大梁丽人旗袍会简介

『壹』 电视剧旗袍简介

根据《色戒》中王佳芝原型郑苹如和当年名盛一时的著名女作家、中共地下党员关露真实故事改编 。关萍露在抗日年代成长起来的故事，从懵懂的爱国青年，成长为冷静、干练、成熟的中共地下谍报人员。

『贰』 杨飞飞的个人简介

杨飞飞，40年代已在《叛逆的女性》等剧中扮演角色。1948年与赵春芳、丁国滨等组建勤艺沪剧团并任团长，建国后先后主演了《家》、《雷雨》（饰四凤）、《为奴隶的母亲》（饰春宝娘）、《卖红菱》（饰范凤英）、《妓女泪》（饰金媛）、《张凤山卖布》（饰张妻）、《刘胡兰》（饰刘胡兰）、《第二次握手》（饰丁洁琼）等戏，以演出悲剧见长。“文革”后重建宝山沪剧团，先后担任团长、顾问。
2012年5月21日凌晨1点35分在静安区中心医院逝世，享年89岁。 杨飞飞原籍浙江宁波，生于1923年，她本来姓翁，名叫凤清，小名阿清。父亲原是南货店店员，后来常年失业。母亲又有残疾，只能在油灯下给人家做袜头，难以养活他们兄弟姊妹6个。穷人的孩子早当家，杨飞飞八九岁时，就想自谋生路，赚钱糊口。她和邻居几个女孩子接连几家厂询问想当童工，都因年纪小没有结果。
杨飞飞虽然没有条件读书，但接受能力和模仿能力却相当强，只要看过的戏，她都会哼几句。尤其那出《五子哭坟》，她最喜欢唱。杨飞飞长了个大嗓门，唱得又脆又亮。她13岁经人介绍，正式拜文明戏老先生吴铁魂为师，学唱文明戏。
文明戏台上讲的是苏州话和国语（普通话），老师对她讲了情节，教了她12句国语台词，她上台后居然一点也不怯场，台词没有讲错一句，而且讲到“叔父你要救国民啊”的时候，双脚朝地上一跪，双手抱着叔叔的脚，眼泪夺眶而出。顿时台下一片唏嘘。她初上台就演得这样成功，以后戏里的童子生就都让她演。后来这个文明戏班子进入大世界演出。大世界的四个楼面，从一楼到四楼，各种戏剧都在这里演出。当时艺人可以互相串场观摩。杨飞飞像老鼠跌进了白米囤，一有空就往各个场子跑。什么京戏、绍兴戏、宁波滩簧，她看了都会哼上几句，可惜文明戏以说白为主，整台戏没几句唱，满足不了杨飞飞想演唱的表演欲。 说来也巧，当时大世界底层有个儿童申曲班演出。演戏的都是和杨飞飞差不多年龄的少男少女。这下可把她迷住了，一次她在文明戏《王文与刁刘氏》里演配角，化好妆钻了空子，跑到申曲场子看儿童班演的《杀子报》，这下可把她看呆了。差点误了自己的演出，直到找到她的人把她推上文明戏的舞台，她才回过神来。这次误场使不少人知道杨飞飞喜欢上了小囡班。有位有心人成全他，答应介绍她去拜创办儿童申曲班的丁婉娥为师。但照当时规矩，要交100元拜师钱，这可难住了她。她哪里拿得出这么多钱呢，幸亏丁老师了解情况后网开一面，免了拜师钱，只要举行个仪式。杨飞飞喜出望外，买了香烛、馒头、糕点，欢欢喜喜地对老师行了磕头礼，进了儿童申曲班。当时杨飞飞才16岁，她被取了杨飞飞的艺名。有筱爱琴比杨飞飞去得还晚，年纪也比她要小五岁。这四个女孩子后来都成了活跃在沪剧舞台的著名演员。
杨飞飞在儿童申曲班受到比较严格的训练，平时丁老师坐在当中，她和丁是娥立在两旁。戒尺放在桌上。丁是娥当小先生一只肩胛一只肩胛地教她唱《摘石榴》，丁老师规定当天教当天会，如果背不出唱不好，戒尺是不留情的。好在小姊妹都会帮她，晚上大家睡觉一个阁楼里，她一遍一遍向丁是娥学，丁是娥不厌其烦地教她。清早，汪秀英又为她操琴练唱，小姊妹的这份情意，杨飞飞一直记在心里。
杨飞飞虽然后进山门，但由于学过两年文明戏，再加上刻苦用功，所以很快赶上了小姊妹们。那时她心目中的偶像是著名申曲社团文月社的女艺人筱月珍。筱月珍的唱刮辣松脆，声震全场。有一次杨飞飞看她演《冰娘惨史》，在冰娘飞刀告状时有一大段唱，筱月珍的起腔、送腔、甩腔的声音像决堤的潮水般冲下来，音量宽洪，余音绕梁，听得杨飞飞为之倾倒，留下了难以磨灭的印象，从此她就为有朝一日也能像筱月珍那样声震全场而努力了。 四十年代初，申曲已经进入西装旗袍戏的鼎盛期，由著名演员筱文滨组建的文滨剧团尤为兴旺。杨飞飞于1942年经人介绍，加入了被称为“水泊梁山”的文滨剧团。这里人才济济，光年轻的旦角就有王雅琴、石筱英、凌爱珍、顾月珍，眼看这些大姐姐一个个唱红，杨飞飞心里好不羡慕，她也憋足了劲，随时寻觅着脱颖而出的机遇。
抗战胜利后，文滨剧团已很难维持一枝独秀的局面，邵滨孙和石筱英组建中艺沪剧团，丁是娥和解洪元、顾月珍成立上艺沪剧团，杨飞飞和她的爱人赵春芳也退出文滨剧团，自己挑大梁挂头牌，合作树起了正艺沪剧团的旗号。在正艺沪剧团第一个打炮戏《富贵贫贱》里，她以一曲“迷魂调”，再次走红沪剧舞台。她演唱的“迷魂调”突破了这个曲牌原来的板式旋律，创造性地造成高低音错落有致、运腔缠绵悱恻的效果，迷住了无数观众，也使同行姐妹也都叫好不已。
杨飞飞的代表剧目主要演出于解放初期。当时戏曲事业正经历历史上难得的繁荣发展时期。她组建的正艺沪剧团已改名为勤艺沪剧团，也办得热闹兴旺。他们发扬沪剧善于贴近现实生活的特点，积极从老解放区引进《方珍珠》、《小二黑结婚》、《罗汉钱》、《小女婿》等进步戏，还先后推出根据中外小说名著改编的《家》、《茶花女》和《为奴隶的母亲》，使剧团整体艺术水平上了一个新的台阶。1956年北京首次召开戏曲音乐座谈会，杨飞飞荣幸地作为沪剧界的唯一代表出席了会议。
从北京回来，杨飞飞更加意气风发，她积极编演《两代人》、《黛诺》、《陈化成》、《龙凤花烛》等一连串新的现代戏。

『叁』 电视剧旗袍内容简介

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旗袍
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3
2012-02-01
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『肆』 现代旗袍 简介

新中国成立后，旗袍成为中华文化的一种符号。穿着旗袍的中国妇女更能显示东方女子的庄重、秀美、典雅、娴静，就连东南亚各国乃至欧美等国家的妇女也爱上了旗袍。而精美秀丽的苏绣旗袍更受到各国妇女的喜爱。从二十世纪六十年代始，苏绣旗袍开始出口海外。其面料为精选的优质软缎、素绉缎，刺绣图案亦丰富多样，如月季、牡丹、凤凰、梅、兰、竹、菊等，一般多布局在前胸、领口、袖边，所用针法有散套、施针、打籽等，针法活泼、绣工精细、色彩雅洁。一些高档的苏绣旗袍还在刺绣图案上镶嵌五彩缤纷的珠子及闪闪发光的水钻，更使旗袍显得雍容华贵，华丽非凡。在款式上既继承了传统，又有创新，如在大襟上既有斜襟，琵琶襟，双开襟，还有弯襟。1989年，苏州刺绣厂设计绣制的一件旗袍在首届北京国际博览会上获得了金牌奖。这是一件以粉红色的软缎为面料绣制的超长旗袍，前身精绣了一只昂首而立的孔雀，其头在胸前，而雀身及其五彩翎毛尾巴一直延伸到旗袍的下缘。孔雀色彩艳丽而不俗，羽毛丰富，层次清晰、具有很高的艺术欣赏性，至使观众无不称赞其美。进入二十一世纪后，苏绣旗袍受到了崇尚时代新潮的年青女子的追捧，常将刺绣精美的旗袍作为婚礼及庆典上的礼服。可以相信，具有中华传统文化韵味的苏绣旗袍，今后还会有更新的发展。

『伍』 广西南宁旗袍会文化传媒有限公司怎么样

简介：广西南宁旗袍会文化传媒有限公司于2014年12月04日在南宁市青秀区工商行政管理和质量技术监督局登记成立。法定代表人郭艳松，公司经营范围包括文化艺术交流活动、礼仪庆典，企业管理咨询等。
法定代表人：郭艳松
成立时间：2014-12-04
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工商注册号：450103000222493
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公司地址：南宁市青秀区竹溪大道36号青湖中心0801号

『陆』 华夏旗袍会（呼和浩特）文化传播有限公司怎么样

简介：华夏旗袍会（呼和浩特）文化传播有限公司成立于2015年02月09日，主要经营范围为许可经营项目：无一般经营项目：设计、制作、代理、发布国内广告业务等。
法定代表人：白沂和
成立时间：2015-02-09
注册资本：180万人民币
工商注册号：150102000090956
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)(1130)
公司地址：内蒙古自治区呼和浩特市新城区内蒙古自治区大学科技园11号楼101-45室

『柒』 旗袍的剧情简介

这是一段民国年间美丽女子的美丽人生，因为她的传奇与壮美，更显瑰丽。
从一名年轻的女艺术家，成长为屡建奇功的女谍报人员。她短暂人生中，凭着机智与沉着，上演了抗战时期谍报战中令世人惊叹动容的华丽之舞。
她是女版的徐则成，上演女版的《潜伏》，代号“旗袍”，在上海沦陷的岁月里，孤身奋战在汪伪特务机关和日本特务机关梅机关，为新四军筹措药品，刺探军情，并且深得两个特务机关首领的信任。
她必须面对特务们一次次试探、考验，必须面对溃败的爱情，必须随时作好牺牲准备，必须放弃自己的艺术追求与理想。
她的美貌令人垂涎，才艺俱佳让她成为沪上明星，成为《良友》画报的封面女郎，成为狂蜂浪蝶的追逐对象。
但是深藏心底的民族大义、家国梦想，又让她成为战时红颜，凭着宁为玉碎之心，秘密成为地下党员，游走于两个魔窟中，经受着生死煎熬。
她走近了汪伪特务头子，却被对方爱上。她先行刺杀，继而策反，一切都要做到不露声色。她走近了日本特务机关梅机关，却被机关长包装为亲日汉奸，被国人唾弃。她的初恋男友对她的汉奸行为深恶痛疾，差点除掉了她。而男友叛变革命后，却被她亲手除掉了。她和介绍她入党，并且打入敌人内部的单线联系人上演了生死绝恋，最后却相继牺牲，留下的仅是衣柜中一袭袭华丽的旗袍。
她的一生，从未索取，却毫无保留地用生命和青春，祭奠了自己的理想：为新中国、为民族大业奉献一切
这是一段《花样年华》，也是一段《色戒》……
这是一段抗战时期的凄艳恋歌，感人肺腑，震聋发馈；也是一段惊险迭起的《谍中谍》，引人入胜，令人拍案。
那个年代的光荣与梦想；一个女人的孤独之美、知性之美、奋战之美；旧上海名媛的传奇人生；错综复杂的谍战疑云；黄浦江畔的爱恨情仇及百乐门舞厅的惊天刺杀，无不成为当年见诸报章抓人眼球的新闻。精彩剧情，重现当年上海滩风云际会，爱恨情仇，呈献旧日奇女子 。

『捌』 泰剧旗袍剧情简介，大结局

泰国那边都还没有播完，不知道大结局啊！
片头曲《旗袍》，片尾曲《爱之风》，若想要，可留邮箱

『玖』 旗袍的来历!

希望对你有帮助：旗袍的样式起源在民间一般认为改良于清代旗女之袍，1840年以后进入近代，西洋文化浸袭着清朝本土文化，许多沿海大城市，尤其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西文风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。
辛亥革命废除帝制，创立民国。民国之初，剪辫发，易服色，换掉
清朝的服饰，并把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为倒大袖与新样式旗袍的延生创造了条件。二十年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。
黄金时代
二十世纪二十年代到四十年代，是中国旗袍最灿烂的时期。尤其是三十年代，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表，基本完成旗袍文化走向经典的过程，四十年代是其黄金时代在时间上的延续。经过二十世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定，而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。
特点：古典旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。旗袍外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽、摆侧开衩，单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。开衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。
旗袍的京派与海派，代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。设计师与旗袍经过20世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装也是设计师灵感的来源之一。

『拾』 中国旗袍会是一个什么样的组织

非法社会组织。

2016年3月16日，民政部民间组织管理局主管的中国社会组织网曝光第一批“山寨组织”名单，中国旗袍会为虚假组织，请勿上当受骗。

2017年3月15日，民政部民间组织管理局主管的中国社会组织网曝光第一批未在民政部登记的组织名单，中国爱心基金会在名单中。

2018年2月，民政部公布一批非法社会组织名单，中国旗袍会在名单中。

(10)大梁丽人旗袍会简介扩展阅读

第一批涉嫌非法社会组织名单：

中国美丽乡村研究中心、全国美丽乡村商业项目管理办公室、雄安贵阳新区基金会、国务院精准扶贫基金会、中国园林协会、中国工程建设质量管理协会、中国建设装饰行业协会、联合国可持续发展目标推进组织委员会、中国爱心基金会、中国水利水电研究协会、国防教育宣传活动组委会（已取缔）

中国旅游非遗文创艺术联合会、全国名人书画艺术联合会、中国文化艺术联合会、中国非物质文化遗产战略发展联盟、中国非遗备案中心、中国非遗培训中心、中国非物质文化遗产保护联盟、中国中医药学会、中华中医传承发展联合会、华夏中医药学会、中国中西医结合研究会、中医药期刊学会

中国民间中医协会、中华中医药卫生学会、中国民族中草药研究会、养生产业协会等。