双喜旗袍

⑴ 满族人衣服的特点

满族服饰承袭了女真传统，早期尚白。由于射猎生活的需要，无论男女均身着袍服。在关外时期以皮毛制品为主，清朝入关后分为单、夹、皮、绵四种材质。满族袍服的特点主要是圆领、窄袖、捻襟、带扣袢、衣裳连结，窄袖前端接有一个半月形的袖头，因形状酷似马蹄，俗称马蹄袖，又名箭袖（穆麟德：waha）。平时穿着将袖头挽起，作战或围猎之时放下，冬季还可以起到御寒作用。满族通常还在袍服外面穿着一种长至肚脐的对襟短褂，因为起初是在骑马作战时穿着，所以称作马褂，无袖的称作马夹或坎肩，主要为八旗“军服”，之后随着清朝推行易服政策在中期普遍流行开来，成为“礼服”。在东北满族聚居区或一些传统节日的庆祝活动上仍可常见身着传统服饰的满族人。

⑵ 过两天我要结婚了请问穿旗袍用什么发髻用什么打底裤急

少妇发髻 ，底裤用肉色厚丝袜
详细你可以看网上的婚礼，有很多可以借鉴，希望可以帮到你

⑶ 香港南洋红双喜旗袍的颜色口味有区分吗

每种产品不管做工细节如何一样，只要原材料有差别就会有差别

⑷ 郑晓东都主演了一些什么电视剧

电视剧
《青春抛物线》饰楚天 导演：闫清秀 于德安
合作者：丁嘉丽 刘文治
《中国故事》 导演：曲立君
合作者：斯琴高娃 李雪健
《出轨》 饰韩冬 导演：刘二威
合作者：陈曦 朱宏喜
《八大豪侠》饰 风一阵 导演：王晶

《纽约人在北京》饰双喜，《黄飞鸿》饰梁宽,《旗袍》客串饰阿少！
《A计划》饰水警红豆糕，导演：王晶
《十大奇冤》饰徐来风

⑸ 怎样制寿衣

装殓死者的衣服
是指为去世人员准备穿戴的衣服。
目前市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式，布料一般采用泥子、印花布、丝绸等，做工精美，是中国文化习俗的不可或缺一部分。
中国的习俗
人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
《格林童话故事》
寿衣
从前有一位母亲，她有一个人见人爱、英俊漂亮的儿子。那年他七岁了，她视她的小宝
贝为自己的生命，比世上任何东西都珍贵。但是天有不测风云，他忽然病了，而且病入膏
肓，上帝将他召唤了去。母亲悲痛欲绝，日夜哭泣。时过不久，孩子下葬了，可是夜里他又
会出现在生前玩耍的地方，陪着母亲一同哭泣，到了早晨则又消失了。母亲非常悲伤，每时
每刻都在不停地哭。一天夜里他身着一件入葬就穿着的白色小寿衣，头上戴着一顶花环来到
床前，站在母亲的脚旁说：“噢，母亲，请别哭啦，否则我在墓中无法入睡，因为您的泪水
把我的寿衣都打湿啦。”母亲听到后担起心来，不再流泪了。第二天晚上孩子又来了，手里
举着一盏小灯，说：“母亲，您看看我的寿衣快干啦，我可以在墓中休息了。”从此，母亲
把悲痛交给了上帝，自己默默地承受了心中的创伤。
寿衣知识
老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了六十岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从商店购买，大衣取代了袍子。
旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。
穿寿衣
寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。
寿衣选择
选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。
寿衣的件数：
关于寿衣的件数问题，说道很多，各有各的不同。一般寿衣都是以奇数为准。但是南方部分地区是取偶数的。也就是常说的八件套。从传统上来讲，寿衣是根据亲人的年龄，属相，来确定寿衣的件数，以及颜色花纹。古时候，皇帝驾崩，寿衣是15件套，就是9领5腰加披风（也是寓意九五之尊。）；王室贵族是13件套，大臣是11件套，富贵人家是9件套，布衣是7件套。花纹上，皇帝是祥云腾龙，王室是蛟龙，大臣是青蟒，草民多以花草为主。且件数和图纹不得逾越，也就是说，是什么品级的，就穿多少件数，和选什么图纹，可少，不可多。古时候，一般亲属过世，都不会当天下葬。有守灵3天5天7天9天15天不等。且出殡的日子时辰都得找风水先生算好。这必然得面临尸体腐化的问题。
平民布衣为了解决这个问题，大多都是多加些干草布料，家境好些的，都是多加被褥。解放以后，国家提倡殡葬简易化，慢慢演变至今，寿衣的件数一般都是市面上的五件套了。包括
大袍，棉衣棉裤，衬衣衬裤。这是由于，火葬时，对棺木的大小有要求，否则，进不了火化炉，所有的纸棺都是固定大小的。较之以往的木棺，偏小。如果寿衣的件数，被褥的件数过多，逝者就无法入殓。
干部以及军人的寿衣选择：
国家干部、公务员、军人的寿衣，还是以他们自己的职业服装为主，一般都是将职业装的扣子改装为粘扣。再购齐其他的四季衣凑齐五领三腰即可。如大袍，棉衣棉裤，衬衣衬裤，夹衣夹裤。
备注：一般现在购买寿衣，包括的殡葬用品有：寿衣5件套、双铺双盖4件套、头脚枕、鞋、帽、袜、腰带、绑腿、口铃、盘缠巾、盖脸布、金银元宝、金银戒指、垫被钱。
寿衣的款式：
现在的寿衣，除了原先最早的中式，也陆续的添加了比较时尚的寿衣，如中山装，西装，旗袍，大汉服等等。颜色也由以往的蓝色，褐色，慢慢发展到现在的红色，粉色，紫色，绿色，金色。加入了更多了五行元素，来对应逝者的五行属相。

⑹ 中国结的特点和文化内涵

起源：始于上古先民的结绳记事，兴于唐宋，盛于明清。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”
特点：讲究上下一致，左右对称，正反相同，首尾可接。由一根丝线编织而成，以结表情，以结寓意，图必有意，意必吉祥。
寓意：平安结：一生如意，岁岁平安；
双喜结：喜上加喜，双喜临门；
同心结：恩爱情深，永结同心；
如意结：万事称心，事事如意
奥运中国结：北京奥运和中国联通对中国结的完美创新，给了其新的诠释，象征着团结和平的中国结给爱好和平的人们捎去希望。
中国结，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。是由旧石器时代的缝衣打结，推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结真正成为流传于民间的艺术，当代多用来室内装饰、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。因为其外观对称精致，可以代表中华民族悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。

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莫佩至御剑 |介绍：皇宫中的圣物、与紫星蝶御剑配成一对、赐于对象：驸马|
紫星蝶御剑 |介绍：皇宫中的圣物、与莫佩至御剑配成一对、赐于对象：公主|
--银镀金嵌珠双龙点翠条（拥有者可与太后平起平坐）
--金镶珠石云蝠簪（拥有者可与长公主平起平坐）
--金镶青金石金约（拥有者可与皇后平起平坐）
--金錾花双喜扁方（拥有者可与侧皇后平起平坐）
--嵌宝石白玉扁方（拥有者可与中、西、南、北、东宫平起平坐）
--翠镶碧玺花扁方（拥有者可与皇贵妃平起平坐）
--金镶珠镂空扁方（拥有者可与公主平起平坐）
--玳瑁镶珠石珊瑚松鼠葡萄扁方（拥有者可与贵妃平起平坐）
--锏镀金凤簪（拥有者可与妃子平起平坐）
--圣尊翡翠珍珠项链（赐予太后，这是用民间最好的翡翠和珍珠铸造而成，宫中圣物）
--.龙舞凤祥令（赐予太后，见这个牌子就如见先皇，宫中圣物）
--皇后夏朝冠（赐予皇后、宫中圣物）
--锏镀金凤簪（赐予皇后、宫中圣物）
.--衣裳：
--金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服、
--梅花纹纱袍、
--娟纱金丝绣花长裙、
--丝绸罩衣、
--菊纹上裳、
--百褶如意月裙、
--流彩暗花云锦宫装、
赐予皇后
--翠纹织锦羽缎斗篷、
--缕金挑线纱裙、
--银纹绣百蝶度花裙、
--撒花烟罗衫、
--百花曳地裙、
--云纹绉纱袍、
--藕丝琵琶衿上裳、
--紫绡翠纹裙、
--软毛织锦披风、
--织锦镶毛斗篷、
--素绒绣花袄、
--捻金银丝线滑丝锦被
--刺绣妆花裙、
--薄罗长袍、
--勾勒宝相花纹服、
（赐予侧皇后）
--缕金百蝶穿花云缎裙、
--宫缎素雪绢裙、
--刻丝泥金银如意云纹缎裳、
--琵琶襟上衣、
--云雁细锦衣、
--弹花暗纹锦服、
--妆缎狐肷褶子大氅、
--八答晕春锦长衣、
--对襟羽纱衣裳、
--八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风、
--云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣、
--织锦皮毛斗篷、
（以上赐予中宫、东宫、西宫、南宫娘娘）
--碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣、
--镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣、
--暗花细丝褶缎裙、
--金丝织锦礼服、
--烟云蝴蝶裙、
--撒花纯面百褶裙、
--苏绣月华锦衫、
--四喜如意云纹锦锻、
--挑丝双窠云雁装、
--碧霞云纹霞帔、
--翡翠撒花洋绉裙、
--镂金百蝶穿花云锦袄、
--乌金云绣衫、
--蝶戏水仙裙衫、
--软银轻罗百合裙、
（赐予皇贵妃）
--金镶珠石蝴蝶簪
--金镶珠宝蝴蝶簪
--银镀金嵌珠宝蜻蜓簪
--银镀金嵌宝玉蟹簪
--嵌珠珊瑚蝙蝠花簪
--银镀金嵌宝蝴蝶簪
--银镀金穿珠点翠花簪
--金镶珠宝蟾簪
--金镶珠宝半翅蝶簪
（赐予夫人）
--漩涡纹纱绣裙、
--如意云纹衫、
--流彩飞花蹙金翚翟袆衣、
--乳云纱对襟衣衫、
--绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣、
--缎地绣花百蝶裙、
--如意缎绣五彩祥云朝服、
--缎绣氅衣、
--五彩缂丝衫、
--立式水纹八宝立水裙、
--缎织掐花对襟外裳、
--盘金彩绣棉衣裙、
--曳地水袖百褶凤尾裙、
--金丝白纹昙花雨丝锦裙、
--牡丹凤凰纹浣花锦衫、
（赐予贵妃）
--散花百褶裙、
--古纹双蝶云形千水裙、
--白玉兰散花纱衣、
--牡丹薄水烟逶迤拖地长裙、
--古烟纹碧霞罗衣、
--散花如意云烟裙、
--烟水百花裙、
--霞彩千色梅花娇纱裙、
--桃花云雾烟罗衫、
--拖地烟笼梅花百水裙、
--碎花翠纱露水百合裙、
--团蝶百花烟雾凤尾裙、
（赐予妃）
纯黑水晶参银发簪
黑珍珠吊坠参银
纯黑水晶吊坠
黑珍珠吊坠
纯水晶吊坠
纯紫水晶吊坠
纯蓝水晶吊坠
纯黄水晶吊坠
珍珠吊坠
白珍珠吊坠
紫珍珠吊坠
一般水晶耳坠
一般珍珠耳坠
银累丝耳坠
素银耳坠
金丝八宝攒珠髻
朝阳五凤挂珠钗
白玉压鬓簪
珊瑚扁方素簪
赤金盘螭巊珞圈
紫玉芙蓉耳铛
绿宝石方扁镯
玛瑙银圆镯
白玉鱼指环
珊瑚银戒指
玛瑙福寿护甲
缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄
翡翠撒花洋绉裙红绫袄
银红撒花大袄
五彩刻丝石青银鼠褂
石青起花八团倭锻排穗褂
金百蝶穿花大红箭袖
五彩丝攒花结长穗宫绦
红地彩织龟背如意团花锦开氅
白地云水金龙妆花缎女披
红绫袄青缎掐牙背心
青缎掐牙背心
青缎粉底小朝靴
幽灵诗集
幽灵武集
制作自传书
幽灵自出书
幽灵自出画
制作自画像
诱人睡火莲
清雅百合
冰清玉兰
玉洁郁金香
绚丽月季
可人水芝
娇艳蔷薇
轻盈月桂
热情凤尾
清凉紫罗兰
优美鸢尾
安详青兰
动人水仙
暖心海紫苑
高傲紫杉
迷人熏衣草
温柔的铃兰
热烈的玫瑰

⑻ 歇后语大全及答案

语面 语底
做砖的坯子、插刀的鞘子 框框套套
做贼碰上劫路人 坏到一块了；冤家路窄
做贼的说梦话 想偷
做贼的不用化装 贼眉贼眼
做贼盗黄连 自讨苦吃
做小本生意 斤斤计较
做媳妇的没婆婆 好当家
做生意讲信誉 理所当然
做烧饼卖汤圆 多面手
做烧饼的卖汤圆 多面手
做旗袍用土布 不是那块料
做年（旧指干以年计酬的长工活）遇见闰月 倒霉透了；背时
做梦坐飞机 想人非非（飞飞）
做梦抓大印 官迷心窍
做梦游西湖 好景不长
做梦游华山 好景不长
做梦学吹打 快活一时
做梦推磨子 想转了
做梦拾元宝 空欢喜；欢喜不尽；一场空欢喜；想得美
做梦娶媳妇 尽想好事；想得倒美；想偏了心；光想美事
做梦娶西施 想得出奇
做梦见阎王 鬼迷心窍；死去活来
做梦捡金条 财迷心窍
做梦割破胆 想得苦
做梦掉下井 一场虚惊
做梦当总统 好事难成
做梦当司令 神气一时
做梦当皇帝 官迷心窍；好景不长
做梦当长工 想得苦
做梦吃仙桃 想得倒甜
做梦吃馒头 梦里见面
做梦吃黄连 想得苦
做梦吃大餐 高兴得流出口水
做梦吃扁食（饺子） 想得香
做梦变蝴蝶 想人非非（飞飞）
做梦被老虎咬伤 虚惊
做媒人的赔女儿 输在嘴上
做了皇帝想成仙 欲无止境
做个大褂丈二宽 大摇（腰）大摆
座山雕做寿 末日来临
坐着火箭登天 直线上升
坐着飞机放声唱 高歌猛进
坐在钱眼儿里摸钱边 财迷心窍
坐在井里的蛤蟆 硬说天只有一个碗大
坐上飞机钓鱼 差远了
坐上飞机吹喇叭 想（响）得高
坐南宫守北殿 不分东西
坐木船打阳伞 没天没地
坐轿闷得慌，骑马嫌摇晃 有福不会享
坐轿里骂人 不识抬举

⑼ 将介石的祖籍是河南，当时是他母亲带他逃荒到浙江，改嫁给将家对吗

蒋介石出生在何地？一直以来存在两种说法， 正史中记载的蒋介石是浙江人，祖居奉化溪口。但是，国内有一些学者则说蒋介石是河南人。蒋介石的身世真是一个难解之谜。。大量事实考证说明，蒋介石出生在河南许昌的说法并非空穴来风，倒是真有几分可信。河南省社会科学院历史与考古研究所原所长萧鲁阳、副研究员唐金培及河南大学《史学学刊》原副主编、中国第二历史档案馆研究员、民国史专家王晓华等人的考证说明，蒋介石出生在许昌，原本姓郑，的确叫郑三发。

过去，在不少野史中谈到蒋介石的出生地时，都说蒋介石姓郑，叫“郑三发子”，尤其是唐人先生的《金陵春梦》更是影响极大。该书有较为详细的叙述：
清光绪十八年（1892年），许州一带闹开了大灾荒，赤地千里，寸草不生。为了活命，郑氏农民与妻子各带一个孩子去逃荒。蒋介石的母亲带着六岁的“三发子”要饭到了开封，后经人介绍，给一位姓蒋的盐商家当庸人，乃至做了填房，又一起回到浙江奉化溪口镇。
唐人在《关于《金陵春梦》及其他》一文中谈到这些资料来源时说：“1949年冬天，有一位蒋介石的真正的侍卫官退休来港……他用‘八行签’写下了一些有关蒋的情况，内中有5页是记载抗战时他奉蒋之命，在重庆监视蒋的长兄郑绍发的经过……”
蒋介石有个亲哥到重庆寻他
台湾作家张仲鲁出版的《蒋介石家世》一书中说：
1941年，正是抗日战争的艰苦年头。蒋介石因国事正焦头烂额，这时，在重庆校场口附近的河南同乡会内，从河南许昌来了一位叫郑绍发的老汉，他逢人便吆喝是“蒋委员长的亲哥”……看其背像，与蒋介石十分相仿。他的身段动作，也有许多地方酷似蒋介石。而且他为人忠厚老实，不像浮夸虚冒、招摇撞骗之流。许多人都确信他是蒋介石的胞兄。
萧鲁阳说，“知道此事内幕的还有军统特务少将沈醉。”沈醉在《我所知道的戴笠》一书中写道：
当时在重庆许多人都听到过的一件新闻：蒋介石的亲哥哥郑绍发从河南到重庆找蒋介石，而蒋介石不认亲哥的丑事，便是由戴笠一手替他处理的。蒋介石随母下堂到蒋家当“拖油瓶”之前，他母亲所生的大儿子仍然留在河南郑家。几十年后，他的大哥弄清这一底细，想到重庆见见这位当了委员长的弟弟，叙一下骨肉之情。蒋介石哪肯承认有一个异姓的乡下土老帽儿是自己的亲哥哥……
“沈醉写到，他多次去看过这个老头，老头总是滔滔不绝地叫冤，说蒋介石不承认就算了，快点让他回家去。”唐金培说，“此后，郑绍发先后在军统会馆、磁器口缫丝厂、息烽3地软禁了4年。抗战胜利后，还是把他送回去了。
两封信见证蒋介石与郑发互动
王晓华介绍说，在位于南京的不姓蒋实里保存了一宗档案，即当年郑绍发写给蒋介石要求其接见的两封信。一封信是1946年12月，寄自南京河南会馆；一封信是1948年5月（当时郑绍发已64岁）。这两封信都有政府职员登记签章，收文还有编号。
两封信相同的内容是说，他本人原籍河南许昌灵沟镇郑庄，光绪二十五年（1899年）曾于开封与蒋同学。别后数十年未见一面。第二封信中写到第一封信后蒋曾派秘书长吴鼎昌召见。
第一封信落款的“民人”，时隔两年多，第二封信的落款已经是步兵少校郑绍发了。这大概是目前所能看到的最能令人信服的结论了。
随母逃荒开封，郑三发原来是个拖油瓶
据史学人员李耕五等人的考证，清光绪十年（1884年），郑发（即郑绍发）出生在许昌县灵沟镇后郑庄（今许昌县河街乡南岸村）。父亲郑福安，母亲王采玉，哥哥郑大发早年夭折，弟弟小名合成，又名三发子，生于光绪十三年（1887年）农历九月。
郑发生前讲述，光绪十七年（1891年），许昌大旱，庄稼基本绝收。到了秋天，郑发一家决定外出逃荒要饭，因郑福安体弱多病，便留家看守门户，王氏带着两个儿子去当时的省城开封逃荒谋生。他们走后不久，郑福安去世。
在开封城内有一家益泰盐行，老板姓蒋，是浙江省奉化的一个盐商。一个偶然的机会，王采玉成为蒋老板家中的保姆。当时，蒋老板有个长子叫蒋锡侯，和郑发以及弟弟三发子是好伙伴。郑发一家三口到蒋府一年多以后，蒋老板原配夫人去世，不久便与王采玉成婚。由于郑发不如弟弟合成聪明机灵，在家中很受冷落，于光绪二十一年（1895年）春节过后离开蒋家自己谋生。郑发曾干过学徒、巡警，后在部队中又从士兵逐步提拔为副班长、班长、特务长、掌旗官、排长、副官、连长。1921年部队被冯玉祥缩编，郑发解甲归田。
其间在1904年，郑发曾去开封蒋府，可惜已是人去房空，连过去的仆人也不见了。经询问得知，蒋家已在他离开不久返回浙江奉化。街坊邻居一说他的弟弟改成蒋姓，跟随母亲去了奉化；还有一说是蒋老板只把三发子带走了，把他的母亲留在了开封，两个月后其母亲病死。从此，郑发再没能见到母亲和弟弟。
郑发四次南下寻弟蒋介石
郑发回到许昌老家后以种田为生。1933年元宵节，郑发带着儿子郑双喜到许昌城观灯，在许昌专署衙门前，他发现大门口挂着两幅人物照，一位是国父孙中山，另一位虽然不知其名，却与自己长得出奇的像。郑发问卫兵，卫兵告诉他这一个人叫蒋介石，是当今最高领导委员长。他问卫兵蒋是哪里的人？卫兵答是浙江奉化人。
他怎么和我长得这么像，又是奉化人，他是不是跟随母亲到奉化的弟弟？从此，郑发有了去南京认亲的想法。
李耕五先生在《蒋氏身世新探》一书中，详细记载了郑发四次寻亲的经过。
1933年秋，郑发乘火车到达浦口后，刚下火车，便被宪兵搜出了邬挺生写给蒋介石的信。宪兵硬说郑发认亲是假，而一阵审讯下来没有什么结果便没收了他的路费，装进北上的闷罐车让他回河南。
1941年，郑发一路跋山涉水去重庆第二次寻亲。到重庆后，郑发来到位于大阳沟的河南同乡会，由郜子举、姚廷芳、李肖庭等人帮忙给蒋介石写了一份求见申请。又过了些时日，国民政府考试院院长戴季陶亲自把郑发接到他家中，许以5000现大洋重金，打发他回许昌。郑发谢绝。
之后，宋美龄接见了郑发。劝他回河南，但郑发不答应。
见宋美龄、戴季陶都不能将郑发劝回，蒋介石在郜子举等人的呈文上批了个“戴笠处理”四个字。蒋介石既没有承认是真，也没有说是假，该怎么处理，让戴笠看着办。计谋多端的戴笠经过权衡，把郑发软禁在了白公馆。
1944年春节刚过，重庆方面以“国民政府内政部”的名义，给郑发的家人寄去了500元钱，并让许昌县政府通知其全家举迁重庆。之后，郑发妻子魏氏带着14岁的女儿喜云入川。为找蒋介石认亲，郑发在重庆一住就是3年。看到妻子女儿的到来，他喜出望外。随后，军统局总务处处长沈醉奉戴笠之命，特意为喜云安排了一名女家庭教师，一个土里土气的农村妞，转眼变成了身着旗袍、脚穿黑皮鞋的“公主”。
一天，郑发酒后失言，向外界泄露了寻亲被关押在歌乐山中美合作所的机密，引起蒋大怒。戴笠立即命令把他和妻子女儿转移到了中美合作所的另一处监狱——贵州息烽集中营。在监狱里，郑发结识了“疯子”韩子栋（《红岩》中华子良原型），以及“小萝卜头”宋振中。1946年，寻亲无果的郑发带着妻子女儿“衣锦还乡”。
1946年12月，郑发南下南京寻亲无果，次年夏天，郑发返回河南，郑家受到当地政府厚待。
1948年5月，在解放战争的隆隆炮声中，郑发再次到南京寻亲。和前三次一样，蒋介石不见。8月中旬，失望的郑发返回许昌。
1949年4月23日，解放军占领南京，蒋介石逃往台湾。1973年2月20日，郑发在家中去世，终年89岁，寻亲愿望破灭。
1987年5月，时任贵阳市委副书记兼市政协主席的韩子栋（1947年越狱成功得到郑发帮助），带着女儿以及“小萝卜头”的两个哥哥，再次来到许昌，看望郑发（已去世）家人，并和郑发的儿子郑双喜、女儿喜云合影留念（如图，中为韩子栋，左一为郑双喜，左二为郑喜云）。
据说，上个世纪九十年代河南一位擅长画梅花的画家受邀访问台北，蒋纬国在接见他时明确说“我们是河南老乡”。
还有证明，蒋介石将自己的名字取自易经里的【豫】卦（二阴：介于石，不终日，贞吉），这显然不是巧合，蒋介石自己心里明白吧。

⑽ 结婚当天婚鞋有什么讲究啊

婚鞋有什么讲究：挑选时间

人的脚在下午三点至六点左右，脚部会略微膨胀，这个时候选择的尺码刚刚合适，则在一天中其他时间穿着也没问题。试穿时，请注意，切记要站着试穿，因为站立时脚部会比坐着时略微大一点。试穿时也不要只穿进去对着镜子看一下就买，一定要来回走几步，细心感觉鞋的稳定性与大小是否合适。

婚鞋有什么讲究：颜色

一般来说婚鞋的颜色按照婚纱来选择，白色的婚纱就选择白色或者珍珠色的鞋子尽量避免颜色灰暗的鞋子，比如灰色或者黑色。中国婚礼传统上，黑色是大忌。切记一定要是裸脚穿，不要穿任何袜子，否则会破坏它的美感。当然特定主题的婚礼或者婚纱，鞋子颜色的选择就另当别论了。

婚鞋有什么讲究：款式和风格

婚鞋什么是美的，这就因人而异了。但时最好婚鞋的款式风格按照婚纱和婚礼主题来选定最好。首先是考虑婚纱的风格，然后就是婚礼的季节，最后就是婚礼的场合了，比如海边的婚礼，婚鞋就要不同了。在鞋跟的选择上以细跟鞋为经典、最能体现出女人妩媚性感的鞋款，穿上精致的细跟鞋配搭婚纱或晚装，能显得身体自然挺拔，小腿线条也显得更加纤长。粗跟鞋高挑的鞋跟可让你立刻增高5~10公分，又可增加你柔美的女人味。与细跟鞋相比，粗跟鞋穿着更舒适、稳定而端正，随之带来一种庄重感的中性气息。

婚鞋有什么讲究：先定婚纱再定婚鞋

鞋子是配饰，具体风格当然要根据衣服来选择，所以在选婚鞋的时候先定衣服再定婚鞋是最明智的。如果新娘的婚纱是定制的，那么婚鞋就应该在婚纱之前买好，这样还可以带着婚鞋试穿婚纱的长度，这样也就不用担心婚礼上婚纱过长的情况了。

婚鞋有什么讲究：不能“闲置”

中国婚礼有一种习俗就是，结婚那天新人从里到外，从上到下一切都必须是新的，只是美好与幸福的象征。但是准新娘在将新鞋买回来后不应该将婚鞋束之高阁，等待婚礼那天才拿出来试穿，在婚鞋买回家之后，新娘可以在家中适当试穿，以免在婚礼当天穿起来有不适感。