帽子上面有個像羽的

㈠ 說著為什麼輕蔑地認為項羽就像戴著帽子的猴子

居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，徐廣曰：「東函谷，南武關，西散關，北蕭關。」地肥饒，可都以霸。」項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣綉夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」張晏曰：「沐猴，獼猴也。」言獼猴不任久著冠帶，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。項王聞之，烹說者。楚漢春秋、楊子法言雲說者是蔡生，漢書雲是韓生。
秦末，劉邦、項羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽（今陝西西安市東渭城故城），接著項羽也趕到了。原先各路將領曾互相約定：誰先進入咸陽，誰就在關中為王。項羽因此很不樂意。他帶領人馬，沖入城內，大肆屠殺，並且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。項羽還搜括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，准備回到東方去。
當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為「這里關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。」項羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比錦衣夜行，誰看得見？」。 那人聽了這句話，覺得項羽要作為一位英雄，實在不夠，心裡不免對他鄙視。於是在背後對人說：「人家說楚國人（指項羽）不過是『沐猴而冠』罷了，果然不錯！」不料給項羽知道了，立刻把此人抓來，投入鼎鑊煮死。結果，由於項羽的自傲自驕，再加上戰略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗

㈡ 說者為什麼輕蔑地認為項羽像戴著帽子的猴子，你同意他的觀點嗎

居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，徐廣曰：「東函谷，南武關，西散關，北蕭關。」地肥饒，可都以霸。」項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣綉夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」張晏曰：「沐猴，獼猴也。」言獼猴不任久著冠帶，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。項王聞之，烹說者。楚漢春秋、楊子法言雲說者是蔡生，漢書雲是韓生。
秦末，劉邦、項羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽（今陝西西安市東渭城故城），接著項羽也趕到了。原先各路將領曾互相約定：誰先進入咸陽，誰就在關中為王。項羽因此很不樂意。他帶領人馬，沖入城內，大肆屠殺，並且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。項羽還搜括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，准備回到東方去。
當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為「這里關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。」項羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比錦衣夜行，誰看得見？」。 那人聽了這句話，覺得項羽要作為一位英雄，實在不夠，心裡不免對他鄙視。於是在背後對人說：「人家說楚國人（指項羽）不過是『沐猴而冠』罷了，果然不錯！」不料給項羽知道了，立刻把此人抓來，投入鼎鑊煮死。結果，由於項羽的自傲自驕，再加上戰略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。

㈢ 「沐猴而冠」指的是猴子帶上帽子裝扮的像人一樣，那麼這個故事是出自哪本書，諷刺的是哪個歷史人物

「沐猴而冠」指的是猴子帶上帽子裝扮的像人一樣，那麼這個故事是出自哪本書，諷刺的是哪個歷史人物？

沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，得意忘形；或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。 出自《史記．卷七．項羽本紀》。「人言楚人沐猴而冠，果然。」

還說明的一個問題就是項羽沒有大志。首先就是只要富貴，不要江山。所以才不會過江東，因為受不了江東父老的眼神和責問。其次就是胸襟小，因為別人的一句嘲諷，就將人煮了。這樣的人是不是有點小？人家常說：宰相肚裡能撐船，項羽的度量好像僅僅就是一個九品芝麻官，就輸納斯九品芝麻官，也不會因為別人的一句話就將人家煮了，你說是不是？

項羽，一個被李清照認為是英雄的人，一個被人告誡不要沽名學霸王。到底霸王這個人是怎樣的，你來說一說吧！

㈣ 有什麼物品可以代表項羽

木棉花
木棉花（kapok）是南方的特產，是廣州市、高雄市以及攀枝花市的市花。五片擁有強勁曲線的花瓣，包圍一束綿密的黃色花蕊，收束於緊實的花托，一朵朵都有飯碗那麼大，迎著陽春自樹頂端向下蔓延。木棉花又稱英雄花，連它的墜落也分外的豪氣，從樹上落下的時候，在空中仍保持原狀，一路旋轉而下，然後「啪」一聲落到地上。樹下落英紛陳，花不褪色、不萎靡，很英雄地道別塵世。木棉花為什麼叫「英雄花」？因為它開得紅艷卻但又不媚俗，它的壯碩的軀干壯，頂天立地的姿態，英雄般的壯觀，花葩的顏色紅得猶如壯士的風骨，色彩就像英雄的鮮血染紅了樹梢。

㈤ 用冠以「形狀像帽子或在頂上的東西」的意思組詞

氣冠三軍

[qì guàn sān jūn]

三軍：軍隊的總稱。指勇敢或勇猛是全軍第一。

發怒沖冠

[fā nù chōng guàn]

形容極度憤怒。同「發上沖冠」。

沐猴而冠

[mù hóu ér guàn]

沐猴（獼猴）戴帽子。比喻裝扮得像人，實際卻虛有其表。常用來諷刺依附權勢竊據一定權位的人。《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」冠：戴帽子。

衣冠禮樂

[yī guàn lǐ lè]

指各種等級的穿戴服飾及各種禮儀規范。指封建社會中各種典章禮儀。

沖冠眥裂

[chōng guàn zì liè]

形容憤怒到極點。眥裂，睜裂眼眶。

褎然冠首

[xiù rán guàn shǒu]

指出眾，超出同輩而居首席。同「褎然舉首」。

暴衣露冠

[pù yī lù guàn]

日曬衣裳，露濕冠冕。形容奔波勞碌。暴，曬。

二十弱冠

[èr shí ruò guàn]

古代中國男子二十歲算成年，行「加冠之禮」，以示成人。在此之前都是梳發髻，也稱「總角」，《詩經·氓》中有雲：總角之宴，言笑晏晏。這里的「總角」就是代指小時候，兒童時期。

沖冠怒發

[chōng guàn nù fà]

形容極為憤怒。

衣冠濟楚

[yī guàn jì chǔ]

見「衣冠楚楚」。

植發穿冠

[zhí fà chuān guàn]

頭發直豎，頂起帽子。形容盛怒或踴躍之狀。猶植發沖冠。

黃冠野服

[huáng guàn yě fú]

粗劣的衣著。借指平民百姓。有時指草野高逸。同「黃冠草服」。

衣冠優孟

[yī guàn yōu mèng]

楚相孫叔敖死，優孟著孫叔敖衣冠，摹仿其神態動作，楚莊王及左右不能辨，以為孫叔敖復生。事見《史記·滑稽列傳》。後因稱登場演戲為「衣冠優孟」。清百一居士《壺天錄》卷上：「衣冠優孟，最易動人，而淫戲靡靡，有聲有色，能使女德之貞靜者轉入邪淫，則其弊不可勝言。」參見「優孟衣冠」。

正冠納履

[zhèng guàn nà lǚ]

端正帽子，穿好鞋子。古時講李樹下不要弄帽子，瓜田裡不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作「正冠李下」。

衣冠濟濟

[yī guàn jì jì]

猶言衣冠楚楚。宋曾敏行《獨醒雜志》卷十：「衣冠濟濟，儀貌鏘鏘，彼何人斯？」《三國演義》第四四回：「次日清晨，孫權升堂。左邊文官張昭、顧雍等三十餘人；右邊武官程普、黃蓋等三十餘人：衣冠濟濟，劍佩鏘鏘，分班侍立。」《二十年目睹之怪現狀》第二八回：「各人分著幫，擺設了豬羊祭筵，衣冠濟濟在那裏伺候。」

衣冠齊楚

[yī guàn qí chǔ]

見「衣冠楚楚」。

弱冠之年

[ruò guàn zhī nián]

指男子年紀剛到成年的時候。

沖冠發怒

[chōng guàn fā nù]

形容極為憤怒。

衣冠掃地

[yī guàn sǎo dì]

謂士大夫不顧名節，喪盡廉恥。宋文天祥《留遠亭》詩序：「諸酋又嗾婦抱劉（劉岊）以為戲。衣冠掃地，殊不可忍！」清侯方域《擬思宗改元廷臣謝表》：「始焉以豎刁之謀，媚於天子；終焉以國老之勢，廣置門生。家國無人，衣冠掃地。」

被發纓冠

[pī fà yīng guàn]

來不及將頭發束好，來不及將帽帶繫上。形容急於去救助別人。

㈥ 韓生說楚國人果然是戴著帽子的猴子，結果被項羽扔到鍋里煮死了，項羽真殘暴。

沐猴而冠。
拼音】：mù hóu ér guàn
【釋義】：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
【出處】：《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」

秦末，劉邦、項羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽（今陝西西安市東渭城故城），接著項羽也趕到了。原先各路將領曾互相約定：誰先進入咸陽，誰就在關中為王。項羽因此很不樂意。他帶領人馬，沖入城內，大肆屠殺，並且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。項羽還搜括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，准備回到東方去。

當時韓生有人勸項羽仍在咸陽建都，因為「這里關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。」項羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比錦衣夜行，誰看得見?」。
韓生聽了這句話，覺得項羽要作為一位英雄，實在不夠，心裡不免對他鄙視。於是在背後對人說：「人家說楚國人（指項羽）不過是『沐猴而冠』罷了，果然不錯！」不料給項羽知道了，立刻把韓生抓來，投入鼎鑊煮死。結果，由於項羽的自傲自驕，再加上戰略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。

㈦ 京劇《霸王別姬》項羽的行頭都有什麼，叫什麼

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㈧ 您好，打擾了。很抱歉，可以問你要京劇服裝霸王項羽的行頭各角度圖片資料嗎

你去找一個清晰一點的視頻來截圖吧。。各個角度應該都能找到。別的辦法我也不知道了，，能力有限。

㈨ 項羽有哪些典故

1.破釜沉舟
巨鹿之戰時，項羽率軍渡過漳水後，下令把船全部鑿沉，把做飯的器具全部毀壞，只帶著三日糧草與秦軍作戰，項羽士卒因此以必死之心奮勇向前，項羽軍因此戰鬥力得到大幅提升，個個以一擋十，殺的諸侯軍人人膽寒，最終，取得巨鹿之戰的勝利。

2.鴻門宴
即范增勸項羽殺劉邦所擺的一場宴會，成語「項庄舞劍意在沛公」由此而來。

3.四面楚歌
項羽兵敗垓下後被劉邦軍四面圍定，劉邦軍在晚上高聲唱起了楚地的歌，項羽軍聽到歌後都非常的傷心，以為劉邦已經平定楚地，項羽軍的軍心也因此被瓦解。

4.霸王別姬
項羽有一美人叫虞姬，常常陪伴項羽左右，但項羽要率領精騎准備突圍，不得已作歌與虞姬訣別，虞姬也作歌附和，表必死之心，與項羽淚別。霸王別姬後又被改編為戲曲、影視、小說、歌曲等文藝作品。

5.作壁上觀
由章邯帶領的秦軍主力部隊在圍攻趙國於巨鹿時，趙王派人向各地諸侯求救，雖然各地諸侯都有引兵前來，但是都懼怕秦軍的強大，而躲在自軍修築的壁壘里不敢出來，與秦軍長久相持，但不能解巨鹿之圍。項羽率領英布、蒲將軍等幾萬楚軍主動向秦軍發起進攻時，諸侯還是只敢躲在壁壘里觀看，直到項羽殺敗秦軍之後，諸侯才敢從壁壘里出來。作壁上觀現指讓自己置身事外，不協助任何一方。

6.錦衣夜行
項羽率軍破咸陽之後，看到秦朝宮室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉想回去，就說：「富貴不回故鄉，就像是穿著錦綉衣裳在黑夜中行走，有誰能知道呢？」

7.沐猴而冠
項羽攻佔並燒毀咸陽之後，想要東歸彭城。韓生聽到後說：「人說楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。」項羽聽見這話，便把韓生扔進鍋里煮死了。

㈩ 項羽的人物形象分析

項羽的人物形象分析：

項羽，唐宋典籍記載為周王族諸侯國項國後代，姬姓 ，項氏，名籍，字羽，泗水郡下相縣人。秦朝末年政治家、軍事家，楚國名將項燕的孫子。

勇猛好武，跟隨叔父項梁發動吳中起義，反抗秦朝。復立楚王後，冊封魯公。項梁陣亡後，援救趙王趙歇。破釜沉舟，擊破章邯和王離領導的秦軍主力，贏得巨鹿之戰。率軍攻破關中，舉辦鴻門宴，火燒秦王宮，殺死秦王嬴子嬰。

分封滅秦功臣將領，擁立六國貴族後代為王。自稱西楚霸王，定都於彭城。此後，與漢王劉邦爭奪天下，史稱「楚漢之爭「。自恃武力，剛愎自用，弒殺楚義帝，猜疑亞父范增，終為劉邦所敗。

漢五年，兵敗於垓下，發生「霸王別姬「，自刎於烏江。 作為中國軍事思想「兵形勢」 的代表人物，項羽是一位以武力出眾而聞名的武將。李晚芳評價項羽「羽之神勇，千古無二」。

(10)帽子上面有個像羽的擴展閱讀：

司馬遷《史記》：項氏世為楚將，封於項城，故姓項氏。據唐朝《元和姓纂》和《大宋重修廣韻》記載項羽為周朝分封同宗的周王族諸侯國中姬姓項國後代，春秋時項國被魯國滅後以國名為族姓。

項羽少年時，項梁教他讀書，但他學了沒多久就不學了，項梁又教他學劍，沒多久又不學了，項梁因此特別生氣。

項羽說：「讀書識字只能記住個人名，學劍只能和一個人對敵，要學就學萬人敵。」項梁於是又教項羽學習兵法，項羽非常高興，但是只學個大概，不肯深加研究。

秦始皇到會稽遊玩，駕大船渡浙江，項羽與項梁一起觀看，項羽對項梁說：「秦始皇是可以被取代的。」

項梁趕忙捂住項羽的嘴，說：「你不要胡亂說話，否則會給全族招來禍患。」項梁因此對項羽另眼相看。項羽身高八尺多，力能扛鼎，才氣過人，即使是吳中弟子，也都非常害怕項羽。