一个部落中的女首领，桂冠上永远嵌着的，是一颗红豆。你是另一个部落里神 勇的酋长。当战争的号角吹响，我看到了你射来的利箭。当毒箭穿透我的心时，我看到你眼 里的些许迟疑。 第三世，我是石盆中的一滴水，你是遗尘的一位隐士。我每天看你从石盆中掬水啜饮、 洗漱，感觉你触摸我的温柔。你的脸深深印在我的心里。然而有一天我再次仰望你时，我不 只看到了你的脸，我还看到了一张美奂美仑的女人的脸。当天夜里我化成了冰，在你早上掬 我入手时，我化成你手心的一滴泪。当我看你最后一眼时，我看到了从你衣袋里滑落的一粒 红豆。 当我踏上奈何桥时，我只带了你的那一粒红豆。我知道，这是我找到你的最后的凭证 了。 第四世，我是青楼的一名歌妓，因为额前的一颗红痣，人们叫我“小桃红”。有一天， 有个人偎红依翠从我身边走过后，又回望我一眼。随着他醉后踉跄的脚步，我看到了他口袋 里一粒红红的心形珠子掉了下来。于是我不顾一切，跟他走了千山万水，直到有一天，我发 现那珠子，只是一粒红宝石，而不是我带着的那颗红豆。于是，我决绝地离开了他的怀抱， 纵身跳下了悬崖。 今生，我是忘川边上种花种药的女子，你是一名绝世的剑客。我在自己的园子里种满了 相思树，我知道，到相思树花开满天时，你一定会看到，你一定会找来。 终于，那天到了。漫天相思花映红了天空，你一袭白衣从远处走来，落寞的神情使我一眼看到了你。你是在去往决战的路上，漫天相思花让你突然记起了前尘后世，眼前的女子让你落了泪。你终于终于认出了我！ 我们紧紧拥抱着，仿佛要偿回这几世的渴望。我指着园里的花草，告诉你，这是天香豆 蔻，这是还魂草，这是相思树…… 可是，你终究是要去决战的。我只有随你上路。我看到了你刺中了对手的剑，也看到了你在对手倒下后突然喷涌而出的鲜血。 我把你缚在自己的背上，踏上了回忘川的路。我知道，我的园子里，有天香豆蔻。它可 以救你！看着你安静而苍白的脸，我慢慢熬着天香豆蔻，眼泪也不断地滴进去。汤起熬越浓，我的眼泪也越低越多。忘川的孟婆曾告诉我这个方子，天香豆蔻加上滴血的泪，便是孟婆汤了。我至今还记得她告诉我时的眼神里的疼痛，仿佛看到她在说，你真的要这样做吗？ 药在小火上煨着，我走进园子，拔掉了所有的还魂草，把它们丢进了忘川。 我扶起了你，用嘴一口口地喂你喝这孟婆汤。这是我几生几世第一次与你这样亲近，而你，很快就会忘掉这一切了。你渐渐温热起来，还有一个时辰你就会还阳了。你也会永远地忘记这满园的相思树了。 我把那随了我几生的红豆，轻轻放在你的手心。你的剑静静躺在你身边，我抚摸着它。 拔剑，挥起，速度很快，剑没有再回鞘，我也没有感到痛。 我倒在了你的身边，屋外的相思树，血一般殷红，你手中的红豆，突然碎了。 这世上，有种树，叫相思树，它只长在情人的心中，随情人生生世世轮回；这世上，有种果，叫红豆，它是相思树泣血的眼泪。吞食了红豆的人，从此便碎了心……
2. 我用丹心照明月这句话的出处
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。
追溯前缘：
《封神演义》第十九回，“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”。
乃妲己因爱伯邑考，为所拒绝，故发此言。“照”一作“满”。
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”在中国近代及现代文学著作中被引用的次数太多了，只不过是稍变了几个字，但本意却是相同的。多见于他人评价及追忆李清照、胡适、老舍等著名学者的文章之中，很多知识分子也曾经吟此句以为解嘲。在白话文小说，戏剧，诗歌，对联之中也都有见引用。多了不说，且举两本大家都熟悉的小说。
《轻掬你心》作者席娟，第三章----“呜呀！我欲将心托明月，谁知明月照沟渠，还叫我要把地板扫干净，我好歹命哪……”；
《新月格格》作者琼瑶，第13章----骥远在好几张宣纸上，写满了相同的两个句子：“本待将心托明月，奈何明月照沟渠。”
这两本都是大家常说的言情小说，此语在文章中的意义大体相同，此话自古有之，席娟和琼瑶二人皆为引用。哪里有更早的出处呢？我在四本古典小说中找到了出处。
《封神演义》作者陈仲琳，第十九回----且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
《初刻拍案惊奇》作者凌蒙初，卷三十六----那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？
《国色天香》作者吴敬所，第八卷----贞低首微诵曰：「本待将心托明月，谁知明月照沟渠！」
《金瓶梅传奇》作者郭戈，第四回----柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。”
在网络上还有书籍中，对此语出处，流传较广的说法是：“本待将心托明月，谁知明月照沟渠〔明凌蒙初拍案惊奇卷卅六〕”。现在看来确实有误，因为《初刻拍案惊奇》成书于明朝天启七年（公元1627年），第二年由尚友堂书坊刊行问世。而其它几本明代的小说的成书时间一定是早于《初刻拍案惊奇》的，所以凌蒙初一定是引用别人的。在这几部小说中，成书较早的是《国色天香》，此乃中国古代十大禁书中的一部，于明朝万历年间就已被禁。《金瓶梅传奇》并非是大家所熟知的《金瓶梅》，但是却不无关系。我曾看过名为《血写金瓶梅》的***，就是根据这部古典小说改编而成的。“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”这个自古广为传颂的名句难道真的原出自古代淫书吗？答案是否定的。
在当代文人学者研究《封神演义》的作者为谁的考证中，有人顺便提出小说的第十九回中引用的这句话是受《宗子相集》（作者宗臣，传世于《四库全书》）的影响，我却不这样认为，因为相比之下与明朝这些著名的古典小说成书年代相近，他们同时都引用了此句，可见此句在当时的文化阶层乃至整个社会已广泛流传。再有可以确定的是，《封神演义》是改编自元朝建安虞氏刊本《武王伐纣平话》，于是我又在元朝的文献中查找到了出处。
《幽闺记》（又名《拜月亭》）作者施惠，第三十七出----（末、丑上）指望将心托明月，谁知明月照沟渠，个中一段姻缘事，对面相逢总不知。老爷、老夫人，官媒婆、院子叩头。
《琵琶记》作者高明，第三十一出----（外怒介）这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中听啊。孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
比较《幽闺记》和《琵琶记》的作者年代，不难发现《幽闺记》的创作年代明显早于后者。在元曲中找到此话的出处却也不出人意料，而且还是不止一处，可谓是“天下文章一大抄”。而且创作较晚的《琵琶记》是高明根据早期南戏《赵贞女蔡二郎》（收录于《南词叙录》）改编而成的。陆游《小舟游近村舍舟步归》诗说：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”由此诗可以看出蔡伯喈的故事在南宋已成为民间讲唱文学的流行题材。线索已逐渐清晰，此名句的出处应该早于元朝。
我在唐宋诗词中检索过，其中诗句中含有“明月”字样的诗句不下千万首，而含有“沟渠”字样的仅几十首，“明月”和“沟渠”同在一诗中的检索结果就是零。虽然有些失望，但是却有些收获，在《全唐诗》第20卷找到了这样一首诗：
【相和歌辞．长门怨】 齐浣
茕茕孤思逼，寂寂长门夕。妾妒亦非深，君恩那不惜。
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心托明月，流影入君怀。
这分明是“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”上半句的出处。我又用不同的方法进行检索查找，但是也未找到类似“明月照沟渠”的诗句。由于本人的相关资料有限，而且检索《四库全书》全部资料尚需时日，所以要得到确切的最早出处还有一定难度。不过还有一条较为可信的线索：在赵景深所著《中国小说从考》中，赵老曾写下了这样一段话----“据戴望舒说，他在宋人的笔记中也见过的。最近我看见元代的《琵琶记》第三十一出《几言谏父》中也有此而语。”赵老认为“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”这句话只是两句普通的谚语，并非是出自名家名著。所以我们有理由相信此名句应该至少出于宋朝以前，而创作之人也不曾想到此语会被后世文人无数次地传颂引用，影响远大于绝大多数传世的唐宋诗词。更有可能创作者的名字我们永远也无法考证了，在这一点上我绝无半点失望，在历史长河中，众多的人与事任随“长沟流月去无声”，但是能够流传下来的应属精品之中的精品，更是值得我们学习和了解的。
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”为何人所作，在此虽不能给朋友一个圆满的答案，但是我能够借此机会回溯历史，看到唐朝诗人“将心托明月”，而后世宋朝之人却让月亮下了沟渠，更是别有一番诗情画意的。
3. 锦绣丛中春自然诗句出处
《红》第五回脂批：【秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也】。《楝》——《牡丹》诗：天香不共晓风还，锦绣丛中春自然。
天香不共晓风还，锦绣丛中春自然。
留取一枝酬彩笔，笙歌彻夜画栏前。
4. 有谁知道《天涯明月刀OL》天香的所有门派装怎么获得
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高级校服做金装出来复刻
5. “国色天香”出自哪篇古诗
“国色天香”出自唐代诗人李白的《清平调·其一》。
原文：云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
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8. 古色天香的意思
没有古色天香这个成语，正确的成语是国色天香，形容牡丹香色的可贵，现多比喻出色的佳人。
出处：唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”
译文：早晨天际被红霞染遍，聚会开始，大家举杯，不知不觉中夜幕降临，华灯初上，衣服被各色的酒香、花香沉浸。
用法：联合式；作宾语、定语；形容女性的美丽。
引证：秋瑾《精卫石》弹词：“虽非国色天香艳，秀目修眉樱口鲜。”
示例：由这位女演员来扮演国色天香的西施，最恰当不过。
(8)天香校服出处扩展阅读
国色天香的近义词：
一、沉鱼落雁
释义：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
出处：李宝嘉《官场现形记》第十二回：“他二人长的一个是沉鱼落雁之容，一个是闭月羞花之貌。”
二、花容月貌
释义：如花似月的容貌。形容女子美貌。
出处：冯梦龙《醒世恒言》卷二十五：“那娟娟小姐，花容月貌，自不必说。”
9. 天香是什么意思
[ 天香 ] tiān-xiāng
1. 芳香的美称。
2. 特指桂﹑梅﹑牡丹等花香。
3. 指宫廷中用的熏香;御香。
4. 祭神﹑礼佛的香。
5. 指美女。
[ 国色天香 ] guó-sè-tiān-xiāng
解释：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
出处：唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”
示例：于那娉婷妩媚之中，无不带著一团书卷秀气，虽非～，却是斌斌儒雅。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第六十六回
近义词：沉鱼落雁、羞花闭月
反义词：其貌不扬
10. 金蝉脱壳出处那篇古文
1、金蝉脱壳出自 元·关汉卿《谢天香》第二折:”便使尽些伎俩,千愁断我肚肠,觅不的个金蝉脱壳这一个谎.“。
2、意思是指蝉脱去外壳的蜕变。比喻制造或利用假象脱身，使对方不能及时发觉（为“三十六计”中的一计），或比喻事物发生根本性的变化。