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古人为什么穿睡衣

发布时间:2021-12-27 21:52:05

⑴ 古代人说“宽衣解带”,那么他们穿什么衣服睡觉呢

古代人不管天气热还是冷都至少穿两件,里边普遍是白色的睡衣裤,外面加一件长外套,然后用根腰带在中间扎一下,宽衣指的就是脱掉这件,并非脱光光,解带就不用说了吧!当然,农民和干体力活的人不在此列。

⑵ 为何古人穿的衣服都要拖到地上

我们平时在看一些古代影视剧时,总会看见古人们穿宽袖长袍,样子十分的好看,如今我们的穿衣方式,早已经与过去不同,但近几年汉服也走入人们的日常生活中,有许多学生党在毕业时,都会购买或租赁一套汉服,在拍集体照时用上。但仔细想想的话,汉服还是有诸多不便,首先它很长,几乎是拖地的,并且也不好做其他事,那么昔日的古人们,衣服都拖到地上了,为何还一直在穿?

总的来说,古人们穿衣是分不同人的,王公贵族们穿长袍很正常,因为他们所处于的环境使然,但老百姓们白天要干活,晚上还要忙其他的,基本上几天才换洗一次衣物,与那些一天换两三次衣服的贵族相比,百姓们自然活不了那么精致。正是因为如今我们所接触的古代电视剧太多,才导致我们对古代衣着的认知,全部停留在宽袖大袍中,其实历史上古人们的衣着,各个阶级还是有比较大的区别。

⑶ 中国古人穿睡衣吗他们的睡衣都有什么风格

监搜者至揣及亵 衣脐腹以下。” 茅盾 《子夜》三:“她的紧裹着臀部的淡红印度绸的亵 衣,全都露出来了。” 男人穿的就叫睡袍(我猜的,呵呵) 也只有贵族和有钱人才有可能接触所谓的“睡衣”看过原著的人都知道,庆帝以天地为棋盘,以人心为战场,以自己为诱饵,在大东山下了一盘大棋!掩藏内心的宏图伟业,让敌人觉得自己心无政事颓废不堪。敌人再派人刺杀只会落入庆帝的圈套,范闲看见的刺杀正是庆帝鼓动的。掩饰自己只是庆帝不梳头,不打扮的其中原因之一。给人一种霸气的感觉,在出演《谋圣鬼谷子》的楚王,非常有野心,而且很有计谋,凶残霸气,倪大红把楚王这个角色演绎得非常到位。倪大红出演《都挺好》,更是受到很多观众的好评。


并且五竹出手杀了林珙,林相要讨一个说法的时候,庆帝又是揣着明白装糊涂,强行甩锅给四顾剑,借此挑起和北齐的战斗。并且五竹出手杀了林珙,林相要讨一个说法的时候,庆帝又是揣着明白装糊涂,强行甩锅给四顾剑,借此挑起和北齐的战斗。

⑷ 古人穿衣服有啥讲究

中国古人一举手,一投足,无不要考虑是否合乎礼节,就连穿衣戴帽也不例外。古代的服饰带有明显的阶级色彩,它是用以区别贵贱尊卑的一种标志。服装的质地、款式、颜色、纹饰等都有严格的规定和限制。衣着打扮常常不止是一个人的个人标志,往往还是他的社会代号。具体体现在以下几个方面:

一、质地明贵贱
在棉花传入我国之前,古人的衣料只有丝织品和麻葛织品。丝织品总称为“帛”,分类细,种类多,如绫、罗、绸、缎、锦、纨、绡、绢、缟、素、缣、绮等,这些只有统治者才能穿。
因此,宋代诗人张俞在《蚕妇》中写道:“遍身罗绮者,不是养蚕人”。一般平民百姓只能穿麻布和葛布衣,所以“布衣”就成了平民庶人的代称。后来一般读书人在没有入仕之前,也称为“布衣”。如诸葛亮在《出师表》中自称“臣本布衣”。
二、长短显身份
李商隐在《杂纂》中说:“仆子著鞋袜,衣裳宽长,失仆子样。”因为“衣裳宽长”是有身份的人的服装,仆人是最下层的苦力,是不能宽衣博带的,只能一身短打扮。
这正如后来哪怕到了民国,咸亨酒店里的下等人还是一身短打扮,站着喝酒。上等人、读书人是穿长衫坐着慢慢喝酒的。
三、服色分地位
古代服装的颜色与一个人的地位密切相关。一般说来,金黄红紫等艳丽之色,多属于达官贵人;青蓝黑白,则属于平民。
按中国的阴阳五行说,黄色具有象征意义,代表着土地的颜色,着黄色意味着占有土地,是天下的统治者。所以古代只有帝王才能着黄衣,于是黄衣就成了帝王的代称。皇帝所用之物也常着以“黄”字,如皇帝的龙袍叫黄袍,皇帝颁发的文告叫黄榜。唐朝较为特殊,宫廷里品位高的宦官也可以穿黄衣,所以“黄衣”有时是宦官的代称。如白居易在《卖炭翁》中提到的“黄衣使者”。
官吏的服色以“品”而定,一般而言,三品以上的官员着紫衣,四品着深红色衣,五品浅红,六品深绿,七品浅绿,八品深青,九品浅青。
汉代曾有“散民不敢服杂彩” (董仲舒《春秋繁露》)的规定,可见古代平民的服装是不能施彩的,未仕者皆穿白衣,故“白衣”成为没有功名的平民的代称。
古诗文中还常见以下关于衣着的名词:朱衣,古代帝王夏季的服装。朱紫,因四品、五品的官服都是绯红和紫色,故以朱紫代表封建官僚。乌衣,三国时士兵穿的黑色服装。赫衣,封建社会里囚犯的服装。古代让犯有死罪的人穿上没有领子、不镶边的赫色衣服来代替死刑,以后,赫衣就成了囚衣。锦衣,是瑰丽多彩、花纹精致古雅的丝织品服装。在古代只有高官厚禄的人才能穿上,所以“锦衣”常指做了大官。“衣锦还乡”是说做了大官回乡炫耀。
其实我们从历代所用的“苍头”、“白丁”、“皂隶”、“黄袍”、“红顶戴”这些带着颜色的称呼上以及“大红大紫”等词语的用法上,就可以看出服色的等级意义了。
四、纹饰别等级
上古时期,衣裳就有“十二章”之制,即十二种纹饰。十二种纹样为日、月、星、辰、山、龙、华虫(即雉)、宗彝、藻(水草)、火、粉米、黼(斧形)、黻(亚形)。
十二种纹样各有特定的象征意义,如日、月、星,取其照临光明,如三光之耀;龙,象征王权、人君的应机布教而善于变化;山,象征王者镇重安静四方;华虫(雉),取其有文彩,表示王者有文章之德;宗彝,表示有深浅之知、威猛之德;藻,象征冰清玉洁;火,取其向上;粉米,代表食禄丰厚;黼为斧形,象征决断;黻作两已相背,象征善恶分明,等等。
纹样不同,所属官阶不一样。天子之服,十二章全用,诸侯只能用龙以下八种,卿用藻以下六种,大夫用藻、米、粉米四种图案,士用藻火两种图案,界限分明,不可僭越。
在等级社会中,服饰是一个人地位身份的外在标志。各阶层的成员,从衣食住行到穿衣戴帽,都有严格的等级规定,不可随便逾越。

⑸ 为什么古人要穿那么多衣服

1、不同的朝代,对服装的要求就不一样。就相当于现在不同行业有不同的服装和标志一样。一看服装,就知道你是干什么的,那个行业的。2、过去的人穿那么多,是因为那时的环境几乎没有污染,更不存在“温室效应”,所以,天气没现在热。3、现在的古装戏,大多是中原地区的故事,由于中原地区终年平均气温就较低,所以,所穿衣服也就较南方多。

⑹ 古代人晚上为什麽穿衣服睡觉

从文字资料上考证,在我国夏朝就出现了最原始的袜子。《韩非子》一书中有“文王伐崇,至凤黄(凰)墟,韈系解,因自结”的记载,是指周文王系袜子的带子散开了,自己手扎袜带的情节。可见在这个时期袜子已经在我国上层人士中出现,成为一种身份的象征。 两周时期,袜子是用熟皮和布帛做的,富贵人家可穿丝质的袜子。袜高一般一尺余,上端有带,穿时用带束紧上口。其色多白,但祭祀时所著袜,则用红色。袜最精者用绢纱,并绣有花纹。秦汉时有进门脱鞋袜的习俗。在屋中,多跣足行于席上。不仅平日宴居如此,上殿朝会也是如此。能剑履上殿,则为殊荣,汉时唯肖向、曹操等少数人曾享受此种待遇。(下文有专章论及)另外,从长沙马王堆一号西汉墓中出土的两双绢夹袜,均采用整绢裁缝而制成,缝在脚面和后侧,底上无缝。袜面用的绢较细,袜里用的绢较粗。袜筒后开口,开口处附有袜带,袜带是素纱的。袜的号码为23cm和23.4cm,袜筒高21cm和22.5cm,头宽10CM和8CM,口宽12.7CM和12CM。由此可见,我国缝制袜子的工艺至少已有两千年以上的历史,比欧洲国家要早得多,所以中国是当之无愧的袜子鼻祖。 古代的袜子不像现在这样普及。在古代,能穿袜子,是富贵官宦人家的权利,贫困的老百姓哪里穿得起用布帛制成的袜子。《史记·滑稽传》:“东郭先生贫困,衣敞,履不完。行雪中,履有上无下,足尽践地。道中人笑之,东郭先生应之曰:‘谁能履行雪中?’令人视之,其上履也,其履下处乃似人足者乎。”你看,当年东郭先生就是这样一个代表,鞋子没有底,又没条件穿袜子,所以双脚踏在雪地上,一只只脚趾印就历历在目了。 古代老百姓在冬天里把两只光脚塞进鞋子里,如何度过寒冻腊月呢?这个难题古人实在没有更好的解决办法,幸亏古人穿的衣服比现在宽而长,下垂到地面为止,所以走路的时候连脚也很少暴露在外,衣服实际上就起了遮掩御寒的作用。再想想人的双手在冬天也暴露在外,并没有什么特殊的防寒措施,那么人的双脚又有什么资格非要比手的待遇更高些呢。所以古代老百姓不穿袜那是顺理成章的事。 光绪年间,天足会成立,小脚女人穿袜子真是成了个问题,“奈缠足者一时不能放大,则袜中实以棉,名曰假趾套。向之木底,装于跟后;今之绵套,塞于趾前。向之裹缠,惟恐鞋之大;今则放宽,犹虑鞋之小矣。”

⑺ 古代人为什么会穿有很长的后摆的衣服,不怕弄脏衣服吗

⑻ 古代人穿的睡衣叫什么 历代对睡衣的叫法

解释
内衣,贴身之衣。《礼记·檀弓下》:“ 季康子 之母死,陈亵 衣。 敬姜 曰:‘妇人不饰,不敢见舅姑。将有四方之宾来,亵 衣何为陈於斯?’命彻之。” 汉 司马相如 《美人赋》:“女乃弛其上服,表其亵 衣,皓体呈露,弱骨丰肌。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·籍没二相之害》:“其妇女自 赵太夫人 而下,始出宅门时,监搜者至揣及亵 衣脐腹以下。” 茅盾 《子夜》三:“她的紧裹着臀部的淡红印度绸的亵 衣,全都露出来了。”

⑼ 古代人睡觉时穿的衣服叫什么

古人的内衣有很多名堂,各朝代有各种形制、细节和叫法。内衣的概念:所谓“内衣”,一般指贴身之服,因为平时不能轻易示人,所以就称“亵衣”。

内衣在我国最早的文字记载始见《诗经》。商周时期,内衣叫作“泽”,《诗经》中就曾经提到过,如《秦风·无衣》“岂日无衣,与子同泽。”从史籍记载来看,早在先秦时期,人们已有穿着亵衣的习惯。

据汉代郑玄解释,因为这种紧贴身体的“泽”就是汉代的“亵衣”(亵,音卸xiè),因其可以吸收从体内排出的“汗泽”,故以“泽”字命名。汉代则干脆将它称之为“汗衣”,也有称“汗衫”的。《御览》引郑注云:“明衣,亲身衣,所以自洁清也,以布为之。”

各朝代内衣称呼摘录:
春秋:亵衣。
汉朝:抱腹和心衣。
两晋南北朝:緉裆(音两liǎng)、袜。
唐朝:内中或诃(音呵hē)子。
宋朝:抹胸、抹肚。
元朝:合欢襟。
明朝:主腰、襕裙。
清朝:肚兜。
近代:小马甲、背心。

但是电视剧里面的那个衣服我怀疑是中衣(就是衷衣),因为我有一件中衣就长得那样的。这个是穿在外衣里面的。古代其实还有内衣的……

但是说实话,其实还是有寝衣的……就是睡衣……汗……并不是每个人都穿着内衣睡觉的,讲究一点的就会穿睡衣……还有浴衣,就是出浴以后身上的水还没有完全干的时候穿的衣服(这个被日本学去了),浴衣也叫明衣……反正古代有很多种衣服……

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