① 西游记诗词
1、（第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生）
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
2、（第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神）
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”（菩提祖师言）
3、
富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。
些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。
只为心高图罔极，不分上下乱规箴。
4、
混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。
炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。
5、
猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马岂知音？
马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。
（3-5出自第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿）
6、第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
《苏武慢》
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头防微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，暨岭云深，此处故人音沓。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
7、第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门
② 《西郊落花诗》全诗内容是什么
龚自珍，晚清思想家，史学家。一名巩祚，字瑟人。浙江仁和（今杭州）人。二十七岁为举人。道光元年（1821）官内阁中书，任国史馆校对官。九年，始成进士。官至礼部主事。十九年，弃官南归。二十一年，于江苏云阳书院猝然去世。他是首开近代文学风气的人物，他的思想带有极大的叛逆性，文学极富创造性。他的诗歌的意象可用萧心剑气来概括，萧心表现他深沉的忧郁和孤独，剑气映现他特有的清醒和自信。他的落花诗的寄寓更是值得探究一番。
西郊落花诗
西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗，
西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉，先生送春人又嗤，
呼朋亦得三四子，出城失色人皆痴。
如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡，
如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？
玉皇宫中空若洗，三百六十界无一青蛾眉。
又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出难穷期。
先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词，
又闻净土落花深四寸，冥目观想犹神驰。
西方净国未可到，下笔绮语何漓漓，
安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日常是落花时！
中国古代诗人写落花的不胜枚举。龚自珍的落花诗是对于以往寻常意象的突破。古人写物开始还有鲜活的形象，如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”人花合一，那清淡古雅的一枝菊花在人脑中该是怎样的挥之不去啊。“桃之夭夭，其华灼灼。”满目灿烂的都是桃花的缤纷。随着写诗意象的重复，内蕴逐渐加深，到后已是徒剩抽象的象征，物的形象已消失殆尽。一写菊花必是比喻隐逸生活，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”连林妹妹也是先 “隐”后“问”。一写杜鹃必啼血，“望帝春心托杜鹃。”“杜鹃泣红。”菊花与杜鹃已不是纯粹的菊花与杜鹃，而成为隐逸和哀伤的代名词。 孟浩然“花落知多少”从伤春到自怜，晏小山“落花人伫立”，永叔“乱红飞过秋千去”，易安“花自飘零水自流”，诉说的是男男女女的哀伤幽怨，一代代如是。唐寅写了三十首落花诗也脱不了这个窠臼。只有龚自珍，才对这一传统意象有新的开拓。
龚自珍的落花诗，寄寓了他难以揉合的两种渴望。首先，他把落花写得壮丽飞扬，动人 ，体现了离弃本枝的渴望。如果把大树比喻为中国文化的话，那落花则反映龚自珍藏 离开官场不哀反喜的心绪。中国文人的命运是紧缚在统治集团的一侧的，对传统文的依偎心理，对官场的惯性向往，使中国知识分子孜孜追求着仕进之路——攀住本枝。一朝变成落花，便有如上面所列的幽怨。龚自珍则不同，他的《西郊落花诗》一改过去缠绵伤感的情调，而给予热烈赞美，“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”使引人感伤的颓败的景物变为瑰丽飞扬的景象，超出寻常意象之外。他写落花的气势：汹涌而来，驰骤而去，纷洒而下；写落花的形态：飞舞，翻卷而上，绰约多姿；心中所思与眼前所见合而为一，落花与自我合而为一，意象无限扩大。落花作为作者不受时重，不为世用的心绪的寄托，本应悲哀自怜，但他却从无所归依的落花看到瑰丽的落花，有其深刻的内在含义。
首先，这是疏狂之士不羁风貌的投影。从写《与山巨源绝交书》的嵇康到“欲上青天揽日月”的李白，中国古典诗人的疏狂和不羁一直是性格中不可抹杀的侧面。中国知识分子构成存在互补：用世与隐世。所谓“达则兼顾天下”，“退则独善其身”正是完整人格的两个方面，无法为官场服务则另求生活的途径。陶渊明和王维是典型的隐士，柳永和关汉卿则通过宣扬一种市民享乐意识在俚词与俗曲找到自己的情感表达方式，使自己不致依附于朝廷。龚自珍亦然，官场不成，可研金石，研佛经。“且看床头金字经”，可沉温柔乡，“设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡。”
其次，这也与龚自珍生活的时代有关，龚自珍已迈进近代的门槛，思想与意识已不同于前人。落花飞扬是作者近代个性意识觉醒的闪光，他们已经不把个人感情纳入天理的轨道，自我是十分可贵的存在。个性张扬才能看到落花飞扬，诗人的眼光超过了前人，奠定了诗人心中新型的理想人生模式。仕宦人生是读书人的理想人生模式，疏狂如李白者一奉诏进京也不禁忘形：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”但龚自珍的时代已稍有变异，做官并非惟一出路，还有其他的阳光大道可行，何必依恋本枝呢，还有许多新的人生追求。学问不再是官场的敲门砖，而成为真正得人尊敬的资本。“莫怪怜他，身世依然是落花。”“十万狂花好梦寐，漫天扑人花雨。”龚自珍在落花中已窥到了多向选择人生的曙光。
离弃本枝的渴望与龚自珍的生活时代思想个性是相符的，同时，龚自珍的落花意象也有第二个开拓，落花的缱绻伤感体现了依恋本根的执著，这与作为承受五千年传统文化的封建知识分子的人生也是相符的。自我价值必须寄托在群体价值之上。这是其诗歌内容的另一个方面， 在这里就不展开论述了。
(这是我从网上复制过来的,楼主你慢慢看吧.)
③ 西游记里的一首诗
猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢栓莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林.
④ 表示早晨的诗句
《宴清都·早作听晨鼓》
年代: 宋 作者: 杨泽民
早作听晨鼓。征车动、画桥乘月先度。邻鸡唱晓，人家未起，尚扃柴户。沙边寒雁声遥，料不见、当时伴侣。似怎地、满眼愁悲，秋如宋玉难赋。
休论爱合暌离，微官紧缚，期会良苦。封侯万里，金堆北斗，不如归去。欢娱渐入佳趣，算画在、屏帏邃处。仗小词、说与相思，伊还会否。
《送王司徒定海监酒税》
年代: 宋 作者: 梅尧臣
悠悠信风帆，杳杳向沧岛。
商通远国多，酿过东夷少。
怀乡寄书迟，见日知晨早。
应闻有海花，何必树萱草。
《至分水戍》
年代: 唐 作者: 骆宾王
行役忽离忧，复此怆分流。溅石回湍咽，萦丛曲涧幽。
阴岩常结晦，宿莽竞含秋。况乃霜晨早，寒风入戍楼。
《登嵩山十首 玉女窗》
年代: 宋 作者: 苏辙
岩窦有虚明，昽昽发晴晓。
真人无俦匹，窗下晨妆早。
门开秋雨入，室静长风扫。
绝迹杳难寻，朱颜未尝老。
⑤ 宫泽贤治的诗《春与阿修罗》全文
《春与阿修罗》 林 范译
旷原淑女
只要阳光隐约地普射下来
微风就会瑟瑟吹起
然后从接骨木丛林后
冉冉升起两个女人的倩影
身披蓑衣腰系粗绳
面带野百合般的笑容
两个女人款款地走来
手提着带盖的小水桶
原来今天是要给菜田解渴
若不是今天而是其它天呢
那就在朱漆斑落豁口的碗内
勺上几根碧绿油滑的莼菜
踏着晨曦上城镇去卖吧
看着蓑衣上紧缚着两把锄头
矿原的淑女呀
你们看来是那样地
像乌克兰舞女哟
……风啊你那欢快的语言
快快吹起赶快吹起
把我的祝福吹给她们听……
⑥ 求师生同台朗诵的诗歌
《遥望黄河》
男：
遥望黄河，黄河成了一根纤绳。
一根纤绳，紧绷在莽莽群山弓起的背上，
拉着古老民族zu的生命之舟，一步，一步……
一步走上 " 半坡 " ，一步踩下 " 山顶洞 " ；
一步商周；一步秦汉；一步唐宋；一步元、明、清……
女：
遥望黄河，黄河成了一根纤绳。
一根纤绳，被浑浊的汗水浸透，
被苦涩的泪水浸透，湿漉漉的，
穿起了太阳，穿起了月亮，
穿起了无数只不瞑的眼睛。
男：
在屈子悲壮的船夫曲里，
在陈子昂浑厚的纤夫号子里，
穿过了文天祥的 " 零丁洋 " ，
随苏东坡的 " 大江东去 " ，
却搁浅在 " 一八四0 " 的滩头！
而群山的脊背依然弓起，
民族深重的苦难，
使纤绳渗出了斑斑血迹……
女：
哦，黄河，纤绳！
你这般坚韧，是因为织进了民族坚韧的意识吗？
男：
当我遥望着你时，我的目光就和你紧紧缠在一起了。
于是你应该盘起啊，让桅杆竖起来；
甚至你应该断裂啊，让白帆扬起来。
可是你却蜿蜒着，紧紧缚住了一个龙的传说。
女 ：
生命的叶子一片一片飘落在纤道上；
男：
古老的船歌在时代的胸腔里回旋。
女：
" 黄河大合唱 " 奔腾、汹涌。
男：
太阳从群山的肩头升起来了。
合：
我遥望着你，你幻化成母亲胸前一条金色的项链……
⑦ 形容再次见到梦中情人心情的小诗，句子也行
多少年过去，
我一直等待着你的消息,
你却如云雾飘渺不定。
你无数次的呈现在我的梦里，
却每次都让我伤心哭泣。
曾经说过要好好爱你，
可命运无情却让我们被迫分离。
忘不了你曾经的美丽，
却让我勾勒不出现在的你。
或许我们的名字早已写在一起，
曾经的相爱是命中注定。
但命运之神，
把你我捉弄——
短暂的相聚，
长久的别离。
当爱只剩回忆，
只有你的魅影陪我在梦里偎依。
或许我应该继续的等你；
或许我应该把你忘记——
但我无法忘却你昨日的温柔，
更难以割舍心中的你！！
我不知道如何来选择，
就让秋风传递我对你的思念，
就让秋风告诉你 ——
我依然爱你！！
多少年过去，
温存已然不在。
我还捧着那朵褪色的玫瑰，
让等待成为无言的结局。
或许我应该把你忘记，
但我却不能欺骗自己。
当那份爱已经随风逝去，
就让回忆伴着忧伤埋没在我的心底。
或许等待也是美好的，
但是牵挂却是苦涩的——
为了那句曾经的承诺，
我已经付出太多太多。
何时才能等到你的爱回来？
埋藏在心底的忧愁，
化作一条绳索紧缚着我的心。
或许我不应该再等——
但我已经等待了许多年，
难道真的就此选择放弃？
我也不知道自己最终得到什么——
或许是如愿，
或许是凄凉。
但我只有一个信念：
等下去，
直到我的心彻底的死掉！！
无论如何，
我必须履行我的承诺——
等你，
除非我看到的事实让我放弃。
分别之后的成百上千个日夜，
梦里拾起那朵玫瑰，
但是现实却收获一片苍凉。
只有等下去，
我心永恒。
等待破碎的水晶之心，
所有快乐和忧伤都因为心中的你。
为了一个人，
空耗了青春。悲哀啊悲哀。
或许是上天的惩罚，
或许是命里注定。
人生苦短，
岁月蹉跎，
时光消磨——
但在心中却有难以遗忘的你,
难以磨灭的昨天。
我似乎在等待——
等待你的爱，
等待上天的惩罚，
等待心痛至极。
一夕春梦，
十年等待；
一句承诺，
付出了青春年华——
人生如梦，
醒来才知道是一场空。
一切，
都是无言的结局。
当期待和憧憬的美梦全然破灭，
剩下的只有破碎的心，
和两行苦涩的泪滴。
——当爱只剩回忆·青春祭
⑧ 西游记 四个人物的赞诗(七言律诗)
以下是孙悟空在书中的赞诗，
（一）
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
（二）
混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。
炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言
（三）
一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。
（四）
猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马岂知音。
马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。
这个是猪八戒在天庭任天蓬元帅时的，
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。
不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。
听言意转要修行，闻语心回求妙诀。
有缘立地拜为师，指示天关并地阙。
得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。
功圆形满却飞升，天仙对对来迎接。
敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。
接下来是沙悟净，
自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。
万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。
常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。
因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。
明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。
玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。
腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。
最后是西游记中唐王还阳一事中对其的称赞，
万古江山几变更，
历来数代败与成。
周秦汉晋多奇事，
谁似唐王死复生。
⑨ “咽下口水/我咬牙切齿地前进/我要成为一个修罗”是宫泽贤治的哪首诗里的句子全文
春与修罗
灰色的心象韧钢上
旌节的枝蔓，缠绕着云彩
野蔷薇漫生、腐殖质的湿地
到处、到处，都是谄媚的花样
（琥珀的碎片浇筑直下
不时淹没正午的管弦乐）
怒气冲冲的苦涩和抑郁
在四月气层下的阳光地面上晃荡
我，只是一介修罗
唾吐口水，又紧咬牙关
（风景，在泪光中打颤）
滞住了眼界尽头的乱云
玲珑透彻的天海之上
净玻璃圣风穿行其中
ZYPRESSEN*排开，春天的一行
黑黢黢地，吞吐以太
那黯然的阵脚向上
直到天山的雪脊都在闪光
（飞旋的鳞波和白色偏光）
却没有真心的话语
断云飞天
我只是，一介修罗
啊，在光辉灿烂的四月谷底打转
咬牙切齿，火烧火燎
（玉髓色的流云漂动
那春天的鸟儿，在何处啾鸣？）
待到天光暗淡
修罗与树林，交响和鸣
深不见底的天碗里
耸起黑色的鳞木群落
那悲怆的枝条，繁茂不堪
一切，都变成二重图景
失神的林梢上方
冷不丁，乌鸦飞起
（ 大气圈越来越清澈
丝柏顶天而立，悄无声息 ）
那个布衣加身，看我的农夫
可真的看到了我？
掠过金晃晃的草地而来
安然若素，人模人样的东西
耀眼的大气圈的海底
（悲哀无底，碧绿深邃）
ZYPRESSEN，静静地摇晃
鸟儿又一次，划破蓝天飞去
（此处没有，真心的话语
修罗的眼泪，掉进土里）
只要仰天，重新呼一口气
微微发白的肺片就会紧缩
（这个身体就会支离破碎，散作空中的微尘）
银杏树的树梢，又会光芒四射
ZYPRESSEN， 愈发焦黑一片
汩汩地流淌，花火般的云烟
一九二二年四月二十八日