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旗袍会邀请函

发布时间:2022-08-12 13:59:39

㈠ 苍南县旗袍协会报名时间是什么时候

苍南县旗袍协会是随时可以报名的。
苍南县旗袍协会成立于2019年10月25日,注册资本为3万,法定代表人为陈玉环,经营状态为正常,注册地址为浙江省温州市苍南县灵溪镇沪山路123号,经营范围包括组织开展旗袍文化艺术交流、形体训练、传统文化赛事承办。
旗袍是中国和世界华人女性的传统服装,形成于上个世纪20年代,有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣,虽然其定义和产生的时间还存有诸多争议,但仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

㈡ 成立旗袍协会需要什么手续

成立旗袍协会需要登记申请书、业务主管单位的批准文件、发起人和拟任负责人的基本情况、身份证明等材料,去民政部门办理登记。

根据《社会团体登记管理条例》第十一条 申请登记社会团体,发起人应当向登记管理机关提交下列文件:

(一) 登记申请书;

(二) 业务主管单位的批准文件;

(三) 验资报告、场所使用权证明;

(四) 发起人和拟任负责人的基本情况、身份证明;

(五) 章程草案。

(2)旗袍会邀请函扩展阅读:

《社会团体登记管理条例》第十六条 登记管理机关应当自收到完成筹备工作的社会团体的登记申请书及有关文件之日起30日内完成审查工作。对没有本条例第十三条所列情形,且筹备工作符合要求、章程内容完备的社会团体,准予登记,发给《社会团体法人登记证书》。登记事项包括:

(一) 名称;

(二) 住所;

(三) 宗旨、业务范围和活动地域;

(四)法定代表人;

(五) 活动资金;

(六) 业务主管单位。

对不予登记的,应当将不予登记的决定通知申请人。

如何报名加入旗袍协会

想加入协会,必须具备下列条件:拥护本团体的章程,有加入本团的意愿,年满18岁的公民不分男、女均可加入。入会程序是,提交本人近期免冠照片两张,填写申请表,经委员会讨论通过,由各级钓协发给会员证。

会员享有下列权利:本团体的选举权、被选举权和表决权,参加本团体的活动及服务的优先权,对本团体工作的批评建议权和监督权,有入会自愿、退会的自由。

会员要履行下列义务:执行本团体的决议,维护本团体的合法权益,完成本团体交办的工作,按规定交纳会费,向本团体反映情况,提供有关资料,积极参与推动本地区的垂钓活动。

㈣ 旗袍主题活动方案

为了确保活动顺利进行,时常需要预先制定一份周密的活动方案,活动方案是综合考量活动相关的因素后所制定的书面计划。活动方案的格式和要求是什么样的呢?下面是我收集整理的旗袍主题活动方案,希望对大家有所帮助。

旗袍主题活动方案1

一、活动背景

青岛大学完美女性MBA高级研修班是在青岛大学和青岛市妇联的大力支持下,开设的高端研修项目,旨在满足当代女性对于品质生活的追求和不断提升自身价值的诉求,在多角度多方位打造具有时代感和魅力感的新时代完美女性的同时,努力搭建齐鲁女性第一价值共享平台,为广大女性提供实用、有效的高品质自我提升服务。

完美女性高级研修班联合青岛市妇联,联合推出——完美女性旗袍主题派对,让更多的女人感怀一段心灵深处的回忆,思寻一番莫名的惆怅,体味一把剪不断理还乱的情绪,感受一种从肌肤到灵魂的抚慰。

二、活动目的

本活动旨在回馈学员,增加线下价值服务,并通过活动的成功举行扩大青岛大学完美女性MBA高级研修班的社会影响力,把完美女性这一价值平台带给更多高端女性群体。

三、活动内容

活动主题:完美女人旗袍主题派对

活动构思:活动特设两大板块——旗袍走秀和室内主题酒会。

活动时间:20**年7月27日(周六下午) 15:00-20:00

活动地点:青岛奥帆基地媒体中心、情人坝

活动主持人:著名影视演员 刘晓晔

主办单位:青岛大学、青岛市妇联、青岛市工商业联合会

参与人数:300人左右

媒体支持:青岛电视台、半岛都市报、青岛晚报、半岛网、青岛新闻网等

四、活动简要流程

1. 嘉宾入场

2. 主持人开场

3. 市区领导、各协会单位领导致辞讲话

4. 旗袍走秀 地点:奥帆基地情人坝 时间:16:00-17:30

5. 现场观众互动(植入环节)

6. 主题酒会 地点:奥帆基地多媒体中心 时间:18:30-20:00

7. 酒会植入环节

8. 合影留念、礼品发放、活动介绍

五、市场分析

【优势】

1. 高端群体

青岛大学完美女性MBA高级研修班是针对社会高端女性群体开设,学员大多是企业家、私人企业主、企业高管、高级白领等,从事于贸易房产银行教育服务影视等行业。

2. 嘉宾影响力

参与本次的..活动的嘉宾有市领导,各企业家协会负责人等。

3. 现场人气

本次活动将在青岛市著名旅游景区、市区核心价值地段——奥帆基地举行,时值盛夏时节,活动势必吸引诸多本市市民及游人驻足观看,这将为企业提供绝佳展示机会。

4. 媒体报道

本次活动将安排青岛市电视报纸杂志媒体追踪报道,以达到最佳效果。

【合作机会】

通过活动所展示出的以上优势分析,我们看到这是一个针对高端女性群体,有市领导嘉宾参加,又处在繁华价值地段的大型旗袍主题派对活动。本次活动将为意向赞助企业带来以下展示机会:

1. 通过冠名、横幅、带企业标识的礼品等把企业品牌形象推入到群体受众中。

2. 通过现场活动、特色植入环节,让受众深入了解赞助企业产品服务。

3. 企业的曝光率不仅只出现在活动的参与者受众群体中,活动嘉宾也将对企业有新的认识,对企业来说这或许是新的合作/发展机遇的开始。

4. 后续的媒体追踪报道将给企业带来更多展示机会,让大众熟知。

5. 其他。

六、宣传计划:

1. 冠名权:给予赞助商此次活动冠名权。

2. 横幅推广:横幅中标注赞助商字样。

3. 现场鸣谢:主持人现场介绍鸣谢赞助单位。

4. 植入环节:赞助企业通过合理的内容推出自身产品或服务

5. 纪念品或奖品:活动中的礼品或奖品可由赞助商提供。

七、赞助商合作方式:

1. 资金

2. 物品、产品、服务等

八、详细合作内容将根据双方商议体现在赞助/冠名合同书中。

旗袍主题活动方案2

一、活动目的

旨在增加聚雅堂新会员数量,同时通过活动的成功举办进一步扩大聚雅堂的社会影响力,把成功女性的第一价值共享平台,第二文化交流客厅带给更多高端女性群体。

二、活动主题

“风华绝代 百媚人生”

——聚雅堂“旗袍秀”主题文化沙龙

三、活动时间、地点

时间:暂定为8月中下旬;

地点:聚雅堂书画院

四、邀请嘉宾及人数

主要针对企业家、私人企业主、企业高管、高级白领等运城高端女性群体。人数暂定为25—30人。年龄要求在35岁以上,资产在百万以上。

五、组织机构

主办方:聚雅堂书画院

协办方:具体指赞助方

媒体支持:暂定(运城电视台、运城日报、黄河晨报、灵通资讯、通达潮流等)

六、活动内容

主要为两大板块,即旗袍走秀和室内主题文化沙龙。

七、活动流程

1、嘉宾走红地毯,在签名墙处签名,签到入场

2、参观聚雅堂一至三楼,然后落座

3、稍事休息后,到换衣间换上旗袍,化妆,并再次就座(来宾可在活动当天免费佩戴和使用会所的珠子、首饰等)

4、活动开始,主持人开场(致欢迎辞)

5、主办方致辞

6、旗袍文化讲解(由专家就旗袍文化进行简要讲解,期间,与嘉宾交流互动,并串场展示其走姿)

7、旗袍走秀(音乐配合。中间贯穿有情景旗袍秀展示,

可与字画搭配;静态旗袍秀展示,可供拍照、素描)

8、现场互动(关于旗袍文化的猜谜、成语接龙等)

9、来宾交流分享自己记忆犹新的事业、生活、家庭等各个方面的故事

9、主题文化沙龙(诗歌朗诵、关于美容护理、妇科疾病等话题探讨并邀请运城女书法家现场挥毫泼墨、教授简单书法、说上海话(侬语)等)

10、旧时交际舞(唱片机播放三、四十年代歌曲营造氛围)

11、合影留念、散场,活动结束

12、纪念礼品发放(来宾各自的静态旗袍秀展示留影相框照一份,并附聚雅堂会所落款)

八、宣传造势

1、通过微信公众平台进行宣传;

2、在运城日报、黄河晨报等媒体通过“寻找遗落的旗袍或奶奶的旗袍”等主题策划进行事件营销,宣传造势;

3、通过邀请函方式定向宣传;

4、拉赞助;

九、合作方式

1、与旗袍服装店联系,在活动中对其旗袍进行推广;

2、与蛋糕店联系,通过主持人现场介绍鸣谢或特色植入的方式对其产品进行推广;

3、与纪念品店联系,通过现场摆放X展架或主持人介绍等把企业品牌形象推荐给嘉宾。

以上这些合作内容将根据双方商议体现在赞助/冠名合同书中。

十、现场布臵及物料准备

一楼作为旗袍秀场地,在一些物件布臵上,营造一种旧时民国的氛围;二楼作为主体文化沙龙场地;三楼可作为更衣区、化妆间,等等。

十一、物料准备及人员安排

1、X展架三个,分别放在楼梯拐角处;

气球若干、红头绳若干,用于猜谜;

旗袍服装;

冷餐提供(蛋糕、水果、冰水、葡萄酒、点心等);旗袍秀开场宣传片、电影《花样年华》、《倾城之恋》、《金陵十三钗》等片段以及老式唱片机及音乐,用于幻灯片播放;

2、主持人(稿件准备)、化妆造型师、古筝演奏师、摄影师(2—3个)、素描师、书法家、服饰专家以及媒体人等。

3、人员分工(略)。

4、费用预算(5000元左右)。

十二、应急预案

1、若邀请嘉宾低于20人,则考虑预备人员及以来嘉宾

亲朋好友的参与、适当调整活动内容及性质;2、幻灯片、音响等出现故障问题,需由主持人来贯穿活动头尾。

十三、其他内容

关于来宾的车辆停放、临时服务等应对。活动结束后的会场收尾工作。

㈤ 邀请函关于民族服装展的英语作文

旗袍是从满族古老的服装演变而来的.旗袍,满语称"衣介".古时泛指满洲、蒙古、汉军八旗男女穿的衣袍.
清初(公元1644年-公元1911年)衣袍式样有几大特点:无领、箭袖、左衽、四开衩、束腰.箭袖,是窄袖口,上加一块半圆形袖头,形似马蹄,又称"马蹄袖".马蹄袖平日绾起,出猎作战时则放下,覆盖手背,冬季可御寒.四开衩,即袍下摆前后左右,开衩至膝.左衽和束腰,紧身保暖,腰带一束,行猎时,可将干粮,用具装进前襟.男子的长袍多是蓝,灰、青色,女子的旗装多为白色. 满族旗袍还有一个特点,就是在旗袍外套上坎肩.坎肩有对襟、捻襟、琵琶襟、一字襟等.穿上坎肩骑马驰聘显得十分精干利索.
清世祖入关,迁都北京,旗袍开始在中原流行.清统一中国,也统一全国服饰,男人穿长袍马褂,女人穿旗袍.以后,随着满汉生活的融合,统一,旗袍不仅被汉族妇女吸收,并不断进行革新.特别随着辛亥革命的风云,旗袍迅速在全国普及.
自30年代起,旗袍几乎成了中国妇女的标准服装,民间妇女、学生、工人、达官显贵的太太,无不穿着.旗袍甚至成了交际场合和外交活动的礼服.后来,旗袍还传至国外,为他国女子效仿穿着. 至20世纪30年代,满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍.女性旗袍下摆至(骨干)(小腿),有绣花卉纹饰.男性旗袍下摆及踝,无纹饰.
40年代后,受国内外新式服饰新潮的冲击,满族男性旗袍已废弃,女性旗袍由宽袖变窄袖,直筒变紧身贴腰,臀部略大,下摆回收,长及踝,逐渐形成今日各色各样讲究色彩装饰和人体线条美的旗袍样式.
汉族妇女为啥喜爱穿旗袍?主要旗袍的造型与妇女的体态相适合,线条简便,优美大方,所以,有人认为旗袍是中国女人独有的福音,可起到彩云托月的作用.而且,旗袍是老少宜穿,四季相宜,雅俗共赏. 根据季节的变化和穿着者的不同需要、爱好,可长可短,可做单旗袍、夹旗袍;也可做衬绒短袍、丝棉旗袍.并且,随着选料不同,可展现出不同风格.选用小花、素格、细条丝绸制作,可显示出温和、稳重的风韵;选用织锦类衣料制作,可当迎宾、赴宴的华贵眼饰.
当中国旗袍在日本、法国等地展销时,很受当地妇女人士欢迎,她们不借重金,争购旗袍,特别是黑丝绒夹金花、篓金花的高档旗袍,最为抢手.旗袍正以浓郁的民族风格,体现了中华民族传统的服饰美.它不仅成为中国女装的代表,同时也公认为东方传统女装的象征.

Chinese Cheongsam

The cheongsam, or Qipao in Chinese, is evolved from a kind of ancient clothing of Manchu ethnic minority. In ancient times, it generally referred to long gowns worn by the people of Manchuria, Mongolia and the Eight-Banner.
In the early years of the Qing Dynasty (1644-1911), long gowns featured collarless, narrow cuff in the shape of a horse's hoof, buttons down the left front, four slits and a fitting waist. Wearers usually coiled up their cuff, and put it down when hunting or battling to cover the back of hand. In winter, the cuff could serve to prevent cold. The gown had four slits, with one on the left, right, front and back, which reached the knees. It was fitted to the body and rather warm. Fastened with a waistband, the long gown could hold solid food and utensils when people went out hunting. Men's long gowns were mostly blue, gray or green; and women's, white.
Another feature of Manchu cheongsam was that people generally wore it plus a waistcoat that was either with buttons down the front, a twisted front, or a front in the shape of lute, etc.
When the early Manchu rulers came to China proper, they moved their capital to Beijing and cheongsam began to spread in the Central Plains. The Qing Dynasty unified China, and unified the nationwide costume as well. At that time, men wore a long gown and a mandarin jacket over the gown, while women wore cheongsam. Although the 1911 Revolution toppled the rule of the Qing (Manchu) Dynasty, the female dress survived the political change and, with succeeding improvements, has become the traditional dress for Chinese women.
Till the 1930s, Manchu people, no matter male or female, all wore loose-fitting and straight-bottomed broad-sleeved long gowns with a wide front. The lower hem of women's cheongsam reached the calves with embroidered flower patterns on it, while that of men's cheongsam reached the ankles and had no decorative patterns.
From the 1930s, cheongsam almost became the uniform for women. Folk women, students, workers and highest-tone women all dressed themselves in cheongsam, which even became a formal suit for occasions of social intercourses or diplomatic activities. Later, cheongsam even spread to foreign countries and became the favorite of foreign females.
After the 1940s, influenced by new fashion home and abroad, Manchu men's cheongsam was phased out, while women's cheongsam became narrow-sleeved and fitted to the waist and had a relatively loose hip part, and its lower hem reached the ankles. Then there emerge various forms of cheongsams we see today that emphasize color decoration and set off the beauty of the female shape.
Why do Han people like to wear the cheongsam? The main reason is that it fits well the female Chinese figure, has simple lines and looks elegant. What's more, it is suitable for wearing in all seasons by old and young.
The cheongsam can either be long or short, unlined or interlined, woolen or made of silk floss. Besides, with different materials, the cheongsam presents different styles. Cheongsams made of silk with patterns of flowerlet, plain lattices or thin lines demonstrate charm of femininity and staidness; those made of brocade are eye-catching and magnificent and suitable for occasions of greeting guests and attending banquets.
When Chinese cheongsams were exhibited for sales in countries like Japan and France, they received warm welcome from local women, who did not hesitate to buy Chinese cheongsams especially those top-notch ones made of black velour interlined with or carved with golden flowers. Cheongsam features strong national flavor and embodies beauty of Chinese traditional costume. It not only represents Chinese female costume but also becomes a symbol of the oriental traditional costume.

㈥ 我也想加入旗袍会怎样加入呢

想加入协会必须具备下列条件,用户本团体的章程有加入本团的意愿,年满18岁,公民不分男女均可加入入会程序是提交本人近期免冠照片两张,填写申请表委员会,讨论通过,由各级钓协发给会员证。

㈦ 旗袍会员自我介绍发言稿怎么

我们这一代年轻人,适逢中国和平崛起的伟大时刻,历史给了我们最好的机遇和最强烈的挑战,
主持人自我介绍演讲稿
。我的梦想是成为一名真诚的对话者、现实世界的守望者。在未来,我希望自己有着深深的中国的根,繁茂的世界的枝叶,在东西方文化的交汇中快乐成长。我深知这是一条艰难的路,但是我记得前美国第一夫人希拉里曾经说过这样一句话“我并非生来就是第一夫人”,是的,没有人生来就是成功者,只要你拥有雄心和梦想,只要你付出持之不懈的努力,人生将因此而精彩。

主持人自我介绍演讲稿二
来之前,有朋友说这里是没有硝烟的战场。看不见的对手,你四面楚歌;顶着对手的重炮,提防着处处的陷阱。说的够残酷,不过所谓地狱在左,天堂在右,我倒是更愿意将这里比做现在的股市。同样一个市场,只要不是一种“博傻”状态,总会有人欢喜有人忧。真正进入之前,首先要明确一点,不能“套死”其中。在大赛中,我要学会“识套”,我要在大赛中学会“朝避猛虎,夕避长蛇”,我要打开自己“巨大的上升空间”。请评委老师给我机会体会“无招胜有招”、“简单就是最好”的真谛,
自我介绍演讲稿
《主持人自我介绍演讲稿》(http://www.unjs.com)。近期虽横盘多日,动静不大,但我却是来自新疆板块的一只不折不扣的“蓝筹股”,近8年的主持经历让我具备拉动大盘的能力,虽说曾经也一度成长为“绩优股”,但市场终究考察的是你的“升值潜力”,大家如果看好我,那就请记住这个编号×××,选中我,没错的!

㈧ 加入旗袍会三分钟精彩演讲稿,我是第一次去演讲,不知从何说起,请你们帮我忙吧!谢谢。

小故事,大智慧 1、 情况不同 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,牧人捉住小猪,他大声号叫,猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫,便说:“他常常捉我们,我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道:“捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,是要我的命的 ? ” 立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛,不宜幸灾乐祸,而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心! 2、 靠自己 小蜗牛问妈妈:为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢? 妈妈:因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。所以要这个壳的保护! 小蜗牛:毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢? 妈妈:因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊。 小蜗牛:可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢? 妈妈:因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。 小蜗牛哭了起来:我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。 蜗牛妈妈安慰他:所以我们有壳啊!我们不靠天,也不靠地,我们靠自己。 ⒈放飞理想的翅膀 各位老师、同学你们(填上你演讲的时间如上午)好! 我今天演讲的题目是放飞理想的翅膀,做为一名中学生,我们处于爱幻想、爱做梦、爱突出自己的个性、爱张扬我们的与中不同,我们没有错,我们现在就处于不定性的发展时期,没有一个标准让我们去衡量自己的人生观、价值观。我们时刻让大人知道我们能自己做住,可以解决自己的一些问题,可是我们还有一些依赖。爱整天做梦,也许今天我们想当一名老师,去教育我们的后来者,也许明天我们想当一名科学家去探求我们人类到目前还不知道的一些谜,或是我们还没有办法解释的一些现象…… 我们是在埋愿现实的残酷与不公,我们是在对我们的父母,我们的长辈的一些生活做法无法理解,我们不明白他们为什么呀那样去做。那都是我们太小了埋愿太多的社会经验。那时我们处世不深。 放下我们爱幻想、爱做梦的行为,我们要做一个为人民、为人类的进步有所作为的人。以我们的行动来证明我们把! …… 谢谢大家! ⒉其实你很富有 一青年老是抱怨自己时运不济,发不了财,终日愁眉不展。这天走过来一个须 发皆白的老人,问:“年轻人,干吗不高兴?”“我不明白,为什么我总是这么 穷。”“穷?你很富有嘛!”老人由衷地说。 “这从何说起?”年轻人问。老人不正面回答,反问道:“假如今天斩掉你一 个手指头,给你一千元,你干不干?”“不干。” “斩掉你一只手,给你一万元,干不干?”老人又问“不干。” “让你双眼瞎掉,给十万元,你干不干?”“不干。” “让你马上变成八十岁的老人,给一百万,你干不干?”“不干。” “让你马上死掉,给你一千万,你干不干?”“不干。” “这就对了,你已经有了超过一千万的财富,为什么还哀叹自己贫穷呢?”老 人笑吟吟地问。 青年愕然无言,心有所悟。 ⒊命运在那里? 一次去拜会一位事业上颇有成就的朋友,闲聊中谈起了命运。我问这个世界到底有没有命运?他说:当然有啊。我再问:命运究竟是怎么回事?既然命中注定,那奋斗又有什么用? 结果他没有直接回答我的问题,但笑着抓起我的左手,说不妨先看看我的手相,帮我算算命。给我讲了一能生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后,突然,他对我说:把手伸好,照我的样子做一个动作。他的动作就是:举起左手,慢慢地而且越来越紧地握起拳头。末了,他问:握紧了没有?我有些迷惑,答道:握紧啦。他又问:那些命运线在哪里?我机械地回答:在我的手里呀。他再追问:请问,命运在哪里?我如当头棒喝,恍然大悟:命运在自己的手里! 他很平静地继续道:不管别人怎么跟你说,不管“算命先生们”如何给你算,记住,命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里!这就是命运。当然,你再看看你自己的拳头,你还会发现你的生命线有一部分还留在外面,没有被握住,它又能给我们什么启示?命运绝大部分掌握在自己手里,但还有一部分掌握在“上天”手里。古往今来,凡成大业者,“奋斗”的意义就在于用其一生的努力,去争取。

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