罗马风情中年女装怎么样

1. 中年女装哪个牌子好，中年女装什么牌子好，中年女装十大品牌排名

时尚妈妈装，尽在妈妈酷（母亲节为妈妈订一份新衣，送一份心意）掏宝店埔 妈妈酷

2. 拒绝“花里胡哨”，中年女人穿的简单大方才是真正的优雅高级， 你说对吗

拒绝“花里胡哨”，中年女人穿的简单大方才是真正的优雅高级， 你说对吗？

无论多大年龄的女人对光泽度全是没什么免疫力的，尤其是许多中老年女人为了更好地减龄显年青，感觉花衣裳有魅力，非常喜欢。可是花衣裳非常容易穿出窗帘花床单的即视感，没有穿出时尚感反倒更为显老。

不穿的“花哨”不意味着就就只有穿高级灰，那般有点过简单，低对比度的彩色也依然可以穿的，更为开朗光亮，可是颜色一定不可以过多很杂。功配搭功底浓厚得话还可以试着色系搭配，衣橱里边的品类拿出来换一个构思配搭，也会出现接到意外的惊喜。

实际上配搭除开这些常用的小招数以外，自己在家多穿多试比任何东西都强。

包包也是造型设计中的一部分，很多人出门口用心配搭衣服，随后顺手拿个包包外出，结果包包的设计风格与的身上的风格不配，造成全部造型设计被毁。

一般而言，每一个女人都需要提前准备好多个设计风格、颜色不一样的包包，或是买衣服的情况下还要充分考虑家中是否有适合的包包配搭。

假如衣服的颜色有两到三种，那麼包包的颜色最好是与衣服中的一个颜色照应。

全身上下衣服全是一个颜色得话，包包的颜色能够与衣服的颜色相态。今日的介绍就到这儿咯，期待在人们的共享中我们能有一定的获得，可以创建自身的审美观管理体系，寻找合适自身的穿着打扮。

3. 中老年女装品牌比较好的有哪些

中年女装品牌有：娜尔思NAERSI、锦缤、贝婕妮、欧诗曼锦。

锦缤：“HKJINBIN“锦缤服饰是一个来自国际时尚之都香港的品牌，于2006年率先引进在中国大陆区域策划开张和运营。“HKJINBIN“以突显现代女性特质的都市风格为定位，演绎成熟女性优雅、浪漫。

汲取欧美时尚元素，秉承经典、优雅的服饰理念，巧妙地运用色彩的搭配和自然的剪裁，展示女性简约、温婉的特质。其“成熟中散发青春魅力、优雅中蕴涵时尚气息”的独特时装文化，吸引着越来越多崇尚完美的现代女性。

4. 中老年女装夏装哪个好

中老年女装夏款装搭配，要结合体型以及肤色来搭配适合的。

无论是在哪个年龄段，搭配遵循的原则是不变的。

5. 中老年服装品牌有哪些l

以下是一些好的中年女装品牌，风格各异，不过品质没有话说，衣服自己穿着舒服就好哈，满意请采纳哦
1 哥弟女装 (中国驰名商标,台湾名牌)
2 only女装 (世界品牌,丹麦名牌)
3 艾格女装 (法国ETAM集团分支企业,著名畅销品牌)
4 歌莉娅女装 (中国女装/秋装/夏装高知度品牌)
5 太平鸟女装 (中国女装高知度品牌)
6 虫虫女装 (香港名牌,知名畅销品牌)
7 红袖女装Hopeshow (中国女装高知度品牌)
8 太和女装 (中国女装高知度品牌)
9 斯尔丽女装 (中国驰名商标,国家免检产品)
10 千百惠女装 (中国知名畅销品牌)
下面是世界高端的中年女装
一、唐纳.卡兰
二、路易·威登
三、夏奈尔
四、著名意大利服装品牌范思哲
五、迪奥品牌
六、gucci
七、肯通kenton
八、PRADA
九、GUESS
十、创始人 giorgio armani (乔治·阿玛尼)

6. 中年女装有哪些品牌

中年女装品牌有：娜尔思NAERSI、锦缤、贝婕妮、欧诗曼锦。

锦缤：“HKJINBIN“锦缤服饰是一个来自国际时尚之都香港的品牌，于2006年率先引进在中国大陆区域策划开张和运营。“HKJINBIN“以突显现代女性特质的都市风格为定位，演绎成熟女性优雅、浪漫。

汲取欧美时尚元素，秉承经典、优雅的服饰理念，巧妙地运用色彩的搭配和自然的剪裁，展示女性简约、温婉的特质。其“成熟中散发青春魅力、优雅中蕴涵时尚气息”的独特时装文化，吸引着越来越多崇尚完美的现代女性。

7. 中老年服装品牌有哪些O

老年服装的造型要结构简单，线条明快，雍容潇洒，简约大方。其装饰性线条、装饰性工艺和装饰性部件、配件，宜少不宜多，切忌繁琐。感恩的心为此推出了汉装、唐装、立领装、夹克装、裙装等一系列富于民族特点的中式服装，还有专业礼服系列和运动休闲系列，都遵循了简约、典雅，时尚的风格。

8. 有没有适合50岁女性穿的服装品牌

看你买什么价位的啦，罗马情怀，还有播牌还有藤氏的都很不错，做的工艺很好，面料不错，款式大方。很适合中年人穿。

9. 古代欧洲、日本和中国的服饰有什么特点

提供中国部分的 汉服，即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服， 主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初） 近4000年中，以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础， 通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格， 区别于其它民族的传统服装的装饰体系；或者说：“ 汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝，华夏（汉） 民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉） 民族服饰的总体集合。 汉服的历史和发展 汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载， 华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇， 制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”（《史记》卷一 五帝本纪 第一）约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期， 就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服， 后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。 黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以后， 冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代后期，由于政治、 经济、思想文化都发生了急剧的变化， 特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响， 诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。 并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围， 成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。 汉族的这一服饰制度自周代至明代， 三千年来汉人服装的基本特征是没有大的该变。 一直三百多年的清初，这一服饰制度才崩溃。 1644年明朝灭亡后，清在与南明的战争中， 清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感， 以便于维护满洲贵族统治的目的，而大力推行满族发型和满族服装， 并以残酷的手段禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”（“ 剃发”也作“剃发”）。这使得汉服逐渐消亡。 当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮，请求保存孔府家服饰， 说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫于冠服……惟臣家衣冠， 三千年来未曾变易……”，遭到多尔衮拒绝。 今天的旗袍、长衫、 马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展， 而非汉族传统的民族服饰。 辛亥革命推翻满洲贵族的统治之后，人们的思想趋于西化， 改穿西式服装，没有恢复汉服。但在21世纪初， 随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。 一些人又重新倡导恢复传统汉服并身着汉服进行推广。 对于这些人的行为，社会上有各种不同的看法， 详见下面的争议部分。 汉服的特点和样式 汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结， 给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。 汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（ 裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙” 制（襦，即短衣）等类型。其中， 上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣） 为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。 普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。 配饰 头饰是汉族服饰的重要部分之一。 古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。 男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。 女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、 步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。 汉服对中国周边其他民族服饰的影响 北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装， 一律改着汉服北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装，一律改着汉服。 495年1月13日（太和十八年十二月初二日）。 北魏孝文帝大力推行了一系列汉化政策，主要内容有： 禁止穿鲜卑服装，一律改着汉服。 禁止说鲜卑话，以汉语为唯一通行语言。 凡迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为籍贯，死后葬在洛阳， 不准归葬平城。 改鲜卑姓为汉姓。首先从皇室做起，把拓跋氏改为元氏，“ 其余所改，不可胜纪（记）”。 还规定鲜卑族的八个大姓与汉人头等贵族崔、卢、李、 郑四姓门第相当，鲜卑八个大姓以外的贵族也规定了品级。 使鲜卑贵族也和汉族一样实行门阀制度。 禁止鲜卑族同姓通婚，鼓励鲜卑族按门第与汉人结婚。 孝文帝还率先做起，纳汉族大姓的女子做后妃 并为他的五个皇弟娶汉族大姓的女子作正妻， 同时把公主们嫁给汉族大姓。 尽管遭到一部分鲜卑贵族的阻挠和反对。 孝文帝的改革最终得以成功，极大的促进了民族融合， 此后仅经过数十年时间， 中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。 日本和服 在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期， 日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度， 这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了“衣服令”。 至今日本仍把和服称为“吴服”( 和服这个词是西方人对日本吴服的称谓,日本人逐渐接受了这个词, 但是在日本卖和服的商店,一般称为吴服,少有和服的称谓)， 意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的衣服。 初期和服为唐服翻版，之后的盛装十二单的外套华服也被称为“ 唐衣”（李氏朝鲜礼服外套也称为唐衣， 虽然两者已经有了更多的民族特色）。和服虽由汉服发展而来， 但经过漫长的历史时期，已经发展岀自己的民族特色。 如男服的裤子，江户时期之后女服腰带逐渐增宽到比较大的尺度， 腰带鼓节移到后背并发展出种种样式， 也是区别和服与汉服的主要标志。 和服衣料上的纹饰等往往也具有鲜明的日本民族特色。 朝鲜服装韩服 唐代时，新罗与唐朝交往甚密，服饰特点几乎与唐朝无异， 李氏朝鲜中期之后韩服特别是女服朝高腰襦裙发展， 同汉服区别逐渐增大，但官服，朝服， 宫廷重要礼服仍一直保留较多汉服制度，并随汉服变化而变化， 如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式， 新罗官员幞头同为此样式，而明代之后改为展角样式， 李朝也改为短展角；如李朝王后大礼服一直都为中国皇后翟衣样式。 而现代韩服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽， 也有对襟的（V字领），而朝鲜服装的交领发展为小v领； 女服裙子束的特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。 汉服和网上文化 近年有许多年轻网友在网上结识，然后约定著汉服在公共场合见面。 近年来，以一部青年为主体，以互联网为载体，出现了“恢复汉服” 运动。并一起了很大反响和争议。正以主要集中在以下一些问题： 什么是汉服？ 有些人认为，在长期的民族融合过程中， 中华各个民族的文化和服饰相互影响， 在各朝各代的服装都有所不同，没有纯粹的汉民族服装的说法。 比如，清朝的汉族服饰已经和满族服饰融合在一起了。因而认为， 汉服的概念是广义的，很难加以明确的界定。 一部分人则反对上述观点。 汉民族服装尽管受到其他民族服饰的影响， 但其基本民族特征则并未改变， 只有各朝流行时尚花色品种习惯穿法的不同。 应不应该恢复汉服？ 有些人持反对意见。其主要观点是：汉服的消失虽然是历史原因， 是一个非正常消亡的过程。但是，历史是不能重来的。 对于现代汉族来说，传统汉服在日常生活中已经没有什么作用了， 当作历史文化加以保存就足够了，没有必要在现代恢复传统汉装。 持肯定观点的则认为： 各民族的民族传统服装都是从古代发展过来的， 这正是民族性与传统性的体现。汉服是汉族的传统民族服装， 是民族传统、民族文化的代表。汉族服装又是汉族的文化的载体， 在现代社会中， 人们越来越认识到传统文化对社会的和谐发展所起到的作用。 推行汉服，有利于汉族传统文化的传承和发展， 有利于提高民族凝聚力和自豪感，在现代恢复汉服十分必要。 应不应该全面恢复汉服？ 部分人持谨慎态度：可在有民族特色的节日、盛大庆典、婚礼、 寿辰、丧礼以及休闲时穿着汉服的礼服和常服。 认为平时穿着汉服会不方便，应该仍着现在的服装。也有人认为， 当代交际礼仪有其通行规则，在很多场合都有着装标准， 不能因此而破坏。 即便是传统保存较好的韩国和日本也并非完全着民族服装生活。 部分人则持肯定意见：汉服既有宽袍大袖的礼服， 也有紧身窄袖便于运动的便服，不会导致日常生活的不便。 是否可以把马褂、旗袍作为现代汉族的民族服装？ 部分人认为，马褂、旗袍在国外有较大影响。不少外国人把马褂、 旗袍当作中国的传统服饰，已经默认为中国的形象。因而， 把它们作为现代汉族人的传统服饰，也未尝不可。 部分人则完全反对。认为马褂、旗袍是满装的改良及其延续， 跟汉族传统民族服装差别较大，无法代表汉族传统文化。 汉服运动是否会是否会引发大汉族主义？ 并影响汉族与中国其他民族的共处？ 很多人对此感到担忧。由于汉族人占中国国内人口的大多数， 并且汉服运动可能会造成汉族历史受迫害意识的过度膨胀； 过分的强调那段历史对导致狭隘的民族主义情绪抬头， 激化民族矛盾，继而引发民族问题、影响民族共处。 很多人却对此表示乐观。 他们认为汉服运动是汉族内部进行的文化运动， 并非针对其他少数民族。而且是非官方的文化运动， 跟三百多年前清朝推行的“剃发易服”完全不同。

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10. 阿玛施女装怎么样

阿玛施好像跟哥弟是一家公司的吧，貌似是哥弟旗下的。个人觉得哥弟的做工和质量比较好，不过阿玛施也挺不错的，风格不一样，阿玛施比较休闲。这两个牌子的共同特点就是：都很贵。不过稍微懂得穿，或者有经济基础的人也不会介意这个价钱的，毕竟质量摆在那。