古代女装羞辱

❶ 古代人服装穿着的历史

上古传说把衣服的发明归功于黄帝。《易经》说："黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。"实际上，衣服的出现要早得多。我们在周口店的山洞里就发现了骨针，从而可以知道1万8千年前的山顶洞人已经穿衣服了。在6000年前的仰韶文化遗址中，发现过每平方厘米经纬各有10根的粗麻布印痕。在4000年前的良渚文化遗址中，发现过每平方厘米经纬各有20～30根的细葛布和每平方厘米经纬各有40～50根的绢。那时的人们一定也穿衣服了，只不过我们无法知道他们穿什么样的衣服罢了。
商周时代衣服的基本形制是上衣下裳。《说文解字》说："上曰衣，下曰裳。"下身穿的裳实际上是裙，而不是裤。金文中常见有周天子赏赐给臣下"赤芾"的记录。"赤芾"是一块红色的布，系在腰间垂于腹前，是贵族的服饰和身份的标志，又叫韦?，后世称为蔽膝。华夏族的习俗是束发的，发髻要用笄别住。商代遗址中出土过许多骨质的发笄。

先秦时代，华夏族服饰的特点是上衣下裳、宽衣博带。衣服是右衽窄袖、长度在膝盖上下。领、袖、襟、裾都用花边装饰，没有纽扣，以带束腰。而胡人的服饰是短衣窄袖，左衽长裤，革带皮靴。赵武灵王把胡服引进中原，这对战国秦汉时期华夏族服装的变化产生了积极的影响。

春秋战国之际，出现了一种新式服装叫做深衣。《礼记深衣》孔颖达正义说："深衣衣裳相连，被体深邃，故谓深衣。"战国秦汉之人不论贵贱、男女、文武都穿深衣，贵族以冕服为礼服、深衣为常服，平民以深衣为吉服、短褐为常服。深衣连衽钩边，穿时要束腰带。贵族用丝织的绅带，故称绅士或缙绅。皮带已经流行，皮带的两端分别用带钩和环相连接，叫做钩络带或蹀躞带。皮带上可以悬挂或佩带刀剑、弓箭、印玺、荷包等各种物件。
先秦时没有棉花，所谓"布衣"是指用麻布裁制的衣服。夏天穿的细麻布叫葛，冬装有袍和裘。袍是穿在里面的夹衣，内实丝绵，充填新绵的叫襺，充填旧絮的叫袍。穷人填不起丝绵，只能填些碎麻，叫做缊袍。袍因是内衣，所以只能居家穿着，但不能作为礼服，外出时只能衬在正服里面。短袍叫襦，也就是后来所说的袄。质地粗劣的襦叫褐。裘是皮衣，先秦时代也是主要的冬衣。
秦汉时代的服饰比先秦要丰富。《礼记》曰："衣不帛襦袴。"这是因为襦和?都是内衣，儒家崇尚俭朴，认为不应该用丝绸来裁制内衣。而到了六朝时，那些世家子弟居然用白色的丝绸来做裤子，所以被称为"纨绔子弟"。古代的裤子通常都没有裤裆，只有两只裤脚管，上端连在一起，用带系在腰间，所以叫做袴。《释名》曰：跨也。两股各跨别也。"袴是内衣，不能外露的，袴的外面一定还要穿裙或深衣。平民劳作时穿短衣，则袴内要系一兜裆布，就像日本大相扑运动员的装束。在宋初的《盘车图》中，还能见到这种穿法。连裆的短裤，叫做裈。裈短如牛鼻，俗称犊鼻裤。司马相如带卓文君回到成都，就穿着犊鼻裤当垆涤器，以羞辱卓王孙。

男子的外衣亦统称为袍。袍身长大的下摆叫袂，袖子宽松。紧窄的袖口叫袪。袍有衬里，是夹衣。单衣叫。袍和?的衣襟都有曲裾和直裾两种，曲裾就是深衣。深衣穿着时包裹身体行动不便，慢慢地被直裾的褕所取代了。女子穿连体的深衣或者分体的襦裙，汉代女装的式样与男装差别不大。

魏晋南北朝时期的服饰出现了两个变化，一个是汉装的定式被突破了，另一个是胡服被大量地吸收融合进汉人的服饰之中。男子的服饰以衫代替了袍。《释名》曰："衫，衣无袖端也。"就是说衫的袖端没有?，因此衫袖比袍袖更加宽大，大到"一袖之大，足断为两;一裙之长，可分为二"的地步，这样走起路来甩手的时候就显得更加潇洒了。秦汉时服色以青、紫为贵，平民布衣只能穿白色的衣服。而六朝一反常态，服色尚白。由于经学的独尊地位受到冲击，儒家的冠服制度也动摇了，不仅服装的式样、颜色都突破了汉代的规矩，而且穿法、打扮也常常标新立异，或科头跣足，或坦胸露背，或袍裙襦裤，或奇装异服，都突破了旧时的礼仪。
妇女服饰也崇尚褒衣博带，有的把裙摆放长，裁剪成三角形，叫做?;有的在肩臂间搭一帔帛，走起路来大袖翩翩、华带飞?，显得格外飘逸。胡人的裤褶和皮靴已经被汉人普遍接受。胡服的裤是作为外衣穿的长裤，裤腿宽松，膝盖处用带束缚，叫作缚裤。褶是与裤相配的紧身齐膝短衣，裤褶和皮靴都适合于骑射。
隋唐时代经过长期的民族融合，加上经济繁荣、社会开放，服饰也日趋丰富华丽。开元以前女装以窄袖为时尚，胡服尤其盛行，初唐妇女多喜欢戴胡帽，穿翻领窄袖袍、条纹小口裤，着软靴、系蹀躞带。中唐以后衣衫又趋于宽大。唐代社会上思想比较开放，常有妇女穿着男装，还流行袒胸的低领衣服，喜欢在襦衫外面罩一件对襟短袖衣，叫做半臂或半袖，肩部搭一条披帛。唐代女裙的式样繁多、色彩艳丽，尤其流行像石榴花那样的红裙，诗人称之为石榴裙。男装以圆领窄袖袍衫为主要的服饰，靴已成为士庶通用的鞋了。

宋代把单上衣叫做衫，衫的袖口没有袪。有作为内衣的短小的衫，也有作为外衣的长大的衫。下摆加接一幅横襕的襕衫是男子的常服。夹衣和绵衣叫襦和袄，襦袄是平民的常服。宋代还流行在衣衫外面加罩一件不加横襕的宽大外衣，斜领交裾的叫直身，直领对襟的叫鹤氅。女装外衣以襦衫和裙为主，上衣趋向短窄贴身，下裳流行褶裥裙。内衣有抹胸和裹肚，裤子是不露在外面的，只有下等人才单穿裤子。唐代流行的"半臂"是一种短袖外套，而宋代流行的外套叫背子。背子有长有短，有长袖有短袖，其特点是两边的衩一直开到腋下。

建立辽、金、元朝的都是少数民族，契丹族、女真族、蒙古族的服饰都有鲜明的民族特色。契丹族的服装，不论男女，都穿左衽、圆领、窄袖的长袍，袍里面衬衫袄，下身穿套裤，裤腿塞在靴中。妇女在袍里穿裙，也穿皮靴。女真族的服饰和契丹族相似，由于北方气候寒冷，衣服以毛皮为主。元朝时，汉人保持原来的服饰。蒙古族男子以窄袖长袍和套裤为主要服饰，但由于受汉人影响，多改为右衽，而妇女的袍服还是以左衽居多。
明代官员的袍服为团领衫，系革带，带上镶有玉片，这就是所谓的玉带。职官的服色和花纹按品级高低而异。前胸和后背各织一块方形的纹饰，叫做补子。文官的补子绣飞禽，武官的补子绣走兽，纹样按品级各不相同。儒生都穿镶黑边的蓝色直身，戴有黑色垂带的软巾，又称儒巾。皂隶穿青色布衣，市井富民商人虽然能穿绫罗绸缎，但是只许用青色或黑色。万历以后禁令松弛，艳衣丽服才遍及黎庶。朝廷命妇的礼服为凤冠、霞帔和大袖衫，常服为袄衫和裙，很少穿裤。背子穿得更加广泛，合领大袖的背子可以作为礼服，直领小袖的背子则为便装。还有一种无领、无袖、长至膝盖对襟的马甲，叫做比甲，深受青年妇女喜爱。
满族入关建立清朝后用武力强迫汉人接受了满族的服饰。男子的服饰有袍、衫、褂、裤。清代的长袍以衩来区分贵贱，皇族宗室开四衩，官吏士人开两衩，一般市民不开衩。袍的袖口装有箭袖，平时翻起，行礼时放下，因其形似马蹄，又称马蹄袖。职官朝服的胸背正中也各缝一块补子，称为补服。补子也沿用明制文禽武兽，但是花纹与明朝不同，而且由于清朝的补服是对襟的，所以胸前的一块分成两半。有一种长不及腰、袖仅掩肘的短褂，叫做行褂，又叫马褂。马褂以黄色为贵，非皇帝特赐不能穿。还有马甲，北方称为坎肩或背心，是无袖短衣，男女都能穿。男子下身穿裤，穿裙的已不多见。

清初改服易冠规定"男从女不从"，所以妇女的服饰有满汉两式。汉族妇女的头饰有簪、钗、冠子、勒子等等，满族妇女则以高如牌楼的"大拉翅"最具特色。满族妇女的服装和男子相似，也是穿袍衫马褂，但一般比较紧窄，不像汉族女装那么宽大。汉族妇女在清初仍然穿明装，以裙衫为主。以后满汉服饰慢慢合流，衣衫渐趋短小，外面罩一件齐膝的背心。女装特别讲究用花边来装饰衣缘，于是花边越滚越多，形成宽宽的衣缘。晚清流行穿裤子，穿裙子的渐渐少见了。

❷ 古代对女性极大羞辱的一种刑罚，而在现代却成为了年轻人们的潮流，是什么

古代有许多酷刑在现在看来都十分残忍，因为当时并没有完善的法律法规和合理的惩戒制度来约束人们的行为，只能依靠严刑峻法来威慑百姓。而许多犯了罪的百姓在受过这些刑罚后，极大程度上都会影响到日后的生活，本文将要谈论的墨刑，就是一个会跟着罪犯一辈子的刑罚。

由此可见，刺青文化发展到现在，已经和从前的墨刑相去甚远，所以我们不能将这种文化与古代的刑罚混为一谈，只看到刺青文化中消极的一面，而是要辩证地看待这种潮流，毕竟也有很多人通过刺青这种方式表达积极向上的含义。

❸ 古代的哪种惩罚对女人来是极大羞辱，现在却成了一种时尚

众所周知，在封建社会人们一直遵循着“男尊女卑”的思想，这样就导致了女性的地位非常低下，她们的生存法则是“三纲五常”、“三从四德”，她们存在的价值就是男人的生产机器，孩子的喂养保姆。而古代为了惩罚那些不守妇道的女性，更是想出了各种残酷的刑罚，导致很多女性宁愿死去，也不愿受罚。而我们今天要说的古代这种刑罚，对女性来说就是极大的羞辱，现在却成了一种时尚。

❹ 古代对女子的最大羞辱是什么

妇道，这可以说是对女性最大的侮辱

❺ 古代最羞辱女性的一种刑罚，一生被人嘲笑，为何现在却成为一种时尚

众所周知，在我国古代的时候，是处于男尊女卑的封建社会时期，人们有着普遍的重男轻女的思想，女人的地位相比于男性来说是非常的低下的，就算是出身王公贵族家的千金小姐，就算是皇帝的女儿，在嫁人之后也要对自己的丈夫言听计从，过着相夫教子的生活。追根究底，最主要的原因，就是因为男性属于统治阶层，他们并不把女性放在眼中，觉得女性只是一种附属品，甚至觉得女性最大的职责就是传宗接代，是生孩子的工具，除此之外没有什么用途。女人从小就要学习各种三从四德，未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子，没有任何的权利和自由，甚至都无法掌控自己的命运。正是因为女性的存在被人瞧不起，所以一旦女性做了不好的事情，都会得到巨大的惩罚，除了身体上的折磨之外，也会在精神上进行羞辱。

随着时代的不断发展，人们的思想也越来越开放，尤其是对于女性而言，会不断的追求各种美，来提高自身的魅力，让古代女人受尽折磨的黔刑，如今在人们的追捧下也成为了一种时尚。很多女子会将一些漂亮的纹身纹在身上，甚至纹在脸上，以此来提高自己的魅力，这种纹纹身的方式也成为一种极为受人追捧的时尚。

❻ 古代羞辱女性的一种刑罚，是怎样变成现代时尚的

古时的社会是男权社会，女性地位普遍比较低。什么“三从四德”“女子无才便是德”都是实证。因为那时的社会里劳力都是男丁，家里的经济来源都是男人在支撑。所以这样也不足为奇。但正是因为女性地位低下，所以也产生了一些针对于女性的惩罚措施。

因为这是她犯罪的印记。如果在其他地方还可以遮掩，但在脸上可真的是束手无策了。但正是这样一种极其羞辱女性的一种刑罚，如今却成为了一种时尚，在各大秀场，甚至欧美街头都可以看到一些女性脸上有着故意刻上去的一些图画。从羞辱变为时尚，这也是一种心理的变化。说明如今的我们更加追求个性了。

❼ 古代羞辱别人的方法

其实我个人认为，古代中国真的是礼仪之邦，尤其是春秋战国时期的外交辞令。那时不会说出什么太过激的话来。“尔何知?中寿,尔墓之木拱矣”这是秦穆公对前来劝谏秦军不要出兵郑国的老臣蹇叔说的，意思是说你知道什么?如果只活到中等寿限,你坟上的树都可以两手合抱了。”意思是说,你早就该死了。这种理解颇有代表性。 而且那个时候就算非常狠的诅咒骂人的话了。

❽ 古代羞辱女性的刑罚中最残忍的手段是什么

古代各类刑罚中对女性最具羞辱性的刑罚莫过于“裸刑”。所谓“裸刑”，顾名思义就是要求女性裸身接受刑罚。在形成“穿衣文化”之后以裸身面对他人对于绝大部分中国人来说便是一件十分令人羞耻的事情，对于注重名节的古代女性来说更是如此。被处以裸刑的女性在接受刑罚的同时还要面对看刑众人的指指点点，被迫接受他人的冷嘲热讽。这种精神层面的折辱相较于凌迟这等酷刑更能给女性造成痛苦。

除了陈硕贞之外，遭受过裸刑的古代女性还有毛皇后以及廖观音等人。其中毛皇后是前秦符登的妻子，她因出身将门的缘故不仅武艺高强还懂得领军打战，在姚氏发动叛乱之际毛皇后就曾领军对此进行镇压。但是因为兵力不足以及符登指挥失当，毛皇后非但没能成功镇压叛军反而还遭到了俘虏。毛皇后在遭遇俘虏之后因不愿委身于看中她的叛军将领而遭遇裸刑处斩。

❾ 古代男扮女装是为何

每天分享一句话：不管生活是一场如何折磨，

很多时候我们无所谓，

时间的沙漏沉淀着无法逃避的过往，

活着就是简单的幸福。

第一类属于宫廷内的龌龊勾当。

如齐桓公时的易牙，这些男宠们只是容貌姣好，善作媚态，基本还是男子装束；而到了汉哀帝时的董贤，便不顾羞耻地女装取媚了。

第二类则属于民间的诈骗行径。

即青年男子自幼女装，以教习女工针黹为幌子，出入民家闺阁，趁机骗奸良家妇女。

第三类可视为古代躲避男嬖的流风。

古代国君多宠幸男嬖，多蓄倡优的风气到后世也逐渐波及民间。

在古代也有一些男子扮女装，但多是为躲避灾祸，或是是因遭受羞辱，总之多属于被动的行为，不得已而为之。

欢迎大家积极评论，

如果你有喜欢的话题，

也可以在评论中告诉我哦！

记得点右上角的关注哦！

感谢大家的支持。

爱你们！