蒹葭旗袍

❶ 诗经 无衣的意思及表达了什么意思。

1、诗经无衣的意思：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

原文：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

2、全诗表达了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

(1)蒹葭旗袍扩展阅读

《国风·秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

全诗共三章，采用了重章叠唱的形式，叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。

这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

❷ 一见钟情和日久生情哪种感情更稳定

在我看来肯定是日久生情更稳定，毕竟两个人已经在一起这么长的时间了，比起那种一见钟情的无疑是会稳定得多！要问让人更容易倾心的，是一见钟情的感情还是日久生情的感情？当然，许多人都会选择日久生情。慢慢的，一个人走进我们的心里，不夸张，不艰难，就那么自然而然的在我们的心里住了下来，陪我们快乐，陪我们伤心。

最后说句实在话，我觉得男女之间会因为两个人长期相处而导致日久生情的情况其实是很普遍的。同学之间，同事之间，玩伴之间，都有可能相处久了产生感情。你想的最多的人是他，他就很容易占据你的内心世界，之后他会慢慢占据你的外部世界。就像一对男女在荒岛环境中，只有他一个人能够占据你的世界，很自然的日久生情了。

❸ 《执手天涯》是祭奠的歌，CCTV3盗别人原创，连标注都没有！！！ 蒹葭从风填词，孙异谱曲及原唱！！！

蒹葭从风姐姐做的词。孙异前辈做的曲，唱的原唱。
是送给汉服吧溪山琴况老吧主的祭歌。。。。。
王莉在CCTV3里唱的。
唱倒没什么，但她穿了旗袍唱。。。
穿了旗袍还不写明作词人，作曲人。。。。。
这是非常不尊重汉服吧溪山琴况老吧主，蒹葭从风姐姐以及孙异前辈。
溪山琴况老吧主在天汉网网名是天风环佩，生前任天汉民族文化管理员及网络汉服吧吧主职务，一直致力于汉服及中国传统文化的复兴事业。
可如今很多人还不了解到汉服的真正意义。
汉服同袍们非常尊敬溪山琴况老吧主，蒹葭从风姐姐以及孙异前辈。
所以看到王莉穿着旗袍唱《执手天涯》时感到心里难受。
看到不标明作曲人，作词人时，更是愤怒。
汉服的复兴，是溪山老吧主生前一直在做的事。
但现在大部分人都还不知道汉服是汉民族的传统服饰。
有的人认为是古装，是和服，是汉服。
虽然溪山老吧主已逝，但汉服复兴的努力，华夏复兴的脚步永不会停止！

❹ 如何形容女人的美的句子

1、只须俏目一回眸，那鲜花便绽放万紫千红；只须丹唇稍开启，那黄莺便婉转珠玉佳音；只须蛮腰轻摇曳，那翠柳便飘拂春风几度。

2、只见眼前站着一位身材高挑，深目高鼻的姑娘，吃力的拖着两个大大的行李箱，满脸期待的望着他们。

3、只见她一张鹅蛋粉脸，长方形大眼睛顾盼有神，粉面红唇，身量亦十分娇小，上身一件玫瑰紫缎子水红锦袄，绣了繁密的花纹，衣襟上皆镶真珠翠领，外罩金边琵琶襟外袄，系一条粉霞锦绶藕丝缎裙，整个人恰如一枝笑迎春风的艳艳碧桃，十分娇艳。迎春髻上一支金丝八宝攒珠钗闪耀夺目，另点缀珠翠无数，一团珠光宝气。

4、只见她身穿一袭大红色的新疆舞裙，上面用金线绣着带有浓郁维吾尔族民族风情的各种花纹，头上带着一顶俏皮可爱的朵帕小花帽，帽沿上还插着一根翠绿的羽毛——一看就知道是个维吾尔族的少数民族姑娘。

5、只见她身穿一件粉红色露脐短装T恤，下身一条牛仔裙，脚上一双韩式的板鞋，上面全是韩文字符，式样新潮――一看就是直接从韩国买来的，而不是西单的那种进口货或者仿制品。

❺ 水乡的日子内容简介

《水乡的日子》读后感
“只有把小船撑到蓬蓬勃勃的茭草深处，头顶只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以随意地采菱摘莲时，你才有资格说你到了真正的水乡。”
水乡，蜿蜒的廊棚，长千余米。沿河廊下，是一幅幅小镇民居图。门大开着，绣花的，做画的，悠闲吸着烟闲坐的。还有人把桌子搬到了外边，临河小酌，或者泡杯茶，优哉游哉。有小船摇过石桥，滑向远处……这儿的生活，像蜜糖一样甜。只是，这甜味儿似乎正在渐行渐远。我从小生长在水乡，可笑地看尽了高楼大厦，真正的小桥流水，却要驱车前往人头攒动的古镇景区，才可切身体会。如今的水乡，早已被钢筋水泥所覆盖，江南人，竟也难以写出情意绵绵的诗词歌赋，倒是许多外来的文人墨客，把江南水乡写得风姿绰约。心里当真是有一分酸涩。没了油纸伞，没了叫卖的小贩，更没了扁舟采莲的女子。殊不知“春水碧于天，画船听雨眠”的情调是藏匿到哪儿去了，怎叫我们实在的水乡人也寻不到了呢？
北京人常说，四合院拆迁了，不仅是没了那老北京的味儿，更是没了老一辈人的回忆。我要说，现今老城区拆迁换新房了，不仅是没了那蒹葭苍苍，白露为霜的沁人风景，更是没了往日旧中国，旧水乡人的独特风韵。“所谓伊人，在水一方”。这水，还是当年妇人浣衣，渔翁点篙的所在吗？正是太多人的不以为然，才换得了今天江南的面目全非，看着路边拔地而起的幢幢高楼，我不禁为后人再也无法看到小桥流水而悲哀。
脑海中的水乡，只是文字或图片所铸造起来的，懂得珍惜的人会在家中存上一两件旗袍大褂、诗画字帖或是老式古董，而不明事理的人，则会把依山而建的老房出租，看着别人敲下青砖黛瓦，铺上欧式瓷砖地板，为的，不就是每月手中所握到的一叠纸吗？
此时此刻，屋顶上略过一架直升飞机，那巨大宛如雷鸣般的声响，把我的心震得好痛，好痛。

❻ 有首歌里面有句歌词是“与君归去也，执手共天涯”.是什么歌啊

《执手天涯》词：蒹葭从风，曲：孙异 ，原唱：孙异。“ 对夜卧芦花，临风唱落霞。闲云归野陌，溪山自为家。依依长安路，历历未央沙。与君归去也，执手共天涯。 ”
丁亥年夏历九月十八日（西历2007年十月二十八日），原天汉管理员、网络汉服吧吧主溪山琴况（天风环佩），因心疾去世，享年三十岁。这是是蒹葭从风姐姐写给其夫汉服吧溪山老吧主的词.。
溪山琴况在天汉网网名是天风环佩，生前任天汉民族文化管理员及网络汉服吧吧主职务，一直致力于汉服及中国传统文化的复兴事业。

真希望中央三套的那个歌手能去了解这首歌的含义。。看到她不明就里竟然穿着旗袍演唱，心里真难受。“依依长安路，历历未央沙” 在兴汉的路上，溪山吧主自始至终，心系华夏，笔耕不辍，他首倡的冠笄礼计画、华夏正婚礼计画、中国式学位服计画、奥运礼服计画均获得社会广泛关注和赞誉，溪山（天风）弥留之际，仍留下如下遗言：“华夏复兴，天风魂牵梦绕，至死不忘育我民族，死后怎舍梦裏衣冠。始于衣冠，再造华夏，同袍之责，我心之愿。华夏复兴，同胞幸福，天风叩祈苍天。”拳拳之心，即日月亦为之动容！他案头笔记中，仍留存著华夏昏礼修改稿、中国式学位服第二稿、奥运礼服设计稿等，而如今笔墨尚新，斯人已去，怎不令人扼腕拭目，长嗟短叹！
“与君归去也，执手共天涯” 溪山已逝，但汉服复兴的努力，华夏复兴的脚步不会停止

============纯引前面的回答 穿着旗袍唱把一位一直为汉服做努力的已亡人士的祭曲，太不尊重了吧

❼ 找一些描写古代美女帅哥的优美句子。

沉鱼落雁 闭月羞花 倾国倾城 国色天香 亭亭玉立 雍容华贵 仪态大方 面若桃花 呵气如兰 一笑倾城 闭月羞花之容, 沉鱼落雁之貌 婀娜多姿 貌美如花 香脸轻匀,黛眉巧画宫妆浅 双蝶绣罗裙。东池宴,初相见。朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身。昨日乱山昏,来时衣上云。 莺莺燕燕春春,花花树树真真,事事风风韵韵,娇娇嫩嫩,停停当当人人 日日双眉斗画长,行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。 溅酒滴残歌扇字,弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。 云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。 月出 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。 清平调1 ——李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 清平调2 ——李白 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠； 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新装。 清平调3 ——李白 名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沈香亭北倚阑干。 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得 窈窕淑女,君子好逑 肤如凝脂,面如白玉 沉鱼落雁,羞花闭月 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮 美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝 硕人 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 [译文] 窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。 她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。 双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐； 额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。 窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘， 鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。 黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌， 芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首，是赞美是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。庄姜夫人如诗中提到，是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”，这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后，受到了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自《左传》，力挺者是朱熹，不过这个解释向来很有争议，后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分，纯粹是赞美，是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。从解释的不同看起来，朱夫子也不是纯粹道学，相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。 就算不看诗中的生僻字，单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫人的美丽——其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场，真正的外貌描写不过是“硕人其颀，衣锦褧衣”这一句和“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段。 简单解释一下：“硕人”，原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们（至少是卫国的人们）喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。究其所以，还是“美与善相统一”的规则在起作用，先民时期的人们，受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圆润丰满的身体，就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力，在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里，还有什么比这更能激发人关于“美好”的想象呢？至于“白皙是美的”这个观念，千百年来一直被我们所承认；伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为“有圣处女一般的容貌”；十八世纪的法国贵妇，为了使自己变得更白，不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。（黑皮肤也很美，是现代才有的审美观。近几十年，法国女人才流行起黝黑明亮的皮肤，就算巴黎没有海，也要拜托市长在塞纳河边铺上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。）而在中国古代也是以白为美的，李渔在《闲情偶寄》“声容部”中说：“……妇人本质，惟白最难。多受精血而成胎者，其人生出必白……”可见，“白”是中国古代一贯千年的审美观——总之，高大，说明出身娇贵、吃得好、营养好；白皙，说明她不用去室外劳动，从不经风吹日晒，可以说，这是一种属于贵族的美，是一种贵族时尚，除非天生丽质，老百姓是追不起的。“硕人其颀”是说“这位高挑的美女身材真修长啊”，原来古人所谓的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，还需要颀长优美才是好的；“衣锦褧衣”是说“她穿着锦帛织成的长斗篷”，这位庄姜夫人，不仅美，而且挺会穿，因为身材高，再穿个长斗篷，看起来就会格外修长。 “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句，意思是：手指像细草般柔软灵活，雪白的皮肤像凝脂一般光洁平滑，脖子像天牛的幼虫那样既白且长，牙齿像瓜子儿一样扁而整齐；她额头丰满眉毛弯弯，浅笑盈盈，还有两个酒窝，眼睛黑白分明顾盼生波——看看吧，令人惊叹吧？庄姜夫人几乎没有缺点啊！弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手指滑腻……甚至还有俩酒窝……好事儿都让她赶上了，看来山东出美女所言非虚！由此也可以看出，中国人的审美观好几千年其实并没有特别巨大的改变，除了皮肤白之外，黑白分明的大眼、长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美——以前我们认为樱桃小口是美的，后来西风东渐之后，国人也渐渐能接受大嘴之美了，这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化，可是，《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写，可能那时候的人不太注重嘴，只注重电眼吧？又或者庄姜夫人是个像朱丽亚·罗伯兹一样的大嘴？人们给她虚美隐恶了？无考。 在那种时代，女人想要在书里留名是件多么难的事，庄姜夫人以“色”走进了《诗经》，走进了《左传》，走进了朱夫子的研究论文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里，也算个历史奇观吧。不管怎样，这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁，带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间，悠悠千年。 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得 《红楼梦》警幻仙子赋 方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭 树；将到时，影度回廊。仙抉乍飘今，闻麝 兰之馥郁；荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届 笑春桃今，云堆翠髻；唇绽樱颗今，榴齿含 香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉 今。满额鹅黄。出没花问今，宜嗅宜喜；徘徊 池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语； 莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰 清玉润；慕彼之华服今，闪灼文章。爱彼之貌 容今，香培玉琢；美彼之态度今，凤翥龙 翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊披 霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。 其文若何，龙游曲招。其神若何，月射寒江。 应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来 自伺方?信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何 人哉?如斯之美也 。古代四大美女之一： 沉鱼之西施 浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。 舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。 古代四大美女之一： 落雁之昭君 古代四大美女之一： 沉鱼之西施 浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。 舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。 古代四大美女之一： 落雁之昭君 王蔷常叹汉宫怨，玉女应招赴北奴。绿草青山迎汉女， 胡笳羌曲进夷屋。 单于悦后不南进，百姓欢卿消战书。骚客诗吟落雁女，游人留步冢青孤。 古代四大美女之一 闭月之貂婵 貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。 若无父子争风事，哪有群雄略土繁。巧计虽施身已贱， 良方过后国仍艰。 古代四大美女之一 羞花之玉环 初嫁虽为皇子妃，鸣钟食鼎愿亦随。明皇不忌悖伦事，瑁子无能酿是非。 妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞。诗人空赋长生殿，腴女无颜马嵬缢。两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静似娇花照水,行动如弱柳拂风.这是红楼梦中写林黛玉的句子.还有写宝钗的句子脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉更具一种妩媚风流.肌骨莹润，举止娴雅； 1.一身水绿色的印花锦缎旗袍，围着红狐围脖，脚上蹬着同色的皮靴，外罩件银白色的兔毛风衣，头上简单的挽了个发髻，簪着支八宝翡翠菊钗，犹如朵浮云冉冉飘现。通明的灯火勾勒出她精致的脸廓，散发着淡淡的柔光，巧笑倩兮间，只觉玉面芙蓉，明眸生辉。 2.她今日隆装盛饰了一番，浅粉色的百子刻丝旗袍，走起路来摇曳生姿，像是支在冬日里绽放的桃花，娇艳动人。旗髻上插着玫瑰紫的宫花，更映衬出肤若凝脂。她转过脸看到自己，嘴角梨窝隐现，旗头上栗红的蕙穗随着她的盈然一笑乘风飘扬。 3.素日里她不喜奢华，皆是素衣淡容。今天却浓妆艳抹了番，烟眉秋目，凝脂猩唇，一扫适才的憔悴。一身玫瑰色银鹊穿花旗袍，外边搭了件水红色菱缎背心，两只金蝶耳坠挂在脸颊边灿烂耀目，唯有簪在髻边的白色茉莉，星星点点的透露出那一份清雅。此刻的她明丽动人，艳惊四座。 4.她身穿浅粉色的修身旗装，凸现出她修长匀称的身姿；那粉色极淡已经接近白色，但是却很妩媚，就似少女脸颊上最自然却最诱人的红晕；衣袖、襟前、袍角却用素金色镶了宽宽的边儿，更衬出高贵之气；衣上精细构图绣了绽放的红梅，繁复层叠，开得热烈，看得让人心里也觉得热乎；足上一双同色的花盆底儿，缎子面儿上用珊瑚珠配着金线也是绣的红梅，厚厚的鞋底里做着镂空的小抽屉，盛着梅花香粉，走一步，地上就留一个盛开的红梅花印记；头发只盘了简单的髻，后面一半仍是垂顺的披散在腰后，右边从头顶到耳边压着用珍珠和红色宝石穿的红梅金丝镂空珠花，蜿蜒盛开，更有几朵开到了或是额边、或是眼角、或是耳畔，那乌黑的头发从间隙处露出来，更衬得“梅花”红艳，而左侧是那梅花琉璃钗，玲珑剔透，浑然天成的红色正好雕成了梅花瓣儿，下面坠着三股水晶珠和红玉珠间隔的珠串，最下头汇合在一起，悬着一颗东珠，竟有龙眼大小，更难得的是，那东珠的色泽竟泛出粉红光晕；最外面罩着石榴红织锦面的披风，一双纤纤玉手大方的露在外头，并不似旁的小姐夫人般藏在手窝窝里，左手上用打磨得圆润的红玉珠串，过中指交叉经手背到手腕装饰着，衬得肌肤胜雪；领子是火红的狐狸皮，衬着那娇艳如春花的脸蛋儿；脸上还是不施粉黛，但却用胭脂染了红唇，显得红艳欲滴就如那头上身上的红梅；最吸引人的是眉心竟也有一朵怒放的红梅！这些达官贵人见的女人多了，这梅花妆也见过不少，但却还是第一次见到这样的。原来纵横眉心的红梅竟是用真的梅花瓣贴成的，雅意悠然、大气婉约，远比那些用胭脂花上去的来得娇艳。而纵横就似一支傲雪红梅，瞬间使得在场所有的诰命夫人、亲贵小姐们黯然失色了。 5.珠木花走在市集上，头围的鎏金花座上缀嵌着血瑙珊瑚，映衬着她艳丽娇嫩的容颜，两侧镂空的蝴蝶饰连接着流穗，下接着各色松石珠穿编成的网帘，帘长及肩，火红的牡丹嵌花掐腰织锦长袍，勾勒出她年轻丰满的身形。 6.礼服是正红色的，绣了九只金凤，看起来虽不及黑色礼服庄重，却是华丽异常，凤冠上是六龙三凤冠，龙是金丝掐制，凤凰是翠鸟羽毛制成，龙嘴里垂下许多珍珠宝石，龙凤之间还有一些翠蓝花叶。凤冠的下部有两排以红、蓝宝石为中心，用珍珠围成的小圆圈。凤冠后面垂着六条叶状的装饰物，上面满是珍珠和宝石。凤冠上的翠蓝部分均使用翠鸟的羽毛制成，看起来能把人的眼睛晃花了。 7.俏丽若三春之桃，清素如九秋之菊，且看她约莫四十来岁，身着素衣，双目湛湛有神，修眉端鼻，颊边梨涡微现，直是秀美绝伦，蓝天、白云、绿叶的映衬下，更显得她肤色晶莹，柔美如玉，但见她肤色奇白，鼻子较常女为高，眼中却隐隐有海水.

❽ 歌词：飘荡。。伴天涯。。春雨。。 我大概只能听到这些，拜托啦

《执手天涯》.
蒹葭从风姐姐做的词.孙异前辈做的曲,唱的原唱.
是送给汉服吧溪山琴况老吧主的祭歌.
王莉在CCTV3里唱的.
唱倒没什么,但她穿了旗袍唱.
穿了旗袍还不写明作词人,作曲人.
这是非常不尊重汉服吧溪山琴况老吧主,蒹葭从风姐姐以及孙异前辈.
溪山琴况老吧主在天汉网网名是天风环佩,生前任天汉民族文化管理员及网络汉服吧吧主职务,一直致力于汉服及中国传统文化的复兴事业.
可如今很多人还不了解到汉服的真正意义.
汉服同袍们非常尊敬溪山琴况老吧主,蒹葭从风姐姐以及孙异前辈.
所以看到王莉穿着旗袍唱《执手天涯》时感到心里难受.
看到不标明作曲人,作词人时,更是愤怒.
汉服的复兴,是溪山老吧主生前一直在做的事.
但现在大部分人都还不知道汉服是汉民族的传统服饰.
有的人认为是古装,是和服,是汉服.
虽然溪山老吧主已逝,但汉服复兴的努力,华夏复兴的脚步永不会停止!

❾ 要带中国风的词语，再造个40字左右的句子，优美点的，越多越好

我读了十几年书了，很爱读外国小说，特别是法国和俄罗斯小说，但是我的思想总是时髦不起来，对诸如“酷”“帅”“秀”“伊妹儿”“粉丝”等现代词语不太发烧，相反，对一些很古典的词语倒是很痴情。

★★绾、簪，铜镜子、铜盆。★★
很古典很女性的四个词♀

看见这四个字，总好像有穿着薄如蝉翼的轻纱的女子坐在我前面，柳叶眉，含情目，对着一面铜镜子，在当窗理她的云鬓。

满握的青丝，水流一般从头流到地。一缕秀发遮住了黑水银一般的美目。她一摆头，将秀发甩到了一侧，因为她要找她的绾发用的东西。

是什么呢？是一方江南的丝绸？是一块情郎送的手帕？是自己纺织的一条绢绸？

隔着数百千年了，她没有声音，我无法轻轻的问她。而且，我不忍心打扰她，就让她悄悄地顾盼吧。但是，她还是把秀发绾结起来了。

一个镂花的梳妆台，一面古铜色的铜镜子，边沿上泛着淡淡的铜绿。有多少妙龄的女子，曾经对着它左顾右盼，搔首弄姿？

曾经有过多少得意的女子，“曲罢曾叫善才服，妆成每被秋娘妒”“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”的女子，曾经对着它理红妆？

曾经有过多少幽怨的女子，吟咏着“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼声惊妾梦，不得到辽西”“春如旧，人空瘦，泪痕红艳鲛绡透”“君住长江头，妾住长江尾。年年思君不见君，同饮长江水”的女子，曾经对着它夜夜流泪，白了少年头？

也许她的男人是被秦始皇的人抓去修长城，也许她的男人是被汉武帝的人征去打匈奴，也许她的男人是被唐明皇的人征去打击吐蕃；也许她本来就是一个大家闺秀或者宫廷女子，或者是眼巴巴地等着情郎赶考高中，好来迎娶自己，也许是等着官人甚至是君王临幸……

那么，她绾起来的，在铜镜里照出来的应该还有满腹的幽怨和愁绪。

那么，她究竟是一个怎样的女子？她究竟是一个那一朝代的女子？

到了“年长色衰”，“门前冷落鞍马稀”，她又是怎样伤心地理她的那一蓬稀疏秋草般的枯发？

铜镜子，应该是圆圆的形状，才能够印出玉人瓜子形的脸。有时，也许她还要抱着她款款舞罗裙。也许还要抱着它，权当是那个薄情郎，或者生不见人，死不见尸，在边关戍守的夫婿。
多少的幽怨，多少的情话，就被这一面古铜的死镜子听到了。听得多了，它会不会也通了人性，像大观园中的那一位多情种子，也来陪这些可怜的女子流一流泪？

或者，绾起来之后，她还要用一个簪子把头发簪起来。从这个字，我知道，她最早用的一定是一个青青的竹篾做簪子，于是她就有竹子的淡雅、高雅、高洁，她的头发就有总一丝竹子的清香。

我遐想，她肯定因为这一丝竹子的味道而变得更加可爱了，更加浪漫了。她会不会因为有了这一丝竹子的清香，就激起了男人的难挨情欲，于是男人呼哧着大气把她忙碌了半天才绾结簪起的秀发又弄散了，她又得重新忙碌。

一个很古典的架子上，一个很古典的铜盆，边沿上也泛着淡淡的铜绿，叫人想猜测有多少玉人的手，曾经抚着它，在盆里纤纤濯素手。玉人的面，远远的投在清凌凌的水盆里。

也许，她正倒水的时候，心里却想着一个男子，男子或者姐妹却叫了她一声，或者竟是她妈妈，于是她一惊，铜盆就撒手落地了。于是铜盆上有了大大小小数个凹凸，虽然修过，但是还是大看得出来的。

★★豪放、婉约★★
豪放、婉约，一个是很汉代、很唐代的词，一个是很宋代的词。

豪放，一个很阳刚很男性的词。是一个很有汉子气的男子，壮硕彪悍，虎背熊腰。我在文天祥的诗歌中看见过，我在岳飞的词里读出过。

它应该是一注浓烈的烧酒，应该被李白举杯邀请明月饮过，用五花马千斤裘换来喝过；应该是被杜甫在秋风茅屋中，隔着篱笆邀请邻翁来饮尽过。

它是一盆英雄的火，应该是被李白兑在酒杯中喝过，应该是被苏东坡、辛弃疾和陆游当作宝剑挂在腰上过；应该是被边关的戍角吹过，应该是被幕府的铁板铜琵琶弹过。

应该是叱咤风云“气吞万里如虎”将军在硝烟中战马上吟诵过，应该是“羽扇纶巾”的边塞诗人在城墙上书写过。应该是在大江东去的涛声中飒飒招展过，应该是在金戈铁马的战场上驰骋过。

婉约，一个很阴柔很女性的词。是一个很宋代很温柔的女子，弱不禁风，亭亭玉立，婀娜多姿。是大概至少跟李清照、柳永和姜夔同样时期的女子了。曾经在“兴尽晚回舟”的“藕花深处”飞起过，曾经在“梧桐更兼细雨”声中点点滴滴落过，曾经在“杨柳岸晓风残月”“执手相看泪眼”“无语凝咽”过。

★★琴瑟、瑶琴 、琵琶★★

琴瑟、瑶琴、琵琶，我总觉得是跟爱情、跟知音有关的词。

琴瑟、瑶琴，是两个最浪漫的词。透过它，可以看见古周朝、古郑国、古晋国的一个个清纯女子，提着个竹提箩，或者背着个竹箩筐竹篮子，弯着腰在桑间濮上采桑叶或者野菜。

于是，一个正在山路边采樵或者打猎的的男子，一个拿着鱼叉，提着渔网的男子，正在河流边捕鱼。阳光很明媚，春风柔柔地抚弄着人心。皮肤粗糙黝黑的男子心思就细腻起来了，动起来了。

一曲“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉优哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之……”就从长满茅草、葛藤、蘩等野草野花的山路边飘上白云的天空，或者就从长满水草菖蒲蒲柳荇菜，清波荡漾，涟漪阵阵，鱼声唼喋的河流边传到了野地里。那弯着腰在桑间濮上采桑叶或者野菜的女子，也许羞红了脸，端着她才采了半簸箩的野菜或者桑叶匆匆逃回家了，也许她羞涩地一抬头，结果就看见了金黄迷人的阳光，和一个批着阳光的健壮男子……

“泠泠七弦（琴）上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”（刘长卿《听弹琴》）弹琴，谐音“谈情”，这是多么孤芳自赏、多么高雅含蓄的寻觅知音的诗歌啊！

琵琶，总让人想起那一个“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的女子，反复她的琵琶声总在耳边响起，“大弦嘈嘈如急雨，小弦窃窃如私语……东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，没有她的一曲千古绝唱琵琶，何来“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的千古名句！

总觉得，琴瑟、瑶琴、琵琶，这几个成双成对的字，本身就是一对对的缠绵小青年，各自怀揣着一颗玲珑剔透、玉石一般的心，或者把两颗心紧紧贴在一起，靠在一起，任人生风吹雨打，也都乐着。或者各自抱着玉石做的乐器，奏响一曲曲比翼双飞的爱情绝唱，于是，并蒂莲、比目鱼、比翼鸟等美好的词语跟着产生了。

而且，琴瑟、瑶琴、琵琶，本身就是两个知音一般相依相偎、相互理解、相互支持的字。

“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”连这豪放冲天、怒发冲冠的英雄岳飞竟然也会对她发出这么婉约的感叹，瑶琴、琴瑟，是多么婉约柔美，多么善解人意，多么娇小玲珑、人见人爱的一个女子！

试想，月明之夜，一对有情人，沐浴熏香，净手，然后相依相偎，一起抚瑶琴，或者弹琵琶。这是多么美丽的事情啊！

或者，一个痴心寻觅知音的书生，于月明之夜，沐浴熏香，净手，大敞着窗子和门，抚瑶琴。突然，瑶琴弦断了。按古说，这是知音来了。书生喜出望外，急急奔出门外，或者把上身伸出窗子外。却只见桂影摇曳，或者桃花盛开，只有月光在外面徘徊。

抚瑶琴，多美丽的动作，多美丽的古典词语。柔柔的，就像面对和爱抚娇小玲珑、弱不禁风的小情人，担心伤着她，担心她疼。轻轻的爱抚，却倾注了多少柔情！

俞伯牙，在美丽的高山上，清澈的流水边，对着高山流水，抚瑶琴。一曲《高山流水》，吸引了采樵的樵夫锺子期。于是，知音的美丽故事产生了。

★★箫、笙、笛、筝★★

箫、笙、笛、筝，每当看见这几个字，写下这几个字，我总是一下子觉得汉字真的很高雅，好像总能够嗅到清冽的竹子清香，淡淡的、似一缕著青衣的宋代女子的味道。

箫、笙、笛，都是管乐器，是吹的。

曾经在苏轼的《赤壁赋》里吹过，“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”；曾经在曹操的《短歌行》里吹过，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。

看见这几个字，就会想到王之涣的《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，想到杜甫的“此曲只应天上有，人间难得几回闻”，李白的《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”

“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，有了这个高雅的琴瑟和笙，杀伐无数，血染双手的军阀曹操变得高雅可爱了，我们一下子就忽略了的手是拿刀枪的。

“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”这很美丽。

★★蒹葭、葛藤、萧（艾蒿）、艾、蘩★★

蒹葭、葛藤、萧（艾蒿）、艾、蘩……这些古典词语，不仅跟爱情有关，而且跟暧昧、缠绵、痴情有关，是几个在茁壮生长，啪啪拔节抽苔的词语。

《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”，蒹葭，就是芦笛、芦苇。因为有了蒹葭，也才有了这痴情的千古绝唱。

萧瑟冷落的金秋之际，拂晓之时，露浓霜重，芦苇上挂满晶莹洁白的霜花，芦花、霜花成为一体。一个痴情的男子或者女子，每天到大河边，翘首伫立，透过薄雾和苍苍莽莽的芦苇丛，朝对岸眺望，望穿秋水，不见伊人，心中是多么失落惆怅。去找伊人吧，白露茫茫，甚至已经冻结为很厚很厚的白霜，道路充满艰难险阻，而且很长。不找吧，心中的爱情魔火又折腾得很难受，而且伊人又好像依稀朦胧，离得并不太远，好像就在河流中央。

“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，正是这样萧瑟的芦荻，为全诗笼罩了悲凉的气氛，琵琶女的弹奏，才会使得“满座重闻皆掩泣”“江州司马青衫湿”。

《诗经·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧（艾蒿）兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”

这是多么浓烈的爱情啊！度日如年啊！

葛藤，是一种缠绵温柔的植物，互相牵牵绊绊，扯不断理还乱，是跟暧昧、爱恨有关的植物和词语，柔韧不容易断，持久，现代词汇中才有“瓜葛”之说，比喻扯不断的联系或者爱情。

也许，梦中的姑娘很执拗，对自己很痴情，想走西口或者走滇西的阿哥，想得很难受，拽着感情的葛藤一使劲，就爬上这么高的山上来了。

萧（艾蒿）、艾，都是些跟屈原、跟古人、跟少数民族部落生活有关的词语，透过它们，好像可以看见古人在焚烧萧（艾蒿）、艾驱邪驱鬼祛病，看见神秘的少数民族头人身披虎皮豹衣，杀鸡或者牛羊作为祭品，焚烧萧（艾蒿）、艾，祭天祭地祭祀鬼神。

【备选句子】
一个痴心寻觅知音的书生，于月明之夜，沐浴熏香，净手，大敞着窗子和门，抚瑶琴。突然，瑶琴弦断了。按古说，这是知音来了。书生喜出望外，急急奔出门外，或者把上身伸出窗子外。却只见桂影摇曳，或者桃花盛开，只有月光在外面徘徊。

祝你开心每一天：）