司马懿换女装

㈠ 新三国92集使者送女人衣服给司马懿说的是什么

司马懿兵败上方谷，困与大火之中，幸亏天降大雨，救了其父子三人的性命。于是他坚守不出，任凭蜀军怎么挑战，只是按兵不动。诸葛亮无奈，派人送去一套白色的女装和头巾，并附送书信一封，讽刺司马懿：“既为大将，统领中原之众，不思披肩执锐，以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何变异哉？今谴人送巾帼素衣至，如不出战，可再拜而受之；倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。”司马懿看过书信，心中大怒，却强作笑颜：“孔明视我为妇人耶？”接过衣物，厚待来使，继续坚守。这件事《三国演义》作了相当精彩的描写，史书上亦有记载。

㈡ 老版三国演义中 诸葛亮送司马懿女人衣服羞辱他是哪一集

你好，是76集，两军对峙五丈原时，司马懿死守不出，诸葛亮由于长途奔袭,不能久战,因此心急如焚。于是诸葛亮送了一件女人衣服给司马懿,来羞辱他象女人一样。望采纳。

㈢ 诸葛亮给司马懿送去女装后司马懿说了什么话

曹操和刘备最具喜感！因为发展到最后，两人都活成了对方当年的模样。如晚年时的曹操，明明得到了汉中，司马懿和刘晔都劝趁机进攻西川。可曹操却说出了“得陇望蜀”，表示人心不能太贪！

这种话刘备曾说过，曹操进攻荆州时，刘备带着百姓来到荆州城下，当时诸葛亮劝刘备，赶紧趁机夺荆州，可刘备却叹“吾不忍也”。

再说明白些就是，如今的诸葛亮，是代表着三国时期，最后的那抹理想光芒。随着诸葛亮星落五丈原，整个三国便坠入到了功利和冷血时代——司马懿就是代表！

㈣ 《三国演义》里诸葛亮派人给司马懿送去一套女人衣裳，司马懿到底穿没穿

穿了。情况是诸葛亮为了激司马懿出战，送女衣给他，暗讽他不是男人，营里将领一看，主将都被嘲讽说不是男人了，各个大怒，司马懿不管，然后还穿给营内诸将看，说挺合身的.......然后和诸将说他本人都没生气，他们气个P啊，就是不准出战.......

㈤ 受辱穿女装又耗死诸葛亮的司马懿，历史原型是哪样的

诸葛亮为了激司马懿出战，送上女装侮辱他。没想到司马懿竟真的穿上了女装，还带领魏军在渭水河边朗诵起了《出师表》。他吟诵时表情严肃、气势逼人，仿佛在展示自己绝不出战的决心。吟诵后，他向对岸的诸葛亮深鞠一躬，这一弯腰，是对河对岸这位对手、知音、师长的诚挚敬意。

他身后的魏军将士在朗诵时同样神情庄重，司马师甚至忍不住落泪。古人赞颂《出师表》“鬼神泣壮烈”，如此能感动鬼神的忠义，足以超越阵营、国家的限制，感染到魏国的将士们。所以面对敌军将领时，魏军将士的眼中没有讽刺、挑衅，反而是肃穆、庄重，想必他们也对《出师表》中的拳拳爱国心肃然起敬。

㈥ 历史上司马懿有没有女装过

诸葛亮为了激司马懿出战，送女衣给他，暗讽他不是男人，营里将领一看，主将都被嘲讽说不是男人了，各个大怒，司马懿不管，然后还穿给营内诸将看，说挺合身的.......然后和诸将说他本人都没生气，他们气什么啊，就是不准出战.......

㈦ 三国演义里诸葛亮送司马懿女人衣服那个片段的标题

第103回：上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星

诸葛亮见司马懿坚壁固守、不肯出战，便命杨仪亲赴魏营见司马懿，并送上战书、艳服以侮辱其守城不战的行为。司马懿非但不怒，反而奉劝诸葛亮清心寡欲。

相峙日久，蜀军粮草告罄，诸葛亮坐卧不安。面对日益严重的春荒，诸葛亮命王平率军劫司马懿的粮草，王平不辱使命，蜀军大获而归。

魏帝曹睿降旨宣布免去司马懿的大都督之职，并命其月内对蜀作战取胜。司马懿决定派十万精锐攻打诸葛亮祁山大营，欲引诱驻守上方谷的守军增援。

魏军久攻祁山大营，蜀军危急。魏延率军从上方谷引兵救援祁山大营，魏军不久溃败。司马懿率军转攻上方谷，蜀军败退，魏军最终进入上方谷。

诸葛亮大喜，命蜀军点燃上方谷中的粮草，魏军陷入一片火海之中。司马懿自知劫数难逃，命部下可以投降蜀军。就在魏军上下一片哀鸿的危机时刻，上天突降大雨，魏军转危为安。

司马懿等人也就侥幸的逃脱了。在上方谷上的诸葛亮看到此情此景不由的深叹：“谋事在人，成事在天。不可强也！”

因为此事对诸葛亮的打击很大，致使诸葛亮一病不起，诸葛亮夜观星象自知身体不好不久于人世，所以想要用祈禳之法（使代表自己的星宿归位）救自己的命。

就设下四十九盏明灯的法阵，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闯入，四十九盏灯被风吹灭，不久诸葛亮病死于五丈原。

(7)司马懿换女装扩展阅读：

上方谷天降大雨的科学解释：

上方谷入口窄，腹地阔，两边高，中部低，这种地形不利于空气流通，一旦谷内起火，气温开始升高，贴近地面的空气迅速受热膨胀上升，上层及周围冷空气则收缩下沉，形成强烈对流的山谷风，因此出现了狂风大作的现象。

同时，当谷底大量热气流上升到一定高度时，空气中的水汽又因气温降低而凝结成云雾，再加上柴草燃烧所产生的大量烟尘随空气上升到天空后，又为水汽凝结提供了理想的凝结核，从而加速了水汽的凝聚。

这些云雾中的小水滴互相碰撞合并，体积就会逐渐变大，最终导致大雨倾盆的局面，浇灭了上方谷的大火，司马懿才得以脱险。

参考资料来源：网络——上方谷之战

参考资料来源：网络——三国演义

㈧ 三国演义里司马懿是不是没穿女衣啊

司马懿穿了女衣。

《三国演义》第130回——上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星

诸葛亮用粮草引诱司马懿来攻，司马懿上当，被困上方谷，差点被烧死，最后侥幸逃脱，此后再也不敢出战，诸葛亮为激怒司马懿出战，遣使者送巾帼素衣给司马懿，司马懿受之，并当着使者面穿上问使者咋样。

(8)司马懿换女装扩展阅读

司马懿（179年—251年9月7日 ），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。

人物评价

司马懿在世的时候，在魏国威望是相当之高的，即使毌丘俭、文钦在其死后讨伐司马师，檄文中依然对司马懿有“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞“等赞誉。史书上称其使“天下欣赖”“天下大悦”。到晋朝初年，司马炎在太康年间做到了“天下无穷人”的太康之治，至司马遹被传像司马懿，而能在当时“誉流于天下”。

㈨ 《虎啸龙吟》第21集，司马懿穿女装念《出师表》的桥段，大家对于这段有什么感想

我觉得还能接受，历史上也存在此事，说明编剧用心了。

一者，艺术高于生活，而且是文学形象甚至是世俗形象改造塑造的前提条件。但是历史剧绝不只是偏重于历史事实，这是历史学家和历史爱好者的事情。历史剧更加偏重于“剧”，它允许《三国志》极其相关史书空白部分的补充和想象，甚至可以在编剧的思维里再次改造，这是我们对戏剧影视文学创新的尊重 二者，针对于此片段我想绝不只是很多人眼前看到的黑这个人黑那个人，前提它是一个“剧”，诸葛亮以女装羞辱司马懿历史上确有此事，《三国志明帝纪》裴松之注中有引，司马懿确实是大度受之，还亲切问了使者诸葛亮的日常生活，得出诸葛亮不久将死的结论。我觉得编剧是很用心的，尽管它与我们很多人心中的“正气”相背驰，可千万别忘了这是一个生死混战、尔虞我诈的年代，可千万别用一颗纯洁的少年心去非此即彼啊。 大家觉得呢？欢迎留言评论哦

㈩ 第一个男扮女装的人是谁

1、有记载的第一个男扮女装的人是三国时期的司马懿。
司马懿（179年－251年9月7日），字仲达，司州河内郡温县孝敬里舞阳村（今河南省温县招贤镇）人，出身士族，三国时期著名政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。
2、记载中最早好穿男服的女子是夏桀的宠妃末喜。末喜，不同记载或叫“穏嬉”、“末嬉”、“妹喜”、“未喜”。《晋书·五行志》说：“末喜冠男子之冠。”明确说明末喜戴男人的官帽。
【成语】：男扮女装
【拼音】：nán bàn nǚ zhuāng
【解释】：男人打扮成女人。
【出处】：金敬迈《欧阳海之歌》第一章：“缺盐少米的穷苦人，独子也要抓丁。男扮女装也没得用呵。”
【近义词】：男扮女妆

【反义词】：女扮男装
【歇后语】：司马懿拜台