Ⅰ 旗袍两边为何都要开衩
鄙人学浅,浅陋地认为,之所以两边开叉是因为以下原因:
1、方便行走,实用美观
旗袍两侧开叉,那就是方便女性的行走。众所周知,满清入关时,满清女子尚且可以骑马涉猎。可以说巾帼不让须眉,所以裤子对满清女子的需求就很重要。但是缠足裹胸之风,改变了满清精英的审美后。裤子更加促进对旗袍的双开叉。
进入现代社会,审美再次改变,有料才敢露的观念,变得十分普遍,所旗袍下的美腿,连丝袜也省掉了。故此旗袍的裁制越来越简约,双开叉也越开越高。
Ⅱ 民国女土匪临刑绝命照,为何身穿丝绸旗袍像贵妇
民国时期是土匪最为盛行,战争频发整个国家都处在战乱危难之中,人民饱受疾苦,民不聊生,随着抗日战争的胜利,本以为国家会往更好的方向发展,谁知又起了内讧,土匪开始横行霸道,烧杀抢掠无恶不作,给国家和人民造成了很大的影响,国家就不得不派出大量的兵力采取大规模的剿匪行动。
张淑珍被捕后,关押在长春的军法处,后来张作霖想把张淑珍押往八面城,但军法处觉得不能放虎归山,当机立断临时处死张淑珍,并拍下临刑前的照片送往张作霖的府上,只见照片中的张淑珍,身上穿这紫底白花的丝绸旗袍,头上戴着黑色绒帽,化着精致的妆容,气质高贵,就像一个贵妇一样站在那里。
Ⅲ 许晴与小22岁肖战吻戏曝光,穿一身薄纱旗袍的她状态如何
一些媒体发布了某个舞台剧的现场录像。52岁的许晴和30岁的肖战发生了姐弟恋情。接吻现场公开之后许多网友开始观看。许晴和肖战年龄相差22岁,但看起来完全没有年龄差异。许晴不仅很好地呵护皮肤而且拥有非常迷人的身体。得益于旗袍的祝福,许晴的完美身材曲线一目了然。半透视设计使许晴的优美身材隐约可见很性感。
实际上娱乐行业中没有多少单身女性,但是仍然没有多少人像许晴一样渴望爱情。并且到目前为止许晴仍然可以基于关注在他们的身材上。这种自信源于她的自律和自爱。52岁的时候许多年轻人都羡慕她,她仍然过着像女孩一样的生活。
Ⅳ 请问女的穿的叫旗袍,男的穿的叫什么啊
男的穿的是长袍马褂。
旗袍形成于上个世纪20年代 ,民国20年代之后成为最普遍的女子服装,由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。国民政府于民国十八年(1929年)公布的《服制条例中》正式将蓝长袍、黑马褂列为“国民礼服”。长袍马褂是一种男性服饰名,为男性传统服饰,由长袍与马褂两部分组成。
长袍,为大襟右衽、平袖端、盘扣、左右开裾的直身式袍,这种没有马蹄袖端的袍式服饰在清代原属便服,称为“衫”、“袄”,又俗称“大褂”。马褂,对襟、平袖端、身长至腰,前襟缀扣襻五枚。马褂原为清代的“行装”之褂,后逐渐成为日常穿用的便服。
(4)旗袍狂射扩展阅读:
民国建立后,前后约曾颁布过三个全民性的服饰制度,分别为民国元年的《服制案》、民国三年的《祭祀冠服制》、民国十八年的《服制条例》,另有汪伪政权的《国民服制条例》。
民国元年(1912),北洋政府制定了一个《服制案》,公布了男女礼服条文,男款礼服较为繁杂,分大礼服和常礼服,常礼服又分为甲乙两类,其中大礼服和甲种常礼服再细分为昼用和晚用两种,均以西方的燕尾服、晨礼服等服饰为蓝本;乙种常礼服则为长袍和马褂组合的套装,来自晚清的男子便服。
民国三年(1914)曾公布过有《祭祀冠服制》,为根据古经书臆造的祭服(“士庶”祭服可通用乙种常礼服),带有浓厚的以等级尊卑为特征的帝制时代舆服制度色彩,国民政府时期被废除,此不详叙。
到民国十八年(1929),国民政府又重新制定了一个《服制条例》,条文由礼服、制服和附则三章构成并有附图。此条例台湾地区一直到2000年之后才被正式废除。
Ⅳ 我是男人,喜欢穿大襟花缎祆,旗袍,还有喜欢穿大襟花缎祆旗袍的男人吗
我喜欢穿旗袍的女孩子,不喜欢自己穿谢谢。
Ⅵ 求一韩国视频MV开头是一个女的穿白旗袍躺在地上,中间有个女的躺在类似棺材的容器里面,,还有很多红伞
河佑善 question
我们对河佑善的熟悉,是从名为《Question》的MTV开始的。大家了解到这个MTV,大概主要是因为该MTV在韩国被禁播而好奇观看吧。其实此MV并未禁播,只是在中国被 这样以讹传讹而已
05-03-24一辑(qustion) 07-11-12二辑(1.2.3.4) 代表作《question》 关于“question”的MV内容,有人解释说,河佑善作为一个人造美人被制造 出来,在MV的开始和结束,从河佑善身上印有的一串编号可以看出,各方面都是 完善的,但是完美的她却被一个各方面都不如她的女人所拥有,也许那个女人是 出于妒忌或者别的心理因素,完全不珍惜她;后来一个男人爱上她,但这个男人 很清楚她是人造美人的身份,也明白他们不可能在一起,在万分痛苦的情形下选 择了自杀;而河佑善作为一个人造美人,本应是没有感情的,但在MV结束时也流 下了眼泪。简而言之,MV的内容就是一个凄美的爱情故事。后来重新看了MV几遍, 也感觉好像是这么回事,但在进一步搜集资料佐证的时候,却发觉有些地方是不 对劲的。至少河佑善在MV中扮演的不止一个人造美人,而且每一个人造美人都有 其编号和用途。有人说在 MV 中河佑善同时饰演了三个不同用途的人造美人,但 经过反反复复观看MV,发觉实际上应该是四个(有具体编号和身份的)。 第一个人造美人编号NO. 821745 STRIPPER (要注意的是这些字符是在跳动 的,当然是除编号的简写NO. 外,数字表示具体的编号,而后面的字母表示角色 身份),从单词 STRIPPER 可以知道,第一个人造美人的身份是脱衣舞娘(可能 说艳舞女郎更好吧)。河佑善凹凸玲珑的曼妙身材,让人充满了无尽的遐想;那 种激情狂野的舞姿,更是让人有着无穷的诱惑。以致有登徒子网上留言说,看得 是激情澎湃,鼻血欲喷。 第二个人造美人编号NO. 821367 DOLL ,从单词DOLL可以知道,第二个人造 美人的身份是洋娃娃。所以冰雕玉琢的河佑善面无表情,只能任人摆布。 第三个人造美人编号NO. 826794 LOVER,从单词LOVER 可以知道,第三个人 造美人的身份是情人(不是爱人喔,老外眼中没有爱人这个概念)。河佑善有和 男主人共舞,并当男主人的人体模特。只是男主人可以拥有她的身体,却得不到 她的感情,男主人后来痛苦自杀了(就因为这个被禁?太离谱了吧?所谓自杀也 只是看到一小截枪头,加上画布上似是而非的溅血影像)。 第四个人造美人编号NO. 829145 SINGER ,从单词SINGER可以知道,第四个 人造美人的身份是歌手。实际上不只一个歌手,而是无穷个被复制的同一模样的人。 值得说明的一个细节是,在MV中,男主人自杀后,女主人甩了一掌在人造美 人的脸上,人造人倒在沙发上时,脖子上出现有一个条形码:2308 467 2532 现在画面是看清楚了,但怎样将这些支离破碎的片断贯穿起来,就成问题了。 如果不能揣摩出导演的真实意图和想法,连不出一个说得通的故事,那就证 明还没完全看懂。 很遗憾,不得不无可奈何地说,搞清楚的越多,越没有弄明白导演拍MV的心 思。因为本来自我安慰地以为,讲的是一个人造美女被男主人作为礼物送给了爱 人(权且称作女主人),谁知女主人看到人造美女完美得无可挑剔,醋意大发, 经常虐待人造美女,以平衡和慰藉那颗充满忌恨的心。诸不如,人造美女俘虏了 男主人的心,同男主人共舞,当男主人的人体模特,让男主人爱得不能自拔。但 女主人后来知道了实情,处境尴尬的男主角宁愿选择死亡,也不愿意跟没有真爱 的女主人苟且生活。但这么乱七八糟的解释自己都感到没有说明力,看来只有将 MV看到数以百遍计,才可能有更多的领悟了。 目前最大的问题在于不懂韩文,好歹日文还识个五十音,而韩文则完全是斗 大的字不识一个。因为要查更进一步的资料,用中文查“河佑善”根本没用,而 且很多是以讹传讹,让人看得倒胃口。用英文查“Ha Yoo Sun”,所得有用的信 息也是相当有限,尽管用韩文“??????”到是搜出一大堆,但是都不认识 啊,用在线韩中互译出来的效果简直就是惨不忍睹。尽管像诸如MV中唱rap 的那 个家伙是谁(好像跟男主角是同一个人,如果不是那男主角又是谁)?收到人造 美女礼物的那个女主人又是谁(面孔有印象,记得演过韩剧)?结尾处出现很多 复印的人造美女SINGER的意寓着什么?MV的导演是谁?等等好多有待揭开庐山真 面目的疑问萦绕心头,但没办法,能力有限,有心无力之下,只能选择放弃。
Ⅶ 旗袍是什么族的服饰
旗袍是满族的服饰。
旗袍本是满族的民族服饰,作为一个游牧民族,满族在入关前主要以狩猎为生。所以,最早的满族服装设计要利于骑射。
典型的满族男性服装由一整块环绕全身的直筒型布料制成,衣袍下摆剪裁为四片。衣袍还包括圆领(round collar )、窄袖(narrow cuff)、数枚纽扣(buttons)以及一条腰带(waist band)。女性服装基本与男装类似,但袍服的下摆只剪裁为两片。
上世纪二十年代末,长衫的长度大大缩短,下摆从脚踝提高到了小腿。腰线收紧了,同时位于大腿两侧的开衩也相应地提高了。这个时期的旗袍,变得更加凸现女性的柔美。
二十世纪三十年代至四十年代,旗袍的流行达到了顶峰。旗袍不再是传统的满洲服饰, 它彻底改良为一种凸显女性窈窕曲线的服饰,设计多样,材质各异,色彩缤纷。
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1、旗袍本身所具有的文化价值
旗袍是中国传统服饰的代表,它的产生和发展,都深深扎根于中华文明的沃土之中,体现了中华民族特有的文化价值和民族精神。
旗袍中盘花扣的编制,镶滚边的精作,都是中国服饰的独特创举。盘花扣是古老的“中国结”的一种,从原始社会新石器时代这种绳结就已经出现,慢慢地演变成一种民间手工艺,延传至今,在服饰上的应用,凝结了先民们的智慧和创造潜能,展示了中华民族悠久的历史和灿烂的文明。
而旗袍上的盘花扣是利用中国结的编制工艺手段,以大自然为题材,在旗袍扣位的小小面积上,进行了精工再造,发展出很多的图案和花式,展现了中国传统的民族艺术和民族精华,具有中国浓郁的民族风格。
旗袍的用料多为锦、缎、绉、绸,这些都是中国生产的传统的衣服面料,面料上多配有象征吉祥如意的图案,以表达独特的文化内涵。这些特色,不但具有传统文化的意蕴,更体现了深邃的民族精神。
2、旗袍所表现的含蓄婉约的儒家思想
服饰文化与民族精神是一脉相承的,有着紧密的联系。儒家思想影响着中国社会几千年并在现在也持续着这种影响。
儒家礼教讲究含蓄、中庸,旗袍线条简洁流畅,婉约含蓄,在“露”的同时讲究“遮”,含蓄之中,流闪着几丝只有在线装小说、绣像插图中的仕女才有的清幽气质,因而连带旗袍的性感,都是一种恬淡的靓丽。
旗袍是中国女性着装文化的典型标志,其整体造型风格既符合中国艺术和谐的特点,又将具有东方特质的装饰手法融入其中。在这里,旗袍所表现的服饰文化特色与中国传统的思想感情是有一致性的,因而其独特的魅力得以经久地流行。
3、旗袍所体现的民族文化理念
旗袍文化展现了生动的民族精神,是一种民族文化理念的代表。旗袍表达的是含蓄、朦胧、婉约,它适度地强调胸、臀和细腰,以造型的自然简约格调体现服饰的大家品质:典雅、淑秀、端庄,给人以审美的感受。
旗袍注重精细艺术手法和工艺表达,大量采用的刺绣、图案等丰富的服饰手段,表达了丰富的现象和意境;同时旗袍的端庄、大气,较好地体现了中国服饰力求稳重、平静,有助安宁、融洽和礼让的人际关系,较好地体现了中国服饰文化以伦理道德自律、维持礼仪之邦的精神。
现在的旗袍已经和流行趋势相结合,在国际时装舞台上频频亮相,而且被作为一种民族代表意义的正式礼服,出现在各种国际社交礼仪场合。旗袍从流行走向经典,它寄托着民族服饰上的一种家园情结,一种民族精神的再现。
Ⅷ 旗袍 雪静里的女主是别人的情妇么
貌似没有看到过,不然能推荐你基本小说看看,周玉大大的书绝对精彩的,现代文《盗情》讲述的是一个黑帮老大和一个女神盗的故事,里面情节跌荡起伏,看的时候绝对很刺激!
她的《家有刁夫》也非常的好看,女主是黑道上赫赫有名的杀手穿越到古代,很强大,内容也很精彩,特别是女主斗兽场的场景,真的很强大,我到现在都记忆尤新啊!
风行烈大大的书也很好看的,女主是弱小变强大,还带点玄幻《云狂》《傲风》《战神王妃》都很精彩的
柳少白有一本《墨蛇狂情》也很好看,女主也是穿越的,一个黑帮老大!和一条千年蟒蛇精之间的爱情,好看!以上者几本书是我最爱啊
如果你闹书荒要搜书看可以找我啊,QQ 现代的穿越的玄幻的女尊的我什么都看的!!!
傲风
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云狂
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以上是风行烈大大的
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这些是周玉大大的,我补充下,周玉的《回到唐朝当混混》也是我爱书之一,挺搞笑的,强荐~