Ⅰ 穿条纹衣服的男孩读后感,50字
先写他的生活经历，然后谈谈自己的感谢，最后写写自己要怎么做。
Ⅱ 穿条纹睡衣的男孩 英文读后感
The Boy in the Striped Pyjamas (穿条纹衣的男孩) 》读后感 发表于: 2009-4-16 08:12 作者: loach8 来源: 『原版英语』 [i=s] 本帖最后由 loach8 于 2009-4-21 07:41 编辑 </I>
看了《穿条纹睡衣的男孩》以后，心情久久不能平静。我几乎是一口气看到结尾的。和其他反映二战时纳粹惨无人道的暴行和受难者悲惨的集中营生活的小说不同，这部小说描述了德国军官的儿子Bruno的经历，从侧面描述了那个时代的黑暗。Bruno 因为父亲工作的关系搬到了关押犹太人的集中营附近居住。天真的对这个黑暗世界一无所知的他 在一次“探险”中来到了集中营边上结识了同样年纪的男孩Shmuel，两人成为无话不谈的好朋友，只要天气好，Bruno瞒着父母每天来到那里和Shmuel会面。Bruno一直不明白，为什么Shmuel总是那么忧伤，为什么这么多人住在一起，为什么有那么多士兵在里面，为什么用铁丝网将他们隔开，为什么在“那一边”的人都穿着一模一样的条纹睡衣。直到有一天父亲决定让孩子跟着母亲回柏林，Bruno决定和Shmuel来一次分手前的最后一次“探险”，帮Shmue找失踪的爸爸，他换上了Shmue带来的条纹睡衣，穿过了铁丝网，到了他一直想去的“那一边”。结果他和Shmue再也没有回来。
小说的结尾让人悲伤，不过作者的结束语令人深思，这个故事属于很久以前，现在和将来历史再也不会重演。
Ⅲ 读后感 随便什么读后感，就是风气要好，要写给老师看的，急！！！！ 1000字 4月3号前快快给我！ 跪求！
拉”的解读是“大荒漠”：广阔、孤寂、贫穷与落后。可翻开书籍，品味着三毛的《沙漠中的饭店》《白手起家》《悬壶济世》等18个故事，感受到的并非像阿拉伯语解读的一样，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。这一切更让我心驰神往，竟然产生一种踏着三毛足迹重游的强烈冲动。
浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润……
三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。她勇敢地抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……，但是这一切难不倒三毛。她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。
在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……，积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”，三毛说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”。
与此同时，三毛也尽一切可能走进浩瀚的沙漠探寻她真实的面目，她用相机拍下极荒僻地区游牧民族的生活，随身带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治，并将日用品等送给当地的人们……作为第一位涉足大荒漠的东方女性，她以东方女性不常见的潇洒和诙谐，以中国人特有的广博与侠义的精神传播着现代文明。
同时，她也以现代文明的角度观看古老文明与沙漠旧俗，并生动地记录着她在沙漠的所见所闻所感。她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活习俗。由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
三毛就是这样以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里……
读《遥远的岛》有感
在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。 从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。 看了这篇文章之后，我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。 每一个人的童年时代，都是梦的季节。小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人……一切都是多么美好啊。 但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人…… 我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗？为什么有些人学习不好也能进重点中学？大人却对作者说：你是小孩，你不懂。 的确是这个样子的，我们毕竟还是小孩，我们还有很多事情不懂，但是随着年龄的增长，我们始终还是会懂的。我们也会发现，我们的梦，也可能像《遥远的岛》这篇文章里的那个小岛一样，只是一片荒野。当热烈的梦想遇到冰冷的现实，我们也会因此而难过，伤心。“成长的感觉，外人看来，是芝麻开花节节高的喜悦；自己体会，则有蛹虫化蝶的痛苦和新鸟破壳的挣扎。”是的，随着年龄的增长，有的事情我们不得不去认识，去面对。 我又想起了，老师曾说过，像我们这种年龄，应该暂时告别童话，多阅读些现实的文学作品。不错，童年的梦，热烈的梦想遇到冰冷的现实，可能会一个个破碎，而我们，正是踩着这些美丽的七彩梦的气泡，一天天成长的。
读《红楼梦》有感
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
读《苦恼》有感
读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。 《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了…… 马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。 其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。 《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
《三国演义》读后感
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.
群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
《水浒传》读后感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
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Ⅳ 穿条纹睡衣的男孩 英文读后感
The
Boy
in
the
Striped
Pyjamas
(穿条纹衣的男孩)
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看了《穿条纹睡衣的男孩》以后，心情久久不能平静。我几乎是一口气看到结尾的。和其他反映二战时纳粹惨无人道的暴行和受难者悲惨的集中营生活的小说不同，这部小说描述了德国军官的儿子Bruno的经历，从侧面描述了那个时代的黑暗。Bruno
因为父亲工作的关系搬到了关押犹太人的集中营附近居住。天真的对这个黑暗世界一无所知的他
在一次“探险”中来到了集中营边上结识了同样年纪的男孩Shmuel，两人成为无话不谈的好朋友，只要天气好，Bruno瞒着父母每天来到那里和Shmuel会面。Bruno一直不明白，为什么Shmuel总是那么忧伤，为什么这么多人住在一起，为什么有那么多士兵在里面，为什么用铁丝网将他们隔开，为什么在“那一边”的人都穿着一模一样的条纹睡衣。直到有一天父亲决定让孩子跟着母亲回柏林，Bruno决定和Shmuel来一次分手前的最后一次“探险”，帮Shmue找失踪的爸爸，他换上了Shmue带来的条纹睡衣，穿过了铁丝网，到了他一直想去的“那一边”。结果他和Shmue再也没有回来。
小说的结尾让人悲伤，不过作者的结束语令人深思，这个故事属于很久以前，现在和将来历史再也不会重演。
Ⅳ 穿条纹衣服的男孩读后感800
《穿条纹衣服的男孩》读后感 这是二战期间发生在德国人与犹太人之间与奥斯维辛集中营有关的故事，在那个特定的时期，世界陷入黑暗与邪恶。年仅9岁的孩子，纯真善良，不谙时世，最终被无情和黑暗所吞没，多么残酷的现实。成年人的世界充满争斗掳掠，充满野心贪欲。孩子是无辜的，却受到那个时期，那段历史，那个环境的迫害与浸渍。我们这个世界究竟该将人引向一个什么样的方向？我们需要在孩子很小的时候就告诉他丛林法则，生存第一呢？还是教会孩子向往美好事物，以便从容构筑自己的人生？这是一个很大难题。我想后者更为重要。一个人的精神信仰、价值取向决定他的人生！有意义的高尚的人生是我们的追求，它才会带给我们真正的幸福！
Ⅵ 《穿条纹睡衣的男孩》求观后感。
让杰宁之心守护梦的天使 杰宁之心守护梦的天使------《穿条纹睡衣的男孩》观后感 守护梦的天使世界对于大人来说， 是各种利益编织的网。 而在孩子说来， 只有玩伴， 欢乐， 和单纯得让人心疼的眼神。 鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西撕碎给别人看。剧中最令我难忘的就是当 镜头定在小男孩的那双眼睛时候， 那么纯洁清澈的眸子里看的世界才会那么完美 无瑕。他透过窗户看到了集中营，把犯人的囚服当条纹睡衣。但是两种完全不一 样的含义， 一个是幸福， 一个是痛苦与无望。 对比， 无处不在。 从电影的一开始， 一大批士兵气势汹汹地押着犹太人， 接着镜头切换到一群奔跑嬉闹玩纸飞机的孩 子们。干净的路面，可爱的孩子，爽朗的笑声还有透过树叶洒下的参差斑驳的阳 光。整部剧情都是那么平静，没有多少情节的起伏。最后在一个脏旧，挂满“条 纹睡衣”室内结束。鲜明的对比，让人充满了压抑情绪。 孩子，永远是战争的受害者。
《穿条纹睡衣的男孩》与另一部影片《杰宁之 心》的主题很相似。《杰宁之心》讲述的是一个发生在巴 斯 坦的故事。故事主 人公生活的地区杰宁是 “自 袭 的摇 篮”，恐 怖的气氛在整个地区蔓延。 一天小男孩提着一只仿 真 在街上遭误杀，最后不治身亡，孩子的父亲捐赠了器 官，这个故事被拍摄成电影《杰宁之心》。
而在杰宁这个地方，没有一个可以播 出这部电影的影院。最终在 20 年后，孩子父亲建成了一个电影院，从此这个电 影院被看做是“和 平的纪念馆”，而杰宁之心就是和平的象征。 童年，是一块五彩斑斓的画布，是一块没有被污染的圣土。记得小时候，我 会提着小篮子在田野间采野花，四处找鹅毛编鸡毛毽子，在门前种毛豆，为小蜗 牛举行水葬，欢乐而幸福。回想起来，觉得一路走来，美满而真实。很难想象， 在集中营的孩子是有着一颗怎样的痛苦的心灵。 剧中犹太孩子在生命期间的最后 一刻，紧紧地拉着布鲁若的小手，有人说这个犹太孩子是为了复仇，他在带主人 公布鲁若去毒 气 室的时候已经知道了这是一条通往死 亡的道路， 而他要找的父亲， 也就在死亡的领地了。 是什么使得这个可爱的孩子变得充满复仇心态？是战争还 有人心的嫉妒与丑恶。大人们的世界，毒瘤在蔓延，就像一条条毒蛇，闯进他们 的心灵。杰宁之心在哪里？那些受伤的心灵应该用什么来缝合？ 《小王子》是一部在欧洲销售及其火热的书籍，销售量仅次于《圣经》。故 事中的小王子就是孩子最纯真的写照。希望我们都可以像小王子一样，永远保持 着那么一颗纯净的心灵，灵动的双眸。 不要有战 争，有杀 戮，不要让梦折了双翼，让小布鲁若在天堂安好，让杰宁 之心保佑孩子们。
Ⅶ 穿条纹睡衣的男孩观后感！！！！在线等！！！！
以孩子的纯真反应某个社会的残酷与黑暗。两个八岁的孩子紧紧握着手，怀着无畏的心离去。整个片子节奏缓慢，情节简单却深入人心，发人深省，每个时代都有属于自己的愚昧。
Ⅷ 《穿条纹衫睡衣的男孩》观后感
[《穿条纹衫睡衣的男孩》观后感]
刚刚看完了《穿条纹纱睡衣的男孩》（以下简称“穿”），我的心蒙上了一层阴霾，有点压抑，不知道为什么，《穿条纹衫睡衣的男孩》观后感。校园里不时回响着锣鼓的敲打声（可能是武协为五周年校庆而准备吧），更是有一种不安的感觉。
我总觉得影片中的小男孩特别无辜。一个八岁的小男孩出于好奇、因为善良帮助一个犹太小男孩找爸爸，最后阴差阳错地和一大群犹太人被杀掉。小男孩的父亲，是希特勒某一部下的军官，我想他怎么也不会想到他（们）在理所当然地残杀犹太人的时候竟把自己的儿子也赔上去了。小男孩是无辜的，然而，那些成千上万的犹太人何尝不是无辜的呢？
通过“穿”，我再次深深地感受到“军国主义”对人们的毒害是有多么多么的深刻，法西斯是多么多么的罪孽深重。“穿”中的一个角色是小男孩的姐姐，一个十二岁的小女孩，本来还是整天抱着一大群的芭比娃娃玩，却在所谓的家庭教师的“教育”下，变成了对希特勒等军官的无比崇拜，观后感《《穿条纹衫睡衣的男孩》观后感》。幸好她没有变得怎么样。后来她妈妈强烈要求要给小孩们一个正常的、普通的童年，也就是在这个时候，小男孩被杀害了。
看完影片后，我的心里有一种无故的慌张，我不知道原因。我在想，如果有一天，我的种族也被别人如此惨绝人寰地残杀，我那时该怎么办？幸好我生存在如此和平、安全的现今的中国，要是存在于二战时候、八年抗日时代，我会不会苟且偷生地当上了汉奸呢？呵呵，当然，这是我调侃一下而已。只是我很庆幸很庆幸！
对于两个小男孩的友谊，我也是存在质疑的。我有这样或那样的疑问——他们之间真的有真正的友谊吗？当男主角提出要进集中营的时候他的眼神，让我觉得他是知道进集中营是怎样一种后果，可他却不阻止男主角。可是我又在想，一个小孩子哪里会懂这么多呢？当他们即将被杀害的时候，我怎么似乎在犹太小男孩的眼神里读出了把男主角当陪葬的一丝丝快感或报复感的信息？或许是我误解了误读了……不知道，不知道。
知识尚浅，记录至此。
〔《穿条纹衫睡衣的男孩》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】