民国女教师旗袍

1. 民国有哪些旗袍美女

民国的旗袍美女可以说很多的。
郭婉莹1909-1998
上海永安的四小姐
黄柳霜1905-1961出生于洛杉矶
蒋英，钱学森夫人
严仁美 民国名媛
宋庆龄 1981年5月29日去世
宋美龄
宋爱玲
周旋 1920年8月1号出生于江苏常州
唐瑛 父亲唐乃安曾经留学德国
张爱玲 中国著名作家
胡蝶，原名胡瑞华，民国第一美女
总之还有好多，未完待续

2. 民国新旗袍与清代奇女之袍，的主要差别有哪些呢

没有什么差别吧，我觉得他们都差不多，就是新时代的旗袍，更有些女性婀娜的身姿

3. 求民国小说，女主穿旗袍，无虐，甚至男主宠女主的那种

绝代风华之代黎篇（大爱啊~男女主角都超喜欢,民国时期的文，很好看）
逃嫁新娘（女主穿越到民国）
我的老公是军阀
(男主军官.然后成军阀.最后是上海海关长. 杜月笙算男二.由男主父亲做主嫁给了男主，婚后男主很宠女主，女主凭借着一根筋的思考方式帮男主度过了很多难关，类似于和外国人沟通误打误撞买到了武器，由于好吃培养出了野外特种兵，开办了实业等等)
<九夜 > <上海旧梦》 很宠的民国文，<逃嫁新娘>也是很宠的文，
唐家小猫（超级搞笑，女主的无赖 男主的宠溺，很好看的文）
精英情人（和唐家小猫是一个作者，中间会有唐家小猫主角客串，前面很搞笑，右面小虐，但结局肯定是HE）
花开淡漠痕（一篇高干温馨文，无虐）
一夜后婚（婚后文，男主很腹黑，女主有点小白，总的来说比较搞笑）
恶魔之宠（女主很强大，男主更强大，而且很宠~）
盛开（经典啊，不用说啦~）

4. 民国时期女人们旗袍里穿的是裤袜还是丝袜

丝袜。

民国时期裤袜还没有出现，所以，旗袍里应该是穿的丝袜。

20世纪60年代，英国设计师玛丽·奎恩设计的超短裙风靡全球。裙子越来越短，高筒袜相形见绌，吊带袜被抛弃。袜子与内裤成为一体，连裤袜诞生。它的舒适和方便性令全球女性对它宠爱有加，这一款型经久不衰。同长袜一样，连裤袜材质很多，有棉质、尼龙、天鹅绒、包芯丝、羊毛混纺等。通常为丝袜。

(4)民国女教师旗袍扩展阅读

1840年以后进入近代，西洋文化浸袭着清朝本土文化，许多沿海大城市，尤其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西文风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。

风行于二十世纪20年代的旗袍，是由中国传统袍服在民国妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。当时无专业服装研究中心，服装式样的变化以千家万户，在时代风尚的影响下不断变化。

从20世纪20年代至40年代末，中国旗袍风行了20多年，款式几经变化，如领子的高低、袖子的短长、开衩的高矮，使旗袍彻底摆脱了老式样，改变了中国妇女长期来束胸裹臂的旧貌，让女性体态和曲线美充分显示出来，正适合当时的风尚，为女性解放立了一功。

青布旗袍最为当时的女学生所欢迎，一时不胫而走，全国效仿，几乎成为20年代后期中国新女性的典型装扮。值得一提的是，当时作为领导服装潮流的十里洋场中摩登女郎、交际名媛影剧明星等，在旗袍式样上的标新立异，也促进了它的发展，其中如交际花唐瑛等人，最早在上海创办的云裳时装公司便是。

自30年代起，旗袍几乎成了中国妇女的标准服装，民间妇女、学生、工人、达官显贵的太太，无不穿着。旗袍甚至成了交际场合和外交活动的礼服。后来，旗袍还传至国外，为他国女子效仿穿着。

30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型纤长，与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一个“中西合璧”的新服式了。先是有了“别裁派”的说法。

旗袍的局部被西化，在领、袖外采用西式的处理，如用荷叶领、西式翻领、荷叶袖等，或用左右开襟的双襟。这些改革的应用虽并不广泛，但表示了当时人们思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必须遵循的。

旗袍与西式外套的搭配也是“别裁派”的一个特点，这使得旗袍进入了国际服装大家族，可以与多种现代服装组合，说明它已经“国际化和现代化了”。

20年代的旗袍仍然宽大平直；与当时流行的倒大袖相呼应，旗袍的下摆比较大，整个袍身也是呈“倒大”的形状。但肩、胸乃至腰部，则已呈合身之趋势。张爱玲说：“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风。”

30年代末出现了“改良旗袍”。旗袍的裁法和结构更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同时出现了肩缝和装袖，使肩部和腋下也合体了。有人还使较软的垫肩，谓之“美人肩”。这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形角。

5. 民国时期的旗袍和现在的旗袍有那些不一样

在人的心理活动中，一般欲望的实现常有两种结果：一种是得到满足，一种是得不到满足。当人的欲望得到满足时，则有惬意的情感体验 ；而当欲望得不到满足时，则有焦虑之感。辛亥革命以“驱除鞑虏”的口号推翻满清政权，一夜之间旗女装束销声匿迹。一种追求新颖时髦、强调女性曲线的新式旗袍在乱世中酿成，摆脱了封建文化的制约，摒弃硬朗造型的满清旗袍，民主、自由的精神得以体现。

西方立体结构的裁剪方式传入中国以后，受西方人本思想的影响，西方服饰强调表现甚至夸张人体线条，往往不惜采用极端的方法，夸张人体的臀和胸，紧收腰，制造修饰后的曲线造型，提供以人为本的审美意识。民国旗袍以人体为主要设计对象，开省收腰，缩短长度，表现体态，衬托出东方女性窈窕的身姿，忠实地将人体轮廓曲线勾描出来，让女性散发出诱人的魅力。由于民国妇女走出庭院参与教育和工商等社会活动，功能性的要求逐渐突出，旗袍的造型两边开出高衩，对女性行为约束已经开始大大放松，身心发育的文化环境得到改善，审美造型一改在胸、腰、臀呈平直硬朗状态的习惯，将衣服裁剪趋向合身适体，采用黄金比定位，在强调与女性身体曲线吻合的同时，一扫清朝矫饰之风，去繁就简，其造型特点是衣领矮了、袍身短了、袖子剪了、装饰镶滚免了，趋向于简洁，力求淡雅，在满足当代妇女功能要求的前提下，崇尚人体的自然曲线美，让妇女从封建压迫中解救出来，追求全新的生活方式。

民国旗袍经历了经典和改良两个阶段，第一阶段以传统的直身平面裁剪为主，开省道使旗袍合身；第二阶段引入西方立体裁剪，装袖，装垫肩和拉链形成立体造型。这些造型接近东方人的审美理想与习惯，含蓄端秀，“露”而不“妖”。古代诗人认为“诗以若有若无为美”，因此，人体自然三围曲线造型的旗袍被称为中国女装国粹，讲究的也是含而不露的神韵。

旗袍造型的美感没有固定的量化指标，它是顺其自然地由主体意识不断调节，而使之同外界的条件相适应，达到美与人体自然曲线的有机结合，真正达到国人的审美要求。

6. 民国时期的女人旗袍内穿的什么内衣

肚兜。
肚兜又称“抹胸”，是中国传统服饰中护胸腹的贴身内衣，形状多为正方形或长方形，对角设计，上角裁去，成凹状浅半圆形，下角有的呈尖形，有的呈圆弧形。 肚兜的面上常有图案，有印花有绣花，印花流行的多是蓝印花布，图案多为“连生贵子”、“麒麟送子”、“凤穿牡丹”、“连年有余”等吉祥图案。绣花肚兜较为常见，刺绣的主题纹样多是中国民间传说或一些民俗讲究。如刘海戏金蟾、喜鹊登梅、鸳鸯戏水、莲花以及其他花卉草虫，大多是趋吉避凶、吉祥幸福的主题。
肚兜（dù dōu ），古称兜肚，上面用布带系在脖颈上，下面两边有带子系于腰间。关于肚兜的名称，历代皆有不同。除了肚兜，还有抹胸、抹肚、抹腹、裹肚、兜兜、兜子、诃子、衵服等称谓。
肚兜的艺术以刺绣为主，也有贴补花纹的。由于它包括缝、绣、剪裁、造型及色彩构成，所以肚兜属于民间妇女艺术中的综合表现部分。妇女只为情人、丈夫或儿子绣肚兜；她们自用的肚兜一般只以纯色（多为红色）布料做成，略加花边装饰而已。绣给情人的肚兜多以戏曲、神话、传说中之爱情故事为题材以示意；为儿童绣的则以虎、虎吃五毒、莲（连）生贵子等护生、繁衍主题为内容。肚兜、虎头鞋、虎头帽、虎形围嘴、各种神灵的护生耳枕和布玩具，构成了围绕生命生殖繁衍主题的配套艺术表现。也可以说是围绕新生命的成长，或者说是围绕人生三大礼仪——生、婚、丧中第一个大项目而创作，在民间艺术中形成特殊的领域，很值得继续研究。

7. 景甜主演民国剧来袭，新旗袍造型让人惊艳，你对她的哪个造型印象深刻

我对司藤的那个造型的印象特别深刻，因为这个造型中，她好像改头换面了一样，完全变了一个气质，那是太适合旗袍了。

景甜成功塑造“司藤”这个角色之后，又迎来了一部民国题材的电视剧，在剧中，大家又能够看到她的旗袍造型了，对粉丝来说，真的是一种莫大的福利呀。其实景甜的长相还是挺不错的，很多人都叫她大恬恬，她在娱乐圈中可以说是一个颜值天花板了，只不过这两年的资源一直都不太好。景甜从18岁的时候就开始出道了，连续拍了很多大女主电视剧，但是很多人都说她是资源咖，演技一直都跟不上，所以景甜也经历了一段低谷期吧，直到后来遇到了李木戈导演，才拍了一部电视剧司藤，这可以说是她的事业第二春，也让她重新燃起了希望。据说这部电视剧是根据同名小说改编的，今天在电视剧里面演了一个家庭女教师接近仇家的故事。看起来是一部爱情剧，但其实也是一部比较狗血的，智商超级在线的那种人物的设定，所以观众们还是非常期待的。目前，这部电视剧已经正式定档了，而且也放出了预告，预告片看起来非常爽，不知道大家期待吗？

8. 出民国时期3位旗袍名媛是谁

张充和（1914年——2015年6月18日），女，出生于上海，祖籍合肥，为淮军主将、两广总督署直隶总督张树声的曾孙女，苏州教育家张武龄的四女(“合肥四姐妹”中的小妹)。

9. 民国时期的旗袍美女：坐姿风情万种，站立更显诱人

民国是中国历史上的重要时期，是从清朝灭亡到新中国成立这段时间，这段时间中国处于特殊时期，军阀混战，但此时的文化发展倒也没慢下来，还是有许多仁人志士涌现，女性在这段时间也逐渐登上历史舞台

民国美女穿旗袍，从后面拍着视角，显得更加诱人，图为一群穿旗袍的民国美女，个个在江边眺望，谁能猜到她们都在干些什么吗？

10. 民国时期旗袍的改良与演变过程

1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。

此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成?为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。