永嘉路知了旗袍店

『壹』 上海永嘉路有个叫 知了THE KNOW 的 是做什么的阿看起来很调性阿

看了这个你就知道了
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『贰』 上海城隍庙供奉的是谁

http://www.shchm.org/
的确有一庙三城隍之说
这是他们网站，可以去看看

1上海之有城隍庙是从宋朝开始

上海之有城隍庙是从宋朝开始的。当时庙址在谈井庙的旧址在今永嘉路12号处，因行祠内有口味淡而略甘的水井而得名。其时，上海仅仅是个镇市，所以淡井庙供奉的城隍仅仅是华亭县的城隍。

现在的城隍庙是15世纪初年（明代永乐年间）将金山庙改建的。金山庙本来是祀奉金山卫的城隍爷汉朝博陆侯霍光的，所以又名霍光神行祠。庙就建在当时县中心的方浜北岸，今城隍庙后霍家弄，几经兴替后，改建成现在的城隍庙。那庙于“文革”期间被毁，唯剩下明代的牌楼和空荡荡的大殿。

因这个缘故，上海的城隍庙的前殿，供的是金山神主像，后殿才供的是上海城隍正堂显佑伯秦裕伯的红面神像。世俗有“前殿为霍，后殿为秦”的“一庙二神”说法。

2秦裕伯是何方尊神

那秦裕伯是何方尊神呢？据考秦裕伯原也是凡人，其字惟饶，又字景荣，号癸斋。他家世籍扬州高邮，父亲良颢，字信甫，号述斋，母唐氏，元贞元二年（1295年）六月十二日生了裕伯。裕伯后来作了官，在元末世乱时，弃官寓扬州，不久避到上海。明太祖屡次请他出来做官，他屡辞不受。他于明洪武六年（1373年）逝世。葬在上海长寿里。

秦裕伯何以做了上海城隍神的说法的根据是见诸清曹一士著的《四焉斋文集·上海县城隍皇颂》和诸文洲著的《沪城备考·城隍》篇，但是他们都没有提出确切的证据，只是“相传”而已，其实已成悬案。而他做城隍神以前究竟有没有人做过上海城隍，也浑然不可知了。

3“一庙三城隍”和一城“五城隍”

上海城隍又有“一庙三城隍”和一城“五城隍”的说法，所谓“三城隍”出霍光、秦裕伯外，第三位是鸦片战争是驻守吴淞口的民族英雄陈化成。其塑像原位于果育堂街的陈公祠内，“八·一三”事变后，为沪人请入霍光神背壁之后。

“五城隍”是指除秦裕伯城隍外，另有督财神财帛司，神像供在大殿下东庑内；高昌司，神像供在大殿下西庑内；海崇侯新江司，再三牌楼另建新庙；长人司，即春中君黄歇，在福佑路旧校场街口，另立春中侯府。一般说来，约定俗成的一城“五城隍”的民间说法更合乎明清以来的习俗。

『叁』 汪曾祺草木春秋的好段好句1500字

你随便挑点就够字数，，，，，，，，希望采纳

春天，春风吹拂，万物复苏，明媚的阳光洒满山野田间，小树长出了油亮的嫩叶，蝉鸣树上，鸟唱林间。村子后面的山坡上，小草发出了嫩芽，整个山坡都绿了。高山上，樱桃花、棠梨花、杜鹃花、山茶花、紫藤花、白藤花……漫山遍野，红的、白的、紫的、蓝的……相互辉映。蓝天白云，绿草山花，树上鸣蝉、林间飞鸟，简直就是一幅美丽的风景画。坝子中间，弯弯的河水碧波荡漾，男人们在忙着犁田耙田，女人们在忙着拔秧栽秧，长长的吆牛声，悠悠的山歌声，此起彼伏。整个里崴坝子都从冬天的沉睡中醒了过来，人们为了来年的丰收而忙碌起来了。我们将牛群撒放在山坡上，它们都被满地的嫩草牢牢吸引住了，很少钻树林和到处乱跑，整个牛群一目了然。只有这个时候，我们才可以放心地玩耍或干我们喜欢干的事情。

我们放牛的地方，有核桃箐、澜板箐、解板箐等好几条小溪从山涧流向勐统大河。人们都说“易涨易落山溪水”，夏天下大雨的时候，山洪暴发，溪里的水翻滚咆哮，牛也会被冲走。到了冬春季节，箐沟里基本上是断流的，只有一个一个的水塘子，塘子里的石板上长满青苔，石板下面的缝隙里，钻满了小红尾巴鱼、麻石鱼。石洞里还有又肥又大的石蹦（抱手），当你用手抓它的时候，雄性石蹦会用它那粗壮的两只手紧紧抱住你的手指不放，没抓过它的人，常常被吓一大跳。我们总是想办法把塘子里的水弄干，搬开石头捉小鱼、逮石蹦，弄干一塘，一般都能抓到一公斤多小鱼和石蹦。抓到小鱼和石蹦，就把它们放到现砍下来的竹筒里，加上山泉水煮熟，并放些大家从家里带来的花椒辣子、油盐酸菜，与带来的冷饭一起吃，味道真是鲜美极了。只要吃上一次，就会让你终生难忘。整个春天下来，几乎所有箐沟里的水塘子，都要被我们拿鱼抓石蹦弄干一遍。

春天里百花盛开，是我们又放牛又采花的美好时节，我们采花，不为观赏，不为品香，而是为了吃。我们用来吃的野花，主要有紫藤花、白藤花、野猫花、老百花、棠梨花等。多数花都是吃新鲜的，采回来放到开水里汆一下，再放到冷水里漂一漂，就可以炒吃或煮吃。但有的花也可以晒干了放着以后慢慢吃，如紫藤花、白藤花、老百花和野猫花，晒干以后煮蚕豆米、豌豆米及干板菜还更好吃。紫藤花和白藤花都是像葡萄一样一串串吊在藤子上的，开起来不但数量多，而且很好采，不用多大一会功夫，就可以摘1背箩。我们常常是一次采上两背箩，放在牛背上驮回家，加工晒干后保存好，供一年四季享用。

春天是知了（蝉）从地下钻出来鸣叫繁殖的季节，白天它们在树上叫个不停，声音震耳欲聋。晚上则成群结队地飞到河边喝水，在河边沙滩上一直爬到天亮以后，才飞回到深山里的大树上去。我们常常在白天放牛的时候就约好，晚上去河边捡知了，到了晚上九点左右，我们每人提个大竹筒，点着松明火把来到河边沙滩上。喝饱了水的知了，密密麻麻地趴在沙地上一动不动，像是死的一样。银白透亮的翅膀十分显眼，你一碰着它就嘎嘎嘎地叫。一般情况下，我们沿着河边沙滩捡上个把小时，每人的竹筒差不多也就满了。回到家里，烧壶开水倒进竹筒里一烫，去掉翅膀和脚，晾干后就可以用油炸了吃，又脆又香，味道鲜美，是一道上好的下酒菜。在我们家里，每当吃油炸知了的时候，母亲常常是把知了夹在筷子上，半天不放进嘴里，两眼定定地看着它，自言自语的说：“汪汪汪，我在山中吃的是苦树浆，下河来喝一口水，让我见阎王。”说得我心里酸酸的，甚至有种负罪感。母亲显然不赞成我们捉知了来吃。