扣上帽子是什麼意思

⑴ 扣帽子的定義

貼標簽的手法十分普遍、歷史久遠，根據美國宣傳分析中心（Institute for Propaganda Analysis）1937年在《宣傳的藝術》中歸納的宣傳7大手法中，貼標簽就名列第一，屬於最常用在宣傳上的文字游戲。與貼標簽有異曲同工之妙，但著重於自身正面宣傳的手法稱為「光輝普照」法。
美國宣傳分析中心認為，貼標簽在歷史與個人人格發展上都有著極為重大的影響力。貼標簽不但可以摧毀一個人的名譽，也可以激勵一個人達到非凡成就、或把人送入監獄、讓人瘋狂挑起戰爭並屠殺同袍。標簽可以貼在個人身上，也可以貼在團體、幫派、部落、學校、政黨、鄰居、邦、國家的區域、國家或種族身上。
貼標簽的手法將上述的個人或團體，也可能是一種事物，與一個負面的符號連結在一起。宣傳者希望利用這種技巧，讓閱聽人在沒有任何依據的情況下，單單憑借著被賦予的負面符號就直接拒絕某種事物或人物。

⑵ 不要冠冕堂皇的弄些理由給我們之間扣上帽子是什麼意思

意思是他不想和你做朋友，讓你遠離他

⑶ 扣帽子、敲邊鼓、碰釘子、穿小鞋各是什麼意思

1、扣帽子

扣帽子（英語：name-calling或labelling）又名貼標簽、咒罵法或斗臭法，是一種非常基礎的政治宣傳與修辭手法；其也是一種典型的人身攻擊，讓閱聽人在還無法深入了解、思考之前就被負面的標簽所影響、產生負面的情緒與認知，並產生抗拒，同時這種宣傳也使攻擊對象深受打擊。

現代漢語詞典對其釋義為: 對人或事不經過調查研究，仔細分析，就輕率地加上現成的不好的名目，如『落後分子』、『官僚主義』等。

2、敲邊鼓

清·李寶嘉《官場現形記》第34回：「這話須得你老哥自己去找他，我們旁人只能敲敲邊鼓。」

比喻從旁幫腔，從旁助勢．幫講話的人向聽者傳達思想．（暗帶些許貶義）也說：打邊鼓。

青年男女初次約會，對方往往因為怕羞，會帶上一位閨蜜（或發小）幫腔。也稱「電燈泡」。

引申成語：旁敲側擊。

3、碰釘子

「碰釘子」其由來有兩種：一是說封建時代的衙門、官宦人家宅邸的大門上都有「門釘」，老百姓常在這地方受制於人，門難進、事難辦、臉難看，被卻之門外，謂之「碰了釘子，或說「碰了一鼻子灰」。元雜劇《西廂記·寺警》一折：「我撞釘子，將賊兵探知。」可見元代時已有「撞釘子」此語。

4、穿小鞋

穿小鞋多指類似打小報告、公報私仇、私底下報復等行為。

典故

相傳北宋時，有一個名叫巧玉的姑娘，她的後娘要將她許配給一個又丑又啞的有錢人，巧玉堅決不從。後娘也沒有辦法，便暗暗想法子整治她。

恰逢有一位媒婆，把巧玉說給一位秀才。巧玉很中意，後母卻在背地裡剪了一雙很小的鞋樣子，讓媒婆帶給男方。 巧玉出嫁那天，這雙鞋怎麼也穿不上，害得她上不了轎。她又羞，又惱，又急，一氣之下便上吊自盡了。人們非常惋惜。

後來，人們將此引申到社會生活中，用來專指那些在背後使壞點子整人，或利用某種職權尋機置人於困境的人為「給人穿小鞋」。也指上級對下級或人與人之間進行打擊報復，都稱為「穿小鞋」。

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所謂「小鞋」，並不是我們現在所見到的給小孩子們穿的娃娃鞋，而是舊時代纏了小腳的婦女們穿的一種綉著花的「小鞋」。

這種小鞋，是1000多年前，南唐後主李煜發明的「專利」。他別出心裁地命令宮女用很長的白布纏足，把腳纏成又小又尖的彎彎「月牙兒」，站在畫有荷花的金蓮台上跳舞，讓自己觀賞享樂，所以這種腳又叫「三寸金蓮」。後來全國便興起了婦女纏足的風氣。纏足後，腳小了，當然只能穿小鞋了。

從那時起，封建時代1000年來，漢族婦女一直保持著這種纏足陋習。

舊時男女婚姻自己作不了主，全憑媒人之言，父母包辦。媒婆們說媒時，都會提出要女方的鞋樣子，為的是向男方提供女方纏足的證明哩！

男方如果同意了這樁婚事，就要按女方提供的鞋樣大小，做一雙綉花鞋，連同訂婚禮品，送至女方家中。結婚時，新娘就穿著這雙小鞋來到婆家。這樣的綉花鞋自然是合新娘的腳。

如果把這雙綉花鞋故意做得很小，讓新娘穿著難受，這不是故意整治她嗎？這就是「穿小鞋」的由來，它是出於宋代的一個故事：

相傳北宋時，有一個名叫巧玉的姑娘，她的後娘要將她許配給一個又丑又啞的有錢人，巧玉堅決不從。後娘也沒有辦法，便暗暗想法子整治她。

恰逢有一位媒婆，把巧玉說給一位秀才。巧玉很中意，後母卻在背地裡剪了一雙很小的鞋樣子，讓媒婆帶給男方。

巧玉出嫁那天，這雙鞋怎麼也穿不上，害得她上不了轎。她又羞，又惱，又急，一氣之下便上吊自盡了。人們非常婉惜。

後來，人們便將這種背地裡打擊報復行為或是利用權勢讓人難堪的做法，叫做「穿小鞋」。

參考資料來源：網路-穿小鞋

參考資料來源：網路-碰釘子

參考資料來源：網路-敲邊鼓

參考資料來源：網路-扣帽子

⑷ 聽人家經常說什麼「扣高帽「但不知道說的是什麼意思，指什麼呀

扣高帽也叫戴高帽，從字面上理解就是抬高別人，不管是故意的還是實在的。
什麼叫「戴高帽」？此典故源於何處？
戴高帽不知始於何時？《北史·熊安生傳》謂：「宗道暉好著高翅帽、大屐，州將初臨，輒服以謁見，仰頭舉肘，拜於屐上。自言學士比三公。」清代乾隆年間學者翟灝撰《通俗篇》卷25「服飾」類「好戴高帽」條，引述此條史料後，加按語曰：「今謂虛自張大，冀人譽己者，曰好戴高帽子，蓋因乎此。」按翟灝的說法，好戴高帽的陋習，典出北魏時。因為宗道暉是北魏時的一個自我感覺極好，行為方式有些怪異的儒士，他戴的高翅帽，特別是他穿的一雙很大的鞋子，使他在北方聲名遠播。此說能否成立？有待進一步考證。值得注意的是，從翟灝的按語來看，乾隆年間就有「好戴高帽子」的說法，喜歡別人吹捧自己。當然，這並非說，好戴高帽子這種陋習，從乾隆時才開始。管窺所及，有文獻可查的，至遲在明中葉，這種陋習已在社會上普遍漫延開來。好戴高帽子陋習產生的前提，是以高帽為尊榮社會心理的普遍化。明朝初年，官員「烏紗矮冠」，並不以高帽為榮。但到明中葉，則風氣大變。如正德時兵部尚書王敞，「紗帽作高頂，靴作高底，輿用高杠，人呼為『三高先生』」。（《客座贅語》卷一）。可見烏紗帽由矮變高了，高帽子吃香。封建社會是官本位社會。既然手中大權在握的官老爺以戴高帽為尊榮，社會風氣必然隨之一變。

喜歡別人給自己戴高帽子，以及喜歡替別人戴高帽子，實在是國人的劣根性。小民百姓的互相抬舉，雖亦無聊，但畢竟處於無權地位，影響所及，不過家院之內，村莊之上，無傷大雅。官員們，包括其最高領導核心皇帝老兒，及其御用文人，戴起高帽來，則影響大矣！遠的不說，明清兩朝皇帝死後，不知道給他們頭上戴了多少高帽！以明成祖朱棣來說，成了「啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝」。朱棣與其父朱元璋對著干，從其侄朱允火文手中奪權，實屬謀反，殺了很多人，並株連九族，大搞「瓜蔓抄」，仁在何處？孝在哪裡？晚清慈禧太後，惡名昭著，她的尊號居然是長長一大串，甚至有馬屁精上疏，建議把「萬壽無疆」四個大字也放到尊號里去，簡直肉麻之至。

好戴高帽之風，古雖有之，於今為烈。「文革」去今未遠，人們記憶猶新，在神化個人時期，多少高帽每日滿天飛舞？而今又安在哉！

時下正值社會轉型期，世風浮躁，亂戴高帽，司空見慣。眼前即有頗典型一例：某社科院出版了一套該院學術委員文庫，上海某報居然吹噓這套書是「黃鍾大呂，發達九地，宏篇巨著，其可不傳」。在「官大學問大」的歪風下，我看這套文庫沒有一部能當得上「黃鍾大呂」、「宏篇巨著」，不是「其可不傳」，而是可傳者甚少。該委員中某人對考古學一竅不通，只是曾任該所黨委書記，也被該報戴上「考古學家」的高帽，簡直不值一哂。

戴帽需量頭而戴。不合尺寸的高帽，越高越玄，別說大風，一陣小風，足可吹落。願國人早日走出戴高帽的歷史風洞！幸甚，幸甚。

⑸ "扣帽子"什麼意思啊

就是誣陷。把一些不是這個人做的事情，惹出的麻煩硬安到他頭上。

⑹ 女朋友說我給她扣帽子，什麼意思

你女朋友多大了…一是帶綠帽子的意思 二是戴高帽，就是不分青紅皂白指責她，上綱上線那種。

⑺ 請問扣帽子，比喻什麼意思

（1）牆頭草 —— b.形容沒有主見，搖擺不定 （2）扣帽子——c.輕易給別人加上不好的名目 （3）敲邊鼓——d.比喻從旁幫腔，從旁助勢 （4）穿小鞋—— e.比喻背地裡誣陷別人 （5）碰釘子——a.比喻遭拒絕或受到斥責

⑻ 扣帽子，比喻什麼意思

（1）牆頭草 —— b.形容沒有主見，搖擺不定
（2）扣帽子——c.輕易給別人加上不好的名目
（3）敲邊鼓——d.比喻從旁幫腔，從旁助勢
（4）穿小鞋—— e.比喻背地裡誣陷別人
（5）碰釘子——a.比喻遭拒絕或受到斥責

⑼ 扣帽子是什麼意思

我是打辯論的，在辯論中所謂的扣帽子就是主觀給對方加上某種「前提」，將對方的理論化為錯誤的領域，來讓對方必須防守的招式