越南奥黛与中国旗袍的相似之处

⑴ 奥黛被越南人穿了100年，和中国的旗袍是什么关系

奥黛源于旗袍

⑵ 究竟是越南的奥黛好看还是中国的旗袍好看

旗袍，对于国内的人来说，是一件衣服，但是也是一种女性之美的象征；对于国外的人来说，是一件衣服，但是也是中国形象之一。旗袍的影响力，已经不单单是只是影响到国内的小部分人，更多的扩展到海外，尤其是在亚洲地区，中国的周边国家——越南，旗袍的影响力可见一斑。

21.那就是尽量采用短小的紧身上衣搭配合适的长裤，让你看起来显得高挑而苗条，很多主持人正是这样干的。

⑶ 越南奥黛是受中国的旗袍的影响,韩服怎么没有受旗袍的影响

首先，旗袍是清朝满族女子的服饰，后来二十世纪初期经过现代设计成为一种时装。

至于韩服为什么没有受到旗袍影响，你可以看看历史。因为清朝统治时期的中国，不被朝鲜认为是上邦，他们崇拜的是明朝，一直保留着华夏衣冠，并且嘲笑穿着旗袍马褂的中国人是野蛮人。他们认为明亡之后再无中华，这里他们的认同是一种文化认同。在这种情况下，韩服怎么可能受旗袍影响？他们在朝鲜李朝时代，是完全照搬大明服饰，明朝灭亡了之后他们才稍作改动，但是依然有明朝的影子。

以下摘自人人网汉服公共主页：
【清代乾隆到嘉庆年间，表面上看是“盛世”，实际上就像《红楼梦》里说的那样，已经是大厦之将倾的时候了，可中国人对于外面的世界，大多还沉湎在两千年来以自我为中心的想象里。但是这个时候，朝鲜人对中国的感觉却不同了，尽管明朝覆亡已经百年以上，不知怎的，朝鲜人仍然对明帝国很依恋，在清国巨大压力的无奈之下，他们对朝觐胡人皇帝充满了怨气。私下里，他们把清帝国叫做“夷虏”，把清皇帝叫做“胡皇”。就在乾隆年间，一个叫做金钟厚的人，就给曾经出使清帝国的朋友洪大容写信，说明朝以后已经没有“中华”了。在他们心目中，中华原本是文明的意思，如果中华文明并不在清国，那么，我“宁甘为东夷之*，而不愿为彼之贵也”。】
【那个时候，朝鲜人对于自己仍然坚持书写明朝的年号，穿着明朝衣冠，特别感到自豪，也对清帝国的汉族人改易服色，顺从了蛮夷衣冠相当蔑视。“大抵元氏虽入帝中国，天下犹未剃发，今则四海之内，皆是胡服，百年陆沉，中华文物荡然无余，先王法服，今尽为戏子军玩笑之具、随意改易，皇明古制日远而日亡，将不得复见”。】
【就在清帝国最兴盛的时代，朝鲜到中国来的使者们却看到了已经小再“中华”了的帝国风景，于是不冉认同这个原来仰视的宗主国；而日本人在对中国漂流商贾的观察中．也表现出来一些微妙的、发自国族自尊的轻蔑和警惕。一个曾经到过北京、承德和沈阳的朝鲜使者说，这个帝国已经是不折不扣的蛮夷了，我们为什么还要向他们致敬?他不再去想“中华上国”的昔日风华。】

⑷ 当奥黛遇上旗袍，结果如果

当奥黛遇上旗袍：水土不服
在《圣手天裁》的冠军之夜，越南选手范氏玉梅的作品中国味十足，越南味十足，也年味十足，她说设计灵感来自于中国的旗袍和越南的奥黛，按理说吸取中越服装之精华，应该是亮点多多，惊喜多多。但导师的评价仍然是：因为调染和红色，感觉整个脏了，感觉设计LOW了一点，稍微有点交。而范氏玉梅的解释是：她经常在中国做义工，有时候放学周六周日去医院教一些小朋友画画。模特身上穿的这件设计作品，是她做义工时，小朋友画的图案，图画作品，她很喜爱，索性在冠军之夜用到自己的设计服装上。但小范同学，有一点要提醒你了，刘洋老师评价你的作品脏不是第一次了，在第六集中国风里也这样评价过，点解还犯同样的错误，怎么说呢，这么清纯的MM，小清新，你真的很适合设计素色、静色或者叫小清新色的服装哦，回忆你的白、粉色育婴服，白色婚纱设计得不错，遇上混搭色比如中国风家风设计就够呛了，所以我认为你的设计还是走小清新路线吧，杂色设计你还是有点水土不服哦。

⑸ 为什么中国叫旗袍，而越南称旗袍为奥黛

因为越南的奥黛是结合了我国旗袍和欧美服饰文化所设计的服饰，它并不是旗袍，每个国家都有各自国家服饰的命名，因此越南也称他们的国服为奥黛。旗袍是中国在民国时期的女性服饰，它的命名是由旗人的袍简称为旗袍而命名的，它是由清朝的旗装，慢慢的简化成为了旗袍，而且也在凸显女性的身材方面做了一些修改。

奥黛只是长得像旗袍，但是它的用途却比旗袍广泛多了，而且我国旗袍都是女性穿的，但是在越南的奥黛男性也可以穿。现如今日常穿奥黛的男女很少，但是呢一到盛大节日男子女子还有小孩都会穿上他们国家的衣服庆祝。

⑹ 中国传统服饰-旗袍vs越南传统服饰-奥黛，哪个更好看

果断旗袍吧！蛮有感觉的个人比较喜欢中国传统文化。（中国传统服饰其实是汉服旗袍是上个世纪二十年代才有的）