為什麼通古斯人穿旗袍

1. 通古斯長相和漢人長相到底都什麼不同

呸，通古斯血就是有，也是大海里的一滴水，早稀釋的無蹤影了。

2. 歷史上的滿族、女真族以及通古斯人之間到底有什麼關系

很多人對於歷史上的滿族與女真族的關系弄不清楚，竟然還有說滿族是通古斯人，真是令人啼笑皆非。今天，我們就一起來梳理一下歷史上滿族、女真族以及通古斯人的那些關系。

綜上所述，女真人和滿族是同一個民族，不同時期的不同叫法。而通古拉斯人就是我國的鄂溫克人，跟滿族並非是同一個民族，只是在歷史上聯系比較密切，語言比較相近罷了。

3. 為什麼通古斯毫無人性

莫如手倫的性情剛強、急躁

4. 世界都有哪些民族是通古斯人

通古斯民族，指所有使用阿爾泰語系裡滿-通古斯語族的民族，一般不包括朝鮮族與日本人（和族）。
對於朝鮮語的系屬劃分直到現在還沒有明確的定論，一般劃為語系未定的孤立語言。有部分學者主張屬於阿爾泰語系。有人認為朝鮮語屬於阿爾泰語系，但朝鮮語跟阿爾泰語系的其他語言之間的同源詞彙卻非常少，反對該觀點的學者一般都以此作為反駁的力證。另一種觀點認為朝鮮語跟日語共屬於一個新的語系。持該觀點的學者們認為朝鮮語的語法與日語的語法有著驚人的相似度，兩者歷史上又共同受過古漢語的影響。但是朝鮮語跟日語之間缺乏同源詞也成了異議的學者們反駁該觀點的力證。
日本語的語言系屬也有爭議，有人認為可劃入阿爾泰語系，也有學者認為是扶余語系，也有日本學者認為是孤立語言（有些日本學者繼而提出韓日-琉球語族的概念、並認為日語從屬之）或日本語系。關於日本語的起源有多種理論。許多學者認為，從句法上說，日語接近諸如土耳其語和蒙古語之類的阿爾泰語言。日語在句法上與朝鮮語相似是得到廣泛認可的。也有證據表明，日語詞法和詞彙在史前受到南面的馬來－波利西亞語言的影響。
通古斯民族主要居住在中國，俄羅斯，朝鮮和韓國四國境內。
在中國和俄羅斯都有分布的民族有：鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族、滿族、錫伯族、達斡爾族。
主要居住在俄羅斯的是：埃文人、烏德蓋人、奧羅奇人、奧羅克人、涅吉達爾人、烏爾奇人。
人數第一多的是滿族，有將近一千萬人口。一般認為滿洲人是女真人的後裔，發源於東北平原，而滿族人亦普遍視長白山為民族發祥地。不過另有一種說法稱愛新覺羅一族發源於西伯利亞通古斯河一帶，後至滿洲與朝鮮一帶（猛哥帖木兒時代），具體范圍有待確定。滿洲從16世紀開始逐步征服明朝等地而往西南遷移，自19世紀以來逐漸與漢族混居，並擴散至整個中國大陸。不過，主體人口仍在東北平原。
通古斯人一般被認為是公元前2000-1000年形成，大約是肅慎時代。通古斯最早其實是雅庫特人對鄂溫克人的稱呼。語言上滿-通古斯語族分為通古斯語支和滿-錫伯語支，赫哲語大體介於兩者之間，有時候也單立一個東南語支，所以有南北通古斯之分，南支以松花江、混同江流域為中心分布，其代表是滿族和赫哲族，北支的范圍比較廣泛，分布在黑龍江、勒拿河、葉尼塞河三大流域及周邊貝加爾湖、堪察加半島等地也有分布。

5. 通古斯人是什麼人

"滿族、鄂倫春族、我國古代女真、西伯利亞境內的一些黃種人民族等阿爾泰語系的人是通古斯人後裔，朝鮮和日本是自稱通古斯人後裔的。朝鮮語和日本語目前是語系未定，但是根據語法看，是屬於阿爾泰語系的，結構都是主+賓+謂結構，屬於黏著語,是靠謂語動詞後面粘上很長一串動詞變化形式來表明語法結構的。日本國內學術界少數認為日本、朝鮮屬於通古斯人范疇，多數觀點還是不贊同這個觀點的，因為現在日本學術界認為日語屬於一個獨立的語系
」通古斯人「是雅庫特人對鄂溫克人的稱呼，俄羅斯人沿用了這一稱呼，俄羅斯境內的鄂溫克人被稱做通古斯人，中國境內被稱做鄂溫克人，通古斯有養豬的人、善於蓄豬的人的意思。
通古斯人生活在中國東北及俄羅斯遠東日本海一線，他們的語言與東北南方的滿族語言有一定的關聯，故這個語言群體被成為通古斯-滿語族。
"

6. 滿清到底是通古斯人還是女真後裔

通古斯是以前俄國人對東北地區所有民族的泛稱！甚至連朝鮮人都曾經被他們稱為通古斯人！

7. 滿族的來歷（據說有一些人是通古斯人，是嗎）

滿族的歷史是很悠久的。據文獻記載，滿族的祖先肅慎人於公元前一千餘年即遣使向周天子進貢「楛矢石砮」。到了漢代，肅慎被稱為挹婁，南北朝時稱勿吉，隋代稱為靺鞨。粟末靺鞨首領大祚榮受唐封為渤海郡王，建立渤海國，這是滿族歷史上的第一個地方政權。公元12世紀，黑水靺鞨的後人完顏部落興起，公元1115年建立金國，這是滿族先人建立的第二個地方政權。到公元16世紀後期，建州女真的傑出領袖努爾哈赤統一女真各部，以女真人為核心，吸收了其他族人，如鄂溫克人、鄂倫春人、錫伯人、赫哲人、達斡爾人等，形成了一個以滿族先人為主體的民族共同體
（註："通古斯人"是雅庫特人對鄂溫克人的稱呼，俄羅斯人沿用了這一稱呼，俄羅斯境內的鄂溫克人被稱做通古斯人，中國境內被稱做鄂溫克人）。
早期八旗滿洲包括建州女真、海西女真、東海女真和黑龍江女真。女真人在氏族制時期「凡出兵圍獵……各隨族黨屯寨而行。」這里說的族黨就是血緣關系，一個有血緣關系的家族；屯寨講的就是地緣關系，說白了就是一個寨子、一個屯子、一個村子或更大一些范圍的地方的族群。其基層組織叫牛錄，管理人叫牛錄章京，譯成漢語就是佐領。女真人編入旗藉後，工作生活永遠要歸佐領管理，這個制度一直保持到辛亥革命清朝退位滅亡。
族黨、屯寨是自然形成的，而旗藉佐領是依政府法令編制而成的，帶有極大的強制性和約束力。清代滿族人嚴格固定在佐領之下。住，則居於一處；行，則統一行動；打獵、出兵作戰都由佐領管理，調到新地仍聚居一處。公家的事聽佐領的，家庭的事婚喪嫁要聽族長的，哪支、哪輩、老姓是什麼都由族長管，生男育女都到族長處登記，不會近親結婚，也不會亂倫。辛亥革命以後，廢棄了八旗制度。佐領和族長(滿語叫穆昆達)相繼逝去，典籍記載大多丟失燒掉，所以現在許多滿族人難以知道自己的老姓了。
努爾哈赤去世後，其第九子皇太極於1635年登基稱帝，將農歷10月13日定為頒金節，改後金為大清，把女真族改為滿珠或滿洲族，但滿族一詞仍未出現。辛亥革命前，孫中山以「驅除韃虜、恢復中華」口號為號召推翻清朝。民國建立後，孫中山改定五族共和制：漢滿蒙回藏，始有滿族一說，但仍為較含糊的說法，社會大多稱為旗族或旗人。人們聊天談話，問您在旗嗎？回答在或不在，並不問是滿、是蒙、是漢。至1949年新中國誕生，才開始正式稱為滿族。

8. 滿族歷史來源是什麼為何會有女真是通古斯人的說法呢

不知道從什麼時候開始，網上開始流傳了滿族是通古斯人的說法。但實際上，現在根本就沒有通古斯人和通古斯族的說法，通古斯只是作為一個語系出現。而這也正是滿族和通古斯的關系，因為，滿族語屬於滿-通古斯語族的南部分支，而滿-通古斯語族則屬於是屬於阿爾泰語系。

明朝女真各部

到明朝時期，散布於整個東北地區的女真部落開始被分為了海西女真、建州女真和東海女真。最終，建州女真在努爾哈赤的率領下，逐步崛起，並最終統一女真各部，確立了八旗制度和後金政權。隨後，將國號改為“清”的女真政權，更是入關佔領天下，建立起來中國最後一個大一統封建王朝——清朝。

9. 通古斯野人具體指什麼人為什麼大清帝國一朝有三祖

通古斯人是生活在西伯利亞的人種 遷徙來到今天俄羅斯遠東和今天中國東北 後來發展成為女真人 女真是漁獵民族。中世紀時在契丹族建立下的遼國生活 ，備受欺凌 後來在傑出首領完顏阿骨打的帶領下滅遼並建立了金國 後來金滅北宋 曾一度統治中原北方與南宋對峙 後來被蒙古滅亡 後來經過了很長的世間女真人又繁衍生息出現在遠東 後來建立了後金政權 再後來改國號為清 改族名為滿洲 ，曾一度壓制蒙古 和朝鮮 與明朝對抗 在後來 趁明朝內憂外患 政治腐敗 李自成攻下北京 時 入主中國 成為統治者 天命努爾哈赤是建立後金政權的人 是一祖 順治福臨是入主中原時的皇帝 是2祖 康熙玄燁是千古一帝 壓制了中原的反清復明氣焰 為3祖

10. 通古斯人是怎麼回事

狹義的通古斯人是生活在西伯利亞通古斯卡河流域的一個民族，是通古斯語族的民族。廣義的通古斯人，是指阿爾泰語系通古斯語族北支的民族。通古斯語族分為兩支，北支（通古斯集團）和南支（滿洲集團）。北支包括通古斯人，拉穆特人，埃文基人，鄂倫春人，鄂溫克人等，他們主要生活在西伯利亞一帶，可以把它們都叫成通古斯民族。南支包括滿洲人，錫伯人，赫哲人，納乃人，烏德蓋人等，主要生活在黑龍江流域，一般不把這些民族稱作通古斯人。