正如女装专营店

『壹』 一个女装专卖店设计如何体现人体工学

厦门十大女装品牌
爱琳思 ailinsi：魅力女装的时尚代言者
“爱琳思ailinsi”是厦门创天世纪有限公司旗下女装品牌，为福建省首个女装著名商标拥有者，厦门市十大品牌，是时尚的使者，魅力女装的代言人。
爱琳思以“优雅、时尚、简约、和谐”的设计风格深深吸引着成熟具时尚的女性的慧心，而高档优质的面料，精细考究的做工，热情周到的服务则俘获了众多理性和审慎的目光。2005年“爱琳思”新装的目标消费群体定位于28-50岁都市成熟时尚女性，这是一个成熟、知性、追求高雅品位的消费群体，既富有都市的时尚气息，又理性地保留了自己的着装品位。所以“爱琳思”新装的品牌定位，既符合职场生活简洁、高雅、富有文化品位的要求，又符合都市成熟女性享受生活、轻松、甜美、时尚、个性的意愿，在端庄、简洁、稳重中融入时尚，呈现出“展其秀、示其洁、表娴静、美娇艳”的现代女性高贵时尚、优雅大方的韵味。
爱琳思系列产品在国内的女装市场具有较大影响力，其制服也在业内赫赫有名，曾为厦航、新航及全国多家大型购物商场设计制作制服。2005“爱琳思”品牌再扬新帆，以广阔而又极富洞察力的视野，不断更新观念，推出新装新理念，以简洁的设计手法表达了丰富的内涵，以成熟的剪裁和精湛的工艺对时尚进行捕捉与再升华，解读女性风情，展现时尚魅力。
东方巴厘：
中西合璧分外俏
东方巴厘是厦门市东方巴厘服饰有限公司旗下品牌，该公司隶属于法国艺宝国际集团。“东方巴厘”在准确把握现代女性生活需求极具变化特点的同时，结合现代东方白领女性“温婉尔雅、秀外慧中”的特征，把法国巴黎贵夫人的优雅、华美和对细节、配饰以及各种流行元素的细心与重视巧妙地揉合在一起，独创出高雅、时尚、简洁明快的品牌风格，迎合年龄层在20-35岁的白领女性对穿出自我品位的追求。该品牌以“咱们女人有力量”为品牌核心文化，传播“驾驭自我，享受生活”的品牌理念，彰显新东方女性
的时代风韵。
“东方巴厘”不仅以秉承品牌文化为核心，还强调整体的设计理念，以全面完美的搭配来完成杰出的整体效果。线条与纤体的完美结合，天然与人工的协调搭配，不同物质、机理、面料的自然与统一，飘逸的线条、轻松的惬意、绽放的色彩，无不展示出“东方巴厘”服饰淳朴自然的设计风格和温文尔雅、成熟练达的东方时代情调。中西合璧，分外俏丽，“东方巴厘”也深受企业精英、艺术明星等时尚女性的追捧。
芙芮婕：抒发女性时尚风情
“芙芮婕”为厦门芙芮婕服饰有限公司旗下的主打品牌，以时尚的设计、精湛的工艺、协调的搭配，将东方女性“秀外慧中、通情达理”之风韵与西方时尚设计“简洁明快、一目了然”之风格完美合璧，导引简洁、高雅、时尚、经典的服饰风尚。
以人为本，打造品牌是厦门女装板块的一个最显著特点，也是芙芮婕服饰有限公司一以贯之的品牌战略。正如“芙芮婕”的品牌命名一样，文雅、婉约、清新、明丽、时尚、典雅，优美流畅，切合现代都市女性的心理特征和审美情趣。芙芮婕注重从目标群体的需求出发，从东方女性自然、内涵之美那里获得创作灵感,凭借独特而敏感的触觉，把握住消费趋向与时尚潮流，并将其融汇于设计之中,不断推出个性鲜明、款式新颖的产品投入市场，回归至天性爱美的消费者那里，让芙芮婕品牌为其塑型立言，表达其生活态度和心境感受。可以说，女性之美是芙芮婕公司喷涌服饰设计灵感和才思的源泉，而芙芮婕品牌服饰则让如桃花之美的女性绽开得更加绚丽多姿。
“芙芮捷”女装，源自生活，又高于生活，让心理年龄保持在25岁最具女性魅力的都市女性们感受到别样的风情。
泰麒威：美体修形经纬情
泰麒威TACHWEY，来自祖国宝岛台湾的品牌，于1982年创立，至今已有20多年针织服装生产历史。1999年3月，乘着和熙的春风,带着对大陆同胞的深情厚意,泰麒威跨过碧波荡漾的海峡，就近来到厦门注册厦门泰麒威服饰开发有限公司，设计、生产、销售主导产品针织女装。
厦门泰麒威秉承公司总部“以人为本”的经营理念、立身之本，积专业设计开发针织服装之丰富经验，不断推出贴切女性心理的适销品种及款式，其主导时尚、富有创意的设计与巴黎、伦敦、米兰、东京、纽约等同步流行，呈现出有质感的欧风针织的高品味，运用科技的素材和精妙得体的图案设计，在时尚的版图中表现不同的风貌，将针织与梭织巧妙结合，展示出与众不同的风格，演绎全新的时尚理念。尤其是以人体工学为基础制作的可修正体型的功能性版型，倍受25—40岁成熟女性青睐。泰麒威的美体修形系列，精心选用质地上透气性和吸湿性特好的面料，辅以独特的剪裁和高科技的工艺精制作而成，其柔软性、舒适性，让女性得到无与伦比的穿着享受，而贴体、富有弹性等优良特性，又让女性在不知不觉中修正体
形，拥有性感的曲线。
体贴的泰麒威，贴心的生活伴侣。她让你有足够的信心和勇气追求美，也让你拥有良好的情绪和心境享受美。
伟伦时尚：召唤优雅女装回归
精致的花边、优雅的蝴蝶结、古典的裙摆、流线型的腰身、清新的色彩、柔软的质地……伟伦时尚，宛如从晨露中醒来的女子，与风，与海，与树一起守着一方恬静家园。
在时装越来越浮华的今天，女性们更加崇尚返璞归真，更加注重女性的内在气质，并给美注入了全新的观感：雅致、简洁中不失娇美、性感；追求一种自然、纯净和恬美，渴望重新找回四、五十年代的优雅，成熟内秀、优美典雅的淑女正在蔓延。
伟伦时尚，召回淑女久远的梦想，在平淡中展示绰约的韵味，活泼与优雅，传统与时尚，精致与古朴并重，尽情演绎着自然而时尚的风情。
伟伦时尚为厦门伟伦工贸有限公司旗下的女装事业品牌，以设计、制作和销售淑女装而名声雀起。她以独特、时尚的设计将女性时装引入全新领域，倡导一种品位优雅、个性独立、追求时尚、讲究生活质量的着装方式；一种优雅成熟、独立的现代生活方式；一种以人为本，关心女性的浓厚的现代人文情怀。其线条流畅、裁剪合体的淑女装无限强化女性特质，让罗曼蒂克的少女装重新演绎“窈窕淑女，君子好求”的千古诗篇，让都市中的女性在忙碌的生活中重温尘封于心底里的“童话世界”，实现自儿时起就一直憧憬的“淑女”梦。
伊芙锦：擎旗唯美主义
唯我牡丹真国色，花开时节动京城。历经三千年牡丹文化的浸淫，百花之王牡丹已成为唯美主义的象征和旗帜。在现代时尚风的鼓动下，底蕴深厚、绮丽多姿的牡丹文化更孕育和衍生出象伊芙锦品牌女装那样的擎旗手。
伊芙锦品牌的命名极具丰富文化内涵。伊者，伊人也，泛指窈窕淑女；芙者，出自芙蓉牡丹，国色天香，花中魁首，意指东方女性独有的气度和风采；锦者，锦上添花，好上加好，美上加美。三个字合在一起，喻意品牌为女性迷人风采增色添彩，锦上添花，也昭示伊芙锦所在企业蒸蒸日上，前程似锦。
伊芙锦女装是唯美企业旗下的一线女装品牌，与唯美企业名称内在精神一样，追求现代新唯美主义的最高境界，满足不同角色女性在不同着装要求。伊芙锦女装定位为有一定文化品位及收入的文雅女性族群，年龄跨度为22—35岁。伊芙锦以全方位装扮美好生活为出发点，追求服饰与女性最完美、最贴切的结合，真正成为走进现代东方女性时尚生活的一种方式。
贝琪:珍爱导引卓越
“要想让消费者喜欢我们的品牌服饰，我们必先珍爱自己的服饰品牌。”这是厦门元贝琪服饰有限公司一以贯之、持之以恒的经营理念。其主打品牌“贝琪”以精湛的工艺、优质的面料、时尚大气的设计理念成为中高档女装品牌中的一道亮丽风景。
贝琪，皆是人们喜爱的珍品,以贝琪命名品牌，一方面旨在激起消费者对品牌的美好联想；另一方面也
是公司“精益求精、止于至善”思想境界的体现。该公司全体员工视品质为生命之本，品牌为经营之源，像珍爱贝、琪一样爱护和培植自己的品牌，崇尚完美，追求卓越，奉献给社会难以数计的色彩绚丽、款式新颖的魅力女装。
始创于1996年的厦门元贝琪服饰有限公司，是一家集自主设计开发、加工制造、市场销售为一体的精品女装服饰公司。“贝琪”秉持独特创新、时尚大气的设计理念和优雅简约、自然自信的表现风格，演绎品牌服饰文化的丰富内涵，展现时尚女性曼妙的身姿和绮丽的内心世界。因为专业，更因为尊重市场，“贝琪”以其独特的魅力，赢得现代都市女性的青睐，也得到各百货公司及同行的关注与良好口碑，确立了在国内女装业的一席之位。
4日

『贰』 男生应该去订做西装还是去实体店选购西装

其实我个人觉得如果经济条件允许的话，可以去做定制的西装，但如果经济条件是比较普通的，那么我们就可以选择去实体店选购西装，因为定制的和购买的完全是不一样的层次，定制的西装更加的贴合自己，而且是完全按照自己的意愿去设计的，可能在实体店里面会缺少自己喜欢的西装。

所以我们一般去定制的话会比较选到或者是能得到自己最心爱的西装，但是在经济条件一般的情况下，我们大部分人都会选择去实体店里面购买西装，这个西装都是他们制作好了的，所以价钱可能要比定制的要便宜一点。

婚礼西服一定要选择定制吗？不管你经济实力如何，一定是选择定制。首先，定制的门槛并没有那么高，相信这个价格是绝大多数人能够接受的，在皇家绅士多少定制，就有非常多种端价位的西服面料可以选择。第二，如果是有经济实力的男士，我更加不赞去买成品西装。

所以按照这个说法定制的，还是要比去实体店里面买的好毕竟，衣服也是男生的脸面，所以买好一点的犒劳自己也是不错的。

『叁』 为什么母婴店那么多，中老年用品专卖店那么少

人也是一种生物。既然是生物，自然就本能的想让自己的种群能够永久延续下去。于是，人本能的就对下一代付出更多的关爱，目的是能够保护他们，尽量少的受到伤害，让下一代能够在较好的环境中生存下去。而后，再一代一代的繁衍下去。就如每一次怀孕，事实上都是亿万个精子在相同的环境中竞争后的结果。而最后，只能有一个胜利者。而当我们的父母年纪大了以后，他们繁衍后代的任务已基本完成，他们在人生的壮年为下一代耗尽了精华，在人至暮年，他们对社会更多的是索取了。从进化理论上讲，在这个阶段人们为父母付出的多，得到的却很少，对社会进化并无多大的益处了。既没有希望壮大事业，又无可能继续创造强大的下一代。

『肆』 如何在细节处节省金钱

世界上流行这样的说法：“犹太人是吝啬鬼。”也就是说犹太人对金钱十分吝啬，花钱的时候极为小气。犹太人为自己的吝啬感到高兴，因为作为商人，对物品的斤斤计较与对金钱分分毫毫的计算和利用是商人职业的本能反映。对犹太人来说，这简直是对他们精明投资的一种褒扬。

节俭是犹太人的特点。犹太人特别是犹太商人不管多么富有，绝不会随意挥霍钱财。在宴请宾客时，以吃饱吃好为原则，不会讲排场乱开支；在生活中，以积蓄钱财为原则，不会用光吃光，手头空空的。犹太人测算过，依照世界的标准利率来算，如果一个人每天储蓄1美元，88年后他可以得到100万美元。这88年时间虽然长了一点，但是如果每天储蓄2美元，那么在10年、20年后，很容易就可以达到100万美元，因为这种有耐性的积蓄，会得到利用，并由此得到许多意想不到的赚钱机会。我们再来看一下洛克菲勒的故事。

当洛克菲勒有了一些积蓄的时候，他开始自己创业。由于刚开始步八商界，经营步履维艰，他很快就花完了好不容易积攒的一点钱。后来他从一本书中的“勤俭”两字受到启发，将每天应用的钱加以节省储蓄，同时加倍努力工作，千方百计地增加一些收入。这样坚持了5年，他积存下800美元，然后将这笔钱用于经营煤油。在经营中他精打细算，千方百计地将开支节省，把盈利中的大部分储存起来，到一定时间再把它投入石油开发。照此循环发展，他如滚雪球一般使其资本越来越多，生意也越做越大。经过30多年的“勤俭”经营，洛克菲勒成为北美最大的三个财团之一，其财团下属的石油公司，年营业额可达1100多亿美元。

努力挣钱是行动，设法省钱是节流的反映。巨大的财富需要努力才能追求得到，同时也需要杜绝漏洞才能积聚。

犹太人有句格言这样说：花1美元，就要发挥1美元100%的功效，要把支出降到最低点。

洛克菲勒成为亿万富翁以后，他的经营管理也是以精于节约为特点的。洛克菲勒对部下的要求是提炼一加仑原油的成本要计算到小数点后的第3位。每天早上他一上班，就要求公司各部门将一份有关成本和利润的报表送上来。多年的商业经验让他熟稔了经理们报上来的成本、开支、销售以及损益等各项数字，他常常能从中发现问题，并且以此为指标考核每个部门的工作。

1879年的一天，洛克菲勒质问一个炼油厂的经理：“为什么你们提炼一加仑原油要花19.8492美元，而东部的一个炼油厂干同样的工作只要19.849美元？”

这正如后人对他的评价：洛克菲勒是统计分析、成本会计和单位计价的一名先驱，是今天大企业的“一块拱顶石”。

可见，对金钱除了爱之外，还要惜，也就是说，除了想发财外，还要想办法保护已有的钱财。犹太人的这些金钱观念是很有道理的，这是犹太人经营致富的一个奥秘。犹太富商亚凯德说：“犹太人普遍遵守的发财原则就是不要让自己的支出超过自己的收入，如果支出超过收入，就是不正常的现象，更谈不上发财致富了。”

很多犹太老板对开支都是精打细算，为的就是尽量降低成本，减少费用。他们总是说：“要把1美元当做2美元来使用。如果在一个地方错用了1美元，并不只是损失1美元，而是花了2美元。”

犹太人的用钱原则就是这样，只把钱用在该用的地方，他们认为不该用的地方，是1分钱也不会花出去的。洛克菲勒说过：“对钱财必须具有爱惜之情，它才会聚集到你身边，你越尊重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。”

犹太人认为，不要把支出和各种欲望混为一谈。各人的家庭都有不同的欲望，可是这些欲望是各人的收入所不能满足的，因此，切不可把自己的收入花在不能满足的欲望上面，因为许多欲望是永远不能满足的。

欲望好像是野草，农田里只要有空地，它就生根滋长，繁殖下去。欲望就是如此，只要你心里有欲望，它就会生根繁殖。欲望是无穷无尽的，但是你能做到的却微乎其微。人们要仔细研究现在的生活习惯，因为即使有些支出是必要的，但是经过思考之后这些支出也是可以减少或者取消的。别以为亿万富翁有那么多的金钱，一定可以满足自己的每一个欲望，这种想法是不正确的。作为亿万富翁，他的时间有限，精力有限，能到达的路程有限，吃进胃里的食物有限，享乐范围当然也有限。

一个人的欲望是无穷无尽的，这些欲望是永远都不会完全满足的，如果把自己的收入花在不能满足的欲望上面，就会陷入欲望的无底洞中，永远不会积累资本并发财。

这就是犹太人，他们善于提防金钱的损失。《塔木德》说：“金钱容易引发意外，任何人对待金钱都要谨慎，否则就要损失金钱。先要学会看管少数金钱，然后才可以管理更多金钱，这是最聪明的提防金钱损失的办法。”当似乎可以获得大批金钱的投资机会出现时，有些人被它所迷惑，蠢蠢欲动参加投资，那是可能导致金钱损失的。

把握了细节也就把握住了运气

犹太商人非常留意生意场上的每一个细节，这是他们把运气变成财气最有效的方法之一。曾经有一家犹太人经营的服装公司——“李维·施特劳斯公司”，靠运气促成一场服装革命——牛仔裤的风行全球。

“李维·施特劳斯”这个犹太人的名字现已收入英国辞典，如今生活中牛仔服饰已经是很常见的了，然而这个服装文化的源头，几乎成了神话般的传说。

公司的创始人李维·施特劳斯本来并不是个服装商，虽然当时美国服装行业是犹太人占支配地位的行业，一度男装市场的85%、女装的95%，都是来自于犹太人的服装厂。

19世纪中叶，美国加利福尼亚一带曾出现过一次淘金热。为了赚钱，年轻的李维·施特劳斯也跟着去了加利福尼亚，但为时已晚，从沙里淘金已到了尾声，淘金已是很难的生意，但他却“从斜纹布里淘出了黄金”。

施特劳斯去的时候，随身带了一大卷斜纹布，想卖给制帐篷的商人，赚点钱作淘金资本。可是到了那里却发现，工地的人们不需要帐篷，却需要牢固耐穿的裤子，整天同泥和水打交道，裤子坏得特别快。于是，这一不经意的细节触动了施特劳斯的灵感，经过几次拼合剪裁，就诞生了施特劳斯的第一条牛仔裤。10年以后，他又发现牛仔裤的口袋最容易磨损，他又让设计人员特制了铜钮扣，以增强口袋的牢固度。此后，施特劳斯开始大批量生产这种新颖的裤子。这一很小的细节的改变极大地拓宽了牛仔裤的市场，牛仔服不仅成为做体力活的工人的工装，而且开始在城市中流行，销路极好，引得数以百计的其他服装商竞相仿效。但施特劳斯的企业一直独占鳌头，每年约售出100万条这种裤子，年营业额达5000万美元。

1902年，老施特劳斯去世后，4个外甥接下舅舅的公司，他们按舅舅说的去做，经营得不错，公司不断发展，业务范围也随之扩大，机会也不断地涌现出来。于是，他们又开始经营尼绒、裤子、毛巾、被里、床单和内衣。到第二次世界大战结束，这些商品的营业额已接近公司总营业额的一半。1946年，为了保持公司的传统项目，外甥的儿子瓦尔特·哈斯·耶尔决定将公司的全部资金用于生产高品质的牛仔布料。这种由10股3号棉纱织成的布料已获得国家专利，专门为李维·施特劳斯公司生产。

哈斯的决定也同样是来源于一次生活的体验。一天，他在一个酒店里喝香槟，邻座是一对热恋中的情侣，女的身穿施特劳斯公司生产的牛仔裤，男的不停地赞美她，“你穿牛仔裤很好看，如果这种裤子能把你那美妙修长的曲线凸现出来，那就是再好不过了。”哈斯留下了他们的通讯方式，飞也似地跑回公司，不到一个月时间，这种新型牛仔面料诞生了。后来他把用新布料生产出来的第一条牛仔裤免费送给了那对在酒店中偶遇的情侣。哈斯并不是有意识地想改变公众的趣味或穿着习惯，也未曾预见到这一细节竞引发了一场服装革命。

当初，他只是做出了一项经营决策，更准确地说，他只是想通过此举“博”一下，输赢在此一举，看新布料能否取胜。结果运气变成了财气，他赢了，而且是极大的成功。

用这种新布料生产的牛仔裤特别有助于显示出人的体形，充满青春气息，上市后就大受欢迎并且迅速占领了市场。进入20世纪60年代后，更是大行其道。一则因为60年代正值“二战”结束后出生的一代踏上社会，人口出生高峰出现后成长的第一代，一时间给整个美国社会充满了一股青春文化的气息，年轻人成了消费市场的大头，洋溢着青春气息的牛仔裤自然独领风骚。二则60年代正好是个反叛的时代，传统规范和价值观念受到年轻人的怀疑、抨击甚至唾弃，而牛仔裤以其不拘形式这一明显的特点，成了最能体现时代潮流的服装。

这一变革之所以称为“服装革命”，有两方面的原因。

其一，使牛仔裤成了青年一代的制服，也成了一切想“混迹于”年轻人中的人所热衷的服装。

其二，使一切不想让自己显得保守古板的人穿上牛仔裤，终至被一位总统大摇大摆地穿进白宫去。

这场服装革命带来的直接后果是，它从不同方向使服装不再能显示穿着者的身份。如果说，原先批量生产的服装使一个公司的推销员穿得像总经理一样提升人的品位和形象，而牛仔裤却使总经理穿得像推销员一样。但人们并不轻贱穿牛仔的人，而且牛仔裤不分性别，男人女人穿得完全一样。牛仔裤也没有新旧之分，甚至旧的更好。这又是一个奇迹，服装史上第一次出现了“生产旧裤子，甚至破裤子”的工厂，那经过磨损、褪色和打过补丁的牛仔裤，却更好销，价格也更高。

本来，瓦尔特·哈斯·耶尔的这一改换布料的细节只不过是利用服装行业的一般冒险行为以扩大自己的营业额而已，结果却是难得地抓住了一个延续半个世纪还方兴未艾的时尚机遇，如果从老李维·施特劳斯的第一条牛仔裤算起，这个产品已经走过一个半世纪了。在一个批量生产的时代能找到一个能为如此长的时间、如此大的范围、年龄差异如此之大的消费者所接受、所喜爱的商品，确实可以说是一个天机。

在李维·施特劳斯公司150年的发展历程中，几次重大的变革都是领导者善于发现细节，把握细节，这其中虽然有运气的成分，但这运气也只有精明的商人才能把握。绝大多数的犹太商人就是这样在不断的发现过程中赢得财富的。

从哪里赚钱最容易？

犹太人的答案是：盯紧女人的口袋。因为通过对生活的观察，他们发现一个很普遍而一般人又不注意的细节：挣钱的是男人，花钱的是女人。

这一点我们可以从犹太人的历史中窥见一斑：

犹太人的历史告诉我们，男人工作赚钱，女人使用男人所赚的钱，就这样维持生活，传承文化，繁衍后代。所谓经商法，就是要席卷别人的钱。所以不论古，今中外，要想赚钱，就必须攻击女人，来夺取她们所持有的钱。所以，“盯紧女人的口袋”就成为犹太人经商的格言之一。

具有常人以上经商才能的人，如瞄准女人经商，必会成功。反之，经商如想赚男人的钱，则较以女人为对象要难上10倍以上，因为男人虽然能赚钱，但根本就未持有金钱，更清楚点讲，就是没有消费金钱的权力。从这一点看来，以女性为对象的生意容易做。

比如那些闪亮发光的钻石、珠宝、戒指、别针、项链，豪华的女用礼服以及高级女用皮包等商品，都附带有相当高的利润，在等待商人们来运作，只要商人把握这一切，就会赚得满皮包的钞票。因此，做生意一定要掌握这一点，只有打动女人的心，才能使生意成功。

男人和女人相互比较，他们在花费上有许多区别。拿花钱这一日常行为来说，男人会花2元钱去买价值1元钱的他所需要的东西；而女人则会花1元钱去买标价2元钱但并不是她需要的东西。这个区别暗示女人比男人能花钱，比男人会花钱，而且这似乎是所有的男人和女人的共性。

犹太人千百年来的经商经验是，如果想赚钱，就必须先赚取女人手中所持有的钱。相反，如果经商者想清洗男人兜里的钱，拼命“瞄准男人”，做生意则注定会失败。因为在花钱方面似乎所有的男人都是听女人的。

历史上，犹太商人经营的业务，有不少就是以女性为对象的。犹太商人就是瞄准了这个市场，获得了比别人更大的利润。

犹太人给女人们献上的第一件“礼物”就是钻石。

以色列不产钻石，南非才是世界上最主要的钻石原料产地，但以色列却是世界上最大的钻石加工地，其年营业额已突破40亿美元，占全世界钻石加工总量的六成以上。

梅西公司的创始人犹太人史特劳斯之所以能够结束打工生涯当上自己的老板，就是因为他发现独来独往的顾客中女性居多，即使男女结伴购物，购买的决定权仍然操纵在女性手中。

史特劳斯准确地把握了这一契机，纽约街头第一家女性用品专营店于是开业了。一开始，他经营的是时装、手袋和化妆品，几年之后，增加了钻石和金银首饰等业务。他在纽约的梅西百货公司共有6层展销铺面，其中女性用品占了4层，展卖综合商品的另外两层中也有不少商品是专为女性而摆设的。同样是百货公司，而梅西公司的利润远远高于它的同行。

“我盯住了一大群女人，”史特劳斯后来感慨地说，“我的店员全部盯上了她们。”

梅西公司从一爿小商店开始起步，经过30多年发展，现已成为世界一流的大公司，这样的事实雄辩地说明了“盯紧女人能发财”。

牢记着“盯紧女人”，信奉犹太文化的佐藤成了世界上“女性生意经”方面的高手。

佐藤博士开始在繁华的东京银座开了一家百货店，但开业两三年，生意一直冷冷清清。为此，他请教一位犹太朋友。这位犹太朋友只送了他四个字——“盯紧女人”。

回到自己的百货店，佐藤博士开始认真观察起顾客的特点来，真的发现了“盯紧女人”的必要性：女性顾客占顾客总人次的80%左右——即使是男人来逛商店，大多也是给妻子购物或者陪妻子购物。同时发现白天来的多为“家庭大嫂”族，下午5点半后来的多为上班丽人族。

这一发现让佐藤博士兴奋不已，于是他将营业对象锁定在女性身上。他果断地决定为女性顾客腾出全部的营业面积；把营业时间一分为二，白大针对家庭妇女，摆设衣料、厨房用品等家庭生活必需品，晚上则全部换上针对上班丽人族的时髦用品，将朝气蓬勃的气息带到商店，以便迎合那些年轻的女性，如名贵香水、精美内衣、超级迷你用品等等，仅女性袜子就摆置得琳琅满目，不下百种。

新招出奇效，佐藤博士商店的顾客很快多了起来，以致营业面积日显不足。这时他果断决策：商店专营女性内衣及袜子。

佐藤的女性内衣及袜子专营店就这样迅速开业了。

由于专营店可供顾客选择的品种丰富，款式流行，尤其是“节省衣料”的性感内衣使女人更具魅力，满足了日本女子在家穿着暴露以吸引丈夫或男朋友的需要，再加上专营店也有价格优势，佐藤的商店一下子销路大开。

不久，佐藤专营店在日本各地都设了分销点，一年后达到了100多家，基本引导了全日本的女性袜子和内衣市场。

佐藤在长期跟女性消费者打交道的过程中积累了丰富的经验，他把女性消费者的特点或者弱点概述如下：

●原价100元的东西降价为98元，三位数降到两位数，女人的感觉便是便宜多了。

●只要某广告提到某厂商正在某地举办大拍卖，大多数女人就甘愿花20元的车费，去购买一样只便宜10元钱的东西。

●三个苹果60元，女人们大多知道一个苹果20元；三个苹果50元，大多数女人为知道一个苹果的价格，往往会掏笔演算一番。

●女人比男人喜欢触摸。女人的触摸往往表现为一种自发行为或暗自揣测。若没有摸一摸、揉一揉衣物，女人是绝对不会下决心购买的。其他商品也是一样。不可品尝的食品，女人也要用手捏捏，以鉴定其品质。精美的商品被不透明的纸袋精美地包装着，女人们往往不敢做购买的尝试。

●与其大费口舌地向女人推销，不如让女人摸一下，看一下，因为女人都喜欢自己的亲身体验。

佐藤在摆放商品时，为吸引女人，还总结了下面9大规律：

●大的东西比小的东西醒目。

●动态的物体比静态的物体醒目。

●色彩鲜明的比色彩晦暗的醒目。

●背景色协调的比背景色杂乱的醒目。

●圆形的比方形的醒目。

●人比物醒目。

●外国的比本国的醒目。

●与顾客有关联的比与顾客无关联的醒目。

●女人美丽的容颜男人爱看，女人也爱看，是最醒目的。

这同样适用于女性商品广告。

盯住女人的结果使佐藤成了日本最著名的富商之一。

如今，“女性用品商店”、“女人街”散布在世界各地的繁华街道和市井胡同，犹太商人盯紧女人需求的细节处做生意的秘诀已被千千万万的商人破译，为他们带来了高额的利润和丰厚的回报。