为什么德国帽子有眼睛

Ⅰ 二战德军帽子问题

其实每个士兵都带钢盔的- -只是一般行军都是不带的黑色的是骷髅党卫军，灰色是国防军，黄色是盖世太保党卫军和国防军大约各占50%，相比下，党卫军战斗力更强，他们原来是保卫元首的。（盖世太保是警察）

Ⅱ 高中历史人教版教材上伯利克里有张图片，图片的的帽子上为什么有两只眼睛

看着几张不同角度的，更明显一些。古代欧洲头盔上有些是带有护面甲的。你说的眼睛其实就是护面甲的位置。

Ⅲ 二战时期德军的帽子上面为什么有一只雄鹰

德国皇室霍亨索伦家族的族徽叫红嘴黑鹰

Ⅳ 为什么德国军官总是帽子歪戴

后来这种方式就在所有的德国军队当中慢慢流行起来了，不过这个歪戴帽子只能是将领们的特权普通士兵还是不可以的。

Ⅳ 马克思说英国人把人变成了帽子，德国人把帽子变成了观念是什么意思

《哲学的贫困》是马克思针对蒲鲁东的《贫困的哲学》一书而写成的一部论论战性著作,以法文写成于1847年上半年,并于同年7月在布鲁塞尔和巴黎出版.‍
在此之前,即1845年秋至1846年5月左右,马克思和恩格斯合写了《德意志意识形态》,在该著中,马克思、恩格斯第一次全面阐述他们的新世界观及其与德国哲学传统的划界,但当时出于种种原因未能发表.马克思为批判蒲鲁东而发表《哲学的贫困》,它提供了一个机会,使马克思主义学说以精练的表述首次问世.
如果说《德意志意识形态》着力于批判整个德国思想的思辨传统、并深入思考马克思、恩格斯自己的新世界观即历史唯物主义的本体论境域,那么,在《哲学的贫困》一书中,马克思的重点就是,用已经形成的历史唯物主义的基本观点和原理阐明资本主义的本质来历,以及社会主义运动的现实历史根据和正确方向.该书的叙述固然始终针对着蒲鲁东原书的一系列说法而展开,但是,由于蒲鲁东所依赖的哲学基础是黑格尔式的形而上学,这就使得马克思在这部著作中必须以针对黑格尔主义的具有原则高度的批判来阐发历史唯物主义境域.因此,该著在马克思主义学说史上具有经典的重要性.
该著分为两个部分,即第一章和第二章.第一章的讨论针对蒲鲁东为“工资平等”的社会主义所作的经济学论证,揭示这种论证尚未达到李嘉图经济学理论的水准.第二章批判蒲鲁东经济学理论的哲学基础,在展开这一批判的同时,精辟地阐发历史唯物主义的基本原理以及研究人类经济想象的历史科学方向.
由于第二章中最重要的思想内容表述在该章的第1、2节中, 我们在此就选录这两节.
蒲鲁东以实现“工资平等”为核心的社会主义方案,是从西方近代哲学的抽象理智主义中产生的.他用对经济范畴的逻辑联系的说明来代替对形成资本的历史运动的把握,其结果是企图通过“经济学理性”来消除资本运动的坏的方面、保留其好的一面,以实现全体社会成员的劳动平等和工资平等,而这就是他所主张的社会主义.《哲学的贫困》就是对这种社会主义进行最彻底的哲学批判.
在马克思看来,蒲鲁东的错误根源于：（1）不理解资本关系起源于劳动力转变为可用货币购得的商品这一在生活世界中的历史运动,以及由于这一运动所必然导致的货币的资本化,（2）不理解货币资本化本身即是一种以“资本主义”来命名的现代人类的生存条件,这种生存条件的本质是抽象劳动对具体的感性活劳动的统治；通过这种统治,人类感性力量和感性财富的发展以劳动抽象化的方式来实现,因此,它并不是一个可以用经济学理性所设计的方案来加以克服的偶然错误.
资本对现代人类的统治,是不可能在不消除抽象劳动的社会权力的情况下被克服掉的,这也就是说,资本是无法通过工资的平等化---即把抽象劳动的权力平均分配到每个社会成员身上---而被消灭的.事实上,只要劳动的抽象化及其积累作为一种脱离个人的一般社会力量继续存在,价值规律就必定发生作用,并且,正是从价值规律的作用中,必然形成使剩余价值规律得以发生作用的客观条件,即不断产生出积累起来的抽象劳动对于具体活劳动的统治权.所以,蒲鲁东的“社会主义”实际上是幻想一个没有资本家阶级的资本社会.
马克思在1846年年底读到蒲鲁东的《哲学的贫困》时,即决定对该书进行批判.当时他给俄国的帕.瓦.安年科夫写了一封长信,信中阐述了对蒲鲁东展开批判的要点,成为后来写作《哲学的贫困》的基础.
马克思在该信中指出：“经济范畴只是这些现实关系的抽象,它们仅仅在这些关系存在的时候才是真实的.蒲鲁东先生不把政治经济学范畴看做实在的、暂时的、历史的社会关系的抽象,而神秘地点到黑白,把实在的关系只看作这些抽象的体现.这些抽象本身竟是从世界开始存在时起就安睡在天父心怀中的公式.”
这段话表明,马克思对蒲鲁东的批判的根本之点,是抓住他的黑格尔主义出发点.马克思在《哲学的贫困》第二章一开始就这样写道“蒲鲁东先生把我们转移到我们亲爱的祖国,使我们不由得又变成了德国人.如果说有一个英国人把人变成帽子,那么,有一个德国人就把帽子变成了观念.这个英国人就是李嘉图.这个德国人就是黑格尔”.这就是说,英国经济学使人成为经济范畴,而德国哲学则把经济范畴追溯到它们在神秘的绝对观念的自我运动中的起源.这个幽默的比喻,直截要领地揭示了英国古典经济学与德国古典哲学的共同前提,即以范畴的逻辑先在性遮蔽处在历史运动的现实个人之创生和改变其原初的社会关系（即生产关系）的感性交往（即生产力）.
与黑格尔主义相反,历史唯物主义的出发点正是在于取出这种对于人们的实践生活的思辨遮蔽.马克思在《哲学的贫困》中写道：“经济学家们都把分工、信用、货币等资产阶级生产关系说成是固定的、不变的、永恒的范畴.经济学家们想我们揭示了生产怎样在上述关系下进行,但是没有说明这些关系是怎样产生的,也就是说,没有说明产生这些关系的历史运动.
经济学家蒲鲁东先生非常明白,人们是在一定的生产关系中制造呢绒、麻布和丝织品的.但是他不明白,这些一定的社会关系同麻布、亚麻等一样,而是人们生产出来的.这些关系和生产力密切相联.”
只有清除掉传统哲学对现实个人之生产社会关系的历史实践所形成的思辨的遮蔽,才能从根本上确认历史唯物主义所要导向的“历史科学”的对象与任务.“历史科学”与理智主义的经济学不同,它不是从范畴层面上描述给定的生产关系,而是要描述产生生产关系的历史运动,即,描述那些确实在客观上限定着现实个人的生产关系本身,如何从现实个人的感性交往中必然地产生出来.马克思说得很分明：“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史,而不管他们是否意识到这一点.他们的物质关系形成他们的一切关系的基础.而这种物质关系不过是他们的物质的和个体的活动所借以实现的必然形式罢了.”懂得这一点,即懂得历史唯物主义.因此,《哲学的贫困》揭示了历史唯物主义与近代依赖的诸种理智主义的社会科学之间的对立.历史唯物主义所要指出的历史必然性,不是关于各种范畴之间的关系的逻辑必然性,而是从现实个人的活动的历史性质中产生出来的必然性.由此才能理解历史唯物主义的当代意义.如果说今天的各种社会科学仍然主要地还是在对现存的事实世界进行范畴的把握中存在和发展的话,那么,这些科学在其根基除就隐藏着危机,而这种危机,只有通过它们从根本上承认和理解自身前提的历史性质,才能被克服掉.当然,对克服这种危机的普遍需要本身,还有待于历史运动将其产生出来,但是,按照历史唯物主义的原理,历史的演进必将带来这一切.当历史的条件成熟之时,真正的“历史科学”就能够生长出来.用马克思在《哲学的贫困》中的化来说就是,这时候人们“就不再需要在自己的头脑里找寻科学了；他们只要注意眼前发生的事情,并且把这些事情表达出来就行了.一旦看到这一面,这个历史运动产生并且充分自觉地参与历史运动的科学就不再是空论,而是革命的科学了.”

Ⅵ 为什么欧洲人喜欢戴帽子难道说帽子是一种身份的表现

历史上，帽子一直是西方文化里非常重要的一部分。欧洲所谓的绅士贵妇，出门都会戴上帽子。

而这个也受到地理环境的影响，英国的天气潮湿阴霾，雨稀稀拉拉的下个不停，但是又是那种不大不小，打伞又侨情了点，而不下雨的时候太阳又很大，紫外线强，很容易晒黑，那时的女士们都要保持白皙肌肤，所以每日预备一顶帽子，遮风挡雨挡阳光也当然是正事了。这样就使得英国的帽子在材质上和法国选的就不太一样了，样子都很优雅和庄重。而法兰西的天空，阳光都很灿烂，又受到洛可可风格的影响，帽子的造型更加艺术性，材质更轻薄。

当然，帽子在西方文化中也有着许多象征意义，在欧洲的很多国家中，抬手抚摸帽子也是值得鼓励的做法，因为那样做会给属自己带来幸福。但是，如果不小心把帽子翻了个底儿朝天，那就不妙了，因为那预兆着在一天中会遇到很多倒霉事。

Ⅶ 德国慕尼黑帽子的由来

这种情况在德军历史上真实存在，但也并不是所有的德军都能这么干，好像只有纳粹海军的潜艇部队以及武装党卫军有歪戴帽子这样的“特权”。尤其是武装SS，主力装甲师------比如说第12SS------希特勒青年师的坦克成员甚至都能把女朋友的名字都漆在坦克上，军官头发的长度让人难以置信~~~~~~~~~~~~~~如此事例很多 图上这位老兄--------派佩尔，也算是武装ss的名人了

Ⅷ 到底是帽子还是别的，为什么要遮住眼睛

多为帽子，长沿鸭舌帽子。遮住眼睛的目的：可能是眼睛怕光、怕晒、怕晒黑颜面。可能怕看、怕别人认出自己、原形毕露。或许还有其他寓意。

Ⅸ 二战时，为什么德国军官歪戴帽子

说起德国人，人们都会想到他们都是天生性格严谨、规规矩矩的人。我接触到的德国人中还有认真到学做中餐问我具体加几克酱油、几克盐的事情，而且不告诉他的话他就不知所措。

但是大家发现没有，无论是历史真实照片、纪录片还是一些二战影视剧中，很多德国军官都喜欢歪戴帽子。还别说，这样歪戴着再配以帅气笔挺的制式军服，显得整个人非常英武。

就这样，德军以这么一个小小的细节，来奖励立下战功的优秀官兵、和伤亡惨重条件艰苦的潜艇兵等。宣扬只有做到优秀，才能歪戴军帽默许违纪。但另外，相对来说德国陆军国防军比较传统，毕竟脱胎于老旧的普鲁士军队，因此国防军对着装和军人形象还是有着较为保守的规定，包括国防军的敬礼也是和其他国家一样的正式军礼，而不是那些纳粹分子的举手礼。

Ⅹ 请问一战时德军的帽子上为什么顶个尖尖

您好，有尖的帽子，是步兵，圆球的是炮兵
以下摘自网络：
一战德军头盔介绍及其精选

第一次世界大战开始之时，德国士兵佩带的是皮革制成并带金属装饰的尖顶头盔，这种头盔最初是在1842年由普鲁士国王腓特烈·威廉设计，又叫做“尖顶帽”（Pickelhaube)。头盔设计上的缺点几乎是立即就浮现出来，但是威廉国王还是给他的创作加上了许多毫无用处的附件。那时的头盔比一战时使用的还要夸张得多，金光闪闪，十分华丽。1856年，国王被诊断患有精神病，国家的一切事物都由他的弟弟威廉代理。1861年威廉国王去世，他的弟弟顺利成章地成为新的国王，封号为威廉一世国王。相对19世纪当时的标准而言，M1842型头盔都是非常可笑的，在军队中非常不受欢迎，其高高的顶部被士兵们嬉笑可以把他们的所有杂务都放进去。1856年开始将这种头盔高度降低并一直进行其他的简化改进至1895年，之后就保持了改进后的外观一直使用到1914年。
1871年1月8日，德意志帝国在普法战争结束后成立，威廉一世国王变成威廉一世皇帝。德国陆军在1914年之前都几乎没有建立什么军事装备的标准，但是陆军尖顶头盔却是个例外。头盔有三个主要的皮革部分：一个基本帽壳，一个前帽舌，以及一个后帽兜三个部分用线缝合。帽壳是把一块皮革用蒸汽在一个大摸具上压制成形。成形后先使用数道黑漆上色，最后是用一层亮光漆使其发亮。头盔前部覆盖着的是一大张镀金的黄铜钢盔板，我们姑且把他称做尖顶盔的“盔徽”，上面的图案有的是狮子有的是鹰，也象征着来自不同德国地区的部队。近卫团、训练营单位和巴伐利亚先遣兵是用镀银的盔徽，每一个德意志帝国内的王国、公国、伯爵管辖区和自由城市都有不同的盔徽式样。
尖顶头盔在战斗中对佩带者的保护作用微乎其微，装饰性远远强于实用性。这种头盔的侧面是一个倒V字型，能祈祷保护下巴皮带的作用。同样与战前的式样比起来他的外形也变得更浑圆了些。整个盔体使用了皮革、黄铜、银和灰金属做成不同配件装饰而成。
大多数的盔体使用的材料是皮革，但也有些用的是金属。比如胸甲骑兵（Cuirassier)头盔就是金属制品。一战后期由于皮革短缺德军还是采用了毛毡制的步兵战时代用头盔，这种头盔除了是用毛毡制成之外，保留了以往皮革制头盔山的一切装饰物，但是很快就被新型的M16钢盔所替代。尖顶头盔通常还回另外有一个布制的盔罩，所以在平时不戴的时候和作战时保护头盔不被磨损。