旗装变旗袍

① 旗袍是由清朝时旗装发展而来的，两者间有何区别

从“旗”字来看就知道二者必定有着密切得联系，千丝万缕斩不断，但是一个是前身一个是改进，自然也会存在很大得差别。譬如，两种服饰版型上一宽一瘦、设计上一严一露、地位上一高一低；

3.地位上变化极大

虽然旗装式满族的服饰，但不是所有的满族人都能穿，也不是宫中的人都可以穿的。那个时候只有皇族贵戚中的女眷可以有这种待遇，所以旗装也代表了一种尊贵和权利。然而旗袍就不同了，它是想穿就可以穿的东西，唯一的差别就是有钱人穿好一点的料子，穷人穿粗糙一点的料子罢了。

总而言之，这两件服装有很大的差别，也不是一个人的设计，但是前后的关联还是很多的。

② 旗装的演变发展

努尔哈赤统一女真各部建立后金，推行八旗制度，满族被称为“旗人”，故他们的服装被称为“旗装”。这种袍服男女均有穿着。其一般特征为：圆口领、窄袖、向右侧捻襟、下摆四面开衩、带扣绊、束腰带。四片裁制，便于上马下马；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。面料多为皮革。
1644年满族入主北京后，原先的游猎文化与汉族的农耕文化相融合，到了清末旗装特征也发生了一些变化：圆领变为一寸多高的立领，这种弧形领子即后世俗称的旗袍领的鼻祖。四面开衩变为两侧开衩或不开衩；窄袖变为喇叭袖；袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子，俗称“画道儿”或“狗牙儿”；做工日趋精巧；面料开始以棉布为主，丝绸也逐步盛行。
旗装作为八旗妇女的衣袍，不仅仅用来御寒保暖，同时也是区别身份等级的象征，当时，旗装属于宫里的礼服，是上等人的专有之物，只有宫里的皇太后、妃子、格格及贴身丫鬟才能穿旗装，而宫中普通丫鬟、佣人只能穿戴短袄长裤。民间的普通百姓虽然没有等级之分，却有富贵贫贱的区隔，中上等人家款式简单，但面料上十分考究。
在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。按照清代法规，当时汉族女子不可以穿着旗装。但服饰习俗的变迁往往随着社会风尚的改变而发生微妙的变化。
满族男子穿的旗装，其样式和结构都比较简单，原为满族骑射时穿用的圆领（无领后习惯加一假领），大襟，窄袖，四面开禊，左衽，带扣绊，束带，四面开衩是为了骑射自如，箭袖是为射箭方便，又可御寒保护手背。
满族妇女穿的旗装，是直立式的宽襟大袖长袍，下摆及小腿，也外有绣花纹饰。样式美观大方，讲究装饰，领口，袖头，衣襟都绣有不同颜色的花边，有的多至十几道，穿起来匀称苗条，婀娜多姿。有一种女式旗装叫“大挽袖”，把花纹绣在袖裏，“挽”出来更显得美观.满族妇女所穿旗装，从样式到做工都十分讲究.在旗装领口，衣襟，袖边等处镶嵌几道花条或彩牙儿，有的还要镶上18道衣边才算是美。天寒时则外加马褂或马甲于袍外，即长到肚脐、四面开衩、对襟的短褂，俗称马褂。亦有外套一马甲（俗称坎肩）者。
马蹄袖是满族男女旗装之袖式，亦称箭袖。清初，满族男子所服旗装，袖口较窄，袖端多加一长可露指的半圆型兽皮(后改布质)，因其状酷似马蹄而名之马蹄袖。优点是征战、打猎时射箭方便，御寒保护手背。
清中期以后，该袖式的服装渐从便服转为礼服，便服多为平袖，礼服仍为马蹄袖。平时多卷起，在办公事、喜庆节日、拜见上司、叩见长辈时，必须先左后右地放下马蹄袖，才可行拜见礼。亦有将马蹄袖用钮扣系于便服袖口以为礼服之用者。满族妇女礼服亦多为马蹄袖式。
旗袍作为旗装的衍生品，形成于民国时代，并风靡世界。
旗袍源于旗装，在浓厚的清朝封建礼教氛围中，想要妇女如现代一般外露曲线是不可能的。旗装的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直。旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，下摆不开衩，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在袖口领口有大量盘滚装饰。自民国后，融合西方裁剪技术和风格元素逐渐改良，无论满族还是外国人，都十分热衷。

③ 关于旗袍的问题

古装比较复杂，后来慢慢演变的吧，最先的旗袍应该是满洲传入的，清宫剧上就是雏形，后来民国简化成现在的样子

④ 旗装的旗装与旗袍的区别

旗袍一般认为是女性旗装的改良，在旗装的基础上结合汉服立领、下摆开叉等特点、吸收西方裙装部分特点而来 。旗装旗袍主要区别是在与，旗装是宽大不露肌肤的，旗袍能突显女性美感。

⑤ 满族旗装和旗袍的区别

旗装，指的是所有满族人（男、女）的服装。
旗袍，指的是满族女人的服装。

⑥ 汉服和旗装/旗袍的区别

汉服是汉族人的传统服装，是汉族人从黄帝时期到明末清初衣着服装的总称，主要特征为交领右衽，衣间多系带。风格可素雅可端庄（注意汉服不是汉朝的服装，汉服的汉不是汉朝的汉。汉服也不是影视剧中的服装（更不是古装），影视剧中的服装不符合汉服的形制规定，称为影楼装。）

需要注意的一点是：汉服是汉族的传统服装，而旗袍、唐装是具有中国特色的服装（代表不了汉族），二者概念不可混淆。

⑦ 旗袍明明是汉族服装，怎么成了满族服装了

旗袍的样式起源，在学术界争论很多，主要观点有四种：
第一种以周锡保先生《中国古代服饰史》[24] 为代表，认为旗袍即是从清代旗女的袍服直接发展而来。
刘亦菲旗袍照
但也有学者认为：“民国旗袍虽然具有类似于旗女之袍的形式，却不再具有旗女之袍的涵义，如果完全认为民国旗袍是直接由旗女之袍发展而来，未免有失偏颇”[25]
第二种以袁杰英教授《中国旗袍》[26] 以及包铭新教授《中国旗袍》[27] 《近代中国女装实录》[28] 为代表，认为旗袍和旗装袍有一定继承关系，但同时认为旗袍的源头应是西周麻布窄形筒装或先秦两汉的深衣。江南大学崔荣荣教授也在著作《近代汉族民间服饰全集》中说：“有些人质疑旗袍是满族服饰……我认为这些认知是片面和表面化的，汉族的袍服已有2000多年的历史，而满族的袍和褂的历史渊源又从哪里来的呢？答案我想很容易得到[29] 。”国学大师章太炎亦认为：“昔诸葛亮造筒袖铠……满洲之服，其筒袖铠之绪也[30] 。”将满族服饰的源头追溯到三国时期的蜀汉服饰。
第三种以王宇清《历代妇女袍服考实》[6] 为代表，认为中国妇女所穿的袍，远溯周、秦、汉、唐、宋、明时代，并不是只有在清代旗女才穿袍服。他认为旗女之袍对民国旗袍有影响，但不认为二者有直接继承关系，因此认为民国旗袍称之为“旗”袍并不合适，所以他倡导旗袍改名为“祺袍”，并把“台北旗袍研究会”改名为“台北祺袍研究会”。多年以来，台湾服装界人士一直呼吁为“祺袍正名”。[31]
第四种以卞向阳教授《论旗袍的流行起源》[5] 为代表，认为旗袍是中国服装传统的西

范冰冰(3张)
化变异。融合了旗袍马甲和文明新装的特点， 同时又结合了西式裙装的配伍形式， 构成了既有西方流行的影子而不同于中国传统袍服，又具有鲜明中国特色和时代象征的新时尚流行和服装审美的特点，可为中西服饰交融的设计典范。他同时认为“旗袍”名称的起源是一种“误称”，因为较早倡导旗袍的群体都是都市中受西学影响较深、追求男女平等反对封建礼教的新女性、学生等社会群体，她（他）们绝大多数是汉族人，她（他）们的祖先在清初经过流血抗争才为汉族妇女取得不穿满式服装的权利，她们不可能去复辟帝制时代的、还是异族压迫者的服饰，所以旗装袍在民国复辟的条件并不具备[5] 。

而民国之时“旗袍”的称呼之所以最终会流行开，是因为整个清代，汉族女装依然保留汉族女性传统的“上衣下裳”制。除了贵族命妇礼服外，寻常女子一般并不穿袍服，而旗女不论贵族女性礼服还是寻常女子的日常服饰却都是袍服。因此在长达近300年时间的潜移默化下，普通人已经习惯了“女子穿袍=旗女之袍”的历史记忆，所以在民国旗袍开始出现的时候会给普通人一种这是“旗袍”的联想。实际上民国旗袍首倡群体并不承认“旗袍”这个称呼，而是“只叫它做长衫、长衣或长袍，与男性服装混为一词，1926年2月27日上海《民国日报》有短文《袍而不旗》，提议改称“中华袍”。又有人提议叫做祺袍的，但兜兜转转的，最后还是叫回旗袍了[18]
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⑧ 旗袍的发展演变，你知道的有多少

首先需要说明一点很多人都会产生误会，就是旗袍是满人的袍子，其实并不是这样的。满人的袍子在清朝统治汉人的期间穿的那个我们现在为了区别概念我们叫它“旗装”。那么现代旗袍其实并不是从旗装转变过来的而是从长衫转变过来的。旗装是长袍加马甲，然而汉女穿的是两截式的，上面是衣服下面是裙子裹着小脚。

1919年五四运动是旗袍的重大转折和革命。早起的旗袍和那时男人的长衫是相似的，这个时期女人穿早期长衫的旗袍是为了和男人一起搞革命的，所以并不是从旗装开始的，这里着重的说一下这个时候的旗袍是最早期的旗袍，也可以看做是五四运动的直接产物。
1926年我们可爱胡舍先生在中西女塾毕业典礼上做了著名的大奶奶主义演讲，随后天乳运动蔓延全国。这个时候女人头发剪了、不裹脚、不裹胸了。思想观念变化和健康观念的变化带来了审美观的变化，大都会的女性开始破天荒的强调女性的线条美。这个时候的旗袍开始逐渐吸收了欧美女服的特点突出胸、腰和腿的曲线，完全配合中国女性解放的身体面貌迅速的遍及了全国。

⑨ 清朝后宫的旗装怎么做的就是那个旗袍，求图解

满族的传统服饰，现在也有啊。和民国时期的上海旗袍是两码事，民国时期的旗袍属于时尚。

⑩ 旗袍和旗装的区别

区别有三：一、旗装宽大平直，不显露形体;旗袍开省收腰，尽情展现女性的体态和曲线。二、旗装内着长裤，开衩处只能看见绣花的裤脚;旗袍内着内裤和丝袜，开衩处露腿。三、面料上，旗装通常比较厚重，装饰也比较繁琐;旗袍通常比较轻薄，装饰也比较简单。