A. 请问法师:在家里念经拜佛可以穿平常衣服吗
在家里念佛念经本来就是穿平常的衣服。
在家学佛居士一般在参加一些集体佛教活动时会穿统一服装，即所谓的“海青”，但是平时一人念经拜佛就穿平时衣服即可。但为了表达恭敬之心，在夏天天热时最好不要穿个大裤衩光个膀子，穿上平时做事时的衣服即可。
用心就好在于恭敬心，就是不穿海清你用心做佛事也是好的阿弥陀佛善哉善哉
C. 读地藏菩萨本愿经时能穿睡衣读吗
当然不行。有轻慢亵渎的罪过。
南无阿弥陀佛！
D. 在家念佛号穿睡衣如法吗
如果单位领导到你家，你可以穿睡衣，接待吗？，，不可能吧！，，所以我们念佛，衣着整齐，以示恭敬，为好！南无阿弥陀佛。。。。
E. 一般人可以穿僧衣在家诵经念佛吗
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净空法师答：实在讲，居士可以跟出家人穿同样的衣服，我们出家人穿的长褂、中褂、背心、小褂裤，在家居士都可以穿着。海青也是一样，黑色的海青可以换咖啡色的海青。但在佛门聚会典礼当中，袈裟只有出家人可以搭，在家人不可以搭，这是普通常识，应该要懂。现在台湾有设计居士服，我看不少同修有穿，这个也很好。
无论在家出家，学佛的同修穿咖啡色是决定有道理，这是表法。这种颜色在经典里面称作“袈裟色”。“袈裟”的意思就是许多种类、颜色混合在一起。颜色里面，红、黄、青、白、黑，这是正色，表一个国家、一个国土、一个种族、一个宗教，代表“单一”。染色是代表“和合”，不分国土，不分族类，不分宗教，虚空法界一切众生是一体，一切众生是一不是二，我们穿这个颜色是表这个意思。佛陀在世时托钵，七家供养，每一家饭菜不同，统统混在一起，这个饭称作“袈裟饭”。佛用这个方法，于穿衣吃饭时，提醒我们要与虚空法界一切众生和睦相处、平等对待。
出家人搭的衣，外观是一格一格的，称作“福田衣”。一格一格是代表虚空法界一切众生，最上面的一格是佛，接下来是菩萨、缘觉、声闻，到最下面是地狱，表十法界依正庄严。而格子一样大，代表平等，佛跟菩萨、人、地狱、饿鬼、畜生都平等，平等真法界。衣的缝制有长有短，错开来不是整齐的，代表“横遍十方，竖穷三际”。这件衣搭在身上，代表虚空法界一切众生是一体，这个表法意思多好！
如果搭上这个衣，还有分别、执著就错了，这与教学完全相违背。由此可知，佛家衣食住行种种设施全是教育，我们从这个地方看到佛菩萨的真实智慧，教导众生的善巧方便与无微不至。所以，我们一定要如法的学习，时时刻刻用这些表法提醒自己。
F. 求教各位师兄：在家里穿着睡衣拜佛念经上香
佛法利益从恭敬中求，穿睡衣面对佛像、经书有失恭敬，正信的佛弟子不应如此，居士做修行佛事，穿着海青方显庄重如法。
G. 在家念经可以穿居家服吗
可以的，在家念经主要是心诚则灵，所以没有必要在意着装。
望采纳！谢谢
H. 念佛诵经时的穿着，在家里可以怎么穿着
干净整洁就行，最好穿海青和法衣。
I. 佛教，现在天气炎热，我在家中能穿无袖睡衣、拖鞋念经吗
不能穿睡衣，拖鞋，佛教是一分诚敬得一分利益，这样念经很不恭敬。
就算要穿短袖，也不要穿睡衣啊，
何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。
何谓不恭敬？印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。
祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。
J. 穿着睡衣可以念佛吗
夏天在家，只穿极少的衣服。
但念佛的时候，我都是穿戴整齐，无论多么炎热，也不可少穿。
如果在寺庙中念佛，不但要穿戴整齐，而且必须披海清，搭袈裟。
但我在家中念佛的时候，不披海清，不搭袈裟。