旗袍是我国特有的一种服装,这种服装能够展现出东方女性的美。不过有的人在看越剧的时候,发现越南的女性也穿着旗袍,不过名字却是奥黛。事实上,她们穿的并不是旗袍,虽然乍一看很像旗袍,但是跟我国的旗袍有一定的区别。因此越南叫这种服装为奥黛,那么接下来就来说说旗袍和奥黛的区别之处在哪里吧。
奥黛和旗袍都同为两国的国服,都展现出了东方女性的柔美。因为受到文化的影响,所以各自展示了国家的文化。奥黛与旗袍有着千丝万缕的联系,所以不清楚内幕的人,往往会认成旗袍,不过看了上述的介绍,应该对奥黛和旗袍有了新的认识了吧。
2. 旗袍是什么族的服饰
旗袍是满族的服饰。
旗袍本是满族的民族服饰,作为一个游牧民族,满族在入关前主要以狩猎为生。所以,最早的满族服装设计要利于骑射。
典型的满族男性服装由一整块环绕全身的直筒型布料制成,衣袍下摆剪裁为四片。衣袍还包括圆领(round collar )、窄袖(narrow cuff)、数枚纽扣(buttons)以及一条腰带(waist band)。女性服装基本与男装类似,但袍服的下摆只剪裁为两片。
上世纪二十年代末,长衫的长度大大缩短,下摆从脚踝提高到了小腿。腰线收紧了,同时位于大腿两侧的开衩也相应地提高了。这个时期的旗袍,变得更加凸现女性的柔美。
二十世纪三十年代至四十年代,旗袍的流行达到了顶峰。旗袍不再是传统的满洲服饰, 它彻底改良为一种凸显女性窈窕曲线的服饰,设计多样,材质各异,色彩缤纷。
(2)旗袍改良奥黛扩展阅读
1、旗袍本身所具有的文化价值
旗袍是中国传统服饰的代表,它的产生和发展,都深深扎根于中华文明的沃土之中,体现了中华民族特有的文化价值和民族精神。
旗袍中盘花扣的编制,镶滚边的精作,都是中国服饰的独特创举。盘花扣是古老的“中国结”的一种,从原始社会新石器时代这种绳结就已经出现,慢慢地演变成一种民间手工艺,延传至今,在服饰上的应用,凝结了先民们的智慧和创造潜能,展示了中华民族悠久的历史和灿烂的文明。
而旗袍上的盘花扣是利用中国结的编制工艺手段,以大自然为题材,在旗袍扣位的小小面积上,进行了精工再造,发展出很多的图案和花式,展现了中国传统的民族艺术和民族精华,具有中国浓郁的民族风格。
旗袍的用料多为锦、缎、绉、绸,这些都是中国生产的传统的衣服面料,面料上多配有象征吉祥如意的图案,以表达独特的文化内涵。这些特色,不但具有传统文化的意蕴,更体现了深邃的民族精神。
2、旗袍所表现的含蓄婉约的儒家思想
服饰文化与民族精神是一脉相承的,有着紧密的联系。儒家思想影响着中国社会几千年并在现在也持续着这种影响。
儒家礼教讲究含蓄、中庸,旗袍线条简洁流畅,婉约含蓄,在“露”的同时讲究“遮”,含蓄之中,流闪着几丝只有在线装小说、绣像插图中的仕女才有的清幽气质,因而连带旗袍的性感,都是一种恬淡的靓丽。
旗袍是中国女性着装文化的典型标志,其整体造型风格既符合中国艺术和谐的特点,又将具有东方特质的装饰手法融入其中。在这里,旗袍所表现的服饰文化特色与中国传统的思想感情是有一致性的,因而其独特的魅力得以经久地流行。
3、旗袍所体现的民族文化理念
旗袍文化展现了生动的民族精神,是一种民族文化理念的代表。旗袍表达的是含蓄、朦胧、婉约,它适度地强调胸、臀和细腰,以造型的自然简约格调体现服饰的大家品质:典雅、淑秀、端庄,给人以审美的感受。
旗袍注重精细艺术手法和工艺表达,大量采用的刺绣、图案等丰富的服饰手段,表达了丰富的现象和意境;同时旗袍的端庄、大气,较好地体现了中国服饰力求稳重、平静,有助安宁、融洽和礼让的人际关系,较好地体现了中国服饰文化以伦理道德自律、维持礼仪之邦的精神。
现在的旗袍已经和流行趋势相结合,在国际时装舞台上频频亮相,而且被作为一种民族代表意义的正式礼服,出现在各种国际社交礼仪场合。旗袍从流行走向经典,它寄托着民族服饰上的一种家园情结,一种民族精神的再现。
3. 奥黛被越南人穿了100年,和中国的旗袍是什么关系
奥黛源于旗袍
4. 中国传统服饰-旗袍vs越南传统服饰-奥黛,哪个更好看
果断旗袍吧!蛮有感觉的个人比较喜欢中国传统文化。(中国传统服饰其实是汉服旗袍是上个世纪二十年代才有的)
5. 什么样身材适合穿旗袍
女子可分为两类,一种是骨感瘦小的楚楚动人型,一种是饱满丰腴的动感妩媚型,两种不同的类型,当然也会绽放不同的魅力之色。作为女人,她身上所具有的特殊气质会让很多人为之折服,也会让很多男子拜倒在她的石榴裙之下。
国风连衣裙子,十足的复古风,小清新少女感觉,精致的剪裁勾勒出迷人的身材,漂亮又大方。中国风小立领的端庄典雅。'
6. 为什么要把奥黛叫做旗袍
奥黛确实是越南的国服。前期的奥黛传承了中国旗袍的做法,可以被称作旗袍。但是随着时间的发展,奥黛已经融合了西方的文化,并结合了他们本土的特色。所以就不能称为旗袍了。
7. 旗袍的来历!
希望对你有帮助:旗袍的样式起源在民间一般认为改良于清代旗女之袍,1840年以后进入近代,西洋文化浸袭着清朝本土文化,许多沿海大城市,尤其是上海这样的大都会,因华洋杂居,得西文风气之先,服饰也开始发生潜在的变革。
辛亥革命废除帝制,创立民国。民国之初,剪辫发,易服色,换掉
清朝的服饰,并把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆,这一切为倒大袖与新样式旗袍的延生创造了条件。二十年代早期,城市女性中时兴过一阵“文明新装”。
黄金时代
二十世纪二十年代到四十年代,是中国旗袍最灿烂的时期。尤其是三十年代,旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位,成为中国女装的典型代表,基本完成旗袍文化走向经典的过程,四十年代是其黄金时代在时间上的延续。经过二十世纪上半叶的演变,旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定,而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感,旗袍也是设计师灵感的来源之一。
特点:古典旗装大多采用平直的线条,衣身宽松,两边开叉,胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。旗袍外观特征一般要求全部或部分具有以下特征:右衽大襟的开襟或半开襟形式,立领盘纽、摆侧开衩,单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。开衩只是旗袍的很多特征之一,不是唯一的,也不是必要的。
旗袍的京派与海派,代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点,标新且灵活多样,商业气息浓厚;京派风格则带有官派作风,显得矜持凝练。艺术,是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。设计师与旗袍经过20世纪上半叶的演变,旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装也是设计师灵感的来源之一。
8. 奥黛的发展历史
在越南语里,奥黛一词可以指历史上的多种服装,包括ao ngu than ---- 一种受到清国影响的时装。包括河内艺术家Nguyen Cat Tuong 在1930年受巴黎时装的灵感而重新设计的一种服饰,包括我们看到的西贡服装设计师在50年代设计的样式。在60年代和70年代初期的越南南方,奥黛曾经非常流行,但是1975年越南全国统一以后,提倡俭朴的服装而禁止时装而基本消失,直到90年代,奥黛才重新流行起来。越南男子相对应也有一种叫Ao gam,通常也在重大节日和婚丧礼等场合穿,但是今天Ao gam只是在老年男子中才穿。不过2006年在越南举行的APEC会议上各国首脑也都穿上了奥黛。
历史流变
越南在历史上曾受到中国的巨大影响,奥黛的发展流变也是如此,不过随着越南经济的发展,本土意识开始增强,开始在奥黛中加入了不少少数民族元素。因此可以说,越南的奥黛是融合了多种文化的产物。网络上有人把它称作“越南旗袍”是不准确的,虽然它与旗袍很相像,但是从历史流变来看,奥黛在早期只是与旗袍有联系,后期的发展则融合了欧美文化。 到了19世纪末、20世纪初的法属时代,一些年轻女孩开始进入法国人的学校读书,这时出现了既能符合她们知识文化上优越感、同时又能领导时尚风潮的服装。1930年代,当时最有名的设计师同时也是作家的 Nguyen Cat Tuong(法国人称他 Le Mur)从巴黎时装获得灵感,设计了一系列明亮色系、肩膀打折、圆型低领、马甲剪裁等具有浓厚法式风格的奥黛,同时也使用垫肩、袖套、蕾丝、流苏等欧式配件。而另一位设计师Le Pho 也延续这种剪裁合身的风格,奠定了现代越南奥黛的基本样式。
1950年代,Tran Kim 以及Dung这两位服装设计师,将领口到腋下这部分改采45度的插肩袖设计,可避免手臂活动时产生的绉折,同时也在长裤部分做了贴臀、宽管的斜边剪裁设计,直到今天仍被继续沿用。(Tram Kim,这位老牌设计师在1982年到美国加州开了分店 Thiet Lap Tailors,而他在西贡的老店则由他的儿子继续经营)
1954年之后,南北越进入分裂时期,越南南方受到美国文化的影响,开始出现无领的奥黛,这股风潮由 Madame Nhu(人称“龙夫人”,她是前南越总统吴庭艳时代的第一夫人,因吴廷艳终身未婚,因此由吴庭艳胞弟吴廷儒的太太陈丽春Tran Le Xuan 担任)亲自带动,她常常穿着船领或水手领的奥黛接见外宾,露出纤细白皙的颈部曲线。直到1975南越解放前,此时的奥黛呈现各种嬉皮、迷幻的风格,也有迷你裙化的倾向。
1975年北越解放南方,南北统一之后,奥黛几乎消失殆尽,因为越共认为奥黛代表当年南越的资本主义、布尔乔亚与邪恶美帝,而且不符合劳动人民的穿著,只允许在少数场合例如婚礼时才能穿。 直到1986越南“革新开放”以后,越南政府开始重新提倡奥黛,奥黛因此才再度流行起来,并成为女性公务人员、旅馆接待、新闻主播、航空公司空姐以及高中女生的标准制服。
越南政府鼓励妇女在正式场合穿著国服。例如,春节时普遍穿红色的,丧礼穿黑色,婚礼以粉色为最佳。大中院校的女子校服定为白色国服,以象征少女的纯洁(所以在胡志明市街道上,时有遇到穿著传统服装的竟然都是女学生,一到上学或放学的时间,街道上成群的白色“奥黛”晃动着,十分醒目)而在她们结业典礼时则可换上色彩鲜艳的国服意味着她们的成熟,和和服有些相似。越南航空公司空姐的工作服也被设计成“奥黛”的样式。一般情况下,中年妇女穿深色国服较合适,少女则为浅色或白色为主。虽然他们的男国服特色不太鲜明,和“唐装”几乎一样,但足以见得他们对自己传统服饰的重视。2006年11月17日至19日,亚太经济合作组织APEC第十四次领导人非正式会议在越南首都河内举行,与会领导人穿的也是奥黛,不过由于奥黛本来是越南女性的传统服装,而与会领导人中,18名是男性,因此设计师专门对“奥黛”长衫略作改造。
1989年越南开始举办“奥黛小姐”的选拔(Miss Ao Dai),每年都吸引上千名佳丽参赛(在1989年有16000越南人参加了在胡志明市举办的选美大赛),年龄从15岁到35岁都有,而美术学校的学生也开始参与奥黛的改良设计,再加上女性杂志定期发表新的奥黛款式,以及越南纺织业开始蓬勃发展,因此越南奥黛进入繁荣阶段。1995年东京举办世界小姐选美,越南佳丽Truong Quynh Mai 以一袭蓝白相闲的锦缎奥黛赢得最佳民族服饰奖,同时也引起国际间对奥黛的重视。许多国际时装秀或设计大师也从奥黛获得不少启发与灵感,例如:Claude Montana、Ralph Lauren、Karl Lagerfeld、Richard Tyler、Christian Lacroix等。
越南奥黛至今已成为国家形象、流行时尚甚至建筑艺术的最佳代表,目前首都河内正在兴建一座全越南最高的65层楼建筑,预计2010正式完工,而它的外观正是来自越南奥黛的灵感。
9. 究竟是越南的奥黛好看还是中国的旗袍好看
旗袍,对于国内的人来说,是一件衣服,但是也是一种女性之美的象征;对于国外的人来说,是一件衣服,但是也是中国形象之一。旗袍的影响力,已经不单单是只是影响到国内的小部分人,更多的扩展到海外,尤其是在亚洲地区,中国的周边国家——越南,旗袍的影响力可见一斑。
21.那就是尽量采用短小的紧身上衣搭配合适的长裤,让你看起来显得高挑而苗条,很多主持人正是这样干的。
10. 当奥黛遇上旗袍,结果如果
当奥黛遇上旗袍:水土不服
在《圣手天裁》的冠军之夜,越南选手范氏玉梅的作品中国味十足,越南味十足,也年味十足,她说设计灵感来自于中国的旗袍和越南的奥黛,按理说吸取中越服装之精华,应该是亮点多多,惊喜多多。但导师的评价仍然是:因为调染和红色,感觉整个脏了,感觉设计LOW了一点,稍微有点交。而范氏玉梅的解释是:她经常在中国做义工,有时候放学周六周日去医院教一些小朋友画画。模特身上穿的这件设计作品,是她做义工时,小朋友画的图案,图画作品,她很喜爱,索性在冠军之夜用到自己的设计服装上。但小范同学,有一点要提醒你了,刘洋老师评价你的作品脏不是第一次了,在第六集中国风里也这样评价过,点解还犯同样的错误,怎么说呢,这么清纯的MM,小清新,你真的很适合设计素色、静色或者叫小清新色的服装哦,回忆你的白、粉色育婴服,白色婚纱设计得不错,遇上混搭色比如中国风家风设计就够呛了,所以我认为你的设计还是走小清新路线吧,杂色设计你还是有点水土不服哦。