『壹』 葫芦丝吹荷塘月色哪种服装比较配(求发链接)
嗯。 这种曲子。个人感觉民族的也可以。
有舞台灯光效果的话,可以穿的艳丽一些。灯光主色打红、绿、黄。也可以穿荧光白色服装。
还有建议也可以穿 中同装 也不错的。黑色的。 现在很多民乐团演奏都是穿这个
女生就可以穿汉 或者旗袍也可以。 只要有特色就行了。
如果有伴舞的话最好就民族的 如傣 白 彝族 阿昌等 服装款式直接淘宝找图片就行了有人有模特
『贰』 请问跳荷塘月色舞蹈,服装用以下两种你们觉得哪种好呢 A.
你好!很高兴为你解答!俗话说:万花丛中一点绿,定是焦点所在!根据你这幅图的标准,应该穿粉红色的旗袍服饰,或是带古典风格的分红!大红会过于妖艳!希望我的回答会对你有所帮助!祝你好运!
『叁』 四五十岁的中年人穿青花瓷的旗袍好看还是荷塘月色的好看
不要在意别人怎么看,她自己喜欢的才是最好的,你对妈妈的孝心比旗袍更能让妈妈开心。
『肆』 求 花样年华 多彩童年 荷塘月色 汉字之韵 城市印象 这几个字中的一组字体设计 急需
如果说文字是一种宣泄,我会赞同.... 黄啸/文
花样年华》的碟是一个朋友拿给我的,朋友是真正意义上的单身贵族,过那种很情调的生活。 她说,这部片子,要在下小雨天,把窗帘挂下来,一个人看,才对。我的生活离这种调调已经很远了,所以不管看什么片子,我都可以从魔鬼导演精心调配出来的氛围中剥离出自己,淡淡定定,咬着苹果看。 整部电影的画面都是湿漉漉的,湿漉漉的六十年代,一如湿漉漉的香港,上海人的香港。不知怎的,就想起了上海人陈逸飞拍的那部鬼气森森的《人约黄昏》,画画的陈逸飞说,我喜欢在我做的事情上,打上强烈的个人记号,这就是我生存的价值所在。 这话可能也是王家卫要说的,他在自己的电影上打上了强烈的王家卫记号,谁都不好意思模仿。张曼玉是王家卫能找到的最好的代言人了,相比之下《红玫瑰白玫瑰》里的陈冲过于假洋鬼子,《重庆森林》里的王菲过于本色,都没有张曼玉要风得风,要雨得雨,该甜蜜蜜就甜蜜蜜,该低眉顺眼就低眉顺眼,该怦然心动就怦然心动。 十几年前张曼玉刚出道的时候,用发胶绞着头发,根根立着,画着剑拔弩张的妆,跟发型师拍拖,演神里神经的小飞女。十年光阴,浸淫风花,沉浮雪月,成就了一个女人中的极品。《花样年华》中的张曼玉每一个穿旗袍的背影都是言语的符号,压抑的、诱惑的、寂寞的、狂乱的,非常耐看。用她的话来说,我们跟他们不一样。人世间,人与人之间,何止不一样呢。 倒是梁朝伟所饰演的男人,我不知道他的吸引力在哪里。但我确信他的真实性。他跟《红玫瑰白玫瑰》里的振保,跟《人约黄昏》里的梁家辉都是一脉相承的,现实、保守、压抑、体贴、桃花眼、小小情调、没有肩膀……这样的男人总是特别好运,他们常能碰到精彩、坚强和有良心的女人配合他们精心地制造生活,试探地介入、涂抹色彩、分享惊喜。 天各一方了,女人自己会不着痕迹地疗好伤口,还思念着他们,想着他们小小的好处,把秘密的喜悦和哀愁深藏在心里,一生一世。不像有种烈性的女人,爱有多深,恨有多深,喜欢迁怒感情。她们痛恨缘份短暂,总是心有不甘,就用恶毒的言行玷污自己的眼光,语不惊人死不休。 我们看《花样年华》之前,都赶着去看了《一声叹息》,这是一部寡淡的讲所谓第三者的片子。片中的张国立和刘蓓毫无说服力地搅和到了一起,让人感觉这仅仅因为他们一个是男人,一个是女人。就连故事情节也是完全地滞后于生活,我的经历丛生的朋友们看了,都说,嘁,就这点事,也拍电影。 其实也不能怪冯小刚,生活本身是最令人意想不到的,所有的戏剧冲突在真正的生活面前,都显得幼稚和牵强。 我有个做约访栏目的同事,每天都有许多人找她哭诉心声,那些人的生活都是血泪铸成的,残烈炽浓。她把所听到的故事,从手缝里随便漏一两个给我们,都足以让我们目瞪口呆,充满想也想象不到的离奇,都是经验之外的事情。王朔他们侃巴侃巴,就弄个煽情电视剧的年代已经一去不复返了(他们刚好赶上了一个故事空档期,我指的是情感片),要不贪婪如他现在怎么收手了呢。所以王家卫这样的导演,介意的不是讲一个什么样的故事,而是怎么样讲一个故事。 《花样年华》讲的简直就不是一个故事。1962年的香港,报馆的总编辑周与妻子在上海人聚居的公寓里租了一间房,隔壁住着美丽的少妇苏丽珍。苏丽珍在一间出口公司当秘书,丈夫经常要到日本公干。他们俩家常与房东打麻将,后来两人分别发现自己的配偶跟对方的配偶有不寻常的关系,他们甚至共同东渡日本,暗渡陈仓。这边周和丽珍的心也像两颗磁场强大的星,越靠越近,之后又像没因碰撞而粉身碎骨的两颗行星一样,别无选择地彼此背离,全身而退。 今年的茅盾文学奖显然名至实归,藏族人阿莱是个好作家。他在《尘埃落定》中这样写到:这个世界上任何东西都是这样,你不要它,它就好好地在那里,保持着它的完整、它的纯粹。一旦到了手,你就会发现,自己没有全部得到。苏丽珍和周就是因为最终没有动某样东西,他们才可以在事过境迁的时候,旧地重游,泪眼盈盈,梦绕神牵,有余兴彼此寻找,当然是找不到的。这对今天的人们来说,真是匪夷所思的事情。所以整部片子就像一场臆想的记忆,所有过去的事情都因为其远走和无法再次触摸,艳美如花,浓如陈酒,让人沉迷和宿醉,无法辨别。 今年的《小说月报》第十期上有一篇小说叫《花样年月》,是莫怀戚写的。小说不错,还算紧凑,能让人一气看下去,就是直白了些。也难怪,九十年代的火爆背景下,作家无法再靠一个个背影、一次次擦肩而过来抒情,那太矫情了。从情节上看《花样年月》,应该是九十年代中国内地版的《花样年华》吧:一个到北京开饭馆的重庆女人栀子,爱上了一个娶了部长千金的北京小官僚,两人烈火干柴死去活来之后,恋情穿帮。栀子回到重庆,回到大智若愚的丈夫身边,重拾家庭和亲情。小官僚最终放弃部长千金和职业追随到重庆,两人旧情复燃,最终酿成恶果。 小说结尾,栀子排除了所有阻力,准备给这份感情一个最后的交代——婚礼的时候,两个人同时胆怯了。婚姻是无法负载这种旁生野长的疯狂感情的,他们终于没有走到一块。我想莫怀戚写的这篇小说,绝不会跟《花样年华》有任何关系,名字的相似纯属巧合。要说错只能怪花样年华(岁月)这个词的错,它本身就昭示着一种迷乱、凄美和盛极而衰的状态,所有走进这样的年华里的人,面对情爱的诱惑,无不如飞蛾扑火,无法自已。区别在于,60年代的人是燃伤了心,今天的人是直接烧残了翅膀本身而已。 张爱玲说,悲壮是一种完成,而苍凉则是一种启示。这样隽永的箴言,在我们像一颗颗涩柿子似地在课堂里念文学史的时候是读不懂其内涵的。直到阴晴圆缺岁月尘封,我们对这些话有了自己的理解的时候,我们已经学会与人性的不完美共处,向人生的不理想妥协,走出花样年华。
『伍』 赞旗袍秀的诗句
1、题旗袍秀
佳丽靓金枝,风采神玉秀。
织锦连衣袂,水袖映春秋。
满腹经纶卷,一身气质裘。
歌喉抒诗韵,弹指写风流。
作者桑山,原名张泽芳,男,汉族,祖籍湖南耒阳,现居新疆乌鲁木齐市,汉语言文学中文系毕业,获得第二届《龙魂杯》网络文学大赛现代诗歌类一等奖、第一届诗酒文化大会现代诗优秀奖,中国现代作家协会会员,中国铁路作家协会会员,中国诗歌网新疆频道副站长。
2、旗袍秀
柔情似水小蛮腰,
风韵无边步态摇。
垂柳摆条轻似舞,
疑猜瑶殿女飘飘。
作者梁锡涛,黑龙江省鸡西市高中物理教师。
3、尤物——颂旗袍走秀《荷塘月色》
从春到秋,
没有一首诗歌,
能形容出,
这般的美艳。
瑶池中那一株株盛开的莲,
只因一缕尘缘,
婀娜飘落,
充满情爱的人间。
一支谣曲响起,
寻香而至的蝴蝶共翩跹,
上,故事经典,
下,烟雨江南。
四周无数闪烁的目光,
比夏日更火热,
心内奔跑的激情,
瞬间雷鸣爆发。
而我终于看见了传说中的,
月光溅落,
银河奔流。
作者冯亚娟,笔名千纸鹤,女,1976年10月出生,辽宁省作协会员,营口市作协会员。诗歌发表于《诗潮》《海燕》《阳光》《中国诗影响》《诗意人生》《天津诗人》《四川诗歌》《辽宁诗界》,《辽河》《香稻诗报》等多家文学杂志报刊。在全国各省、市级诗歌比赛中偶有获奖。
4、旗袍
石库门,一条老弄堂,
楼上有胭脂花匝地而落,
女子的背影投在斑驳的幕墙上,
画一样安宁。
她们说,
那走过青石路面的女子就是你,
锦缎的光泽忽隐忽现,
仿佛一抬腿,就触及一个女人,
柔软的灵魂。
滚边、立领、小盘扣,
曾经的绝色风华隐在流年中,
却终留不住婉约的梦。
六十多年了,她每天,
依然是小轩窗,正梳妆,
一卷线书,一阙宋词,一袭暗香
都跌落在相思的枯井中。
找一块橡皮,擦掉乡愁,
用一方徽砚代替素描的铅笔,
忘掉那些誓言:雪落时,
便劫了你,和你,
九月的酒窝。
作者筱米(庄筱濛),蒙古族,土默特左旗人,客居广东。内蒙古作家协会会员,内蒙古诗词学会会员,阴山作家网主编,中国诗歌网认证诗人。作品见《辽河》,《山风》,《水仙花诗刊》,《土默川》,《大西北诗人》,《大楚文学》,梅州日报,南方周末及各类网络平台。
5、旗袍
一袭青花瓷,
与三月的毛毛雨和韵,
就是烟雨朦胧的江南。
两只黄鹂鸟,
为湖畔的细柳传情,
就是碧波荡漾的江南。
竹篙在乌篷船头咿呀一声,
民国就从芦苇荡里划过来,
商末的绸缎,
从老字号布庄抛一个媚眼,
隋唐的公子就打马而来,
上弦月下又多出一对恋人。
发髻高高挽起清晨,
心思缜密的盘扣,
勾画出闺阁女子的曲线。
高跟鞋,
早已印证乌衣巷的幽深,
旗袍的裙裾,
迷离了水乡最后一抹黄昏。
吴歌,原名:吴德传。祖籍河南省信阳市人,现在广州经营一家服装公司。
定居广州。
自九十年代开始诗歌创作,诗歌作品先后发表于《诗选刊》、《延河》、《山东诗人》、《世界汉诗》等各类纸刊。
诗歌作品曾获《诗选刊》杂志社“中国诗歌网杯”美丽河北,名村古镇”诗歌大奖赛三等奖。第二届“梦.乌镇”诗歌大奖赛提名奖。
『陆』 演出时唱《荷塘月色》穿什么衣服合适
素色旗袍