古代相公的帽子

Ⅰ 古時，有個讀書人帶著僕人進京趕考。路上，他的帽子被風吹落在地上，僕人對他說：「相公，帽子落地(第)

從諧音上講，應該不會高興的，因為，落地的諧音就是落第，及地的諧音就是及第，你想落第和無論如何都不會及第，在書生聽來就是說他不會中舉的意思

Ⅱ 古代老公叫做相公，老婆叫做什麼

拙荊或內人。

1、拙荊

拙荊又作「山荊」，「荊室」，或簡稱為「荊」，是舊時丈夫對妻子的一種謙稱。

「荊」為一種灌木，在古代還用來製作婦女的發釵，稱為「荊釵」。荊釵布裙，指以荊枝為釵，粗布為裙，形容婦女簡陋寒素的服飾。後來還演變成對自己妻子的謙稱。

2、內人

內人：屋內之人的意思。過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。

(2)古代相公的帽子擴展閱讀

古代稱呼「老公」的其他稱謂：

1、官人

官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮廷中，出現了「官家」一詞；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。

有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是：西門大官人。

2、外子

在宋代，妻子也有稱自己的丈夫 「外人」的，再文雅點的就叫稱做「外子」，丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外，還稱「內人」。在別人面前，對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」。

3、郎君

在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即「郎」字後面加一個「君」字；在「娘」字後面加一個「子」字，成了表示親昵的「郎君」，「娘子」。

Ⅲ 古代相公是什麼意思

古代相公的意思具體如下：

1、對男子的敬稱。

引證：姚雪垠《長夜》二二：「 胡相公跟你婆子沒有說一句二話，都巴望著能快點把你贖回。」

2、對學徒的戲稱。

引證：王老九《王保京》：「小時候，家裡窮，粟店裡邊當相公。挨打受氣苦情重，好比小鳥入了籠。」

3、指京津等地戲院中飾小旦的男演員。

引證：瞿秋白《論文學革命及語言文字問題·學閥萬歲》：「清客是什麼東西？清客是『介於相公與先生之間的人物』。」

4、丈夫。

引證：凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十七：「這人姓魏 ，好一表人物，就是我相公同年。」

(3)古代相公的帽子擴展閱讀

相公的近義詞：

一、良人

釋義：古時女子對丈夫的稱呼。

引證：唐 李白《子夜吳歌》之三：「秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？」

譯文：長安城上一片明月，幹家萬戶都傳來陣陣的搗衣之聲。秋風吹不盡的是，思婦們對玉門關外的綿綿的思念之情。何日才能掃平胡虜，夫君從此不再遠征。

二、夫君

釋義：舊時妻對夫的尊敬親愛稱呼。

引證：孫枝蔚《七夕雜詠》：「我是十年孀婦，當時未識夫君。」

Ⅳ 請問同學們為什麼僕人說的第一句話相公,帽子落地(第)了,書生聽了會不高興

落第（luòdì）
原指科舉時代應試不中,又指考試不及格
古代考試放榜，榜上無名,稱為「落第」，泛指考試、測試不成功或比不過別人。
原指科舉時代應試不中，現指考試不及格。

僕人說了「落第」。書生科舉考試希望可以「高中」，而不是「落第」。

Ⅳ 為什麼宋朝官員帽子上會有兩根長翅

長翅帽是宋朝大小官員戴的帽子。一天,宰相寇準微服出行視察民情。他著青衣,戴小帽,打扮成書生模樣,在京都東京(河南開封市)私訪。當他和一個老頭子談話時,老頭子對寇準卑躬屈膝,跪拜迎送,表現出異乎異常的恭謙。寇準感到奇怪,故意發問:「老先生,鄙人乃一介書生,請你隨便些吧。」老頭子笑著說:「相公莫非隱瞞自己身份?你可是朝廷的命官啊!」寇準一聽更加疑惑,「我和你老素不相識,怎麼說我是朝廷命官呢?」老頭子說:「相公,剛才你通過狹巷時側身左顧右盼,生怕有東西碰著你的帽子。你要不是常戴長翅帽,哪會有這樣的習慣動作?」
長翅帽的發明人是宋朝開國皇帝趙匡胤。他坐上龍椅後很不放心當年一起闖天下的同僚。尤其討厭文武大臣在朝堂中交頭接耳,評論朝政。一天,趙匡胤上早朝,在聽取某個大臣奏章時,發現兩側有不少官員竊竊私語,很不禮貌。趙匡胤心裡有點惱火,但不露聲色。退朝後,他想出個辦法,傳旨屬官在襆頭紗帽後面分別加上長翅。長翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多(以後越來越長)。這種帽子除了朝堂和官場正式活動時須戴上,一般場合是不戴的。因為戴上它,在街上行走極不方便。官員只能面對面交談,要並排坐著談就困難了。從此大臣上朝,也就很難排列在一起交頭接耳,影響朝堂嚴肅性了。

Ⅵ 在古代的「官人」和「相公有什麼區別

1、含義不同

有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是：西門大官人。

古代妻子對丈夫的稱呼，也是君子、生員（秀才、相公）、宰相、麻將不能胡牌（多或者少一張牌）的另外一種叫法。

2、歷史不同

唐朝稱當官的人。宋以後，對有一定地位的男子的敬稱。本意是為官之人，一般是對為官之人的尊稱。

有種說法是相公一詞是四川人先說出來的，「相」在四川話里有「看」的含義，牌數錯了就不能贏了，只好陪別人繼續玩下去，然後看著別人贏。還有一說是相公是舊時對宰相的敬稱，也同時有「紳士」含義，那類人應該是是品格高尚，樂於幫助他人的。

(6)古代相公的帽子擴展閱讀：

相公的其他意思

1、舊時對男子的敬稱，清孔尚任《桃花扇·聽稗》：「他是江湖名士，稱他 柳相公 才是。」姚雪垠《長夜》二二：「 胡相公 跟你婆子沒有說一句二話，都巴望著能快點把你贖回。」

2、舊時對學徒的戲稱，王老九《王保京》詩：「小時候，家裡窮，粟店裡邊當相公。挨打受氣苦情重，好比小鳥入了籠。」

3、舊時指京津等地戲院中飾小旦的男演員，《兒女英雄傳》第三二回：「他們當著這班人，敢則不敢提『小旦』兩個字，都稱相公。」瞿秋白《論文學革命及語言文字問題·學閥萬歲》：「清客是什麼東西？清客是『介於相公與先生之間的人物』。」自註：「『相公』是北京戲班子里的相公。

Ⅶ 宋代官帽

為什麼宋朝官帽上有兩根長翅

長翅帽是宋朝大小官員戴的帽子。一天,宰相寇準微服出行視察民情。他著青衣,戴小帽,打扮成書生模樣,在京都東京(河南開封市)私訪。當他和一個老頭子談話時,老頭子對寇準卑躬屈膝,跪拜迎送,表現出異乎異常的恭謙。寇準感到奇怪,故意發問:「老先生,鄙人乃一介書生,請你隨便些吧。」老頭子笑著說:「相公莫非隱瞞自己身份?你可是朝廷的命官啊!」寇準一聽更加疑惑,「我和你老素不相識,怎麼說我是朝廷命官呢?」老頭子說:「相公,剛才你通過狹巷時側身左顧右盼,生怕有東西碰著你的帽子。你要不是常戴長翅帽,哪會有這樣的習慣動作?」

長翅帽的發明人是宋朝開國皇帝趙匡胤。他坐上龍椅後很不放心當年一起闖天下的同僚。尤其討厭文武大臣在朝堂中交頭接耳,評論朝政。一天,趙匡胤上早朝,在聽取某個大臣奏章時,發現兩側有不少官員竊竊私語,很不禮貌。趙匡胤心裡有點惱火,但不露聲色。退朝後,他想出個辦法,傳旨屬官在襆頭紗帽後面分別加上長翅。長翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多(以後越來越長)。這種帽子除了朝堂和官場正式活動時須戴上,一般場合是不戴的。因為戴上它,在街上行走極不方便。官員只能面對面交談,要並排坐著談就困難了。從此大臣上朝,也就很難排列在一起交頭接耳,影響朝堂嚴肅性了。

Ⅷ 古代官人的帽子有什麼意義

帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，古代「頭衣」包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。《說文解字》未收「帽」這個字，可見帽是出現於東漢以後的字。

古代的帽子也沒有什麼特別明確的定義，有時和其他「頭衣」外形相近，沒有一個特別嚴格的界限，但一般說來，帽子是圓頂形的，能覆蓋整個頭部，且易戴易脫，為人們日常所戴。
我國戴帽子的歷史很久了，早在春秋戰國以前，人們都是戴帽子的，並且是皮帽子。只是後來隨著封建制度的建立，，等級制度的出現，一般有地位有身份的人才轉而戴弁、冠、冕等，帽子轉而成了小孩的專用品。到晉代已經要求不是那樣很嚴格了，一般士人亦可戴帽子。實際上在三國時期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管寧就在家中戴黑布帽子，但在正式場合是不允許戴帽子的，而要按規定戴冠和幘等。

有趣的是，在漢族已不是很講究的時候，作為習慣於戴帽子的少數民族，一面推行漢化制度，一面卻嚴格要求不得戴帽子，還有人為此丟了官。北魏孝文帝一次南征回京，見城裡婦女仍有戴帽子穿小襖的，就責備留守的任城王元澄，問他為何不管，元澄辯解說，戴帽子穿小襖的只是少數。孝文帝很生氣，質問他：「你是否覺得全城人都應該戴帽子穿小襖呢？」結果將任城王及其他留守的官員全罷免了，演出了我國歷史上為帽子而丟官的一幕，可見戴不戴帽子在當時有著重要的政治意義。此事在《魏書》《北史》上都有記載。而據《宋書。禮志》記載，當時的南方，百姓已普遍戴帽子，且士大夫也逐漸以帽子為常服，這對推行漢化的北魏不啻是一個諷刺。

由於帽子有其方便的一面，因而北魏以後，士大夫階級也逐漸戴起了帽子，成為日常生活中的一般打扮。到隋唐以後，由於民族的大融合，帽子成為人們日常普遍的一種服飾，並且和現代的帽子一樣，容易脫掉。

古代人戴帽子也和現在一樣，喜歡趕時髦，後周時獨孤信打獵時帽子稍微斜了點，結果百姓戴帽子都要學他將帽子斜戴上，以為時髦。隋文帝楊堅未當皇帝以前，因脖子上長有一肉瘤，怕人看見，便戴帽子以遮掩，竟流行而為時尚。

帽子的類很多，魏晉南北朝時期就有突孫帽、大帽子、白紗帽、烏紗帽、皂帽等；唐宋時代有席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕結草帽、遮陽大帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、小帽、卷檐氈帽、皮帽、狗頭帽、涼帽等等。它們因材質、形狀等的不同，而分別具有防風、遮陽、保暖、美飾等功用。這其中最負盛名的乃是烏紗帽。

烏紗帽，顧名思義就是用黑色的紗製作的帽子。它不是嚴格的一類帽子，而是將凡是用烏紗製作的帽子都可稱為烏紗帽。在隋以前，帝王戴白紗帽。宮官和官宦有戴烏紗帽的。隋唐時烏紗帽成為朝中官員的一般頂戴。到宋代，四腳襆頭興起，原來式樣的烏紗帽逐漸廢止，但由於襆頭亦多用烏紗製作，故仍將襆頭稱為烏紗帽。宋代烏紗帽多為展腳，即帽翅平展，據說這樣可以防止大臣們在朝上竊竊私語。在明代，官員戴的烏紗帽的定製是前低後高呈台階形，兩翅為牛舌形，寬寸余，長五寸，但亦有戴其他樣式者。由於明代只有官吏才能戴烏紗帽，故後世將烏紗帽作為官帽的代稱。後世在舞台上出現的官員所戴的烏紗帽就是明代的式樣。烏紗帽到清代即廢止了.
中國古時的「冠」不同於現在的帽子，它只有狹窄的冠梁遮住頭頂的一部分，不像帽子蓋住

全部。關於冠的記載很多，如《後漢書·輿服志》中說：「上古衣毛而帽皮」，是指用獸皮縫制

帽形，戴在頭上，起到禦寒和裝飾的作用，沒有任何貧富貴賤之分。在《禮記·曲禮上》載曰：

「男子二十，冠而字。」指男子20歲開始戴冠，戴冠時要行「冠禮」，表示已成年。進入階級社

會後，帽子作為「禮」的象徵，成為統治階級權利和地位的標識。古代冠制是中國服飾制度的一

Ⅸ 相公和夫君的稱謂區別在哪裡(朝代，具體含義解釋)

相公 ：1.對宰相的尊稱魏王粲《從軍行》：「相公征關右，赫怒震天威。」 又《羽獵賦》：「相公乃乘輕軒，駕四駱。」相公二字始見於此，均指曹操。操以丞相封魏公，故有此稱。若西漢丞相，封侯不封公，東漢三公不封侯者甚多，都不能當此稱。魏末司馬昭以丞相封王，則稱相王。 顧炎武《日知錄》卷二十四：「前代拜相者必封公，故稱之曰相公。」 2.舊稱上層社會年輕人 《通俗編·仕進》：「今凡衣冠中人，皆僭稱相公，或亦綴以行次，曰大相公、二相公。」3.舊時婦女對丈夫的敬稱看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼「相――――――公―――」，印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。這比 「官人」又進了一步，已經不僅是「官」，而且是最高的官「相」了。若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最後怕是要叫「皇公」了的哦！男人的家庭地位由此達到極盛。 然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。夫君：
舊時妻稱丈夫。高駢《閨怨》詩：「夫君初破黑山歸。」 唐 趙鸞鸞 《雲鬟》詩：「側邊斜插黃金鳳，妝罷夫君帶笑看。」 清 孫枝蔚 《七夕雜詠》：「我是十年孀婦，當時未識夫君。」具體朝代就很難說了，大概古時是混用的。