⑴ 40岁现代女性的寿衣应该穿什么
生前最喜欢穿什么的风格就给穿什么啊!要不就穿有中国特色的旗袍。
⑵ 年轻女性穿寿衣的讲究
年轻女性可以根据下列情况选择寿衣:
寿衣,俗称“老衣裳”。人亡后,儿女为其穿寿衣,死者为男性,通常由儿子和女儿来料理,死者为女性,则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做,怕来生变成兽类和断子绝孙,多用绢棉做成,取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数,忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”,即五件上衣,三件裙裤。无论何时亡故,都要以棉衣为主。
寿衣选择
选择寿衣的关键要注意搭配,也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调,要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来,切不可上穿西装下着布鞋,中不中西不西,显得不伦不类;色彩的选择更要注意整体的调子,将零碎的色彩统一在大调子中,不可使用大面积的对比色,不然会显得杂乱、刺眼;图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分,在风格上要协调、统一。此外,面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次,一般缎织料的寿衣较为贵重,家属应根据具体情况选择适合的寿衣。
寿衣的件数
关于寿衣的件数问题,说道很多,各有各的不同。一般寿衣都是以奇数为准。但是南方部分地区是取偶数的。也就是常说的八件套。从传统上来讲,寿衣是根据亲人的年龄,属相,来确定寿衣的件数,以及颜色花纹。古时候,皇帝驾崩,寿衣是15件套,就是9领5腰加披风(也是寓意九五之尊。);王室贵族是13件套,大臣是11件套,富贵人家是9件套,布衣是7件套。花纹上,皇帝是祥云腾龙,王室是蛟龙,大臣是青蟒,草民多以花草为主。且件数和图纹不得逾越,也就是说,是什么品级的,就穿多少件数,和选什么图纹,可少,不可多。古时候,一般亲属过世,都不会当天下葬。有守灵3天5天7天9天15天不等。且出殡的日子时辰都得找风水先生算好。这必然得面临尸体腐化的问题。
平民布衣为了解决这个问题,大多都是多加些干草布料,家境好些的,都是多加被褥。解放以后,国家提倡殡葬简易化,慢慢演变至今,寿衣的件数一般都是市面上的五件套了。包括
大袍,棉衣棉裤,衬衣衬裤。这是由于,火葬时,对棺木的大小有要求,否则,进不了火化炉,所有的纸棺都是固定大小的。较之以往的木棺,偏小。如果寿衣的件数,被褥的件数过多,逝者就无法入殓。
干部以及军人的寿衣选择
国家干部、公务员、军人的寿衣,还是以他们自己的职业服装为主,一般都是将职业装的扣子改装为粘扣。再购齐其他的四季衣凑齐五领三腰即可。如大袍,棉衣棉裤,衬衣衬裤,夹衣夹裤。
备注:一般现在购买寿衣,包括的殡葬用品有:寿衣5件套、双铺双盖4件套、头脚枕、鞋、帽、袜、腰带、绑腿、口铃、盘缠巾、盖脸布、金银元宝、金银戒指、垫被钱。
寿衣的款式
现在的寿衣,除了中山装,西装,旗袍,唐装等等。颜色也由以往的蓝色,褐色,慢慢发展到现在的红色,粉色,紫色,绿色,金色。加入了更多了五行元素,来对应逝者的五行属相。
⑶ 寿衣七件都是什么
是衾、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被。
1、衾:裹尸的包被,形似斗篷,以绸、缎面料织成,绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案,穿在逝者的最外层。
2、寿衣:寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等,并有内衣、中衣、外衣之分,裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。
3、寿帽:寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽,也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的特别是我国南方的老年妇女,常戴蚌壳式绒帽,有"老夫人"相,但不适合中青年女性。
4、寿鞋:寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。
5、寿袜一般为棉布袜。
6、寿枕:以纸、布做成。按传统习俗,头枕饰有云彩,脚枕为两朵莲花,谚曰:"脚踩莲花上西天"。
7、寿被:寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料,上绣星、月、龙、凤等图案。
(3)女士寿衣旗袍裙子扩展阅读
现代寿衣
满族入关后,于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令,有些乡间百姓,因不知法令,偶尔穿著明代服装进城,大多被剥得全身精光,咸以保全性命为幸。
因为清朝初年的剃发易服,汉族和部分少数民族被迫改穿满族服饰(即现代唐装马褂),久而久之满族唐装马褂也逐步扩展到生活各个方面,成为现代寿衣的标准形式。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色,一般为蓝、褐色,年轻妇女用红、粉或葱白色。此外,还配以被褥,通常铺黄、盖白(意为铺金盖银),被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣,但多数农村和城市移风易俗,办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装,习惯上仍称寿衣。
⑷ 年轻女孩意外离世了,才20多岁。她很爱漂亮,入殓的时候可以不穿寿衣
应该是可以的,因为外国也是没有寿衣一说的吧,古代也有用新娘妆下葬的,不过最好征求家人意见,毕竟死者为大。
⑸ 寿衣有什么讲究么
人死了要将身体洗净,然后穿上新的干净的衣服,也就是穿上寿衣。在闽南一带,在给死人穿寿衣时,老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下,并在人面前说一句:“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者,亦即不到五十多岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色,一般为蓝、褐色,年轻妇女用红、粉或葱白色。此外,还配以被褥,通常铺黄、盖白(意为铺金盖银),被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣,但多数农村和城市移风易俗,办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装,习惯上仍称寿衣。
做寿衣一般要在古历闰年做,因古历闰年比平年多一个月,俗称闰年做寿衣,可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时,从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜,均要女子亲手做。新时代,一般人家除过做外衣,内衣和鞋帽等都从商店购买,大衣取代了袍子。
旧时做寿衣,有许多讲究。外衣里子用红布做,子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子,亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色,女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣,一律不用纽扣,只用小条布带。以带子代替纽扣,暗喻会带来儿子,后继有人。
选择寿衣的关键要注意搭配,也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调,要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来,切不可上穿西装下着布鞋,中不中西不西,显得不伦不类;色彩的选择更要注意整体的调子,将零碎的色彩统一在大调子中,不可使用大面积的对比色,不然会显得杂乱、刺眼;图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分,在风格上要协调、统一。此外,面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次,一般缎织料的寿衣较为贵重,家属应根据具体情况选择适合的寿衣。
现在的寿衣,除了中山装,西装,旗袍,唐装等等。颜色也由以往的蓝色,褐色,慢慢发展到现在的红色,粉色,紫色,绿色,金色。加入了更多了五行元素,来对应逝者的五行属相。
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⑹ 买寿衣有什么讲究是什么
寿衣,俗称“老衣裳”。人亡后,儿女为其穿寿衣,死者为男性,通常由儿子和女儿来料理,死者为女性,则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做,怕来生变成兽类和断子绝孙,多用绢棉做成,取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数,忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”,即五件上衣,三件裙裤。无论何时亡故,都要以棉衣为主。 寿衣选择
选择寿衣的关键要注意搭配,也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调,要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来,切不可上穿西装下着布鞋,中不中西不西,显得不伦不类;色彩的选择更要注意整体的调子,将零碎的色彩统一在大调子中,不可使用大面积的对比色,不然会显得杂乱、刺眼;图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分,在风格上要协调、统一。此外,面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次,一般缎织料的寿衣较为贵重,家属应根据具体情况选择适合的寿衣。 如今所谓寿衣,或说原是明代一般人平时穿用的衣裤,后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装,人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服,死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈,只好答应下来,于是明代服装便成了死人的寿衣了,后来虽然清政府被推翻了,以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
⑺ 母属相属兔寿衣应穿裙子还是旗袍
母蜀香属兔寿衣应穿裙子还是穿旗袍母蜀香属兔的穿应该穿裙子
⑻ 寿衣裙子的样式
寿衣的质地和样式,是中国古代财主等有钱人才能穿起的衣服。人死后穿寿衣,是希望死去的人在阴间或投胎转世做个有福人(鬼)。
寿衣是棉衣,是因为民间相传死后为鬼,鬼生活在阴间地府,暗无天日,阴风阵阵,为亡者穿上棉衣,再供食品,是希望亡者在阴间能吃饱穿暖之意。
汉族民间办丧事的风俗,要为亡者穿寿衣,上香上供,选利葬吉日下葬,还要做七个七,民间相传77共49日内,死者的灵魂还会回来,49日后就会喝迷魂汤投胎而去。
⑼ 旗袍死人装与活人装的区别
唐装:一般是对襟或斜襟棉袄改进后的叫法。图案已吉祥喜庆为主,用料做工较好且剪裁修身号码齐全。老人装就是老人的唐装区分在图案与穿着气质上与年轻人不同。寿衣:也可以算死后的唐装吧,花色与唐装差不多但有些图案是寿衣特有的。但不要有毛的,说是来生会入畜生界。大致相同主要是比较贵。一般按套销售尺码少。最多分一般和加大。因人死后穿着不方便穿好后也不会动,所以只要将多出部分藏于身下就可以了。年轻点的穿三领五腰,总之衣裤加起来要单数要有棉,算是4季衣服都穿上走。一般不穿内衣,以夹衣代替。也可以穿活人的衣服但也叫寿衣。但一般也要比生前大一号的才好特别是鞋子,以为人死后会肿一点特别是脚。希望帮到你了。
⑽ 胶东女人死后如何选择寿衣:大袄、裙子、绣花鞋,什么颜色的,穿几层
三领或者五领得衣服 颜色要鲜亮点的颜色要多 要是买成品衣服让寿衣店给你配一套就行 我在济南做寿衣