⑴ 越南人有什么风俗习惯
越南人的风俗习惯有：
越南菜肴既美味，雅观，而且营养丰富。在南方，人们可常吃到调味品浓厚的菜肴，而北方的食谱却带有中国清雅的风味。越南人主食米饭，此外，牛肉或鸡肉粉条也是越南人民的主要食品。由于海岸线长，越南的海产既多又新鲜，而且价格相当便宜。
越服形制类似中国的汉服。越南苗族、瑶族的服饰与中国苗、瑶族大体相似。进入寺庙或参加重要的仪式时不应穿着西装短裤、短衣。
⑵ 求文学帝！仿造：思念是一束阳光，让阴郁的天空明朗起来； 另选一个话题写三句！
仿句突出
生活如同一团火焰，火的舞蹈中，然后扭曲变形舞火的生命张力的表达。
生活像_________________________________________________________
2。自然可以给我们很多的启发：滴水可以穿石，告诉我们的东西应该坚持下去，地球可以随身携带的一切，告诉我们在学校里被广泛阅读的世博会;
3。成功使用的理想的领导方式，使用创建的探索，用汗水水。使用，使用，使用
4人爱秋爱她的天高气爽，爱她，韩国晴朗的日子里，爱她的香飘田野调查。
人的爱情，爱她，爱她，爱她
5，如果我的阳光，我会照亮黑暗。如果我是一件轻而易举的事，我会的。
如果我淋浴，否则我会。如果我会的。
6，我不站在高山峻岭中的巨松，但一棵小草在广袤的草原 - 雄伟的河山添一笔
绿意。我没有，但是 -
。
7，贪婪的灵魂是一只飞蛾，侵蚀了多少善良的本性。
。
8，太阳沉默，但发出光荣，高山无语，但反映的巍峨，大地无声，但表现出广泛的。
;。
9，春姑娘走了轻量级款款走来线。她背着神奇的小篮子，五颜六色的鲜花撒向山坡上，撒向
领域;她。
10，怀念这位伟大的诗人叹了口气，明天的故乡月，小姐女仆词人瘦黄花，渴望摩诘先生，每一个进入次节
插头莱萸至少有一人。 “的心态，以为这位爱国诗人的骑兵雪梦......错过这么多的人，
错过一个人这么多。
11，仿照下面的句型，并写了段。
风里来的水，留下了波光粼粼的波纹，沙漠骆驼的人走了，留下深深的脚印;哨子的鸽子从天空飞过，留下一串的云;年的树林穿过，留下一个环圈。啊，朋友们，我们走的阶段的时代，离开社会是什么？
12。我有一个梦想，驰骋于广袤的沙漠超越长城，在金色的夕阳，感受河落日圆有力;
我有一个梦想，在下雨，下着毛毛细雨在镇的江南风光，体味水村山郭酒旗风的心情
。
13，你交朋友的桥梁的信誉。你的信誉，你的声誉。
14，友谊乙二醇酒味道和令人难忘的。
家是______________，“_______”人“。
童年是______________，________。
15，你想要的生活吗？不要浪费时间，因为生命的材料制成。
你想要了解它吗？请打开你的心，因为它是理解的桥梁。
希望呢？所以请，因为
16，仿照下面的句子的措辞之前和之后，在中间写一个字。
与学生的交流，我成长感悟：一缕阳光给别人，你会感受到温暖的阳光和色彩给别人，你会小幸福给别人，你会感到幸福，美丽，丰富。
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17，即使我们只是一支蜡烛，应该“蜡炬成灰泪始干之前的”;
即使我们只是春蚕“春蚕到死丝方尽”;
即使我们只是
即使我们只是
18，不是所有的笑容好像不是所有的眼泪都表示悲痛表达喜悦;好评表达
致敬，就像不是所有的沉默否定的表达，不是所有的，因为不是所有
不是所有的，不一样的。
BR /> 19，在他的方式来实现自己的人生目标，我们不希望只是今天抬腿，明天就能到达终点，今天种了一棵树，明天就能结出果实;今天，明天。
20，如果我的花朵，我装点世界，如果我是跟我。
21，让自己的生命一朵花别人的自由献血是一朵花，一个值得关注的方面一朵花，花一个善意的批评，是一个花是花，
花。
22，写一个句子在第一个短语的形式，按照，（注意句型和修辞）
春天的鲜花和笑脸，阳光是夏天的欢唱，
23，人生道路上，不需要做太多的准备，只有离开到所需的目的地，只有努力工作，才能取得成功;
24，著名作品是美国。“春天之星”，美国在其母爱，赞美，“美国在其清白;美国在他的憎恶邪恶，有勇有谋的性格，美丽在他的角色。
25日，在第一个短语的形式，按照发挥想象仿写句子。
绿色生活，充满活力，红色的激情，热情，黄金收获果实;
___________________________________________________要求填写至少有两句话
26，请在开始“幸福”中的句子与句子，模仿形成了一个排比句。
幸福“临行??前缝衣服，担心恐惧回报的延迟。
幸福。
幸福。
27，豁达是一种乐观，驱散了生活的痛苦和泪水，豁达是一种大度，可容纳误解了
疙瘩交流，开放的态度是可以的。...... / a>
月28日，芳草萋萋，杨柳依依的春景给出了压倒性的感情绽放的梦幻视觉的航程时，在阳台
希望，天高云淡，万山红遍，秋季给出了深思考，收获，胜利到达
喜悦的另一面，是，是，是。
29，花时间来阅读它，阅读源代码情报;花时间去想它，思考是力量的源泉;;。
30，乐观的说：“风航行的合作伙伴，可以送你到另一边的胜利。
悲观者说：“风波的帮凶，你能不能葬入大海的深渊。”
乐观的说。
悲观者说。
31，宽容是一种润滑剂，消除人与人之间的摩擦。
宽容是一种镇静剂，使人们遵守的平静中的许多麻烦。
耐受性。
耐受性。
32，掌声，每个人都需要终身成就荣誉，掌声给人们称赞，给予奖励，让创造的活力;的掌声给人们的困难和考验面前，信心，给人以勇气，给人的权力，锐意进取，，，。
33，美德是宝石一样，它是简单的背景的衬托下，却更加美丽。
美德。
美德。
34，患有天才是一块垫脚石有才华的人是一笔财富弱是一个万丈深渊。
。
35，河流和顽强的意志，以的相交成浩瀚的大海;鹰，直到死亡把我们分开
广阔的蓝天中飞行，; 。
36，我常常在想，有一个美好的适合自然与人之间，给人的启示和感悟：山，深
“
积累和顽强勇敢的上升，河流，寻求机智开拓;。
37，如果你是海，_____________________。如果你是一个多山的，又何必在乎别人对待你的平原。如果你是一个春天，_____________________。如果你是种子，_____________________。如果你是你，然后静静地微笑着，沉默着。
38，花朵把春天的门推开了，在夏天的树荫下，门推开了。
水果，秋天的门推开的雪冬天的门推开了。
。
。
39位，良好的积累，学习知识位。小石头，好像不多，但它可以传播千里了非凡的努力
虽然没有惊人的力量，但它可以爬攀高峰，
40， - 原标准破折号连接部分的语义，相同的句型写一份声明中。
激情是灿烂的花朵，芬芳，令人耳目一新。但是，如果不精心培育，花儿就会枯萎。激情是跳荡的火焰。但是，
。
41，根据的第一个短语的形式，图的言语和文字的句子。
流浪者离开祖国，离开海洋，像车轮，___________________一样，喜欢
42，历史是一本书，时间是一支笔，历史是一舟网络
历史时间，历史时间。
43，宋，文学殿堂的精彩，唐，元，千古流芳。作词每个展览，无不显示出后代：一些不羁，如漏，有的婉约如_____________________，有些粗糙，如_____________________，一些微妙的，如_____________________，口才好，蔚为大观。
44，感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态;感激绊倒你的，因为他强化了你的双腿;
;。
45，主机天空的云，无论美丑，使广袤的天空;
海，以适应每一滴水，无论清浊，海，广袤无限的;
。
46，读“三国演义”，我们可以欣赏诸葛亮的话儒的风采;
读“西游记本”西游记“，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇;
阅读，我们能做到。
阅读，我们能做到。
47，失败，每个人都希望得到的结果，但有时能激发人的坚韧;
贫困是每个人都不愿过的生活，但有时能够成为权力斗争的人;
。
48，汹涌的海浪，以创建一个光滑和柔软的沙滩，平静的湖面上和有让污泥环绕声的;;
49生活是一本书，一本厚厚的书。在这本书中：线之间的斗争主流渗透失望___________________________成功是________，_____________________。
50，美国，是一个云的蓝天上，是沙漠中的绿洲。
爱，__________________，__________________。
51，“日出江烈焰红唇，春天的绿色河流，如蓝色，歌颂流行的诗，谁不弹回地球祖国的面貌感到自豪吗？
”我提出我的眼睛月亮，低头思故乡，读这首优美的诗，漂泊流浪者不想飞了回来，我支持我的家乡吗？
？
？
52，青春一首歌，她触击了我们幼小的心灵，她青春的旗帜，召唤着我们勇敢地站出来制止;
;。
53，你可以不改变外观，但你可以展现笑容，你不能，但你可以，你可以，但你可以。
54，角花！你自恋的小世界。
！你的时间。
！你的时间。
55，一把尺子衡量奋斗者进程向前发展的时候了。
时间，因为它
一样，它
56常规直心脏。宋代岳飞的弯曲，为了收复失地，不写一个真诚和强烈的“满江红”？
57，为我们的友谊写一本书，一本厚厚的书。图书：如我们共同的耐磨装饰，一串串耀眼的项链珍珠，友谊，我们的友谊，我们的友谊。
58，没有想象思维，就像鲜花失去营养无法想象像___________________思考，想象，思维折断了翅膀像鸟儿一样。
参考答案
1点生命像大海，大海的轰鸣声，雷鸣般的轰鸣声的海洋生物的战斗情况，战斗欲望
2松害怕暴风雪告诉我们如何确定是强大的，成熟的穗头下来，那是在启示我们要谦虚，一群蚂蚁进行了骨头，这是我们必须努力在“启示录”;
3。用真诚的友谊使用的理解，关心，播种，用热情去灌溉
4人喜欢莲花，爱她的苗条，不坚持爱她的男人，爱她的“袁毅清。
人们喜欢春天阳光明媚，爱她爱她的花和叶爱她的雨润，一切。
5，我会吹走灰尘的世界（2）如果我淋浴，否则我会滋养心的人
6，我不是高大的雕像矗立在中心的广场上，绵延数千英里的轨道在一个很小的石头，并提供所有的力量 - 忙
运输。
我不是一个奔腾的河流，是不是死水，，但冒泡的泉水流绿洲 - 需要我的大陆。
7，懒惰的精神斑蝥贼，偷走了宝贵的青春。
8，青年沉默不语，他们焕发出活力，花朵，说不出话来，但散发出的香味，春雨无声，却滋润大地。
9，她的雨滴伴随着浙沥的鱼告诉一个美丽的故事，告诉青蛙，她跟随小的山间溪流的歌儿唱的旋律青山，唱的牧童。燕子，她带来了春天的回归，好消息传遍了整个的山村，传遍了整个农场。
10，MISS豪放派的鼻祖幽梦还乡相顾无声的眼泪千行的思念婉约派院长清醒杨柳岸，晓风残月，小姐的，所以边塞老态龙钟东站，故园风雨后，小姐诗仙举头望明月，思念香山的土家忆江南春河。
11，花从春走过，留下了一缕缕的花朵，树叶从夏天来了，留下片片阴凉处，风从秋天来了，留下阵阵金浪，但是从冬季雪，留下所有的希望。啊，朋友，我们走过四季的生活，给生活留下什么呢？
12，我有一个梦想，董事会的五岳之尊的泰山，在日出的辉煌体验“一览众山小”的气魄;
</我的梦想来到美丽的北戴河边，在海洋中，感受大雨落幽燕，白浪滔天的辉煌。
我有一个梦想，在月光下，坐在家中，满月的银辉体验“一月是如家”的感觉。
我有一个梦想，在四处飘荡的云登上齐鲁泰山，一览众山小“，”骄傲的感情;
我有一个梦想来到了茂密的松树林，在月光下，观看美丽的“明月松照片”。
13，信誉是企业的社会为基础的许可证，信誉是，你创建业务的基础，信誉是内心的平静保罗
卡。诚信是企业的关键打开的情感。
14。家是一个避风港休生养息，让人留恋往返。 /童年是五彩缤纷的梦的人魂牵梦萦。
15，你渴望成为什么？所以，请好好学习，努力学习是通向成功的桥梁。
16。小爱别人，你会觉得是宝贵的，幸福的爱情。一束鲜花给别人，你会觉得鲜花盛开，香。
17，即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”，即使我们只需要一场比赛，但也关闭争的关键时刻绽放光芒，即使我们只是花，但也给人们带来一丝清香;即使我们只是一颗星星，和自己的光在黑暗中闪现，即使我们只是一滴水，但在人生的旅途中还为丁董翠香;即使我们只是一棵小草，但也带来一个绿色的小地球。
18，不服从他们的尊敬，正如不是所有的反对派表示厌恶，并非所有流畅的表达
成功，就像不是所有的挫折，不幸的是表达。并非所有的合作伙伴是朋友，就像不是所有的对手都是敌人，坚持，顽强，就像不是所有的放弃表达懦弱。
19。只是读今天，明天教。
20。如果我是一丝风，我拭去的后顾之忧;如果我是一片叶子在我的块的炎症日，如果我是一缕光，跟我照亮未来！
21，一旦受伤救援是一朵花，及时访问一朵花，一个及时的电话，一朵花，一个友好的微笑是一朵花。
22。落叶的叹息秋雪的冬天舞蹈
23，只有在收割前播种。
24。 “钢铁是怎样炼成的，不屈不挠的精神的赞美，祥子，质朴，勤劳，不屈不挠的精神，不向命运低头。
25。白色是天真的童心，蓝色是安静的，深刻的和优雅（ ：黑色是沉重的，冷漠和沉默的，紫色是神秘的，深邃而遥远）
26。幸福“衣带渐宽终不后悔，以消除伊拉克人民的憔悴失效;幸福“春种一粟秋收10000分收获幸福”采菊东篱下，悠然见南山“的宁静
27，豁达是一种自信，能够实现飞跃时挫折和困难。
28，千里冰封，万里雪飘，冬景给人宁静之美，宁静，安详，帆船，明天准备好了。
29，花时间到把它想象，想象是创新的源泉，以时间来沟通，沟通是理解的源泉;花时间去锻炼，运动是健康的源泉;花时间去唱这首歌，唱的是一快乐的源泉;花时间去努力正确的，努力工作是源的收获。
30的，乐观的，风是春天的使者，让一切都回来了。
BR />悲观者说：风是我们的敌人，你能收获的农作物被破坏的灾难。
的乐观主义者;失败是成功的朋友，让你强。
悲观者说： ：失败是成功的敌人，它可以帮助人们推入了深渊。
31，宽容是一束阳光，相互猜疑雪的消融。宽容是一座桥梁，之间的心灵沟通彼此。
33，像珍珠一样的美德，更明亮的阳光下。的美德，如新的收费，生长在泥中，似乎令人愉快的。如花朵般的美德，它更娇艳绿色的叶子衬托。美德像钻石，失去了阳光的照耀下的苍白。美德是犹如天上的星星，在一个黑色的背景，更是让人眼花缭乱。
34，成功永远不会自满，懈怠里程碑负担的人谁做
35，松节油千年不后悔的意志成为珍贵琥珀好运气;不屈的毅力蜡梅，在寒冷的冬季绽放
;蜡烛无私的不求上进祸害。竭诚为照亮人类的世界;种子长成参天大树的顽强意志;的毅力水滴可以刺穿坚硬的岩石。
37，为什么你应该关心其他人流，为何叹息一朵花的枯萎;担心，为什么还没有结出果实;
38。星星的夜晚，门开了，一个勤劳富裕的门推开了。
真诚地推开门爱与被爱推开门的生活。
39。细雨，虽然并不惊人，但它可以滴穿巨石。涓涓细流，虽小，但它可以汇聚江河大川。
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40。燃烧，热压，但如果不添柴的燃料，使火焰熄灭。
41。像鸟儿离开了天空，像一只猴子离开森林。
42，历史是一幅画，时间是绚丽的色彩，历史是一座高山，时间是坚固的石块;
历史是一棵大树，时间是郁郁葱葱树叶，历史是很长一段时间是汹涌的海浪，历史是一个漫长的时间，汹涌的海浪，历史是一个分数，跳动的音符。
43。桥/旭日喷薄/柳叶状风劲吹
44。感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧;感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊;
感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。
45。每一块石头高山庇护，不论规模大小，非常高的山脉高耸的宇宙庇护每一个星??球，任何慧明，宇宙广袤无垠，弹簧容纳的每一丝绿色，无论深度，春绿是无限的。
46。阅读“西进”之旅，我们可以学习孙悟空嫉恶如仇;读“红楼梦红楼梦”，我们可以理解的必然性下降封建社会的家庭。阅读“格列佛游记”，我们了解，英国统治阶层的腐朽和邪恶;读“童年”，我们了解的俄罗斯低的人的生命的痛苦;读“水浒”，我们觉得酣畅淋漓。
47。虽然疼痛是不愿承受大家的情绪，但有时是能够建立一个强大和人的性格。
48。只有一片广袤无垠的森林，以创造绿色的地球和迷人的孤独的树有任何强风摧毁
只扫了巍峨的群山和郁郁葱葱的林木葱笼创建;而“低躺在山上，只能是杂草丛生。
49集穿行的段落章节;/高潮在结尾的压轴点缀。
50。美国是树木在山上的松树上，是一丝光在黑暗中。
51。“但愿人长久，千里共婵娟，阅读这种心态旷达的诗句，谁不会有这样的知己缓解？
“日暮乡关何处，烟波江上使人愁阅读深刻的诗句这种情绪廖情况，谁也不会造成深深的思念家乡吗？
”青箬笠，绿蓑衣，斜雨不回家“，读这个美丽的的情绪诗，谁不向往，宁静，优雅的仙境呢？
52，青春是火，她点燃了我们的热血沸腾，青年是一本教科书，她启迪我们的智慧和心灵。
53。你无法控制天气，但你可以改变心情;你不能预知明天，但你可以把握今天;你不能这样做样样顺利，但你可以尝试你最好的，你不能决定生命的长度，但你可以拓展它的宽度。
54。在山之石，当你的背部对峰，肯尼迪水平！漂移，走了基础。当你
空中的鸟！您在蔚蓝的天空展翅，宇宙是大的大雁在空中！离开一个团队，危险性大。
宽松
山顶！当你站起来后直奔监狱的基础。鱼在水中！当你在大海中游泳，宽领域。
井底的青蛙！更多的车身离地，眼睛睁得大大的。地下煤矿当你燃烧自己，很大的贡献。
55。时间的平衡，可以重奋斗者成果的重量。时间像一根鞭子，鞭策我们捕捉到了生活的目标。时间是非常像战鼓，它能激励我们加快前进的步伐。如同一位公正的法官，它的优点是公平的判断和我们每个人的缺点，作为一个严谨的历史书籍时，它会真实地记录我们的奋斗之路。时间就像是一艘船可以到达载着我们理想的彼岸;如镜，它可以帮助我们征服危险的暗礁的旅程
56，战国的爱国诗人屈原被流放的，徒劳的，还是在思想和楚国的，不写了忧愁幽思，感天地“离骚”吗？唐代诗人杜甫，已通过乱世的人，仍然是世界关注的学者，而不是写叹了口气世界，渴了拯救人类的茅屋为秋风所破的歌曲？
唐唐朝大诗人李白，热情，豪放，和他的蔑视为丰富和强大，不写想象的宏伟，对自由的渴望，“梦游天姥吟留别”？
宋国英雄文天祥的核心，不指导党的死不休，不写下来的精神的崇高的“挽歌”？
清代小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，日历包含10个标记的痛苦，不写气势恢弘，柔情的成千上万的“红楼梦”吗？
57，我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在这本书中友谊，如珍珠，我们常见的穿的装饰，连接到一个字符串耀眼的项链;，如彩绸友谊，我们共同的切缝成一块华丽的衣服，友谊如花种，我们共??同的播种和培育一个色彩鲜艳的花床;友谊如布上油画我们共同的颜色，描绘，描绘了一幅美丽的图画。
58，如作物离开土壤
⑶ 介绍世界各地的风土人情
1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：
1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。
2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。
要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。
3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。
带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。
在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。
在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。
头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。
即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。
印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不刹猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。
进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。
凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。
凡进入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入
4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。
姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。
【服饰】古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。
【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。
在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。
在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。
大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。
最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。
越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。
荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。
秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。
“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。
在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。
民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。
2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"小姐"之意。
3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。
4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女性的。
5．尊重宗教。寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。
6．尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。
7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许裸体日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。
饮食
泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。
5.1、穿花格裙的苏格兰男人
男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。
2、民俗礼仪
英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默感。英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸之词。英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。