那叫做“毗卢冠”“五佛冠”一般是寺院里做法会(如水陆法会,焰口法会)主法的大和尚才用的!上边绣有五尊佛像!从右至左分别是:东方世界阿閦(chu)佛,南方世界宝生佛,中央世界毗卢遮那佛,西方世界阿弥陀佛,北方世界成就佛!
这属于佛教用具,自己做怕是不行,要到佛教用品店找!
㈡ 钩针编织僧人帽子怎么勾
钩针编织僧人帽子的教学视频
㈢ 帽子种类有哪些僧人的帽子种类有哪些
职业装 帽子种类很多,按用途分,有风雪帽、雨帽、太阳帽、安全帽、防尘帽、睡帽、工作帽、旅游帽、礼帽等。 帽子种类很多,接使用对象和式样分,有男帽、女帽、童帽、少数民族帽、情侣帽、牛仔帽、水手帽、军帽、警帽、职业帽等。 帽子种类很多,按制作材料分,有皮帽、毡帽、毛呢帽、长毛绂帽、绒绒帽、草帽、竹斗笠等。 帽子种类很多,按款式特点分,有贝蕾帽、鸭舌帽、钟型帽、三角尖帽、前进帽、青年帽、披巾帽、无边女帽、龙江帽、京式帽、山西帽、棉耳帽、八角帽、瓜皮帽、虎头帽等等 和尚的帽子种类主要是紧随头型的便帽和上大下小的平顶帽,冬季的老年僧人多戴披风帽,俗称“观音兜”。济公和尚所戴那种前后起翘状如元宝的“芙蓉帽”,现在很少有人戴了;另有天冠、宝冠、毗卢冠等“法冠”,一般僧人不能戴,只有大法师在“放焰口”仪式或重大法会上才能戴。 这么多帽子种类不管哪一种类,一般帽子的大小以“号”来表示。帽子的标号部位是帽下口内圈,用皮尺测量帽下口内圈周长,所得数据即为帽号。“号”是以头围尺寸为基础制定的。帽的取号方法是用皮尺围量头部(过前额和头后部最突出部位)一周,皮尺稍能转动,此时的头部周长为头围尺寸。根据头围尺寸确定帽号。我国帽子的规格从46号开始,46~56号为童帽,55~60号为成人帽,60号以上为特大号帽。号间等差为1cm,组成系列。
㈣ 和尚戴帽子,打一成语
和 尚 戴 帽 子,打一成语?——谜底:无 法 无 天。
无 法 无 天
【拼音】: wú fǎ wú tiān
【解释】: 法:法 纪;天:天 理。旧 指 不 顾 国 法 和 天 理,任 意 干 坏 事。现 多 形 容 违 法 乱 纪,不 受 管 束。
【出处】: 清 · 曹 雪 芹《红 楼 梦》第 三 十 三 回:“你 在 家 不 读 书 也 罢 了,怎 么 又 做 出 这 无 法 无 天 的 事 来。”
【举例造句】: 统 领 的 兵,一 个 个 无 法 无 天,我 们 的 苦 头 也 吃 够 了,实 在 说 不 出 一 个“好”字。 ★ 清 · 李 宝 嘉《官 场 现 形 记》第 十 五 回
【拼音代码】: w f w t
【成语繁体】:
【成语注音】:ㄨˊ ㄈㄚˇ ㄨˊ ㄊ一ㄢ
【常用程度】:常用成语
【成语字数】:四字成语
【感情色彩】:贬义成语
【成语结构】:联合式成语
【成语年代】:近代成语
【成语辨析】:“无 法 无 天”和“胡 作 非 为”都 指 肆 无 忌 惮 地 做 坏 事,有 时 可 以 通 用。但“胡 作 非 为”程 度 略 轻 一 些,只 形 容 肆 无 忌 惮的干 坏 事。
【近义词】:胡 作 非 为、为 非 作 歹
【反义词】:安 分 守 己、循 规 蹈 矩
【歇后语】: 二 秃 子 打 伞;儿 子 打 老 子
【灯谜】: 和 尚 打 伞
【用法】: 作谓语、定语、补语;指 违 法 乱 纪
【英文】: wild
㈤ 和尚的帽子,打一歇后语
和尚带帽子----无法(发)无天
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㈥ 僧人用的帽子怎么织
到网上买一个,自己看着织。
taobaowang搜:毛线僧帽
㈦ 和尚 帽子 的问题~~~
那要从历史开始说起了~~这么说呢~~我知道的也是皮毛~~大概说一下吧~~
首先佛教起源于古印度~~(印度现在信佛的少)毕竟是国外印度人那时也有卷发的
因为艺术源于生活,并且高于生活~
所以在佛教起源并且创教时的佛祖塑像都是卷发
到了唐朝时,佛教引入中国..在中国成为国教~在盛唐时加已发展~~这时佛教在本土化得发展下发展为“净宗派”为了与之区分吧!~~净宗在古印度佛教原有的基础上进行本土化得改进目的是为了避免“水土不服”更好的发展佛教,因此佛教中添加了很多儒学的哲学和礼仪~为了与之区别便发展了剃度的仪式.等其他的仪式..
剃度比较直白的意思是~~万千烦恼丝,入门当割舍..也就是与世间纷纷扰扰,割舍断掉烦恼心的意思。这也是种多不同中的一例而已
所以和尚怎么都是光脑袋
还有 孙悟空·武松·猪八戒·沙僧·样都带了头箍是代表行者的身份~~
行者就是在行走中修行的僧人所以孙悟空也叫孙行者,武松叫行者武松~~
佛教发展到日本~日本的和尚带的都是像篼笠的帽子
代表行者的身份,我想头箍就是篼笠的演化版本,日本和尚保留了下来
还有藏区的喇嘛~~带的帽子~和济公的是不是形状很像~~(这个我就了解的不太详细了,别介意)藏区的蔬菜很少食物很少~~蔬菜比肉珍贵~~藏区的和尚没蔬菜吃所以吃肉,而济公吃肉带着类似的帽子也许就跟这个有关~~
藏区靠近尼泊尔~~尼泊尔也是古印度佛教的起源地~~所以从尼泊尔发展到藏区的佛教又跟中原发展的佛教又有所不同~~所以佛教在藏区,为密宗佛教,跟净宗有很大本质上的不同~据我的了解和个人认为~~净宗在修法上很大的程度是修心,求得内心清净。而密宗..因为是在藏区条件艰苦,远离中原有很多东西~疾病都是大家未知的~~密宗中就有很多驱邪的密法~~密宗中就有很多在疾苦是留下来的经验~~现有的很多藏药的配方~都是以经书的方式呈现的~~密宗因此也很神秘
罗汉其实是在净宗发展下衍生出来的~~有很多关于108罗汉的故事发生在中国..
加以唐朝和古印度的密切联系和影响..印度也有罗汉的形象产生~~
关于其他僧帽的产生净宗发展在改朝换代中个有不同吧~~
个人理解~~如有错误请多原谅~~
谢谢~~
剩下的你可以参考佛教的起源网络中比较详细~~
㈧ “戴着儒生帽子的和尚们”是如何修行的
系统学习打坐禅修,全面把握实证的理论原理、怎么入手,各种方法的具体操作,遇到各种问题的原因和解决办法,每一步路怎么走,怎么悟道等,老师用自己的所修、所证,讲得通透,有很多同修的实证经验参考。
㈨ 和尚带帽子,(猜一成语)
无法无天wúfǎwútiān
[释义] 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。
[语出] 清·曹雪芹《红楼梦》:“珍大奶奶是个老实头;个个人都叫他养得无法无天的。”
[近义] 胡作非为 为非作歹
[反义] 安分守己 循规蹈矩
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“胡作非为”都指肆无忌惮地做坏事;有时可以通用。但“胡作非为”程度略轻一些;只形容肆无忌惮的干坏事。
[例句]
①这伙拦路抢劫杀人的犯罪分子猖狂至极;简直~。
②我听阿英谈起过;朱老虎这个喝人血的禽兽;简直是~。
㈩ 怎样用报纸折和尚帽子
建议你不要折出家人的衣物等等,真心相劝,阿弥陀佛!