古代中國為何瘋狂熱愛帽子

⑴ 古代男子為啥都喜歡戴帽子關於帽子的禮儀都有哪些

帽子對於現代人來說，雖然滿大街都是很常見，但主要功能就是裝飾品，可有可無，有時候的作用就是防曬、遮住沒洗頭而已，沒有什麼特殊的意義。但是在古代，帽子可不是每個人在日常生活中可有可無的穿搭，還儼然已經成為一種風潮，是人人必備的物件，是體現“禮的象徵”。

在早期的古羅馬，帽子甚至成為合法公民的象徵，可見頭部飾品的重要性。而在古時候的中國，帽子就有了更深一層的意義，它除了裝飾作用，又能遮風擋雨防曬之外，更多的時候都是為了輔佐其它意義而出現的。

春秋戰國時期，華夏子女在觀念上有了新一層的增進，雖然貴族階級社會還是很嚴重，但是對於當時的風氣而言，“禮”的重要性，最終成就了帽子在中國粉墨登場。都知道中國男子在二十歲的時候需要舉行冠禮，就要戴帽子，表示自己成年了，那帽子究竟對古人有多重要不言而喻。

一、 帽子的發展

“冠者禮之始也。”——《禮記》

帽子的重要性，從中國古代成語中也能體現，比如衣冠楚楚、華冠麗服、怒發沖冠。這其中的冠字就是帽子的意思，當然有時候也可以充當頭名的意思，但大多數時候，冠就是帽子的意思。

帽子的種類發展大致就如上，雖然每個時代流行的帽子款式不一樣，但是官員們、在乎禮的男子們，生活中幾乎都會佩戴帽子。帽子從周朝開始流行，一直璀璨到清朝，是社會風尚的標志物，不得不說影響力之遠。

最後，帽子作為一種服飾，一直以來都被我國各個朝代作為“禮”而推廣，在周朝之後，帽子的實質意義就不完全是一種裝飾品了，更多時候帽子充當的是社交、地位、意義。

除此之外，帽子的功能變化，是在宋朝以後，才有了各式各樣，防曬、抵禦寒冬、裝飾性足的帽子出現。在不斷地文化傳承中，帽子儼然成為中國古人們的裝束規范，禮儀標准，源遠流長至今。

從覆滿神秘色彩的陶盆到“冠禮”的推崇，帽子在歷史片段上就一直佔有著獨屬於自己的發展片段，更有著別樣的意義。

在後代的不斷改良中，那一塊披在肩膀上擦拭汗水的毛巾，最終形成頭頂上的四角、草帽等多種樣式，帽子也星光熠熠的在歷史上，成為歷史文化里獨特的一員。

⑵ 青箬笠是什麼意思

青箬笠是民間漢族男子常穿的一種帽子，它是中國的傳統帽子之一，最早出現在南北朝時期，經歷了多次演變，至今依然是一種普遍的民族服飾。青色是最常用的顏色，它代表著中國古代文化中的清雅。箬桿是製作青箬笠的主要材料之一，它的厚度以及彈性的大小可以影響帽子的外觀和舒適度，也會對價格造成影響。
除了代表著中國傳統文化，青箬笠在歷史上還有著許多故事和傳說。相傳唐代的李白曾經戴著箬笠吟詠「青青園中葵，朝露待日晞」，抒發了他對於生命的熱愛和對未來的期許。明代的田漢在《白雪歌送武判官歸京》中也有「散發乾坤逸，輕舞炎黃飛」的描述，展現了青箬笠的輕盈和自由。
現在的青箬笠已經成為了中國傳統文化的代表之一，很多人在接受文化教育的過程中都會了解、學習這種傳統服飾。此外，在中國的很多節日和官方慶典上，穿著青箬笠的著裝也是一種常見的文化展示形式。隨著時間的推移，青箬笠的外觀和用途也在不斷地調整改進，它既具有了傳統文化的氣息，又符合了現代人的審美需求，得到了更多人的認同和喜愛。

⑶ 古人行冠禮的年齡

古代男子二十行冠禮
冠禮起源於原始社會，已有幾千年的歷史，漢族的冠禮具體濃郁的中國味，在漢字文化圈中最具有代表性。冠禮表示男女青年至一定年齡，性成熟，可以婚嫁，並從此作為氏族的一個成年人，參加各項活動。成年禮(也稱成丁禮)由氏族長輩依據傳統為青年人舉行一定的儀式，才能獲得承認。
華夏族的成年禮，為男子冠禮，女子笄禮。
經書記載，實行於周代。按周制，男子二十歲行冠禮，然天子諸侯為早日執掌國政，多提早行禮。傳說周文王十二歲而冠，成王十五歲而冠。古代冠禮在宗廟內舉行，日期為二月，冠前十天內，受冠者要先卜筮吉日，十日內無吉日，則筮選下一旬的吉日。然後將吉日告知親友。及冠禮前三日，又用筮法選擇主持冠禮的大賓，並選一位"贊冠"者協助冠禮儀式。行禮時，主人(一般是受冠者之父)、大賓及受冠者都穿禮服。先加緇布冠，次授以皮弁，最後授以爵弁。每次加冠畢，皆由大賓對受冠者讀祝辭。祝辭大意謂:在這美好吉祥的日子，給你加上成年人的服飾;請放棄你少年兒童的志超，造就成年人的情操;保持威儀，培養美德;祝你萬壽無疆，大福大祿。然後，受禮者拜見其母。再由大賓為他取字，周代通常取字稱為"伯某甫"(伯、仲、叔、季，視排行而定)。然後主人送大賓至廟門外，敬酒，同時以束帛儷皮(帛五匹、鹿皮兩張)作報酬，另外再饋贈牲肉。受冠者則改服禮帽禮服去拜見君，又執禮贄(野雉等)拜見鄉大夫等。若父親已歿，受冠者則需向父親神主祭祀，表示在父親前完成冠禮。祭後拜見伯、叔，然後饗食。此加冠、取字、拜見君長之禮，後世因時因地而有變化，民間自十五歲至二十歲舉行，各地不一。清中期以後，多移至娶婦前數日或前一日舉行。
某些地區自宋代以來，儀式簡易，不宴請賓客，僅在本家或自家范圍內進行。《儀禮•士冠禮》賈公彥疏:"諸侯十二而冠也。若天子，亦與諸侯同，十二而冠……《大戴禮》雲:'文王十三生伯邑考'，《左傳》雲:'冠而生子，禮也。'"又《儀禮•士冠禮》:"始加(冠)祝曰:'令月吉日，始加元服，棄爾幼字，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。'再加曰:'吉月令辰，乃申爾服，敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。'三加曰:'以歲之正，以月之令。咸加爾服。兄弟具在，以成厥德，黃老無疆，受天之慶。'"宋朱熹《朱子語類》卷八九:"[冠禮]是自家屋裡的私事，有甚難行?關了門，將巾冠與子弟戴，有甚難?"