阴阳师立乌帽子给谁用

A. 问日本古代官员们穿着服装的名称。就是真田广之演的《阴阳师》和黑泽明导演的《乱》中日本古代官员穿的。

公元701年，日本政府颁布有律六卷、令十一卷的《大宝律令》。在《大宝令》中明文规定制作衣服要仿造中国式样；决定指衣用冠，都要仿效中国，确定了着装的服制。根据这些规定，无论男女，在仪典时悉用礼服；出入宫廷着朝服；无位者进宫穿制服，奠定了公职人员服饰的基础。宫廷朝服也模仿唐代朝服。比如，天皇身穿红地绣有日月星辰和龙、山、火等花纹图案的"衮衣御衣"（龙袍）；文职官员头戴冠冕，穿大袖上衣、小袖内衣、下着外裤、里裤，脚穿朝靴，腰佩腰刀，手捧朝笏。宫廷女子也要在小袖内衣的外面罩正式唐装衣服。《续日本记》载，天平二年四月庚午，天皇下诏，"自今以后，天下妇女，改旧衣服，施用新样。"古代中国和日本的衣衫都是左向掩襟，自周朝起，中国改为右向掩襟。于是，日本在养老三年（719年），亦下令"天下百姓右襟"。在注释《养老律令》（718年颁布）的《令义解》中，甚至对缝衣方法提出了具体要求。承和九年（842年），仁名天皇又诏令:"天下仪式，男女衣服，皆依唐法，五位已上位记，改从汉样，诸宫殿院堂门阁，皆着新额。"

奈良时代，曾经来过中国的遣隋、遣唐使节积极传播在华见闻，力主服饰革新。就在颁布《养老律令》的718年，遣唐大使多治比县守回国，第二年正月进朝朝贺时，他特意穿上了唐王朝赠非他的朝服；天平宝字六年（762年），远遣唐使吉备真备在大宰府监造棉质袄胄各20250具，完全仿效唐朝新式样，按五行配色；弘仁九年（818年），曾经来唐学习的菅原清公奏请朝廷规定天下礼仪，男女衣服悉仿唐制，五位以上的位记都改汉式。据《旧唐书·东夷传》记载，日本文武朝时的遣唐执节使粟田真人来唐，衣着"尤中国户部尚书，冠进德冠，七顶为花，分而四散，身服紫袍，以帛为腰带"。1972年3月，奈良县明日香村发现了一座名为高松冢的古坟，这座古坟大约建于7世纪末8世纪初，坟内壁画上的男子服装也完全是中国样式，上身唐服，下身绔裙。

《大宝律令》不仅对服装，而且对鞋袜亦有明确规定。《大宝衣服令》的"无位制服"之条中规定，有姓的庶民可以穿普通的草鞋，但"家人奴婢"之条中，则不见此类文字，可见他们是没有这种资格的。随着日本与朝鲜半岛往来的频繁，中国的草鞋编制方法东传日本，为朝廷所采用。于是，《大宝军防令》"兵士"之条中，规定兵士穿"唐式草鞋"，并要求士兵自己动手编织。

B. 日本阴阳师穿的鞋子是怎样的

狩衣有宽大的袖子，袖端有一条做点划线状穿过的带子，既”袖括”。末端那条可以活动的细布称为”露”，里面的衣服叫做单衣，再里面的是白衣．下面的是”指贯”。

头上戴的叫”立乌帽子”，手持蝙蝠扇，脚穿”浅踏”。

而今天，狩衣则成为神社神职人员的通用服装。

请记住：日本传统的阴阳师都是穿的狩衣,所配的鞋子叫——“浅踏”,不是布鞋。

C. 阴阳师伤魂鸟加强后谁用最好 伤魂鸟御魂加强效果分析

阴阳师伤魂鸟御魂加强效果分析

【改动前】

携带者完成击杀时，会回复自身15%生命值上限的生命

【改动后】

每当有单位死亡时，携带者立刻回复自身15%的最大生命值，并永久增加15%的伤害(最多增加120%的伤害)。

【官方观点】

伤魂鸟之前需要携带者达成击杀方能收益，达成难度较大，且强化效果不够显著。

本次调整将触发时机扩展至全场单位死亡(不包含召唤物)，将攻击提升强化为永久的伤害提升，为生存力较强的单位提供一种中后期不断强化自身的选择。

点评：

阴阳师伤魂鸟加强前的触发条件是携带者完成击杀，而加强后的触发条件则是友方单位死亡。加强前，只有回血的效果；而加强后，除了回血之外，还可以永久增伤，这个属性意味着它很适合用来打持久战。

D. 阴阳师万事屋为啥有人是sr卡有人是r卡

万事屋里自己的小纸人等级，是根据已拥有的特定头像框和皮肤来决定的，每拥有一个增加1点总属性。
特定的头像框包含了：云间录（秘闻）、噬剑之魂（真蛇）、阴阳权助（崽战）、乌帽子（斗技）、名声大振（成就点）、风姿·銮华扇（风姿百物）、周年庆·华典（三周年庆累积）、日月同辉（同时获得大阴阳师和欧皇成就）、征服世界（地鬼）、屡变星霜。
特定皮肤包括晴明的两个皮肤：少时之约和黑晴明。

E. 玩阴阳师是男生多还是女生多

根据相关的投票数据显示，女生占比比较重。
具体原因分析如下：
1、女生对画面、风格、人物形象等感官元素有非常强的执念，因为她们坚定自己独特的喜好，对游戏“颜值”要求高，而这是打动她们的关键因素。与阴阳师本身给人阴暗的感觉不同，《阴阳师》的美术风格定位为唯美、空灵，场景中运用灯笼、樱花、流萤等元素，渲染京都美感，为玩家们展现了一幅平安时代的浮世绘。这种摒弃阴暗选择唯美的画风也赢得了更多玩家的喜欢。
同时，这款游戏在细节上的处理也表达出了游戏的诚意。游戏中的角色比较倾向于在动漫中常见的展现形式，人物多样、服饰华丽、动作神态考究。式神的攻击招式遵循着人物设定，根据角色故事进行安排，如雨女哭泣、雪女冰冻技能；犬神身上的衣领到底应该是左边开还是右边开，都经过文化考究；角色走动时衣袂随风飞、鲤鱼旗三种颜色、阴阳师头上戴着的立乌帽子等细节都描绘得十分到位。
2、游戏中全程都由声优演绎，算上每个声优所扮演过的动漫角色，《阴阳师》这次几乎将半个日本动漫主角都搬过来了。日站万人票选的“男性声优人气排行榜2016”榜单中，入榜的泽城美雪、铃木达央、钉宫理惠均有在《阴阳师》手游中演绎主要角色，许多知名声优原本就自带粉丝，故吸引了不少为了收集喜爱的声优所配音的式神的玩家。声优的声线会传递出的性格特征极大丰满了《阴阳师》手游中各种传奇职业与人物。另外，知名配乐家梅林茂为这款游戏制作了49首配乐，不仅涉及BOSS战、剧情场景、过场动画，还为主要角色配置了专属角色音乐。剧情动画是以章节出现，搭配声优念白，在视听的双重感染下，让玩家边玩边有追番的欲望。

F. 阴阳师中的服饰是汉服吗

我觉得不是。

其实我并不玩阴阳师，就是看到同学在玩时，瞥了一眼，看到游戏中的人物的衣服都非常漂亮，有点汉服的样子，很感兴趣，所以随手查了查。

阴阳师里晴明和博雅经常穿着的那种，下身配指贯，头戴立乌帽子的衣服，其实是日本的服饰，学名狩亿，顾名思义，也就是狩猎时穿的衣服。

狩衣在日本古代历史上最先是野外狩猎时所用的运动装。为方便起见运动袖与衣体未完全缝合，从肩部可以看见里面所穿的单衣，整体的装束都非常宽松。由於穿著方便，又便於活动，因此一般公家平日里也喜欢穿用。后来便渐渐发展成为院参时的礼服。

其实仔细考虑起来，日本的阴阳师和中国的道士应该是差不多的性质。而且阴阳师本就起源于中国，由中国战国时期的阴阳家进化发展而来，通阴阳五行，奇门遁甲等等奇术，只是后传入日本化名而已。可以看风水，降妖除魔，相传可以收服被打败的妖魔，收为自己的式神，帮自己战斗。那么既然性质差不多，为什么感觉阴阳师比中国的道士们高大上许多呢？仔细想来，可能第一，国内的影视剧把道士的形象丑化太多。动不动就是个披头散发不修边幅的老道士，虽然往往力量神秘莫测。另一点，可能是传入日本的道士在着装做法等等的行为上融合了日本本土的风格，和中国土产的道士不太一样，导致人们对其产生神秘感。其实说到底，还是外来的和尚好念经啊。哪怕骨子里是本地土产的。

G. 狩衣中的“立乌帽子”具体该怎么做呢

虽然具体的做法不是特别清楚，但是，一般来说，如果垫硬衬的话就应该没有问题了

H. 为啥黑白无常戴的是立乌帽子呢。。。

剧情需要~

I. 阴阳师穿的衣服叫什么服

阴阳师穿的衣服叫狩衣。狩衣是武家所独创，跟据披肩与铠甲发展而来，并在官家社会身份等上下阶层关系中。

狩衣是平安时代以后公家的常服，袍的一种。与直衣一样的盘领，通常下身配指贯，再戴上乌帽子。白色无纹狩衣配白色无纹指贯又叫「净衣」，是日本神道教神事专用装束。在平安时代为一般官家的便服，镰仓时代为祭奠中神官穿着的服装。

(9)阴阳师立乌帽子给谁用扩展阅读：

狩衣在日本古代历史上最先是野外狩猎时所用的运动装。为方便起见运动袖与衣体未完全缝合，从肩部可以看见里面所穿的单衣，整体的装束都非常宽松。

古时的狩衣是用麻布制作的，也称作“布衣”。随着使用阶级的扩大，开始出现供公卿穿着的绫织材料，也出现了“有纹狩衣“、”无纹布衣“的称呼。狩衣与布衣不同的地方在于，狩衣有衬里（裏地）。渐渐地，衬里也随狩衣一同发展出多种多样的美丽颜色来。