绣丽衣编织店怎么样

『壹』 重庆女教师头发编织衣帽趣闻的描述

项女士今年60岁，她年轻时长得漂亮，尤其是那头乌黑秀丽的长发惹得众人羡慕不已。在她34岁的时候，她就萌生了想永久保存自己的头发的想法。
为将头发永久保存下来，她尝试了很多方法，但都无法长时间保存。经过15年摸索，49岁时，她找到了最佳办法，就是把大家平常织毛衣用的钩针拿来编织头发做成衣物。找到这个方法后，她开始收集每天梳头掉的头发，并制作。
项女士介绍，她用于织东西的头发长度大概在七八十厘米，低于10厘米的头发一般不能用。她编的衣服，一般是15根头发为一组，少了太细，不好钩，15根正好，帽子一般要20根头发为一组。用头发编织衣服只能一次性成型，所以难度很大，当织一段衣服后要留个尾巴，以便下次继续织时好接头。“其实这个方法也不是很难，关键是要有耐心和恒心。”
记者看到，项女士用头发编织衣服，左边有一朵大玫瑰花图案，衣服的衣襟两边也有小玫瑰花图案，“衣襟两边的花各有9朵，一共18朵，因为衣服全是用头发编织的，中间就显得很单薄，穿上身容易往上卷，所以再用头发编织这些玫瑰花图案，就增加了衣服中间的重量，更便于穿着。衣服长为70厘米，袖长58厘米；衣服重382.3克，帽子重119.5克。
衣服用89112根头发
项女士介绍，2003年1月1日，她开始用自己的头发编织衣服，2008年12月31日完成，耗时6年；2009年1月1日开始编织帽子，2010年12月31日完成，耗时2年。此外，为等自己的白发织衣服，她又等了5年，去年12月10日她在衣服的袖口用白发绣上自己的名字和日期。
项女士介绍，衣服用了89112根头发，帽子用了26946根头发，总共用了116058根头发。之所以记得这么清楚，是因为这11年她天天都记录掉头发的数量，说着便拿出来一个笔记本，记者翻开其中一页看到：2004年9月11日烫头发掉225根，12日至13日掉30根，18日洗头发掉195根……本年度总共掉14360根。

『贰』 4月份去泸沽湖需要带些什么衣服呢

4月份是春季，泸沽湖具有暖温带山地季风气候的特点，光照充足，冬暖夏凉，所以带春装就可以。

泸沽湖流域地处西南季风气候区域，受大气环流的影响，属低纬高原季风气候区，具有暖温带山地季风气候的特点。光照充足，冬暖夏凉，降水适中，由于湖水的调节功能，年温差较小。境内地形复杂，群山连绵起伏，呈现出明显的立体气候特点，气温随海拔升高而递减。

区内干湿季分明，6月至10月为雨季，11月至次年5月为旱季，1月至2月有少量雨雪，旱季降水占全年降水量的11%，雨季降水占全年降水量的89%。多年平均降雨量1000毫米，年相对湿度70%。

常年平均气温12.8℃，一月平均气温6.3℃，七月平均气温19.1℃，极端最高气温30.0℃，极端最低气温一8℃。区域内光能资源丰富，全年日照时数为2260小时，日照率57%，全年有近十个月的时间蓝天如洗，丽日高照，风和气爽。

(2)绣丽衣编织店怎么样扩展阅读：

泸沽湖畔居住着众多民族，以蒙古族为主，摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通，但是没有自己的文字。

其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行男不娶，女不嫁的走婚制度。走婚的男女双方分别叫阿注、阿夏，故称阿夏婚。

泸沽湖沿岸居住有蒙古族和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中蒙古族约6000人。风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观。

『叁』 女士毛衣编织的图书目录

白色开衫
精致花纹两件套
华美俊秀圆领衫自然随意圆领衫
镂空花样毛衣
时尚浪漫方领毛衣
青春秀丽毛衣
帅气纯真小背心
缤纷色彩圆领毛衣
落落大方翻领毛衣
碎花细条纹圆领衫
素色V领衫
荷叶形花边翻领毛衣
典雅成熟两件套
墨绿色V领毛衣
驼色小背心
甜美纯真束腰毛衣
纯色优雅
粉色甜美坎肩
半开领毛衣
端庄知性的中袖毛衣
咖啡色束袖毛衣
韩式长毛衣
休闲自然高腰毛衣
复古风情毛衣
段染花纹开衫
波浪形花边开衫
温馨格纹外套
淑女风范毛衣
梦幻花边开衫
叠领休闲毛衣
时尚宽领毛衣
英伦风情毛衣
英格兰花纹毛衣
高贵优雅开衫
独具魅力的开衫
经典V领开衫
传统V领毛衣

『肆』 由香贵织理的漫画简介，作品简介，那几部最好看，你喜欢的原因

我个人非常欣赏由贵的作品！！
1.由贵香织理个人简介
生日：12月18日
出生地点：日本东京市
血型：B
星座：射手座
性格特点：易冷易热的女人,毫无记忆和毅力
处女作：1987年的《夏服的绘理依》
2.漫画作品
《路德维希革命》
简介：容貌秀丽、头脑清晰、桀傲不逊、超喜欢女人的路德维希王子,在侍者威廉的陪伴下,展开他寻找理想女性的流浪之旅……将大家都耳熟能详的童话,改编成华丽的黑色幽默讽刺诗篇,这就是色彩绚烂、充满由贵个人风格的杰作！

《毒伯爵该隐》
简介：故事假想了一个有著邪恶地下组织,首脑是一度消失的该隐爸爸,以毁灭世界为乐,并以看到自己的亲人错综复杂的爱恋及相互残杀来得到高潮,在贵族华丽的皱摺、宝石,与少女闪著光的大眼睛、及腰的蜷发、与蓬蓬裙下,处处是乱伦、尸体、鲜血、与复仇,但是这里有光,该隐背负著乱伦的罪孽,却拥有世界上最纯净的心灵,将自己隔绝於所有人之外的孤独灵魂,却不凡地吸引所有堕落的人在他澄澈的双眼中获得救赎,所以每篇故事到最后都是感人的,那些杀人不眨眼凶手,都是源自於无可救药的爱。

《天使禁猎区》
简介：不良少年无道刹那竟然是大天使亚蕾克茜尔的转世体，因为对沙罗的禁断之爱，他的能力觉醒了，世界因此而毁灭。为了追寻沙罗的灵魂，刹那展开了从地狱到天界的旅程……

《少年残像》
简介：表面善良的男教师艾德利安,实际上是连续杀害6个少年的变态杀人狂魔。专门杀害卖春的 少年,而且在死后把他们的眼睛蒙起来。某次他行凶的过程正巧被路过的卖春少年罗雷斯目击。罗雷斯拿着艾德利安掉落的证物来找他,出乎意料的是,他对钱不感兴趣,而是要求艾德利安给他"自由"。本想杀掉罗雷斯的艾德利安渐渐被这个特别的男孩包容的心所深深吸引,并得知罗雷斯早就开始暗恋白天善良的他。两个深深受伤的人彼此相爱,并度过了一段美好的时光。但是老大不允许罗雷斯自由,给他注射了毒品并要他杀掉艾德利安。在罗雷斯用枪对准艾德利安的时候,艾德利安先用刀杀死了罗雷斯。

《永远的梦想Meine liebe》
简介：伊力佳小时候因某些原因而要和自己的哥哥分开,临别前,她把自己头上的两条丝带解下来,一条自己留着,另一条给了哥哥作为信物。然后等待重逢的一天。伊力佳长大后,知道哥哥一定会去读那个贵族学校,所以她也去读。她虽已认不得哥哥,但她觉得只要有丝带,就一定能相认。结果入学第一天,迷糊的伊力佳就不小心跌倒,出了洋相,但反而得到了一个和学院“金种子”候补生五人中的一人——奥尔菲说话的机会。因这个事件,伊力佳被其他女生嫉妒,吃了不少苦头。但她的脑里就只有哥哥,到底能不能顺利找到？

《妖精标本》
简介：从母亲那里继承了可以看见[灵]的存在的少年[羽住衣杏],自小有着被虐待的成长经历。
青梅竹马的[石花铃]则是他最重要的人。
病态的爱着[像妖精一样的]妻子的衣杏之父,原是一位小说家,现在则是高校的老师。
现在,在杀人现场出现了一个带着会说话娃娃的古董店职员,谜一样的人物...

《夜型爱人专门店DX》
简介：莉香因为在一家吸血鬼所开的店里打破了贵重的东西,被迫要在那里打工付赔偿费。这次,粗心的莉香在工作过程中又打破了一瓶酒,瓶内封印着一只恶魔,恶魔的诅咒使莉香变身成了男人。苏芳告诉她,天亮前莉香必须亲吻她变身后第一个和她说话的女性,否则将永远无法恢复……

《0的奏香师》
简介：在由贵的世界中，一切都是不确定的，没有“盖棺定论”。爱可以是悲哀残酷的，恨更可以是幸福完美的。在由贵的领域中徘徊，就像在纷乱浮华的都市中漫无目的的游走，看着堕落迷茫的人们寻觅着人性中仅存的清灵，忽然一个面无表情的女子与你擦肩而过，眼神忧郁空洞但又仿佛若有所思，而当你回头，却发现一切已如尘埃随风而逝，只有那刻骨铭心的感觉留下不可磨灭的痕迹……

《戒音》
简介：以耸人听闻的绯闻出道后,短短一年间,ENDORPHINES成为一个超级摇滚乐团。作词作曲几乎都是由DIE与戒音两人负责：那具有攻击性、挑战性及魅惑性的舞台表演,让看表演或是听歌的人沉浸于充满麻药的迷幻世界里。
而戒音,这位拥有神秘气质的美丽歌手,有关他的年龄甚至个性,全都是一个谜。

《Kamelot Garden残酷的童话》
简介：三位少女被招待至森林深处的奥克特城,城主,谢顿声称自己正在寻找幼年时失散的妹妹,候选人之一的希莉露对於充满了人偶的城堡感到困惑不已,原来城主妹妹的房间「人偶馆」有著一项可怕的秘密..!诅咒与奇迹交错,爱恨交织的恐怖悬疑短篇集。

《Psycho Knocke》
简介：少女阿支奈喜欢同班的荣二,希望能够在生日当天向他表白,好友百合告诉他说:"你不知道吗?哪--就在之前坏掉的拍大头贴的地方啊,一边照一边祈祷说"要是您在的话,请听听我的愿望"这样子祈祷完了以后再念出他的名字然后,用眼睛看不到的"某人"就会附着在上面了~"
奇怪的事件在发生…这一切的背后究竟是怎样呢…

《螺子》
简介：因为恋人白雪公主而卷入阴谋的螺子被残酷杀死,在冷冻了40年之后他被超能力研发中心GERA赋予强大的超能力重获新生。

《砂砾王国》
简介：依旧以作者一贯的启示录般的话语开首,但不同于其它几部作品的是,《沙砾王国》有了一个光明的结局。全书洋溢着温馨的气息枣柔和的画面,普通的男孩女孩,暖暖的友情枣始终以一种明朗的色调诠释着王子复仇这一古老的话题。煌和砂牙,一对遭遇截然不同的时之国皇子,由于恶人的操纵,彼此仇视。当一切谜底揭晓时,砂牙的生命也走到了尽头。而故事的最后,他的转生带给煌乃至所有人无限的希望。

《耽美梦想》
简介：克翰王国．罗杰修特尔兹学园,这是一所培育国家未来栋梁的贵族学校。艾莉卡为了寻找小时候分离的同父异母的哥哥而进入这所学校后,与本校的五名菁英“修特拉尔”相遇,展开了她的优雅刺激的校园生活！

3.个人推荐
《天使禁猎区》
原因：这是普通少女漫画无法比拟的．由贵这位颓废女王所营造的残酷童话里，是从独特的视角揭开了社会道德的面具，是从人性上去挖掘卑微生命中的宝贵情感． 故事中没有一个人的境遇不让人同情，复杂的画风和畸形的故事结合起来，越发展现出一种腐败的华丽． 真正品味过来，里面并没有真正邪恶，每个人都渴望被爱，向黑暗出苛求阳光，伸出颤抖的手，发出悲哀的乞求．在没有明确的好坏里却是对立的，让人不禁无奈的心痛． 用血凝聚内心真正想要表现出的话语；不满 悲愤 哀怨 乞求 无奈 眼泪 渴望 失望…
我深深沉浸其中，所以推荐。

《少年残像》
原因：很无奈的发展，很悲哀的终曲~~~由贵大人的一贯作风啊 华丽丽滴颓废，血腥.腐朽.暴力...... 看完这部我哭了好久，犯下杀人罪行的艾德利安，我不忍怪罪，因为他的内心太脆弱，我宁可牺牲别人，也要保护他...只可惜，我不是书中的人. 游乐园，旋转的摩天轮，抛弃，背叛......一切的黑暗，污秽，自我厌恶，都因你的出现而改变. 缤纷的气球，耀眼的阳光，是你---罗雷斯，让他走出了泥沼，知道了原来还有人爱着自己.其实，你也得到了救赎吧!因为我看见了你灿烂的，最真挚的微笑. 气球划过天空.."啊!是那两个人，渥鲁菲"----------总觉得，他们会幸福，永远的，永远的在一起.
强烈推荐！

《路德维希革命》
原因：不得不说，第一次看到这漫画时，被它吓到了。很佩服由贵老师的想象力。曾经那么美好——也许是假象——的故事，竟然可以这样发展。可是，惊讶之后，也会想：是不是，这才是真实？？ 童话背后的残酷。所谓童话，就是建立在别人的痛苦上的自己的幸福吧！灰姑娘得到幸福，他的姐姐还有后母在痛苦；白雪公主得到幸福，皇后在痛苦；小红帽得到幸福，狼外婆在痛苦……不要说因为姐姐、后母、皇后、狼外婆是坏人，所以他们没有权利得到幸福。人人平等。大家都有权利得到幸福。可是因为是童话，所以，他们都必须不幸。不公平。没有道理。 原来，童话就应该是残酷的。

《毒伯爵该隐》
原因：最早接触由贵香织里的作品就是这部《毒伯爵该隐》，可以说这部画作见证了由贵大人由原本青涩稚嫩的画风蝶变蜕化成独有的华丽颓美的风格。 由贵大人细致的笔法精准地再现了欧洲中世纪的奢华气派，该隐于生俱来的慵懒魅惑优雅的贵族气质，利夫温文尔雅沉静从容的风度，天真烂漫的玛丽薇莎，渴望爱而背离爱的医生吉贝尔，每个人都有他存在的舞台，都有他自己的故事，都有他鲜明而又复杂多面的个性，没有绝对意义上的坏人，有的只是浓得化不开的爱！ 华丽，温馨，惟美，颓废，毒伯爵该隐一如暗夜悄然绽放的罂粟，冶艳而致命，一点一点渗入骨髓，浸染灵魂，美得令人窒息！
推荐！！！
（补充：由贵的画风精美细致,线条丰富,韵律感很强,作品充满灰暗的堕落感觉,由此衍生出的人物造型鲜活,让人印象深刻、过目不忘。由贵表达故事的主旨十分明确,她不以人物生死等表面剧情为重,而是以深刻剖析人性的复杂,以及面临生命中种种突发情形的态度为依托,把作品完全推向读者,让读者自己去体会个中滋味。 ）
由贵的作品就看过上面推荐的四部，个人觉得部部经典，其余的不予评价了！

『伍』 中国古代织绣发展史是怎样的

据考古发掘的资料证明，始于东南地区新石器时代的良渚文化。此后，经过殷商的发展，春秋战国时期的织绣工艺，已具有较高的水平。

春秋战国
1982年，曾在湖北江陵马山发掘了一座楚墓，出土了大批丝织品、编结和刺绣等。丝织品的品种有绢、罗、纱、锦等。花纹有几何纹、菱形纹、S形纹等，几何纹中还饰有龙凤、麒麟和人物。在大批的刺绣中，有绣衣、绣裤、绣袍等，绣地多用绢，用辫针绣出龙、凤、虎、三头鸟，以及草叶、枝蔓和花朵，线条流畅，技术高超。

秦汉
秦汉的织绣工艺，尤其是汉代，在继承战国传统的基础上，有着飞跃的发展。丝织品种更为丰富，有锦、绫、绮、罗、纱、绢、缟、纨等。
汉代丝织的花纹，常见的有以下几种：云气纹、动物纹、花卉纹、吉祥文字、各种几何纹。汉代丝织的制作工艺已非常精美，湖南长沙马王堆一号汉墓曾出土一件素纱禅衣，衣长128厘米，通袖长190厘米，只重49克，不到一两重，可见极为精巧。汉代刺绣的针法，主要是辫绣，也称锁子绣，其特点是针路整齐，绣线牢固。马王堆汉墓曾出土了大量刺绣实物，品种丰富，制作优美。

三国两晋南北朝
六朝时期的织锦，以四川生产的蜀锦为著名， 《丹阳记》 ："历代尚未有锦，而成都独称妙，故三国时魏则市于蜀，吴亦资西蜀，至是始乃有之。"可见蜀锦是三国时魏国、吴国所争求的一种高级丝织品。六朝时期的织绣纹样，在继承汉代传统的基础上，有所发展变化，它改变了汉代云气纹高低起伏的不规则变化的格式，构成了有规则的波状骨架，形成几何分割线，而更加样式化。

隋唐
唐代的织绣工艺十分发达。封建中央设有织染署专门管理生产，分工很细。民间的织绣生产几乎遍及全国，而且产量很大。
唐代织绣工艺努力追求华丽的色彩效果。丝织的品种很多，而以织锦最著名，一般称为"唐锦"。它是用纬线起花 ，用二层或三层经线夹纬的织法，形成一种经畦纹组织。因此，区别于唐代以前汉魏六朝运用经线起花的传统织法，称汉锦为"经锦"，称唐锦为"纬锦"。纬锦的优点是能织出复杂的装饰花纹和华丽的色彩效果。加以唐锦在传统的图案花纹基础上又吸收了外来的装饰纹样，所以它具有清新、华美、富丽的艺术风格，唐锦的装饰花纹有：联珠纹、团窠纹、对称纹、散花等。
唐代刺绣向着更精致的主向发展，因为它的基础太普遍、太深厚了：在男耕女织的社会制度下，千千万万的女孩子都要学习"女红"，都要掌握刺绣。如此，那些住在深宅大院的有钱人家的小姐们，刺绣便成为她们消遣、养性和从事精神创造的唯一活动，渐渐形成了"闺绣"。

宋
宋代的丝织，在唐代的传统生产基础上，又有新的发展。宋代的织锦具有时代特色，称为宋锦。其特点是采用小朵花，规矩纹，有变化多样的八达晕、龟背纹、锁子纹、万字流水等，组织规则严整，色调沉静典雅。宋锦除作为服饰、赏赐及经济贸易外，还作为装裱书画的特用材料，为书画家所乐用。
在丝织物中，缂丝是一种新兴的丝织品。缂丝有多种名称，如刻丝、克丝、兢丝等。缂丝主要是织作绘画或书法，反映丝织工艺由实用向欣赏方面分化。宋代缂丝的主要产地，北宋时在河北定州，南宋时以云间(松江)为中心，名家辈出。宋代的刺绣针法精细，用色典雅；它也和缂丝一样，向欣赏品发展，成为后来的画绣。宋代刺绣由绣院组织生产管理，民间刺绣亦较发达，并可作为商品出售。

元
元代的织绣工艺，丝织、毛织、棉织都得到一定的发展。丝织中以织金为有特色。织金在元代称为"纳石失"或"纳失失"等。元代统治者喜欢用金，"无不以金彩相尚"，所以织金成为生活所需的一种时尚。金锦的花纹有团龙、团凤、宝相花、龟背纹、回纹等。毛织在元代得到特殊发展，这是由于适应蒙古游牧民族的生活需要，多作为地毯、床褥、马鞍、鞋帽等。毛织以宁夏与和林为主要产地，棉织是在元代发展起来的一种新兴工艺。我国古代无棉，称为"吉贝"，最早只种植在西北和西南一带。元代在我国广大地区得到推广，棉纺织工艺家黄道婆作出了卓越的贡献。当时松江一带的"乌泥泾被"，成为大江南北的著名产品。

明
明代的织绣工艺，丝织得到了较大发展。全国有江南、山西、四川、闽广等四个丝织产区，而以江南为主要产地。
织锦具有时代特色，被称为明锦。明锦有三类主要品种，即库缎、织金银、妆花。库缎系本色花，具有光柔的特点；织金银则是在织锦中织进金线或银线，高雅华贵；而最精巧的则是妆花，它用过管的织法，即每一花朵均用不同的色线，边织边绕，色彩多，花朵大，具有富丽辉煌的艺术效果。明锦的图案组织有团花、折枝、缠枝、几何纹等。缠枝是明锦的主要组织，具有时代特点。明锦花纹丰富多彩，有云龙凤鹤、花草鸟蝶、吉祥锦纹等，其造型敦朴大方，富于程式化的装饰美。刺绣工艺中以“顾绣”为有名。顾绣是一种画绣，所绣花卉、人物、翎毛、山水，“劈丝细过于发，针如毫。”因而名噪一时，为人所重。此种刺绣以制作欣赏品为主，加以文人雅士的评赏和赞美，故当时影响很大，几成刺绣工艺的代表。

清
清代织绣品主要产自清宫内务府管辖的江宁（南京）、苏州、杭州三大织造（统称江南三织造），它利用江南盛产的上等好丝及熟练的技工，在内务府织造局精心的设计和监督下，织造成各种供皇帝和后妃享用的织绣品。此外，全国各地各种具有地方特色的织绣珍品也源源不断地贡进宫廷。这些织绣品代表了当时绣品工艺的最高水平。故宫博物院收藏的织绣文物无论在数量、品种、花色、艺术上都是无以伦比的，为研究我国的织绣历史、工艺和艺术提供了丰富的实物资料。

『陆』 泸沽湖在哪儿

泸沽湖风景区是国家旅游“97中国旅游年十大旅游线之一”和四川省著名旅游线路。

它将自然景观和人文景观融为一体，尤其是以摩梭族独特的文化和民族风俗使其具有独特而丰富的内涵，在全国乃至全球都是不可替代的世界文化遗产。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族风情，原始的宗教文化，如痴如醉的歌舞之乡，是旅游者的天堂。

被摩梭人称为“母亲湖”的泸沽湖，是泸沽湖风景名胜区重要的组成部分，湖的水域面积达50平方公里，海拨2688米，平均水深45米，最深处90余米，透明度高达11米。湖周青山环绕、森林茂密、古树参天、流水潺潺。湖内碧波荡漾、四季清澈、藻花点缀其间。湖中六岛，亭亭玉立、林木葱郁。明代诗人胡墩赋诗云“泸湖秋水间，隐隐浸芙蓉。并峙波间鼎，连排海上峰。应识仙源近，乘搓访赤松。”

泸沽湖随四季的变化各具特色。阳春三月，周围桃树梨花，万话胜开，争妍斗艳，湛兰色的湖水，明净如镜，青松绿树，连峰映湖中，全然一副世外桃源的景象；炎热的夏天，湖水碧绿，波光粼粼，雨后烟雾缭绕，周围黛色丛林中，间杂着盛开的红白杜鹃花，景色宜人，凉爽无比，好一个避暑胜地；金色的秋天，大地一片黄橙橙，金黄色的秋业，点缀着周围的青山，湖水碧蓝，波光闪烁，彩霞飞渡，高空雁鸣；寒冬时节，翠色苍茫，一日当中，水色多变。

泸沽湖因为她那天然、奇妙、幽静的风光，成为人间难得的仙景和旅游胜地，同时又因为、冬暖夏凉，景色宜人，堪称避暑、疗养佳地。

泸沽湖的人文景观十分独特而又丰富多彩。它至今仍然保留着古老的“母系”社会，一家之中以“母亲”为首，以“女性”为主，它独特的“走婚”风俗决定了它独特的社会背景。沪沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切，她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色。被世人称为“现代的女儿国”。

『柒』 五年级上学期作文二十年后回故乡

悠悠天宇旷,切切故乡情。”这句话写出了多少游子对故乡的深情啊！中秋之夜，凝望明月，我不禁想起了我的故乡，我的亲人------我决定回故乡。

我坐着宇宙飞船，穿越时光隧道，一会儿就回到了故乡。

刚踏上故土，一种全新的景象展现在眼前。街道上一粒垃圾也没有，只有绿色环境，明晃晃的大街还可以照见自己的影子呢！各种汽车都用空气作燃料，没有黑烟，没有污染。每个人都健康得很。想起以前街道的垃圾，车后的黑烟，心里暗暗赞叹家乡的变化。

我来到百货商场。“商场好大啊！”我说道。就在这时来了一个机器人，亲切地问：“小姐，请问您需要什么东西，我带您去。”我爽快地回答：“一套服装。”咨询机器人把我带到了服装专卖店，它还自动帮我搭配颜色，选择款式，我一试，还真漂亮，付了钱便走了。以前，商场小不说，而且还要自己找，很麻烦！

我匆匆赶到家门口。“这是我的家？”我的家是个圆形的，必须输入密码才能进去。一进大门，只见一个大屏幕上有几十排按扭，第一排管客厅，第二排管书房，第三排管厨房，第四排管卧室，第五排管特制休闲房……我累了，按第一排的第一个按扭，出现一张了沙发；我想看电视，按下第一排的第二个按扭，就出现了一台电视机；我想看书，按下第二排的第一个按扭，我就一下子飞到了书房，我想看什么书，心里一想，这本书就出现在我的面前；我饿了，想吃东西，就按下第三排的第一个按扭，从厨房来了一个叫蛮蛮的机器人，它说：“请问主人想吃什么？”我说：“喝一杯饮料，一份炒饭！”我一点蛮蛮肚子上的粉色按扭就出来一杯饮料，一份炒饭！一下子就OK了！现在你想吃什么就有什么。以前不一样，你想吃什么非要自己去做。这变化真大啊！

吃饱了，我来到屋后花园玩。一进花园，首先映入眼帘的是一朵朵花。到了晚上，这些花都自动变成了灯，红、紫、黄、蓝，万紫千红，五颜六色，煞是好看……你千万别摘花，你刚碰到它，你马上就变成了花儿们的玩具，这边的花把你踢到那边，那边的花又把你踢到另一边。所以，这里的花永远都那么美丽。

今天的故乡啊，你是那么美丽，科技那么发达。你给我们带来了欢乐和幸福。我爱你！我的故乡！

『捌』 传说中的森林老人是

泸沽湖
泸沽湖素有“高原明珠”之称。湖的水域面积达58平方公里，海拨2690米，平均水深45米，最深处90余米，透明度高达ll米。中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛。湖中各岛婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画，身临其间，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮干水天之间的靡梭民歌，使其更增添几分古朴、几分宁静，是一个远离嚣市，未被污染的处女湖。

泸沽湖自然造型十分优美，周围山峦环绕，神姿仙态，洲湾堤岛，或隐或现。湖岸曲折婀娜，逶迤伸展。无数大大小小冲积而成的片片扇表开阔沙滩，提供了游客休息游玩的天然处所。湖东南三家村后山上，有一幽谷蜿蜒而下，这里清泉淙淙。小巧玲珑的“菩萨洞”就幽藏在这条溪谷之中，它是游客养情怡情，避荫纳凉，领略幽谷风光的绝妙境地。泸沽湖具有浓郁的人文风情和优美的自然风光。摩梭少女的风姿，独木轻舟的典雅，此起彼伏的渔歌，堪称“湖上三绝”。在泸沽湖的每个山湾村寨，你都可以看到那些穿着秀丽衣装，落落大方，清秀美貌的摩梭姑娘。
泸沽湖湖岸曲折，森林密布，六个小岛给人以无限悠远的遐想。这是我国西南高原上的一颗诱人的明珠，摩梭人称它为“谢纳米”，意思是“母湖”，母亲的湖。她像一个古朴、宁静的睡美人，躺在青山环绕的怀抱之中，又像造物主藏在这里的一块硕大的蓝宝石，一面光彩照人的天镜。湖周长约五十公里，在湖的北岸，屹立着一座秀丽的“格姆”山，意思是女山。摩梭人把她视为女神化身。从南边远远隔湖望去格姆女山又像一头昂首而卧的狮子，人们又叫它为狮子山。这里的一山一水，一草一木，都被赋予女性形象的神话，成为我们当代名副其实的“女儿国”。

东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。

世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。

在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿肖”婚姻形态。 “阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少。双方的“阿肖”关系不是固定不变的。

泸沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切；她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱；在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色；在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典——转山节中尽情地唱，尽情地跳，尽情地享受生活的甘甜。
泸沽湖民房大多为方木垛成的井干式木楞子房，以木板当瓦，每块长约、1米，宽0.17至0.26米不等。内部结构为适应其母系原则而组成家庭特点，有火塘所在的正室，为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二层楼房为“客房”，上为青壮年妇女与他们的“阿注”的居室，保留着母系氏族公社时期的一些特点