旗袍和连衣裙图片

1. 旗袍结构与连衣裙结构的区别

旗袍结构与连衣裙儿结构的区别在领子上，旗袍领子是立领。

2. 旗袍也是一种连衣裙吗

你好，不是。
旗袍是具有浓厚的中国民族风，连衣裙是非常时尚的没有什么国界、民族乃至地域文化的束缚，时间性也比较自由，旗袍是我们中国的国粹，最初是从清朝满族的满服转变过来的，演化到现在的，成为了象征中国民族的一大不可或缺的一大亮点。

3. 邓文迪穿旗袍式连衣裙去看秀，东方气质惊艳，你爱了吗

邓文迪有着传奇般的人生，总是给人一种强烈的氛围，在大家面前，她也是名副其实的时尚女性，这次她穿着明亮的黄色旗袍，眼睛闪闪发光，全身都融入了非常豪华的牡丹花，包裹着身体的类型勾勒出她纤细的腰，邓文迪不愧是“国际名媛”，穿着旗袍的连衣裙去看表演，旗袍是最强调东方女子味道的设计之一，可以描绘出女性前凸的完美曲线，对样式的要求很高，和连衣裙融合后，不仅仅是旗袍的优点，也增加了一点风情，表现出中国女性的优雅和大气，为了使纯色连衣裙更鲜艳，邓文迪选择了在裙子上搭配华丽的牡丹花图案，不仅提高了整体的设计感，还让邓文迪整体呈现出稳重的贵妇人气质。

如果觉得纯蓝色不够，可以学习邓文迪，适当搭配刺绣装饰，提高整体质感，即使融合了小亮片，在照明下也会有流光溢出的感觉，西装是都市丽人的凹形神器，作为时尚女性，邓文迪当然不容错过，选择保守的黑色的话，无论参加什么活动都能毫无疑问地踩到雷电，如果想让自己看起来更年轻的话，融合高贵的紫色也可以，不要太花哨，可以衬托你的气氛，邓文迪真的是成熟女性的学习教科书，无论什么风格都能发挥出她的独特风味，如果你也想成为和她一样强势的女性，请一定参考她的组合。

4. 男人能穿旗袍式连衣裙吗

不能。旗袍，那是女士的衣服。连衣裙也是女士的衣服。男人穿的新的衣服，那肯定会让人觉得很怪异的。

5. 旗袍分哪几种 图片

按开襟分类

旗袍的开襟通常有七种，包括方襟、双襟、直襟、斜襟、琵琶襟、圆襟以及无襟。

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6. 谁有旗袍的领型的图片和开襟的图片

网络有

7. 旗袍和连衣裙的区别

旗袍更加修身，连衣裙宽松些。

领型旗袍基本是以立领为主，连衣裙的领型更加多变。

裙摆方面，旗袍开衩修身，连衣裙可宽松可紧身，不开衩。

8. 求一张旗袍式连衣裙图

花瓣的

9. 女人穿连衣裙好看还是旗袍好看

女人还是穿旗袍好看，因为中国的旗袍设计突出了女人的身材s曲线以及中国的文化以和。对女人美的一种表达。旗袍是中国风。旗袍能突出整个女人的女人味及性感。

10. 旗袍是什么样的衣服

也称中式旗袍。其主要结构特征是立领、右大襟、紧腰身、下摆开衩等。旗袍是中国女性的传统袍服，始于清朝的旗人着装。经过辛亥革命及现代的改良，保留了传统旗袍的服饰工艺，使其更加符合对人体的表现。这种比例非常适合胡人胸部较平、臀位较低、上身较长的体形特点。旗袍传达出现代的胡人主义思想和胡人独特的韵律之美。

旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体；袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。

【旗袍的起源】

旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。

到了20世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。

流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。

顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。

清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。