关于旗袍研究的文章

Ⅰ 麻烦大家帮我起个题目，是关于写旗袍的文章的

旗袍飘飘

Ⅱ 国内外对旗袍研究的最新成果

http://www.cfw.com.cn/html/report/141715-1.htm

Ⅲ 关于旗袍的作文应该从哪几方面写求求

可以从以下几方面思考切入：1、旗袍的历史起源与现状；2、旗袍本身的制作工艺、审美搭配、文化元素等；3、适合旗袍的场合及礼仪文化；4、旗袍在中国与国际上的表现及影响。

Ⅳ 我想写一片关于旗袍的作文怎么编素材

梦回旗袍
犹记,梦幻江南,小桥流水.一女子身着旗袍,手持青伞,垂顺长发间别着一支精制的发簪.悠然回首,回眸一笑百媚生.女子远去,回荡心中的,不是她如花般安详的脸庞,而为其身上的精制衣着——旗袍.
很久以来,旗袍一直为女子之挚爱.不为其它,只因那丝绸般柔顺的质地,那近乎完美的线条.身着它伫立于人群之中,优美的身段,小家碧玉的气质尽显无遗,大老远就能吸引众多人的眼球.最爱见江南美女配旗袍.原先就纯净,悠扬的气质,配上如诗般的旗袍,漫步于江南,这个朦胧而又静谧的地方.撑伞步过小桥,摇扇走在水边．．．．．．旗袍,被江南女子演绎得如诗如画.看似简单的旗袍,实际已载满了历史的味道.看到旗袍,想起曾经,何年何月在何地,一女子身着旗袍,双眉紧锁,站在江边时刻期盼着郎君归；想起曾经,有女子安然走过,引起赞声一片．．．．．．
旗袍,承载着安宁,承载着思念,承载着眼泪,承载着中华民族悠久的历史.
在国外,在唐人街,随处都能见到唐装、旗袍.外国女人穿起旗袍,想要体会中国的风俗之一.可无论她身材再好,旗袍再合身,也穿不出那么一个味道.因为她不是中国人,她身上没有那样一种感觉.如今,外国品牌风靡大街小巷,旗袍却没再,很少再进入人们的视线.何时,才能再见到那种充满着柔情的旗袍呢?
我梦回过去,只为寻找那丝绸质地的身影.因为我知道,旗袍才是女子最美的语言.
江南,烟雨.笑靥,如花.梦回,旗袍．．．．．

Ⅳ 关于旗袍的作文 只要200字

梦回旗袍
犹记，梦幻江南，小桥流水。一女子身着旗袍，手持青伞，垂顺长发间别着一支精制的发簪。悠然回首，回眸一笑百媚生。。。。。。女子远去，回荡心中的，不是她如花般安详的脸庞，而为其身上的精制衣着——旗袍。
很久以来，旗袍一直为女子之挚爱。不为其它，只因那丝绸般柔顺的质地，那近乎完美的线条。身着它伫立于人群之中，优美的身段，小家碧玉的气质尽显无遗，大老远就能吸引众多人的眼球。最爱见江南美女配旗袍。原先就纯净，悠扬的气质，配上如诗般的旗袍，漫步于江南，这个朦胧而又静谧的地方。撑伞步过小桥，摇扇走在水边．．．．．．旗袍，被江南女子演绎得如诗如画。看似简单的旗袍，实际已载满了历史的味道。看到旗袍，想起曾经，何年何月在何地，一女子身着旗袍，双眉紧锁，站在江边时刻期盼着郎君归；想起曾经，有女子安然走过，引起赞声一片．．．．．．
旗袍，承载着安宁，承载着思念，承载着眼泪，承载着中华民族悠久的历史。
在国外，在唐人街，随处都能见到唐装、旗袍。外国女人穿起旗袍，想要体会中国的风俗之一。可无论她身材再好，旗袍再合身，也穿不出那么一个味道。因为她不是中国人，她身上没有那样一种感觉。如今，外国品牌风靡大街小巷，旗袍却没再，很少再进入人们的视线。何时，才能再见到那种充满着柔情的旗袍呢？
我梦回过去，只为寻找那丝绸质地的身影。因为我知道，旗袍才是女子最美的语言。
江南，烟雨。笑靥，如花。梦回，旗袍．．．．．．————后记

Ⅵ 一篇关于旗袍的作文，怎么写

光阴似箭，日月如梭，很多事情随着岁月长河的奔流已随风而去了，但是有件事情却让我难以忘怀，一想起来就会让我感动不已。记得那是一个黑色的星期二下午，我没有听从奶奶的劝阻，没有带雨具就匆匆上学去了。下午我们刚刚值完日，天空就乌云密布，不一会开始下起了瓢泼大雨。其他同学都打着伞走了，而我只好在教室里干等着。雨越下越大，同学们几乎都走完了，可是妈妈一直也没来接我。我自言自语地说：“估计妈妈的班车也堵在路上，没法来接我，靠别人不如靠自己，我还是自己走吧！”当我走到楼道口，正准备一口气冲到雨中时，一双温暖的手搭在我的肩膀上，我回头一看，原来是我的死党——谢梓楠。他带着有些戏谑的语气问道：“怎么，没带伞？”我倔强的回了一句：“没带就没带，要你管呀！”谁知他扑哧一笑，对我说：“别嘴硬了！我还不知道你呀，咱两是朋友，你跟我一起走吧！”这是，一股暖在胸中荡漾。我和他家在两个不同的方向，这样送我会耽误他很多时间，。于是我说：“你还是把我送到学校大门口就行了。”他却坚定的说：“我必须把你送到家，赶紧吧！别感冒了，感冒可就上不了学了，落课可就当不了优等生了！”我心里非常想对他说一声“谢谢！”，可是不知为什么张不开嘴。虽然岁月长河依旧不断冲刷我的记忆，可是唯有这件事我无法忘记。每每想起，温暖就会从心底涌起，我愿把它深深埋在心底，让它成为我最美好的记忆。

Ⅶ 关于旗袍的最美文案美文

一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。关于旗袍，最深的记忆是民国那些摇曳多姿的女子，旧上海不曾迷失的风情。

旗袍的花色面料各式各样、水墨、花间、落樱、若兰、妖娆等等，静谧的长款，温婉的连袖，还有那古典精致的手工扣。

旗袍是一种风景，自有一种清绝与傲然、温婉、内敛、在花月沉香的日子里，总幻想回归古代，在杨柳依依的河畔踏青，在雕花的窗棂背后叹息。

而旗袍也在无意间暗合了这古典的心境，也常庸人自扰，在浩渺的天地间，落得一怀的孤寂，旗袍淡雅的色调让我安宁，淡定，在平淡的光阴里明净流动。

一抹浅淡的笑在刹那间成为永恒，婉约的旗袍身影，如江南的情结，在时光中柔软着，穿越悠长的时空，寻寻觅觅，你的笑容绽放如花，回眸，那一刻的温柔，倾倒了前世的杯樽，迷失了孤单的行程，优雅了千年的美丽。

旗袍留给人的是无言的背景，似乎谁都知道穿旗袍需要修长柔美的身段，没有流动的线条，就不会有优美的韵致。总是觉得东方的女子，都该着一身旗袍，却又觉得不妥，因为不是所以的人都能穿出旗袍的风情。

一袭旗袍，邂逅的是一份平静，带给我的是优雅的闲情，是如同秋荷的心事，任月光洒落在小屋，流泻在每个黑暗的角落，在这无声无息的月色中清静，就连思绪与意念都显得多余。

旗袍是真正的艺术品。或者我赋予它太严肃、太拘谨、太优雅、太珍贵的元素，只觉得它适合于照片里画里戏里穿着，适合舞台表演 。

如今，走在拥挤的人群中，发觉身着一袭旗袍会与这个世界格格不入，旗袍如今注定是一种孤独的风景，这风景有些遥远，有些古旧，像极了将要落寞的黄昏，带着最后一抹绚丽。

一直认为，和旗袍相伴的应是高山流水的古筝，轻盈低转的粉色团扇，丰腴佼娇的女子，以及溢出墨香的古线装书，红木桌椅和窗外潺潺流过的竹间小溪。

我本平庸，没有一颗晶莹的心来酝酿江南独有的秀与婉约，没有轻盈的身段来穿出那份清新。我的心境亦不合旗袍，我放不下红尘，放不下在重楼深闺处叹怨的心事，不能挑尽灯花不成眠。

越过盛唐的风骚，沿仄仄平平的路径，帘卷西风，谁在风中吟一阙醉花阴！暗香盈袖，你用恬静填词，醉了江南风光，喜欢江南，却未必有江南委婉动人的才情。

还有那绝俗的古典韵致，只是喜欢在湖畔的杨柳依依 ，在过去很长的一段岁月里，旗袍伴着江南的杏花烟雨，浪漫了无数的风花雪月。

(7)关于旗袍研究的文章扩展阅读：

关于中国时尚的开端，在民国二十世纪，郑元明说：“原来的女人在清朝时期穿了短衣服，没有穿旗袍。

对于某些年份，以前的研究相对模糊。周锡宝和张爱玲考虑了1921年以后中国山姆的盛行，根据1923年的绘画和其他资料，当时上海有数十个人，其中一到两个所谓的中国山姆。我想没有别的了。

实际上，当时上海的媒体对社会现象很敏感，因此不可避免地引起了新时尚的注意，但是1925年5月之前的“ Shinho”这样的报纸提供了有关中国服饰的信息。很难找到。大量信息为1925年中国服饰的出现提供了证据。

北京这座古老城市的记录表明，旗袍始于1925年。因此，可以认为起泡的开始时间是1925年。

Ⅷ 关于旗袍的作文

梦回旗袍
犹记，梦幻江南，小桥流水。一女子身着旗袍，手持青伞，垂顺长发间别着一支精制的发簪。悠然回首，回眸一笑百媚生。。。。。。女子远去，回荡心中的，不是她如花般安详的脸庞，而为其身上的精制衣着——旗袍。
很久以来，旗袍一直为女子之挚爱。不为其它，只因那丝绸般柔顺的质地，那近乎完美的线条。身着它伫立于人群之中，优美的身段，小家碧玉的气质尽显无遗，大老远就能吸引众多人的眼球。最爱见江南美女配旗袍。原先就纯净，悠扬的气质，配上如诗般的旗袍，漫步于江南，这个朦胧而又静谧的地方。撑伞步过小桥，摇扇走在水边．．．．．．旗袍，被江南女子演绎得如诗如画。看似简单的旗袍，实际已载满了历史的味道。看到旗袍，想起曾经，何年何月在何地，一女子身着旗袍，双眉紧锁，站在江边时刻期盼着郎君归；想起曾经，有女子安然走过，引起赞声一片．．．．．．
旗袍，承载着安宁，承载着思念，承载着眼泪，承载着中华民族悠久的历史。
在国外，在唐人街，随处都能见到唐装、旗袍。外国女人穿起旗袍，想要体会中国的风俗之一。可无论她身材再好，旗袍再合身，也穿不出那么一个味道。因为她不是中国人，她身上没有那样一种感觉。如今，外国品牌风靡大街小巷，旗袍却没再，很少再进入人们的视线。何时，才能再见到那种充满着柔情的旗袍呢？
我梦回过去，只为寻找那丝绸质地的身影。因为我知道，旗袍才是女子最美的语言。
江南，烟雨。笑靥，如花。梦回，旗袍．．．．．．————后记

Ⅸ 中国旗袍对现代服装发展的影响三千字论文

旗袍是一种内与外和谐统一的典型的民族服装，被誉为中华民族服饰的代表。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系。清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用的十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹。领、袖、襟都绣有多重宽阔的滚边，至咸丰、同治年间，镶、滚达到高峰时期，旗女袍服的装饰之繁琐几至登峰造极的境地。1911年辛亥革命风暴聚起，帝国主义的坚船历炮攻破了清朝封闭的国门，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，服装走向平民化，国际化的自由变革。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世装扮中开始酿成，日后旗袍演化成融贯中西的新式款式。 “五族共和之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于清朝，提倡复辟运动，而是女子蓄意要模访男子．．．．．．因此，初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”二十年代的上海兴起了一种新式旗袍，最初类似无袖的长马甲，罩在短袄外，后来长马甲与小短袄合二为一，长至小腿部，大袖口，有的袖子装上西式的克夫，造型还是直线型，腰线较低比较平正，接着下摆线上升至膝部，当然这就淘汰了长裤，到了30年代是兴收腰，使旗袍更加贴体，牵细的腰身。30，40年代是旗袍的全盛时期，其基本轮廓已臻于成熟，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子标准服装。“民国初年的时装，大部分的灵感是得自西方的，衣领减低的不算，领口还挖成圆形，方形，鸡心型。” 从此可以看看出旗袍也在西方文化传入的影响下开始变化。进入50年代，中国人民积极地投入战后重建国家的运动中。广大妇女与男子们一样走上社会的各行各业，献身于新中国的建设。这时的旗袍多数做得很贴身，小袖口，不能适应快步及大幅步的运动，使妇女们在社会活动中感到极不方便，再加上新时代的到来，使人们更乐于接受一些新颖的东西。此时，上下裤的装束代替乐旗袍，但在一些重大喜庆日子和外事活动时还常能看到具有民族文化特色的旗袍的出现。到了60年代中期，旗袍被斥为“四旧”而被彻底否定，进入80年代，我们才又看到旗袍在街头闪过，这说明，十多年都没有人穿，也没有人提及的旗袍，事实上一直活在广大妇女的心里。旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。旗女之袍和旗袍是代表了两个截然不同的时代。清代旗女之袍与民国新旗袍的主要差别有四点。第一是旗女之袍不显露形体，特别是后期，宽大平直，重视图案；民国旗袍开省收腰，表现体态。第二，旗女之袍内着长裤，有时袍下露出绣花的裤脚；而民国旗袍内穿短裤或三角裤，着丝袜，开衩处露腿。民国旗袍的衩有时开得很高，1934年就有几近臀下的。第三是旗人之袍面料厚重，多提花，装饰繁琐，清代织物纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材，色彩鲜艳复杂、对比度高、图案纤细繁褥。此外，旗人之袍大量使用花边，曾达到无以复加的地步。民国旗袍面料较轻薄，多印花，装饰简约。第四个差别是旗人之袍等级分明，制度浩繁，而民国旗袍则已走上了平民化的道路，它作为等级身分的标识渐己淡化，而成为显示个人消费水准和审美情趣的一个侧面。旗袍是中西合壁的产物，虽脱胎于清代旗人之袍，却已具备了独立的、与旗人之袍迥然不同的风格韵味。不管旗袍怎么变，有一些关键是没有缺的，各种基本特征组成元素慢慢稳定下来。一．立领：完全是中国式的．在英语中被称呼为‘chinese coller’（中国领）。二.手工盘扣：做盘扣的方法很多，有手逢衬线法机缝明线法，都按照图样把长绳或管状布带手工盘好固定。三．裁剪：最能体现旗袍精神的要素廓形，所以好的裁边师傅不会只是三围，要会量出更多的尺寸，然后加以裁剪。四.装饰图案：旗袍的图案非常讲究，清代装饰曾达到登峰道极，华丽无比，现代图案多提取个性元素放大使用，成者将原有的图案加以简化，繁多的镶、滚中挑出一道作为领、袖、襟、摆等处的纹样。旗袍追随着时代，承裁着文明，显露着修养，作为中华民族的代表服装，凝结了整个民族上千年的服装文化之精华，成为中华女性最具代表的传统服装。旗袍的这一独具的品格，早在上个世纪20年代，就被美国著名的服装设计师肖佛尔所欣赏，他在《服装设计艺术》一书中说：“中用服装的风格是简练，活泼的它的式样是更多的突出自然形体美的效果，柔软的丝调服装并没有欧洲古典服装那样繁琐的折裥，当设计为曲线的轮廓，这是主要的造形手法，使女姓们在行动中能展示她们的苗条的形体，折枝花卉的刺锈用系在服装上是灵活的不呆板的，看来富生气，使人感到愉快。” 旗袍是中国女性着装文化的典型标志，它不仅造型的风格中符合中国艺术和谐的特点，同时又将具有东方特质的手法融入其中，其独特的魅力在于它所包含的文化内涵，因此能在中国民族服装中独领风骚，久盛而不衰，电影《花样年华》中张曼玉亦忧举手足间是东方女性的婉约被淋漓展现，这之间除了了个人气质之外，自然不能抹煞那旗袍所挥之不去的魅力，自《花样年华》放影后，整个中国也掀起了一股旗袍风，各种样式花型的旗袍在大街小巷中出现，设计师们开起旗袍设计工作室，专卖店等等。旗袍流传至今，已从生活服上升为礼服，近年来，在宴会领奖，做秀宣传时，经常看到旗袍的影子如2000年的电景节上身着中国的红色旗袍的巩俐，也有很多其他明星，以旗袍体为礼服出现在各种场合，包括外国明星，又如：每场模特大赛或华商小姐等都会有旗袍专场走秀或领奖的那一刹那，着装旗袍的佳丽们更是散发光彩。不但如此，美丽的新娘们，也愿尽展东方神韵，留下美丽的一刻，2006年3月4日，“我是格格，2006格格旗袍新品发布秀”在北京展览举行，设计师们在清朝传统格格穿着的旗女旗袍中吸取精华，又立创新。本次活动也成为2006中国国际婚博会暨第三届北京结婚展的做一个重大部分。作为礼服，其款式和花样也是随之变得越来越繁多绚丽，在款式方面，除了保持旗袍的线条外，服装设计师们在设计剪裁时，保留旗袍的结构严谨，线条流畅，没有任何不必要的带、袢、袋等附件的特点，在工艺上采用收肩、饰花、穿珠片等手法加强肌理效果,在构造上,采用琵琶襟、如意襟、低襟、高领、低领、无领等，同时又把绘画等姐妹艺术作为旗袍的装饰手段，那些画有花鸟、京剧脸谱等图案的旗袍，不仅设计新巧，而且风格典雅，富有韵味。另外,生产技术的创新,工艺流程的改进,新材料的使用,都为旗袍形成的发展注入新的血液。2007年6月8日，上海公布了第一批市级非物质文化遗产名录，海派旗袍制作工艺被列入83项非物质的文化遗产之中，[中国纺织报讯] 。旗袍制作工艺是上海艺术研究所和部分老字号服装企业联合申报的项目，专家介绍说，真正的旗袍要求纯手工量身定做，目前旗袍的制作工艺涉临失传，加强保护属当务之急，看来旗袍对现代服装设计影响是很大的。旗袍的历史已达五百多年，当年旗女脚登花盆低鞋身穿长袍时，未曾想到旗袍会一统华人女性天下，日本已故画家原龙之郎总结：“高领托住了下颚，头部姿势必然端正，即使是坐着时，旗袍的开衩处腿并拢的姿势也能收到美的效果。” 旗袍款式上的许多元素，被国内外很多服装设计师所采用，时装化的旗袍或带旗袍风味的时装，是近几年设计界的焦点之一。时装杂、时装表演和参赛的作品中常有旗袍的出现。同时也涌现出一些因此而闻名的设计师。姚红在1983年参加《时装》杂志社和日本《时苑》杂志社联合举办的首届“中国时装文化奖”设计比赛中，以一款“海水江牙纹”旗袍时装奖一等奖。这系列时装很有清式旗袍的风味。宽松的有线造型，倒大袖百色丝织面料镶滚深蓝色天鹅绒边饰、图案提取了清朝官服中的“海水江牙纹”。姚红作品的得奖，反映了评委乃至中国服装界权威们对旗袍的期望。接下的许多品牌，时装发布会上也常见旗袍的影子。 活跃于60－70年代的皮尔·卡丹（Prerre Cardin）,也是一位崇尚旗袍的世界级服装设计大师。他曾说：“在我的晚装设计中，有很大一部分作品的灵感来自中国的旗袍。”此外，日本的三宅一生，意大利的瓦伦蒂诺（Valentino），也都尝试过旗袍的造型。旗袍领、旗袍开衩的方式更是在时装秀和设计大赛中一而再、再而三的出现。旗袍能够恰到好处的显现女性的曲线美，这也就是时装设计中所谓的“高贵的单纯”，这种单纯的式样虽然不如西方裙服那么复杂多装饰，但却又能反映人自身的美，这种美来自于身材和气质，使人感到愉快。正因如此，旗袍独特的审美趣味才突破了国界，被全世界所接受和赞赏。综上所诉，新世纪到来之时，世界已经进入到多元化、多样性、多层次文化融合的氛围之中。服装界再也没有数个世纪以前某种风格“各领风骚数百年”的辉煌。展现在世人面前的是多种风格的轮回和交替，不断涌现出来的新的兴奋点始终在震撼着时装界。快速的变化波及着整个世界，旗袍的民族文化精神以它博大的内涵、独特的审美意韵和丰富的表现形式，给现代服装带来新的冲击，也给现代服装文化增添了新的闪光点，使设计师对其情有独钟，对现代时尚的影响，不是传统意义上的模仿和再现，它是现代服装设计师全新的创造。旗袍是一个经典的宝库，从中吸取灵感见人见智。着眼点不同，设计意图不同，借鉴和发挥的手段也不同。“旗袍精神”只有一个，旗袍时装却千姿百态。

Ⅹ 关于旗袍的作文应该从哪几方面写求求你们了

犹记，梦幻江南，小桥流水。一女子身着旗袍，手持青伞，垂顺长发间别着一支精制的发簪。悠然回首，回眸一笑百媚生。。。。。。女子远去，回荡心中的，不是她如花般安详的脸庞，而为其身上的精制衣着——旗袍。
很久以来，旗袍一直为女子之挚爱。不为其它，只因那丝绸般柔顺的质地，那近乎完美的线条。身着它伫立于人群之中，优美的身段，小家碧玉的气质尽显无遗，大老远就能吸引众多人的眼球。最爱见江南美女配旗袍。原先就纯净，悠扬的气质，配上如诗般的旗袍，漫步于江南，这个朦胧而又静谧的地方。撑伞步过小桥，摇扇走在水边．．．．．．旗袍，被江南女子演绎得如诗如画。看似简单的旗袍，实际已载满了历史的味道。看到旗袍，想起曾经，何年何月在何地，一女子身着旗袍，双眉紧锁，站在江边时刻期盼着郎君归；想起曾经，有女子安然走过，引起赞声一片．．．．．．
旗袍，承载着安宁，承载着思念，承载着眼泪，承载着中华民族悠久的历史。