女士旗袍唐装大全

㈠ 中国唐装有那些品牌

如水调歌头渔牌葵牌木真丝绸山庄
李欣服艺
辛语旗袍
金唐艺
衣福中国
唐之恋
唐韵歌
Shanghai Tang
雷妮服饰
旗袍林
格格旗袍
苏罗
江南旗袍
有这样一种说法：一流企业卖标准；二流企业卖品牌；三流企业卖产品。在服装业这样一个特殊的行业内创标准并不是一件容易的事情，所以国际服装巨头们都把目光投向了品牌。强大的品牌是国际服装巨头们笑傲江湖的不二法宝，众多国际服装巨头，如贝纳通、鳄鱼恤、花花公子、欧迪芬、袋鼠等，无一不是品牌塑造的典范。市场是认知的战场，而不是产品的战场。在消费者的心智模式中，花花公子等这些世界名牌是品牌名，是地位、时尚、个性的代名词，而不是产品名。而中国服装业却以我们是服装大国自居，然而最大、第一的背后是什么呢？是OEM！为国外著名品牌进行贴牌加工是企业在初创和扩张期扩大出口的有效措施，但若想在国际市场上开拓自己的一番天地，就必须要有一个具有市场号召力的品牌。目前我国这种缺乏自主品牌和品牌大而不强的状况，不利于我国的服装品牌走向世界。似乎我国的服装企业并未认识问题的本质所在。而国际服装巨头们的品牌“入侵”不禁让我们为中国服装业捏了一把汗，中国服装业品牌路在何方？中国服装缘何无国际品牌？让我国品牌服装走向国际市场，一直是我国服装业孜孜以求的目标。然而，直到今日，这一目标仍是一个未圆的梦。

B.国内服装品牌的“三大死穴”

业界有言：有品牌者得市场，有市场者得天下。在品牌消费的服装业，品牌的拉力显得尤为明显。近年来，中国服装业急于迎合市场、与国际接轨，导致服装自身的文化积累与品牌严重脱节。所以，中国虽然拥有有众多的大众成衣企业，却少有冲锋陷阵的“强力前锋”。为什么中国服装品牌无法赢得国际市场呢？

一是品牌策划乏力。虽然说，“做品牌”已经是服装界的共识，国产服装企业表现出来的专业欠缺和急功近利的行为直接导致了目前国产服装品牌难以做大。一个好品牌的形成就如同酿制陈年美酒一样，不仅需要时间积淀，更需要各种资源的优化配置。这包括了品牌定位、品牌个性、品牌文化等，并需将品牌个性通过品牌名称、产品设计、产品包装、产品推广、产品销售等表现出来。

二是定位同质化。现在是个性张扬的年代，穿衣方面也存在很大的求异心理，可我们到大型服装商厦去看看，国内品牌的服装设计似乎都是差不多的。前两年，国内就对男士着装提出了“商务休闲”的概念，然而我们一直到现在就理解不清究竟什么是“商务休闲”，倒是来了许多“华伦天奴”、“鳄鱼”、“啄木鸟”。

三是文化内涵缺乏。服装品牌的差异在于给消费者的心里感受不同，服装对于消费者而言，是自身个性、展示自身形象的载体。消费者的品牌消费，其实质是文化的消费，是一种个人心理的消费。而中国服装品牌似乎并未抓住消费者的心理需求，没有培育中国服装品牌独特的民族文化内涵，光靠广告轰炸和国际明星的形象代言，不可能有国际化气势和国际市场号召力，将只能是昙花一现或者继续作国际服装市场的追随者。

C.三大品牌策略逐鹿国际市场

国际品牌正在淹没“中国服饰”，一路是产品直接打进中国市场，另一路是将牌子输入中国。在面对众多服装巨头，中国服装企业如何与巨头们逐鹿呢？

1、准确的品牌定位。定位就是要找出与竞争对手之间的可能差别，并且有效地向目标市场说明它与竞争对手之间的不同。品牌定位是塑造品牌的关键也是第一步，如果不能为品牌找准定位，企业的许多努力，特别是品牌推广的效果就会大打折扣，甚至偏离方向。而我国服装企业大多对品牌定位的概念比较模糊，有的企业根本就没有对品牌进行定位，只是一味追求“洋化”。品牌定位就是为品牌找到一个适合的位置，主要目的是要给消费者一种心理上的享受，如品牌的档次、特征、个性、品味、时尚等。

其实，品牌定位方法有很多种，但对于服装品牌而言，笔者认为柒牌的定位是比较成功的典型。柒牌在打造品牌初期，也存在对自身的定位、广告的语义指向和视觉形象的含糊。柒牌早期密集的广告轰炸和频繁的品牌代言人更迭，这些广告虽也能够使得知名度在短时间内大幅度上升，但对柒牌品牌建设无疑是不利的。柒牌最终坚定地站在一个特殊的基点———文化上来加以演绎，“品牌价值的核心是文化，品牌拓展的空间也在于文化”、“文化凝聚团队，升华精神”，柒牌的形象也由此得到了提升。品牌定位是品牌建设的龙头，每个企业品牌都要有明确差异化的定位，定位明确了，有差异才能在市场激烈的竞争中占据一席之地。

2、丰厚的品牌内涵。没有内涵的品牌，就像是一个人没有精神一样。人要有精神，品牌要有内涵。与世界名牌服装相比，我国多数服装品牌内涵比较匮乏、空洞，做得比较好的为数不多。品牌是由名称、标识、口号等视觉效果，以及产品的特点、独特的气质等内涵组合而成的，消费者最初认识到的只是视觉上的东西，而真正能够形成忠诚的消费群体，是在品牌具有了自己的独特气质和特点，也就是具有品牌的个性之后。一个优秀的服装品牌，应该是一种民族文化精神的体现，一个区域经济与文化风情的体现，应该是一个时代时尚文化的缩影。而中国服装品牌缺乏结合中国的传统文化与自身品牌的内涵深度挖掘，只有科学地制定出品牌的市场定位并不断满足市场需求，才能丰富品牌的文化内涵。近几年“唐装”在国际上盛行，中国民族文化在国际服装市场上的号召力可见一斑。

3、抢占终端制高点。百货商场的店中店仍是服装销售的主力渠道。各主力百货店为迎接加入世贸组织以后服装国际、国内混合经营品牌时代，纷纷进行卖场品牌梳理，服装品牌应利用此机遇抢占终端卖场。另一方面，国际品牌体系化的特许经营进入市场，整个连锁专卖店系统的格局将会起很大变化。中国服装品牌的连锁和特许经营模式将要“与群狼共舞”，要想不被“狼”吃掉，就要先变成“狼”。

在加强终端管理方面：一是专卖店要有时尚概念。专卖店在时尚概念上差异性大，时尚氛围概念不够，搭配不合理，可以说无时尚概念。白领阶层追求时尚需求，中产阶层喜欢买时尚、买感觉。中国人讲究时尚的时代已经到了。二是陈列方式要合理。摆在卖场、专卖店的商品陈列方式，不协调，进而导致销售有差异，层次感不强；三是产品结构、价格、服务手段、搭配文化方面要多加考虑。

中国的服装产业已全面进入了以品牌竞争为核心的新时代，如何创出自己的品牌，成了各服装企业首先要解决的问题。因此，中国服装的今天，比以往任何时候更加需要实施品牌战略。中国服装，你准备好了吗

㈡ 唐装 华服 旗袍 汉服，各有什么区别

汉服和唐装旗袍是完全不同的概念，汉服是汉族服饰，特色是交领右衽。而唐装旗袍是由满族服饰演变过来的，特色是对襟立领盘扣。汉服的时代从三皇五帝到秦汉隋唐一直到明代，延续了几千年。旗袍起源于满族服饰，兴盛于二十世纪，三十年代中国上海。旗袍是女装，现在一般所说的唐装是指唐人街华人的中式着装。唐装是由清代的马褂演变而来的。

㈢ 唐装品牌有哪些

唐装品牌有这些：萍香韵儿 梦至超 上海滩 瑞蚨祥 吉祥斋 格格旗袍 陶玉梅 辛语旗袍 红馆 仙人指 梦丝兰 锦衣阁 红颜 忆江南 绿罗裙 凤起台 格格 卿卿旗袍 静夜思 深艺 三圣唐装 嫣之然 张庆生 易晓 唐人缘 临海市经 丝路嘉和 梦回 忆唐姿 秦艺 杨·曹韵 。

㈣ 女式唐装品牌

木真了

㈤ 唐装华服旗袍汉服，各有什么区别

现在我们说的唐装一般是指民国时期由满族的旗装改良成的衣服，特征为对襟盘扣（还有一种释义是唐代的服装，不过用的很少）

需要注意的一点是：汉服是汉族的传统服装，而旗袍、唐装是具有中国特色的服装（代表不了汉族），二者概念不可混淆。

㈥ 唐装和旗袍的由来

1、旗袍
这一被当代国际服装界誉为“东方女装”的代表，如今不仅受到我国广大汉族妇女的爱戴，而且也受到西方欧美妇女的青睐。其实，提起旗袍，它还是起源于十六世纪中期满族妇女的民族服装，至于这种旗袍是谁设计的，又是怎样得以推广的呢？满族民间流传着这样一个美丽的传说故事。传说，从前镜泊湖畔有个满族渔家姑娘，因为长得脸黑俊俏，心灵手巧，人称她“黑妞儿”。她觉得穿着古代传下来的肥大衣裙，打鱼不方便，就自己剪裁了一种连衣带裙多扣拌长衫，既省布合体，又劳动方便。后来，她被选进宫中封为黑娘娘，因过不惯官廷生活，穿不惯又肥又大的山河地理裙，就穿起从前自己剪裁的多扣拌长衫。皇上认为她擅自改变官廷服饰有罪，就赶她出宫，并一脚踢中她后心而死去。关东满人听到黑娘娘死的消息，大哭了三天，还穿起她剪裁的那种长袍来纪念她。后来，在旗的妇女认为方便，穿的人多了，就叫它为“旗袍”。说也奇怪，凡穿上旗袍的妇女，都变得十分苗条、俊美，据说那是心灵手巧的黑娘娘在暗中帮她们打扮哩。当然，这仅仅是民间传说，但也说明这种满族的民族服饰旗袍由原始的宽腰身直筒式逐渐形成现代汉旗妇女喜爱的线条流畅、贴身合体的流线型旗袍，是经历了多少的漫长演变。最早，旗人穿的旗袍，一般不过脚。只有满族妇女出嫁时，才穿过脚旗袍，作为出嫁礼服。因为，满族贵族妇女都穿高跟木屐，所以，她们的旗袍过脚，以便将脚盖住。清世祖入关，迁都北京，旗袍开始在中原流行。清统一中国，也统一全国服饰，男人穿长袍马褂，女人穿旗袍。以后，随着满汉生活的融合，统一，旗袍不仅被汉族妇女吸收，并不断进行革新。特别随着辛亥革命的风云，旗袍迅速在全国普及。从二十年代未到三十年代初，吸收了西方女装盛行的短袍，旗袍亦随之变短，身长仅过膝，袖口缩口，滚边变窄。三十年代中期，旗袍又渐渐变长甚至曳地，两边的权开得很高，里面衬马甲，腰身变得极窄，以至贴体，更显出女性的曲线。四十年代，旗袍再度缩短，而袖子则短到直至全部取消，几乎又回到二百年前的长马甲时代，所不同的只是更加轻便适体，变成流线型。近年来，旗袍款式又有新的改革，出现了后装袖、有肩缝旗袍，暗褶式开衩旗袍、短连袖旗袍、无袖旗袍等等具有当代开放气息的新款式。

2、“唐装”的兴盛可以看做中华文明复兴的一种征兆。然而撇开它背后宏大的象征意义，“唐装”本身其实是一个颇模糊的概念，关于这个名词的内涵时装界有多种表述，如“华服”、“中装”等。很多人对“唐装”的提法大惑不解：以中华之大，唐代以降，岂无装可穿？

其实“唐装”，基本上是清末的中式着装，“唐装”说法的由来，也有些“出口转内销”的味道，外国人称“华人街”为“唐人街”，自然把中式服装叫做“唐装”了。
“唐装”的称谓，其实源于海外。唐代盛期，声誉远及海外，以后海外各国因称中国人为“唐人”。《明史·外国真腊传》言：“唐人者，诸番（外国人）呼华人之称也。凡海外诸国尽然。”在美国、东南亚乃至欧洲的华人居住区，亦因而被称为“唐人街”，而华侨自称唐人，正由于自古以来唐朝是让中国人为之骄傲的朝代。把住唐人街的唐人穿的中国传统风格的服装称为“唐装”，不仅顺理成章，而且早就在海外成为惯称，成为国际公认的中国人的称号。在20世纪初，在当时“中西服装并行不悖”的社会大背景下，粤、港、澳一带同胞就是以“唐装”、“西装”来区别中西打扮的。在2001年的上海APEC会议上，中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”，并由之而掀起祥和喜庆的“唐装”新潮，这不仅是传统与现代的融合，而且是流行规律的必然，更是中国在国际大家庭中地位与风度的体现。
唐装的源起时间离我们很近，因此比较容易重新融入我们的生活。比如说穿着唐装上衣，还可配以西裤、皮鞋，外面能罩风衣，里面衬高领衫……这种特质是唐装风云再起的文化层面以外的实用因素，但这个因素在流行中同样不可或缺。也就是因为这一点，真正唐代人穿的长袍大袖，甚或离我们更近的明代袍服，才基本上不太可能重回流行。它们的回归可能通过另一种形式，就是元素。

㈦ 北京 旗袍 唐装

网络_旗袍吧_百年老店“瑞蚨祥”（图）
回复:百年老店“瑞蚨祥”(图) 在市场经济的大潮中,瑞蚨祥人一方面继承百年老号的优良传统;另一方面不断改善购物环境,以诚信、优质取信于民。特别在加工展示东方女性和中国丝绸特有风韵美的旗袍上成绩斐然。深受海内外同胞,包括外宾女士的...

时尚装苑：新前门大街—瑞蚨祥中式绸缎旗袍定制-新闻视频-生活-新..
新闻背景 20080925时尚装苑:新前门大街瑞蚨祥中式绸缎旗袍定制。

瑞蚨祥-京华老字号查询-北京网文体娱乐
瑞蚨祥在经营上坚持“至诚至上,货真价实,言不二价,童叟无欺”,从不迎合降价风,随波逐流;店员热情待客,服务周到;注重店容卫生和职业着装,讲究语言文明,为顾客创造一个舒适温馨的购物环境。

㈧ 旗袍唐装裁剪

不明白你的意思，
什么叫旗袍唐装裁剪？
如果是说剪裁衣服，
在这里能够说明白的吗？

㈨ 旗袍是唐装吗

不是
旗袍是满族的

㈩ 旗袍 唐装

唐装一词的出现应该从唐人一词开始。唐朝时期中国处于世界最先进水平，

随着丝绸之路的重新开通东西交流得到广泛发展，中华文明也由此传到欧洲。欧

洲人称中国人为唐人，这就是现在世界各地华人居住区都称为唐人街的开始。因

此在海外唐人成为中国人的代名词。中国人的服装自然就是唐人的服装了（唐装

）。但西方人也只能是从中国传过去的优质丝绸，瓷器等精美制品和传说中了解

中国。至于唐人的服饰(唐装)到底是什么样也没有一个清晰的认识。随着时代的

变迁江山轮换，历史到了满清时期欧洲工业革命之后得到了空前的发展，并向海

外派出了众多的传教士(实为侵略前锋)，这时的欧洲才开始认识中国。随着帝国

主义殖民地的扩张，中国也无以幸免。中国也才开始把眼光放眼海外，海外也才

真正的认识了中国，“真正”了解到中国人的服饰是什么样的。但这时的中国已

非当年的唐帝国了。洋人看到的唐人服装（唐装）也不是大唐帝国时的真正唐装

了，他们看到的是满清入关以来强行推行的满清服装（旗袍和马褂），于是乎洋

人看来：“哦，这（旗袍和马褂）就是唐人的服装（唐装）。”之后，国内崇洋

媚外的媒体也不加思考的原版引进“唐装”一词来称呼旗袍和马褂，直至现在到

处都在称满清装为“唐装”。

明白了唐装一词其实是唐人服装（中国服装）的简称之后，就明白了唐装并不是现在所指的马褂和旗袍。唐装是一个大概念，他是指中国所有民族服装的总称，

包括各个民族和各个时期。不只是旗袍和马褂，还应该包括汉服、回服、蒙古服

、彝族服等等中国历代以来56个民族所有服装的总称。满清装只是唐装的一部份

，绝不是唐装的全部。同样，汉服虽然是唐装的主要组成部份，但汉服也只是唐

装的一部份，绝不是唐装的全部。

另外我们要复兴汉服，但绝不容忍借复兴汉服(传统文化)之名行大汉族主义

之实，复兴汉服不能以抑制其它少数民族服饰为条件和前提。现在汉网论坛里

已经有一股强烈的大汉族主义风气，只许提汉服，几乎到了绝对不能提其它

少数民族服装的地步，尤其是满族服饰，这股风气如果不有效遏制,长久下去

必为民族团结埋下隐患。