清宫旗袍前面挂的装饰

❶ 这个旗袍扣子上的吊坠叫什么

这款旗袍上面的扣子上的吊坠应该只是一个流苏装饰。

❷ 清宫里的嫔妃公主服饰上的图案有那些头饰

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清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。袍褂是最主要的礼服。其中有一种行褂，长不过腰，袖仅掩肘，短衣短袖便于骑马，所以叫“马褂”。马褂的形制为对襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之别。对襟马褂多当礼服。大襟马褂多当作常服，一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）马褂多作为行装。马褂多为短袖，袖子宽大平直。颜色除黄色外，一般多一天青色或元青色作为礼服。其它深红、浅绿、酱紫、深蓝、深灰等都可作常服。本图为琵琶襟马褂。

晚清云肩

云肩为妇女披在肩上的装饰物。五代时已有，为四合如意形。明代的妇女作为礼服上的装饰。清代妇女在婚礼服上也用。清末江南妇女梳低垂的发髻，恐怕衣服肩部被发髻油腻沾污，故多在肩部戴云肩。贵族妇女所用云肩，制作精美，有的剪裁为莲花形，或结线为缨珞形，周围垂有排须。慈禧所用的云肩，有的是又大又圆的珍珠缉成的，一件云肩用3500颗珍珠穿织而成。本图为晚清云肩实物

晚清刺绣衬衣

清代女式衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气，有五粒钮扣的长衣，袖子形式有舒袖（袖长至腕）、半宽袖（短宽袖口加接二层袖头）两类，袖口内再加袖头。清代女式衬衣是妇女的一般日常便服。以绒绣、纳纱、平金、织花为多。周身加边饰，晚清时的边饰越来越多。本图为晚清凤凰牡丹金寿字纹刺绣衬衣

太平天国宽袖服

清代太平天国妇女服饰虽然有所规定，但并不严格。妇女一般不戴角帽及凉帽，大多用绸缎扎额，冬日也戴风帽。起义初期，大多数妇女都穿男服，也有穿着苗装的。定都天京以后，由于生活条件的改善，妇女多不穿男装，依身份地位的不同所用图案纹样繁简不一。普通妇女则穿由各色绸缎制成的长袍。样式以圆领为主，领口开得很小，腰身也比较合体，下摆部分较为宽松，衣长过膝，左衽。为了活动方便，常在下摆开衩，或开在两侧，或开在中间。本图为清代太平天国时宽袖女服展示图。

太平天国忠王龙袍

太平天国是中国唯一具备服饰制度的农民政权。在服饰上，既继承了传统遗制，又有所创新，形成了一套独特的衣冠服饰制度。太平天国将领的冠帽有角帽、风帽、凉帽及帽额等制。角帽即为朝帽上饰龙凤图纹。朝服分长袍和马褂两种袍为圆领宽袖，上绣有纹样，并以纹样来区分职位。马褂有红、黄两种颜色，并以颜色来区分职位。此图为忠王龙袍展示图。
近代妇女袄裙

民国初年，在这一时期上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心、，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。二十年代，旗袍开始普及。其样式与清末旗装没有多少差别。但不久，袖口逐渐缩小，滚边也不如从前那样宽阔。至二十年代末，因受欧美服装的影响，旗袍的样式也有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等等。到了三十年代初，旗袍已经盛行。当时的样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。先流行高领，领子越高越时髦，即使在盛夏，薄如蝉翼的旗袍也必配上高耸及耳的硬领。渐而又流行低领，领子越低越“摩登”，当低到实在无法再低的时候，干脆就穿起没有领子的旗袍。袖子的变化也是如此，时儿流行长的，长过手腕；时儿流行短的，短至露肘。本图为的红地绣银花高领、窄袖长袄。

近代旗袍

旗袍源于满族妇女服饰中的旗装。满族旗袍主要特点为宽大、平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边。从清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下摆部分，在不同时期有不同的变化：袖子从宽到窄，从长到短；下摆从长到短，再由短到长，完全随着时代的变迁而变迁。本图为彩绣阔边旗袍，为清末满族妇女旗袍样式。

❸ 清宫剧中，后妃衣服上为什么都要挂一串珠子呢

女为悦己者容，清朝女子在穿戴上特别讲究，相对于汉服，清朝的旗袍更显得直筒不显身材且保守。几乎从脖子到脚没有露肉的，而这个“压襟”我觉得是防止衣扣突然掉落带来的尴尬和有损尊严。当然也是一种身份的象征。

而“压襟”的花样也是品类繁多的，有武器挂坠的。

❹ 一个难看的装饰物，清朝格格头上的是什么东西

是旗头。

旗头主要指满族妇女的发式。满族已婚妇女的发式多是绾髻。旗头是由"两把头"发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫"大京样"。

一般加戴在真发梳成的二把头之上，与之共同构成夸张的大二把头形状。常见的大拉翅是扇面状的中空硬壳，高度一尺左右，下方是头围大小的圆箍。

以铁丝做架，布袼褙（浆糊粘合起来的多层布）做胎，表面包裹黑色缎子或绒布。大拉翅的表面可以插绢花、簪、钗等众多装饰，有时候侧面还悬挂有流苏。

大拉翅、又名大京样、大翻车、达拉翅、答喇赤、旗头、旗头板等，清朝晚期在满族及清宫中为妇女所流行的一种头饰，为板状冠型，呈现如牌楼般高耸挺立的风貌。大拉翅使用的时候用扁簪固定在头上，不用的时可取下。

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“两把头”的发展越来越高大，所以后期的“两把头”几乎已经不可能用真发了，便用假发仿制，真是用青缎制作（这种也是我们现在电视剧里最常见的），街上甚至出现了制作两把头的营生。

在清宫戏里所熟知的正中一朵超级大花两把头造型从何而来呢？首先，这样高大的两把头必然已经是进入民国后的产物，而普通旗人是不会在路上戴一朵如此引人注目的大花走来走去的。此时的两把头不仅更为硕大，花朵与下面的装饰也更为戏剧化了。

而现在清宫戏里的两把头造型绝对是追溯不到民国的，因为她们就是活生生来自于京剧。京剧一直有旗装表现异族番邦的习惯（不论什么朝代，一律穿旗装）。由于“两把头”生活造型到民国后期在现实生活中就几乎不复存在了，所以京剧造型也就一直停留在这个时候了。

❺ 清宫女子为何都围一条白绢呢

现在很多人可以在清宫戏上看到清宫女子脖子上都围着一条白绢，其实这是比较符合史实的，在清朝时期，这是后宫女子们非常典型的装扮，现在很多人看不懂，戴着这条白绢这是为了什么呢？很多人认为清宫女子们佩戴这条白围巾，仅仅是为了美观，其实还有更深层的原因是为了方便皇帝。

清朝灭亡后，龙华也没有人在佩戴了，各色各样的围巾替代了龙华，龙华作为满族清宫女子的装饰也消失在历史的长河中。

❻ 清朝宫廷女子头上戴的装饰叫什么。 她们脚上穿的鞋叫什么

它的名字叫扁方，俗称“旗头”。“旗头’’的另一个含义即指满族妇女常用的几种民族特徵显著并具有独特风韵的发型，如“两把头”、“水葫芦”、“燕尾”、“大拉翅”、“高把头”、“架子头”、“前刘海”、“盘头翅”等等的总称。扁方是满族妇女梳两把头时的主要首饰。在载涛、郓宝惠两人合写的《清末贵族之生活》一文中，曾讲道：“满族女子平时梳两把头，式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方，之上。”横插於发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米，宽四厘米左右，厚零点二至零点三厘米。呈尺形，一端半圆，另一端似卷轴。如一变相横簪，无论是梳两把头或是大拉翅，它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪，也许扁方就是由此而演变过来的。扁方的质地多为白玉、青玉，少数为金、银制品。清代中期，满洲贵族妇女开始盛行"旗头"，也叫"旗头板"、"大拉翅"。就是以头顶发髻为座，上面放置旗头。旗头和我们在舞台上看到的差不多，是一种扁形的冠，里面有铁架支撑，外面用青绒或青素缎等制成，正面有各种珠宝首饰的装点，侧面悬挂流苏。旗头是由"两把头"发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫"大京样"。

至于她们穿的是特制的高跟鞋，鞋跟在鞋子的中间，这种鞋叫花盆底鞋，这些鞋子由于底部厚而且面积小，所以穿上的人走路必须要慢且稳当，无形中增添了从容淡定的皇家味道。

❼ 什么是清宫服饰的清八件

中国古代以等级制度为标准而制定的穿戴服冠等饰物的规定，渊于周礼，历代相沿，各朝有别。清宫服饰是在满族服饰的基础上发展起来的，与历朝历代均有不同。因此，有清一代，清宫帝后子孙等人服制，基本延用入关前所定诸制。乾隆年间，虽略加增改，亦未轻革旧俗。本文仅就清宫服饰制度做一简要概述。
简短结语

一代之兴，必有一代之制。综观清宫服饰制度，既体现有民族统治特征，也表现出满汉文化融合特点。众所周知，清朝是以满洲贵族为主体形成的少数民族政权，其统治者为保持其本民族骑射传统，一再以金国等改制国灭的史实告诫其子孙，令其必须保持满族原有的文化传统。
清崇德二年（1637）四月，皇太极谕令诸王、贝勒等：“昔金熙宗及金主亮废其祖宗时衣冠仪度，循汉人之俗，遂服汉人衣冠，尽忘本国语言。迨至世宗，始复旧制衣冠。……我国家以骑射为业，今若不时亲弓矢，惟耽宴乐，则田猎行阵之事，必致踈旷，则武备何由而习乎？盖射猎者，演武之法；服制者，立国之经。朕欲尔等时时不忘骑射，勤练士卒，凡出师、田猎许服便服，其余俱令遵照国初之制，仍服朝衣。……使后世子孙遵守，毋变弃祖宗之制耳。”7
乾隆三十七年（1772）乾隆帝曾就衣冠定制亦降谕三通馆：“辽、金、元衣冠，初未尝不循其国俗，后乃改用汉唐仪式。其因革次第，原非出于一时，即如金代朝祭之服，其先虽加文饰，未至尽弃其旧。至章宗乃概为更制。……衣冠为一代制度，夏收殷哻，不相沿袭。凡一朝所用，原各自有法程，所谓不忘其本也。自北魏始有易服之说，至辽、金、元诸君，浮慕好名，一再世辄改衣冠，尽失其纯朴素风。传之未久，国势浸弱。……况揆其所以议改者，不过云衮冕仪章，文物足观耳。”8清前期之帝王，以辽、金、元等少数民族各朝衣冠因袭汉唐仪式，而导致国势变弱为教训，强调满洲子孙世代要遵循本民族之制。
因此，清代宫廷服饰废除了明代衣冠服饰典制，始终保持着马蹄袖、缺襟袍等利于骑射的满族基本服饰，这是其统治的需要。
然而，在某些方面，清统治者受到汉族文化的影响。表现在服饰制度上，如皇帝衮服，基本沿袭古代帝王的传统式样。上古舜创十二章，后成为中国古代帝王服饰上不可缺少的装饰图案之一，帝王在祭祀、上朝、吉庆等时间，所穿礼服即朝服，均绣有十二章。十二章为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻、宗彝、藻、火、粉米，各有吉祥之寓意。清前期几位皇帝的礼服即朝服并无十二章。乾隆年间，乾隆帝增改服制，规定皇帝礼服即朝服上绣十二章图案，而王公大员等人服饰上的补子，亦改循明朝旧制。
综上所述，清代宫廷服饰制度的制订，是满族等级社会的产物。其改变与完善，反映了满族社会文化的发展与汉族文化的融合，这是相互交替进行的，即在服饰上既有满族受到汉族文化的影响，也有汉族接受满族文化的产物，沿用至今的满族旗袍既是鲜明一例。

❽ 旗袍配什么饰品好看

旗袍那一般可以配一些珍珠项链这一类的，或者是他为其他包包。

❾ 清宫戏里宫中女装带的白色领巾叫什么

清宫戏里宫中女装带的白色领巾叫长领巾，也叫假领子，不是清朝服饰里固有的。满洲的传统服饰，是没有领子的，或者说衣领分开，男女装都是如此，但是，在穿官衣的时候，除了夏季的伏天，会另衬上一件领衣或是戴上一条假领子，女便服也是如此，衬衣、氅衣都没有领子，围在脖子上的那个条形织物，实际上就是领子的功用，载涛等《清末贵族生活》:"(氅衣、衬衣)不用卷领，以围脖手绢代之。"这个"围脖手绢"便是那条织物。

满族女子穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。脚着长筒白丝袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗装面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。盘头翅，梳两把头或旗髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。

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满族妇女穿的旗装，是直立式的宽襟大袖长袍，下摆及小腿，也外有绣花纹饰。样式美观大方，讲究装饰，领口，袖头，衣襟都绣有不同颜色的花边，有的多至十几道，穿起来匀称苗条，婀娜多姿。有一种女式旗装叫“大挽袖”，把花纹绣在袖裏，“挽”出来更显得美观.满族妇女所穿旗装，从样式到做工都十分讲究.在旗装领口，衣襟，袖边等处镶嵌几道花条或彩牙儿，有的还要镶上18道衣边才算是美。天寒时则外加马褂或马甲于袍外，即长到肚脐、四面开衩、对襟的短褂，俗称马褂。

❿ 求古代簪子，步摇，发钗的名称和清朝的旗装的名称

1、镶宝石碧玺花簪

镶宝石碧玺花簪，清乾隆，长25cm，宽12cm。

花簪为铜镀金点翠，上嵌碧玺、珍珠、翡翠。以碧玺做立体芙蓉花，花蕊为细小米珠，花叶为翡翠薄片细雕而成，花蕾为碧玺雕成，花托为点翠。一只蝴蝶停落于芙蓉花上，其翅膀为翡翠薄片雕成，并嵌珍珠、碧玺。整个花簪用料讲究、华贵。

花簪使用了雕刻、金累丝、串珠、镶嵌、点翠等多种工艺，均细致精美，立体感强，彰显了皇家用品的尊贵。其中翡翠薄片的雕刻是广东宝玉石雕刻行典型的代表作，又称为“广片”，其特点是薄而匀、精而细，常用来雕刻花叶、蝴蝶翅膀。

2、嵌宝石点翠花簪

嵌宝石点翠花簪，清乾隆，长14.5cm，宽12cm。

花簪为铜镀金点翠，上嵌红宝石、碧玺、翡翠、珊瑚、珍珠等珠宝。花簪上装饰的穿珊瑚珠“囍”字、点翠如意、点翠蝙蝠、点翠飘带等，寓意万代福寿如意。花簪工艺繁复，选料名贵，是清宫后妃在喜庆吉日、盛典时着吉服、便服时所用，也是后妃首饰中的精品。

3、金镶珠石点翠簪

金镶珠石点翠簪，清，长24cm，最宽7.5cm。

簪为金质。簪体镂空累丝，一端呈长针状，另一端作精心的装饰：錾刻加累丝五朵灵芝，构成一朵梅花形，每朵灵芝嵌一块红色碧玺。梅花形的中心部位为累丝篆书“寿”字，寿字中间嵌东珠一粒，松枝及竹叶点缀于寿字周围。灵芝、寿字、松竹上均有点翠。

此簪造型生动，累丝工艺细腻精工，纹饰寓意吉祥。

4、绿地喜相逢八团妆花缎棉袍

绿地喜相逢八团妆花缎棉袍，清，衣长138.5cm，两袖通长188cm，开裾长79.5cm。清宫旧藏。

棉袍质地为七枚二飞素缎，圆领，大襟，右衽，马蹄袖，左右开裾。棉袍前胸、后背、两肩、前后襟以妆花技法织八团喜相逢花卉图案，领边、中接袖和马蹄袖均在石青色缎地上绣折枝花卉。此衣中遗存黄条载：“览绿缎织八团花卉绵女袍一件”、“乾隆三十三年十一月十一日收福隆安呈”。

5、孔雀羽穿珠彩绣云龙吉服袍

孔雀羽穿珠彩绣云龙吉服袍，清，身长143cm，两袖通长216cm，袖口宽18cm，胸围长134cm，下摆宽124cm。清宫旧藏。

此袍圆领，右衽，大襟，马蹄袖，左右开裾，直身。全袍以蓝缎为面料，以绿孔雀羽捻线大面积铺绣，此即所谓“铺翠”。全身用穿珠绣法绣制五爪大龙9条，并分别在领、袖等处绣正龙4条，龙与龙之间点缀传统吉祥图案：“八吉祥”、“暗八仙”、“八宝”、“三多”、五彩云朵、蝙蝠以及寿山福海。

在配色上用三晕过渡法，由浅而深，使全袍色彩艳丽又不失柔和雅致。此外，龙身的穿米珠绣，龙鳍、角口、尾的揖线绣，龙髯的圆金线、圆银线绣，流火纹的穿珊瑚珠绣，以及五彩绒线绣制的吉祥图案，均绣工平齐，针法娴熟。

此袍为清代铺翠绣吉服袍仅存的珍品，其铺翠工艺史所罕见，是研究清代织绣工艺的重要实物史料。