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民国旗袍上的玉扣

发布时间:2021-12-08 05:13:49

⑴ 兰阴丹士林旗袍什么东西

阴丹士林蓝是我国出产的一种布料,初产于民国早期,称得上历史悠久。它那单纯的青蓝色,鲜嫩而素雅。解放后,单色的阴丹士林蓝布料渐渐受到冷落。然而,到了上世纪70年代初,物质匮乏,一人全年才发6尺布票,大多数人只穿藏青、深灰、普蓝等几种颜色,甚为单调。对于女性特别是姑娘们来说,买花布做衣裳,不合“革命化”要求,弄不好会被认为是“追求小资情调”。于是,天性爱美的女性又悄悄地喜欢上了阴丹士林蓝。她们喜欢用阴丹士林蓝布裁制成冬季罩棉袄的罩褂,再配上深色呢裤,系条白丝巾或羊毛、兔毛大围巾,给色彩单调又沉闷的城市平添了一些生气。

全面推行对外开放的政策,使民国时期的服饰时尚主流全面西化。

民国:摩登男女的服装时尚(1912-1949)

“春江水暖鸭先知”,站在民国服饰大潮前沿的依然是那些时髦新派的男女。自民国政府立后,全面推行对外开放的政策,使民国时期的服饰时尚主流全面西化。
“云裳时装”是民国时尚女性最青睐的服装品牌
1927年,在上海静安寺路一栋三层小洋楼里,云裳服装公司隆重开张了。这是中国第一家专为女性开办的服装公司。“云裳”两字,大约出自李白的诗句“云想衣裳花想容”吧!
云裳公司的形象代表是红极上海滩的交际花唐瑛和诗人徐志摩的新夫人陆小曼。该公司出品的时装,完全采用西方流行的立体裁剪法,使服装的造型独特、新颖,每一品牌一经上市,立刻一抢而光。穿云裳时装是那时时髦女性的一大时尚。
云裳公司的开山之作是紧跟巴黎时尚、同时具有鲜明东方风格和中国特色的时装女大衣。1927年的冬天,上海以及附近的南京、苏州、无锡等城市的大街上,凡是有时髦女子出现的地方,就会有一道道由云裳牌大衣组成的亮丽风景。
很快,云裳牌大衣走向北京和天津等地,成为时尚女性不可缺少的冬日装扮。

第二年,云裳公司又设计、制作了春秋两季的夹大衣、单大衣和仲夏夜所穿的具有装饰作用的绸外衣,并迅速推向市场风靡上海滩……
云裳服装公司的成功带动了上海滩服装的发展与兴旺。一年后,鸿翔时装公司在上海同孚路上开张,在极短的时间里便可以与云裳公司分庭抗礼,成为一大时装品牌。
30年代后,在上海的法租界霞飞路上,几乎每隔一段时间,就会出现一家新的时装公司;这些时装公司与云裳公司和鸿翔时装公司一起,为民国时期的上海和其他城市的俊男靓女,提供了许许多多设计非凡、制作精良的时装。
上海于是也成了30年代远东地区、甚至整个亚洲的时装之都。日本、菲律宾、新加坡、印度等国的富商大贾,都会赶到上海,选购时装——有人做过统计,在巴黎流行的某一款时装,10天之后,基本上就会出现在上海街头——
难怪!

30年代流行的高跟鞋

服装模特出现了,并迅速成为服装时尚的象征和代表。1929年天津的“服装跳舞会”,1931年上海的"服装表演会"等,均盛极一时,并成为大小报刊争相报道的焦点新闻。
而那些身穿艳丽时装的服装模特,也很快成为许多时尚女性最心向往之的职业。

皮草大衣新样式
将身体严严实实地包裹住的长袍大袖被一点点抛弃,女性的曲线之美在一点点顽强地绽放。衣袖不断地变窄变短,露出珠腕玉臂;短袄的腰身渐紧渐瘦,将纤纤细腰和优美的曲线完全地展现出来;裙子从长至脚踝逐渐向上伸展,女性洁白的小腿,乃至膝盖,都勇敢地暴露在众人的目光中;衣领从常常遮住半个脸到矮领、无领,直到袒露出颀长、性感的脖子--民国时期的女性,最终为自己创造了不同凡响的服装时尚。

无袖旗袍是民国时期非常流行的旗袍样式
西装依然是男人们时髦的服饰,但中山装很快就开始与西装平分天下。1913 年,“奉帮裁缝”运用西式裁剪法做出了第一套中山装——
1915年,一个名叫王财荣的裁缝走进了孙中山在广州的大元帅府。
王财荣,浙江奉化人,在上海南京路上开着一家“冒祥呢绒西服号”,专做各式西装。因为与蒋介石是同乡,经蒋介石引荐,王财荣在1915年初春的一天,见到了孙中山。
那时,在紧张的革命之余,孙中山一直都在琢磨着怎么设计一种适合中国国情、适合中国人穿着的、与传统服饰不同的新型服装。在王财荣面前,孙中山讲述了自己心中的服装样式:要与长袍马褂不同;长袍马褂是封建时代的象征,是落后、守旧的代名词。也不能完全像西装;西装穿起来精神,但太过烦琐,还要穿马甲扎领带,实在是麻烦。应该是穿起来既美观、舒适、大方、庄重又不复杂。要有四个口袋,象征国之四维,也就是礼、义、廉、耻;要有五个纽扣,象征中华民国五权分立的政治制度,即行政权、立法权、司法权、考试权和监察权;袖口上要有三个纽扣,以代表民族、民权、民生这三民主义……

中山装含义深刻

几天后,根据孙中山的设计思想、由王财荣缝制的第一套中山装问世了。作为一种国民革命的象征,中山装很快就成了极具政治化色彩的时尚装束。那些追随孙中山革命的人,相继穿上了中山装。其中,蒋介石最为著名。在各种正式场合,蒋介石除了军装,就是中山装。而且,又以后者居多。
蒋介石穿的中山装都很考究,裁剪精细、合体,布料则大多是日本进口的,非一般崇尚中山装的人所能享用得起的。
1929年,蒋介石成为南京国民党中央政府主席,他特别作了规定:中山装是民国政府的制服,在特任、简任、荐任、委任四级文官宣誓就职时,必须一律穿中山装,以示“奉总理之法”。

蒋介石的侍从官俱穿着中山装
民国时期,西装虽已在中国落地生根,但国人也开始将其与中国传统的长袍马褂进行融合,创造出一种中西合壁的穿着来:绸缎长袍、西服裤,头顶圆形礼帽,足上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然,这样的装束大多是有身份、有地位的大人物的时尚,如一些国民党的要员、大商人、大银行家等等。上海市市长吴铁成便经常是这么一副行头。

至于大学生和大中学校的老师,则多是上身穿阴丹士林布的长袍、下身穿西式裤子、脚穿布鞋。到民国中后期,这么一种穿着打扮,俨然已经成了知识分子的标志性服装。我们现在在反映民国时期生活的影视作品中,还常能看到。

穿着阴丹士林布长袍的先生们

民国期间,对旧时旗袍的改造从未停止过,尤其是在上海,如旗袍长短、开叉高低、有袖无袖、袖之长短等方面,几乎是每隔一段时间,就会出现一些变化,而这些变化,又都是跟随着西方服装变化的步伐。有人曾将上海妇女旗袍从1925——1940年的长度变化,绘成一个曲线图,今天看看,殊为有趣……
旗袍,顾名思义,当然是“旗人之袍”,也就是满清人所穿长袍;民国初年,旗袍渐渐受到汉族女子的喜爱,从此逐渐盛行。30年代初,有人将原本宽宽大大的旗袍向窄瘦和苗条型发展,以显露女性的自然曲线之美,原本的长及脚踝,开始向上伸展;而开叉也不断拔高,直至大腿裸露。而且,对腰围、胸围、臀围这三围的要求更是越来越高,强调与身体紧贴,务要将人体曲线暴露和刻画至淋漓尽致,令观者一览无余。有一段时间,左右的开叉甚至高过腰际。
这在当时,称得上是惊世骇俗的了。
矛盾先生在他著名的长篇小说《子夜》中,曾有这样一段描写:
“吴老太爷从乡下乘轮船来到上海,怀中紧抱着《太上感应篇》,坐进30年代的汽车里,像一具刚从棺材里爬出来的僵尸……南京路上,到处是光怪陆离的灯光和高耸的摩天大楼。最让吴老太爷大受刺激的,是一位身穿高开叉旗袍、连肌肤都能看得分明的时髦少妇。那少妇高坐在一辆黄包车上,翘起了赤裸裸的一双白腿,简直好象没有穿裤子。这情形,不禁让吴老太爷全身发抖。终于,吴老太爷大叫一声,昏死过去……”

不过,旗袍的发展曾遭遇过东南五省联军总司令孙传芳的封杀。
孙传芳曾多次下令:严禁在他治下的妇女穿旗袍,其理由是“有伤风化”。
“孙大帅”手握重兵,在东南地区翻手为云覆手为雨,威风十足;他既然已经下令,便很少有人敢拿自己的脑袋开玩笑。但“孙大帅”的“旗袍禁令”最后却因为自己的老婆而废掉了。他的老婆年轻漂亮,酷爱穿旗袍。有一次,这位爱穿旗袍的“大帅夫人”,前往杭州灵隐寺烧香时,就穿着极为时髦、曲线毕显的旗袍。此后,江、浙和上海一带的报纸上就纷纷登出文章,对“孙大帅”的“旗袍禁令”和禁令的执行冷嘲热讽。不久,北伐军挥师北上,打跑了昔日里威风八面的孙传芳。而这位“孙大帅”和他的“旗袍禁令”,自然也就烟消云散。
于是,旗袍继续作为一种服装时尚,灿烂于民国的天空中……

⑵ 民国文中描写女子旗袍服饰的句子或词语

网络了些,你看看:

从文学作品看民国女子服饰
当上海变得最快的时候,怀旧却也成了一种时尚。摄影师马元浩是个有心人,他在四处采风的过程中,收集了不少清末民初的女子服饰。这本《飘逝的罗裙》(马元浩摄戴云云著上海画报出版社2002年7月版),就是他的藏品集,也是摄影作品集。戴云云的文字,则对中国女子服饰的发展过程作了一个比较全面的描述。不过,照片上那些身穿旧式服饰的模特,总让人隐隐觉得一种格格不入的尴尬。马元浩自己也有这样的感慨:“当代女子生活在男女平等的今天,她们活泼开朗,无法表现一二百年以前女子的哀怨、沧桑和含蓄。毕竟时代不同了,环境氛围也不同了。”

民国女子究竟是如何穿着打扮的呢?当然,泛黄变脆的老照片和存在箱子下层带有霉味的衣物可以提供一定的参考。此外,还有一个途径,即文学作品中的服饰描写也可告诉我们许多真实的信息。

巴金在《激流三部曲》中写了五四运动以后中国青年在封建专制家庭里的生活、痛苦和斗争。书中他对各个女性的服饰描写着墨不多,却极具代表性:蕙“穿一件滚边玉色湖绉短袄,系粉红裙子”。这是五四以后大家闺秀的装束。婉儿“穿了一件玉色湖绉滚宽边的袖子短、袖口大的时新短袄,系了一条粉红湖绉的百褶裙”。冯乐山给婉儿做喇叭袖的时髦短袄,原是为了给自己争面子的。这身衣着表明了婉儿的侍妾身份。

五四以后的汉族城镇女子还是习惯于上穿袄下穿裙,窄袖长袄逐渐向喇叭袖短袄过渡。这时只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。

张爱玲对服装的讲究是出了名的,她对自己作品中女主人公的服饰自然会作精心的设计。《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金,嫁入大户后,为了不被人看轻,在衣着上是紧追潮流的。

她“身上穿着银红衫子,葱白线镶滚,雪青闪蓝如意小脚裤子”。辛亥革命后,一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响,上衣下裤成了女子的时兴装束。只是在正式场合,良家女子还得系裙。

二十多年后,曹七巧的女儿长安长成了大姑娘,可仍待字闺中。当有人为她介绍对象时,她“换上了苹果绿乔琪纱旗袍,高领圈,荷叶边袖子,腰以下是半西式的百褶裙”。

上面穿旗袍,下面穿百褶裙,这是满汉女装款式交融的结果。而高领圈和镶荷叶边的袖子都是当时的时尚。

张恨水《啼笑姻缘》中的陶太太是一个摩登的民国女子。她“穿了一件银灰色绸子的长衫,只好齐平膝盖,顺长衫的四周边沿都镶了桃色的宽辫,辫子中间,有挑着蓝色的细花,和亮晶晶的水钻,她光了一截脖子,挂着一副珠圈,在素净中自然显出富丽来”。

上面这些文学人物的衣着描写使我们对民国女子服饰有了大致的了解。

女子的服饰打扮,从大的方面看,反映了当时政治状况、经济风貌、道德观念及生活习俗,从小的方面看,则反映了“她”的身份、地位、气质和品位。这一点,哪个时代都一样。

这个帖子里还有http://www.showchina.org/zgwhxl/zgctfs/200703/t109532.htm不少:

⑶ 民国时期服饰是怎么样的

民国制服的造型基础除了中装之外,还加上了西装或中西合璧的元素,总体上可以分为中式传统、西式摩登与中西合璧三大类别。

男性服饰:从长马褂到中山装、西装

女子的着装恰好反映了当时女装的三种主要类型。第一是上衣下裙类,青年妇女多穿窄而修长的高领衫裙,下穿黑色长裙,裙下不施绣纹,衣衫也比较朴素,这是民初女装的时尚。第二是上衣下裤类,这与上衣下裙类似,只是下装的裙改成了裤。第三是旗袍,这是属于满汉交融类型的旗袍,大襟右衽,连袖直身,其特点是宽大、平直、下长盖脚。但是不久,旗袍的长度缩短,腰身收紧,曲线明显。

⑷ 这个旗袍扣子上的吊坠叫什么

这款旗袍上面的扣子上的吊坠应该只是一个流苏装饰。

⑸ 民国时期服装。。。

对应的民国时期女子服装,为袄裙,衣服和裙子是分开的,衣服宽袖,斜襟。
清朝剃发易服,汉族男子穿着满族服饰,而汉族女子的服饰未被强制废除。所以这时期汉族女子仍以上衣下裙的明朝风格的袄裙,但后来又结合了满族服装的一些特点,形成了民国时期的女子服装,就是这种袄裙。

⑹ 旗袍长短有什么讲究

旗袍长短要根据身高以及腿型去选择。

1、腿型

小腿粗的人切忌短款旗袍,短款旗袍会把小腿处的缺陷完全展露出来,不但不美,更是会影响了整体的美感。无论是小腿粗还是O型X型,觉得腿型不是很完美的人可以尽量选择开叉略低的长款旗袍,把一双玉腿藏在旗袍下面,隐隐约约间,只会突显你的美丽,让人忽略腿型的问题。

2、身高

无论是小家碧玉型,还是大家闺秀,短款旗袍都很适合。个子矮的可以穿出娇小的感觉,至于个子高的,那自然是合适的没话说。很多人都有一种误区,个子低的人别穿长款衣服,压身高。其实长款衣服反倒能显的人高一些。特别是穿长款旗袍,当然了前提是一双鞋跟相对较高的皮鞋,穿一条可以把鞋跟遮住的旗袍,你的身高绝对被一次性拉长。

3、开叉

短款旗袍一般不会有开叉,或者只有一点点。一般侧身都是用盘扣装饰,若有若无的感觉,喜欢小巧精致的美女就比较适合这款旗袍。长款旗袍就不一样了,大多数开叉到膝盖上一点点,喜欢性感,大胆的女子完全可以尝试开叉更高的长款旗袍。

穿旗袍注意事项

1、旗袍女子一直都是温婉的,更是中规中矩的。所以穿旗袍的女子走路如猫,身姿一扭才会性感无比,切记大跨步前行。而且穿上旗袍切记跷二郎腿,尤其是在公比如公交之类的公共场合,切莫摆出各种不雅姿势。

2、旗袍想要穿的有味道,女子必须挺胸抬头,不能弓着腰。穿旗袍讲究肩若削,腰若素,万不可弯腰驼背。若是夏天太阳光太过强烈,撑一把花折伞会给穿旗袍的你增添一份戴望舒《雨巷》中那个撑着油纸伞的丁香一般的姑娘那种朦胧的美感。

⑺ 穿旗袍佩戴什么首饰好

理论上旗袍配珍珠会比较搭,当然也可以配黄金项链(就是有大造型的那种),细链那种就不太合了。旗袍的感觉就是高贵与雍容。铂金项链的现代感比较重,不适合搭配有古典美的旗袍。另外,蓝田青玉白玉,岫岩飘花玉,缅甸翡翠,阜新水草玛瑙、北京景泰蓝都是很合适的搭配 。 穿旗袍配什么鞋子好呢?西安哪里有卖旗袍的呢? 我13岁了,发育还算正常!我要表演穿旗袍,有人可以告诉要做什么发型,穿什么鞋吗?急!!! 穿婚纱和旗袍都穿什么颜色的鞋子呀?有什么讲究么? 穿婚纱和旗袍能不能只用一个发型?穿旗袍一定要盘发?向姐妹们赐教! 你认为女孩子佩戴什么首饰最好看?为什么? 我是方脸,在佩戴首饰方面要注意什么?

⑻ 一部民国时期电视剧,有个情节是吃饭的时候侄子偷摸姨太穿旗袍叉开的腿

电视剧名字为:《新乱世佳人》。

类型剧情:家庭 导演:范小天、马中骏

编剧:黄蓓佳 首播时间:1997年

剧情简介:

董姓和冒姓是海阳城著名的两大家族,董太太心碧天生丽质,自幼身陷妓院,被调教得风采不凡,十六岁在京城第一次接客,巧遇北洋军队的中将军需官董济仁,此后她跟随济仁走南闯北。

十年后定居济仁故乡海阳,主持家政,她生有五女一男,润玉、绮玉、思玉、烟玉、小玉和儿子克俭,济仁的二弟济民曾东渡日本读书,归国后在黄埔军校讲授兵法,大浪淘沙中赋闲回家。

他为人刁钻,谋算大房的家产而处处与心碧为敌。他勾搭了济仁的小妾戏子何凤娇,使之怀孕生女,却不料何凤娇又委身予济民浪荡儿子克勤,演出一幕幕家族丑剧。

济仁气病交加,询医问药中,和中医世家出身的风流俊逸的薛暮紫,又生一段若有若无的情,后与战乱,一家人又经许多风风雨雨。

(8)民国旗袍上的玉扣扩展阅读:

此剧虽沿用“乱世佳人”一词,但比它线头更多,“佳人”更多,人物命运更为纷繁复杂,体现了电视剧与电影相比较之下显出更多的容量。

董心碧的重头戏在其成为董家之妇,众“玉”之母之时。她是个端庄秀丽、坚强柔韧而极具聪明才智的中国传统女性,与此同时恬妞形象较为吻合。

饰演剧中男主角的汤镇业,此番与其弟汤镇宗联袂出演,导演本有心请汤镇宗了演剧中另一重要人物神医薛暮紫,但汤镇宗在《百年沉浮》中的拍摄档期与之相冲,故而只能演另一个人物。

饰演何凤娇这个空虚而堕落的戏子的是1987年的亚洲小姐邱月清,俏丽和娴的邱月清是香港演艺圈少有的单干的。

⑼ 哪位漂亮的美少女,竟敢在陈数面前穿上旗袍

看过《心花路放》的人,一定对剧中那个身姿窈窕的“阿凡达少女”印象深刻,与徐峥纠葛的“爱情”之旅也画上了圆满的句号,陶慧也凭借着这个“山寨版阿凡达”的形象火了一把,却一直保持着很低调的状态,陶慧有着一张清新自然的脸,气质独特,当陶慧穿越到民国,穿上一袭复古的旗袍装,妩媚又风情,美到认不出来,敢在陈数面前穿旗袍的也只有她了。



穿上一袭毛领的大衣,气质更加奢华,虽身姿娇小,却有着与众不同的气场,不然也不敢在陈数的面前穿旗袍,陶慧的可塑性极强,不俗的演技被称为“镜头前最有魅力的女演员”,陶慧说,她一点也不急,“广积粮,缓称王”,未来可期!

⑽ 旗袍遇上翡翠手镯,她们来告诉你什么叫风情万种!

在上个世纪30年代,也就是民国时期,是旗袍最为风光的时候。那个时候,婀娜多姿的女子,旗袍裹身,袅袅娉娉,浅笑芬芳,天之仙子莫过于也。

在平日里,我们也时常可以看到那些身穿旗袍、手戴翡翠手镯的女子,她们或婉约,或清丽,或柔情,或端庄,风情万种,令人砰然心动,生出无限的缱绻怜爱。

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