大美数旗袍

1. 中国四大旗袍是哪几种

旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。 旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。 袖形的款式主要有：宽袖形、窄袖形、长袖、中袖、短袖或无袖。 襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟、琵琶襟等： 圆襟旗袍礼服——襟处线条圆顺流畅； 直襟旗袍礼服——身材丰满、圆脸型的女性适合这一款式，可使身材显得修长； 方襟旗袍礼服——将襟部进行了大胆的改革，适合不同脸形穿着。 琵琶襟旗袍礼服—— 此外还有双圆襟旗袍、双开襟旗袍等款式。 旗袍是我国一种富有传统风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。 到了20世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。 流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长，故袍服可视为典型服饰。 顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。 清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正内外交困，为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。 1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。 此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。

2. 关于旗袍走秀的古诗词

关于旗袍走秀的古诗词如下：

1.咏旗袍

窈窕淑女着锦袍，玲珑曲线领风骚。

香躯柔柔阶前靠，笑意盈盈抬酥脚。

丹唇未启闻音到，身姿不移醉梅桃。

美眉若想体娇娆，着装还须俏旗袍。

2.咏旗袍女（一）

锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。

舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。

3.咏旗袍女（二）

锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。

媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。

4.咏旗袍女（三）

锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。

痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。

5.咏旗袍女（四）

旗袍独特有品性，红尘初妆山河娇；

面庞碾碎梦无常，荏苒岁月铸哀嚎。

6.咏旗袍女（五）

白云山上白云飘，旗袍美女齐过招；

绿柳新荷雨里摇，亭亭玉颈小蛮腰。

7.咏旗袍女（六）

青竹曾记白云游，不见人儿现媚娇，

玲珑体态碎步袅，自古美人穿旗袍。

8.咏旗袍女（七）

窈窕淑女着旗袍，玲珑曲线领风骚，

香躯碎步阶前靠，笑意盈盈暮与朝。

9.咏旗袍女（八）

丹唇未启闻音到，身姿婀娜醉果桃；

新宠若想体娇娆，着装还须俏旗袍。

10.咏旗袍女（九）

东方女子穿旗袍，天光云影步履娆；

有缘相遇天崖角，苍海明月惊鸿鸟。

11.咏旗袍女（十）

安然度过一世秋，青丝没冢沧桑笑；

温婉韵致身上娆，悲哀喜庆绵味道。

12.五律.旗袍

绿柳风中摆，新荷雨里摇。

亭亭长玉颈，款款小蛮腰。

乍现玲珑态，凭添妩媚娇。

从来民国范，大美数旗袍。

13.《激流三部曲》巴金

锦衣旗袍诗,曼玉花样时。

14.一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅 。行走在芳菲的流年里，身着旗袍的女子，永远是一道靓丽的风景。

15.芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。美哉！

3. 描述穿旗袍美女的诗句

1. 锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。

2. 锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。
   

3. 锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。
   

4. 柳风中摆，新荷雨中摇。亭亭长玉颈，款款小蛮腰。乍现玲珑态，凭添妩媚娇。从来民国范，大美数旗袍。芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。

5. 梦回邂逅，终难忘。天下华服，不相识，又何妨

(3)大美数旗袍扩展阅读：

旗袍，中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣，民国20年代之后成为最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。

旗袍历经百年的演进，随着人们的生活方式和审美情趣的变化，演绎出多姿多彩的样式，让人目不暇接。20世纪30、40年代旗袍发展的黄金时代，样式变化多且非常丰富。旗袍的襟、领、袖、裙摆等部位风格别样：襟有圆襟、方襟、长襟等；领有上海领、元宝领、低领等；袖子有长袖、短袖，有挽大袖、套花袖，还有喇叭形的倒大袖，在袖口镶、绣、滚、荡各种纹样，十分别致；裙摆除了长短变化，还增加了鱼尾形、波浪形等裙摆款式。

4. 赞美“旗袍秀”的诗句有哪些

1、《烟雨江南》

作者：和友

江南古巷雨阶滑，绣伞半遮俏影斜。

极致风情盈画卷，又来梦里忆春花。

2、《烟雨江南》

作者：林岁月

轻寒漠漠滋薄纱，巷口年年丽影斜。

若到江南逢纸伞，便知烟雨念千家。

3、《题旗袍美人图》

作者：佚名

竹林碧绿生紫烟，妆束湘妃晓亭前。

旗袍彩绘真淑女，媚眼传情美婵娟。

明月梦乡因我趣，春风花影为谁妍。

十里闻香招蜂妒，一声莺啭令人怜。

6、旗袍秀(《点绛唇》)

作者：佳纱

温婉矜持，妖娆淑女心脾著。

时光轻渡，云鬓携香素。

立领蛮腰，韵到端庄住。

颦不语，风情知否？锁住娥眉处。

5. 关于旗袍的古诗

（一）
锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。
舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。

（二）
锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。
媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。

（三）
锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。
痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。

（四）
柳风中摆，新荷雨中摇。
亭亭长玉颈，款款小蛮腰。
乍现玲珑态，凭添妩媚娇。
从来民国范，大美数旗袍。
芊芊淑女，婀娜旗袍着身，
曼妙多姿，笑颜如花绽，
玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，
飘飘兮若回风之流雪。

6. 形容旗袍装美的句子

印象中的旗袍总是出现在江南的三月，那江南的女子，穿了丝绸的旗袍，撑着一把油纸伞，行走在白墙青石的小巷里，有雨，丝丝细细地飘散着，朦胧中萦绕而来的是清香的紫丁和未名的暗香……

芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。美哉！天之仙子莫过于典雅高贵的中国服饰国粹——旗袍。

旗袍塑身，饱和性强，这是旗袍吸收西式的裁剪和审美方法所遗留下来的。既有着东方传统古典韵味，又有着时尚潮流元素，可谓是中西合璧的精华。纤腰骨感的女人可以穿出纤细动人的韵致，饱满的女人则能穿出盈润的味道，每个女人都会有一件适合自己的旗袍！

7. 形容“穿旗袍”的美的诗句有哪些

1、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。

出自《文学作品》，作者：月色静好。

意思：穿着青色衣衫的人，映衬着满树的碧绿。宽大飘逸的两袖，是绝代的优雅美人啊。形容绝代风华，遗世而独立，不染纤尘。

5、腰瘦衬裙袍，袍裙衬瘦腰。

出自《醉美旗袍美人》，作者：吴雨谦。

意思：腰身很小的人衬得旗袍很美，反过来，旗袍也称的腰身很小。因为旗袍尤其能掩盖掉中国女人腰长、胸部不太丰满等身材缺陷，更能突出中国女性特有的风情与魅力。

8. 描写旗袍的诗句有哪些

咏旗袍女三首：
（一）
锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。
舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。
（二）
锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。
媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。
（三）
锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。
痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。

五律 · 旗袍

绿柳风中摆，新荷雨里摇。

亭亭长玉颈，款款小蛮腰。

乍现玲珑态，凭添妩媚娇。

从来民国范，大美数旗袍。

锦衣旗袍诗,曼玉花样时。——巴金《激流三部曲》

9. 赞美旗袍的诗句有哪些

1、《旗袍》

高贵恬静，彰显丽人的绰约。

多彩细腻的旗袍，

充溢灵性，温婉闲适。

从春秋开始，

款款流芳，

布满东方女子的神韵。

中国旗袍，一脉传承的美，

婀娜春光外泄，

旗袍，将唐文化的精髓，

一个王朝的丰硕，

雍容华贵，大气端庄，

如织如缕地，

盛放在历史的情深处。

玫瑰的绚烂，

江南的婉约，

暗香浅流，曲线毕露。

从妖艳妩媚，

到内敛的淑女风范。

不同的女子，

赋予旗袍，不同的气质。

轻裹一袭旗袍，

旗袍如花，妆点女人生活。

旗袍如梦，演绎诗意人生。

旗袍如泉，从容滋养爱情。

一抹云烟，一泓彩霞。

女性成就了旗袍，

旗袍落户这里，

姹紫嫣红，轻舞起中国风。

矜持和高贵，

美总是如影随形，贴紧女人。

尝遍人间冷暖，

历经时代沉浮，

抚琴通情，穿袍知性。

冬色难抑民国风，

每一款旗袍，无不浸透。

东方女性的神韵，

在盛开和凋零之间，

旗袍盛装清风和明月，

也传递着流云和知音，

像水中的明月，

像隐秘的花朵，

永驻女人身体，永藏男人灵魂。

时光逆袭，

女神优雅地慢慢变老，

不同的旗袍，

不同的时代，

玲珑的旗袍，联袂演绎。

东风女性的魅力，

伊人美在中国，

那一份端庄，

浸透生命价值的精彩。

2、《身着旗袍的女子》

一袭青衣，染就一树芳华，

两袖月光，诉说绝世风雅 。

行走在芳菲的流年里，

身着旗袍的女子，

永远是一道靓丽的风景。

(9)大美数旗袍扩展阅读：

旗袍，中国和世界华人女性的传统服装 ，被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣 ，民国20年代之后成为最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。

50年代后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。

80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。

1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。

从1990年北京亚运会起，历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为礼仪服装。

2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。