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旗袍委员会邀请函

发布时间:2022-06-25 13:48:29

⑴ 适合邀请函的背景音乐

英雄的黎明

⑵ word邀请函制作求助(紧急)

1)新建一个WORD文档,在页面属性理把纸张方向改为横向。
2)在格式菜单里,选择分栏,把页面设置成两栏,按照需要调整页边距。
3)把你的邀请函设计成两页,第一页是封面和封底。
4)WORD文档的第一页的左栏是封底,在里面适当的位置用合适的字体和大小打上“求是 创新”四个字;WORD文档的第一页的右栏是封面,在里面适当的位置用合适的字体和大小打上“邀请函”三个字。
5)在第一页右栏的末尾点击菜单中的“插入”,在下拉菜单里选择“分隔符”,再从弹出的窗口里选择“分节符类型”中的“下一页”。
6)WORD文档的第二页的左栏是“学校简介”,右栏是邀请的话 。
7)在第一页上,在“插入”---“页眉页脚”里选择首页不同;在第二页上,在“插入”---“页眉页脚”里设置页眉,输入“XX大学100周年校庆邀请函”,选择仅用于本小节。结果是,第一页没有页眉和页脚,第二页有页眉。
8)如果输入的文字的位置调整不好,建议采用WORD画图工具的文本框,把文本框的属性设置成“浮于文字上方”,这样你想把这段文字放在页面的那个位置,就用鼠标把它拖到那里即可。

⑶ 邀请函作文怎么

邀请函怎么写
1.标题。
由会议名称和“邀请函”组成,一般可不写主办机关名称和“关于举办”的字样,比如:《中国素材网论坛邀请函》。“邀请函”三字是完整的文种名称,与公文中的“函”是两种不同的文种,因此不宜拆开写成“关于邀请出席××会议的函”
2.称呼。
邀请函的邀请对象一般有三种:
(1)发送到单位的邀请函,xx单位名称。由于邀请函是一种礼仪性文书,称呼中要用单称的写法,不宜统称,以示礼貌和尊重。
(2)邀请函直接发给个人的,应当写个人姓名,前面加上“尊敬的”敬语词,后缀“先生”、“女士”、“同志”等。
(3)网上或报刊上公开发布的邀请函,由于对象不确定,可省略称呼,或以“敬启者”统称。
3.正文。
正文应逐项载明具体内容。开头部分写明举办会议的背景和目的,用“特邀请您出席(列席)”照应称呼,再用过渡句转入下文;主体部分可采用序号加小标题的形式写明具体事项;最后写明联系联络信息和联络方式。结尾处也可写“此致”,再换行顶格写“敬礼”,亦可省略。
4.落款。
因邀请函的标题一般不标注主办单位名称,因此落款处应当署主办单位名称并盖章。
邀请函
尊敬的家长:
您好!首先祝您事业顺心、家庭幸福!真挚地感谢您一直以来对我园各项工作的关心、理解、信任与支持!
我们深知,孩子的每一张笑脸都承载着家长的殷切希望和美好憧憬。
我们深知,实验二小附幼今后一切成绩的取得都离不开家长的关注与付出。
我们深知,实验二小附幼未来每一步的发展都离不开您的关心与支持。
我们眼中的每一个孩子都是独一无二的,我们要让每个孩子的生命因我们的努力而变得光亮和多彩;我们尊重并热爱每一个孩子,我们将用全部爱意呵护每一个孩子纯真的心灵!
您的孩子入学快一个月了,您一定十分关注您的孩子在园的学习、生活情况;同时,您可能对我园的教育教学管理还有许多宝贵的建议。为实现家园互动,共同创造孩子们的美好明天,特邀请您于xx-xx年xx月xx日(星期x)晚上xx:xx莅临我园,参加我园的家长会并参与我园xx-xx年度家长委员会的民-主推选。
家园携手,关爱孩子,走近孩子,关注孩子的健康成长!
我们热切地期待着您的光临!
xxx
xx年x月x日

⑷ 邀请函关于民族服装展的英语作文

旗袍是从满族古老的服装演变而来的.旗袍,满语称"衣介".古时泛指满洲、蒙古、汉军八旗男女穿的衣袍.
清初(公元1644年-公元1911年)衣袍式样有几大特点:无领、箭袖、左衽、四开衩、束腰.箭袖,是窄袖口,上加一块半圆形袖头,形似马蹄,又称"马蹄袖".马蹄袖平日绾起,出猎作战时则放下,覆盖手背,冬季可御寒.四开衩,即袍下摆前后左右,开衩至膝.左衽和束腰,紧身保暖,腰带一束,行猎时,可将干粮,用具装进前襟.男子的长袍多是蓝,灰、青色,女子的旗装多为白色. 满族旗袍还有一个特点,就是在旗袍外套上坎肩.坎肩有对襟、捻襟、琵琶襟、一字襟等.穿上坎肩骑马驰聘显得十分精干利索.
清世祖入关,迁都北京,旗袍开始在中原流行.清统一中国,也统一全国服饰,男人穿长袍马褂,女人穿旗袍.以后,随着满汉生活的融合,统一,旗袍不仅被汉族妇女吸收,并不断进行革新.特别随着辛亥革命的风云,旗袍迅速在全国普及.
自30年代起,旗袍几乎成了中国妇女的标准服装,民间妇女、学生、工人、达官显贵的太太,无不穿着.旗袍甚至成了交际场合和外交活动的礼服.后来,旗袍还传至国外,为他国女子效仿穿着. 至20世纪30年代,满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍.女性旗袍下摆至(骨干)(小腿),有绣花卉纹饰.男性旗袍下摆及踝,无纹饰.
40年代后,受国内外新式服饰新潮的冲击,满族男性旗袍已废弃,女性旗袍由宽袖变窄袖,直筒变紧身贴腰,臀部略大,下摆回收,长及踝,逐渐形成今日各色各样讲究色彩装饰和人体线条美的旗袍样式.
汉族妇女为啥喜爱穿旗袍?主要旗袍的造型与妇女的体态相适合,线条简便,优美大方,所以,有人认为旗袍是中国女人独有的福音,可起到彩云托月的作用.而且,旗袍是老少宜穿,四季相宜,雅俗共赏. 根据季节的变化和穿着者的不同需要、爱好,可长可短,可做单旗袍、夹旗袍;也可做衬绒短袍、丝棉旗袍.并且,随着选料不同,可展现出不同风格.选用小花、素格、细条丝绸制作,可显示出温和、稳重的风韵;选用织锦类衣料制作,可当迎宾、赴宴的华贵眼饰.
当中国旗袍在日本、法国等地展销时,很受当地妇女人士欢迎,她们不借重金,争购旗袍,特别是黑丝绒夹金花、篓金花的高档旗袍,最为抢手.旗袍正以浓郁的民族风格,体现了中华民族传统的服饰美.它不仅成为中国女装的代表,同时也公认为东方传统女装的象征.

Chinese Cheongsam

The cheongsam, or Qipao in Chinese, is evolved from a kind of ancient clothing of Manchu ethnic minority. In ancient times, it generally referred to long gowns worn by the people of Manchuria, Mongolia and the Eight-Banner.
In the early years of the Qing Dynasty (1644-1911), long gowns featured collarless, narrow cuff in the shape of a horse's hoof, buttons down the left front, four slits and a fitting waist. Wearers usually coiled up their cuff, and put it down when hunting or battling to cover the back of hand. In winter, the cuff could serve to prevent cold. The gown had four slits, with one on the left, right, front and back, which reached the knees. It was fitted to the body and rather warm. Fastened with a waistband, the long gown could hold solid food and utensils when people went out hunting. Men's long gowns were mostly blue, gray or green; and women's, white.
Another feature of Manchu cheongsam was that people generally wore it plus a waistcoat that was either with buttons down the front, a twisted front, or a front in the shape of lute, etc.
When the early Manchu rulers came to China proper, they moved their capital to Beijing and cheongsam began to spread in the Central Plains. The Qing Dynasty unified China, and unified the nationwide costume as well. At that time, men wore a long gown and a mandarin jacket over the gown, while women wore cheongsam. Although the 1911 Revolution toppled the rule of the Qing (Manchu) Dynasty, the female dress survived the political change and, with succeeding improvements, has become the traditional dress for Chinese women.
Till the 1930s, Manchu people, no matter male or female, all wore loose-fitting and straight-bottomed broad-sleeved long gowns with a wide front. The lower hem of women's cheongsam reached the calves with embroidered flower patterns on it, while that of men's cheongsam reached the ankles and had no decorative patterns.
From the 1930s, cheongsam almost became the uniform for women. Folk women, students, workers and highest-tone women all dressed themselves in cheongsam, which even became a formal suit for occasions of social intercourses or diplomatic activities. Later, cheongsam even spread to foreign countries and became the favorite of foreign females.
After the 1940s, influenced by new fashion home and abroad, Manchu men's cheongsam was phased out, while women's cheongsam became narrow-sleeved and fitted to the waist and had a relatively loose hip part, and its lower hem reached the ankles. Then there emerge various forms of cheongsams we see today that emphasize color decoration and set off the beauty of the female shape.
Why do Han people like to wear the cheongsam? The main reason is that it fits well the female Chinese figure, has simple lines and looks elegant. What's more, it is suitable for wearing in all seasons by old and young.
The cheongsam can either be long or short, unlined or interlined, woolen or made of silk floss. Besides, with different materials, the cheongsam presents different styles. Cheongsams made of silk with patterns of flowerlet, plain lattices or thin lines demonstrate charm of femininity and staidness; those made of brocade are eye-catching and magnificent and suitable for occasions of greeting guests and attending banquets.
When Chinese cheongsams were exhibited for sales in countries like Japan and France, they received warm welcome from local women, who did not hesitate to buy Chinese cheongsams especially those top-notch ones made of black velour interlined with or carved with golden flowers. Cheongsam features strong national flavor and embodies beauty of Chinese traditional costume. It not only represents Chinese female costume but also becomes a symbol of the oriental traditional costume.

⑸ 邀请函的范文

1、首先需要写好标题,可以直接书写为“邀请函”。

2、然后写称呼,称呼的写法“敬语+姓名+后缀”。

3、然后写正文,正文一般先交代活动的背景、目的,然后注明具体活动。如“活动时间、地点、名称”等

正文

中国法学会立法学研究会2018年学术年会邀请函

尊敬的XX

党的宣告中国特色社会主义进入了新时代。伴随着2018年《宪法》的修改以及《党和国家机构改革方案》的颁布,我国启动了全面依法治国新征程。

在这一新的历史方位下,中国法学会立法学研究会为深化立法学研究与交流,促进我国立法实践的进一步发展,按照中国法学会的统一部署,兹定于2018年10月27至28日(周六、日)在海南大学(海南省海口市)召开“中国法学会立法学研究会2018年学术年会”。

2018年是中国改革开放40周年,也是海南建省办经济特区30周年。党中央决定支持海南全岛建设自由贸易试验区,支持海南逐步探索、稳步推进中国特色自由贸易港建设,分步骤、分阶段建立自由贸易港政策和制度体系。

中国法学会立法学研究会选择在海南举办2018年学术年会,不仅是对改革开放以来我国立法理论与实践的回顾,更是在新时代的背景下对未来中国立法的美好祝福与展望,诚可谓意义深远。

现将有关事项作如下预公告:

一、会议主题

新时代的中国立法

具体议题包括但不限于:

1、习近平关于新时代中国特色社会主义立法工作的重要论述

2、新时代中国立法学的学科建设与人才培养

3、改革开放四十年立法理论与实践的回顾与展望

4、“一带一路”战略与国家立法的发展与完善

5、区域发展与法治建设研究(长三角、京津冀、粤港澳等)

二、论文要求及截稿日期

1、参会者以第一作者限投一篇论文。论文须注明作者简介,正文用小四号宋体、单倍行距,其他格式与注释体例参照《中国法学》的投稿要求处理。论文字数原则上应在八千字以上。

2、截稿日期:2018年10月14日(包含当日)。所有来稿请在邮件主题栏标明“作者姓名+2018年立法学年会论文”,论文格式为word文档,并将word文档命名为“作者姓名+论文题目”添加至附件。请务必在截止日期前将稿件同时发送至主办方邮箱和承办方邮箱

3、本届年会将设“中国法学会立法学研究会2018年青年论文奖”。评奖规则参见附件1。

三、参会人员

1、研究会顾问、学术委员会委员、常务理事、理事;

2、会议特邀代表;

3、提交论文并经研究会确认的会员及其它参会代表。

四、会议时间与地点

1、会议时间:2018年10月27-28日(周六、日);

2、报到时间:2018年10月26日(周五)全天;

3、报到地点:海南新燕泰酒店(地址:海南省海口市海甸岛五东路18号);

4、会议地点:海南新燕泰酒店。

五、参会回执与费用

1、参会回执

请参会者务必于2018年10月14日之前将参会回执(附件2)同时发送至会议主办方邮箱和承办方邮箱,以便合理安排食宿。会务组将无法为未发送回执而到会者统一安排住宿,还望参会者理解。

若有其他任何疑问,请随时与研究会秘书处王起超、海南大学XX老师联系(联系方式后附)。



⑹ 商务邀请函范本怎么写

邀请函
尊敬的 先生/女士
中华慈善总会等国内多家公益民间机构与国际联合劝募协会、美中贸易全国委员会共同发起的"跨国公司与公益事业高级论坛"(以下简称论坛)将于2003年11月9-11日在北京隆重举行。
此次论坛由高级论坛和公益项目展示会两部分组成。高级论坛主要包括:中国公益事业的现状、机遇和挑战;跨国公司/企业在现代公益事业中的作用、责任和地位;跨国公司和公益机构之间的合作关系及公益机构管理能力的评估机制。公益项目展示会将采取会展形式与论坛同时举行,供各公司、各公益机构通过图、文、声像等形式进行展览和交流。
随着中国加入世界贸易组织,特别是在中共十六大提出的全面建设小康社会、完善社会经济改革的方针指引下,此次论坛的召开将为促进跨国公司和中国公益事业的合作发展提供新的契机。我深信,此次论坛将为您提供一次良好的机会来进一步了解中国公益事业的现状、机遇及其面临的挑战;并通过各方的广泛接触和交流,促进双方伙伴关系及合作机制的建立。
参加此次论坛的代表将来自多个部门,约有国内外跨国公司/企业代表100名,公益民间机构代表80名,研究部门及相关机构的知名人士等120名。届时将有政府及有关部门领导人莅临大会,这也充分显示了政府和有关各方对中国公益事业的重视和关心。
在此,我诚挚地邀请您及贵单位参加此次论坛及展示会,并真诚地期望您为中国公益这一崇高的事业做出新的贡献!
期待着您的积极参与!
XXXXXXXXX
年月日

邀 请 书
尊敬的×××教授:
我们学会决定于19××年×月×日在省城华祥宾馆举办民间文学理论报告会。恭请您就有关民间文学的现状与发展发表高见。务请拨冗出席。
顺祝
健康!
××省文学研究会
联系人:×××
××年×月×日

以上文本来自《中华文本库》之《应用文范本》专栏。如需更多相关文本,请自己去该专栏查找。
http://www.wenben114.com/DownDir.asp?ClassID=23

http://www.wenben114.com/ArtDir.asp?ClassID=1

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