乐依尚美服饰有限公司女装裙子

Ⅰ 中老年服装品牌有哪些O

老年服装的造型要结构简单，线条明快，雍容潇洒，简约大方。其装饰性线条、装饰性工艺和装饰性部件、配件，宜少不宜多，切忌繁琐。感恩的心为此推出了汉装、唐装、立领装、夹克装、裙装等一系列富于民族特点的中式服装，还有专业礼服系列和运动休闲系列，都遵循了简约、典雅，时尚的风格。

Ⅱ 玛诗可是什么公司

玛诗可MAXIGO

品牌名称：玛诗可 英文名称：MAXIGO
创建时间：1987年 诞生地：意大利 米兰
总部地点：意大利 创始人：Maxi. George
品牌形象：时尚尖端、款式丰富、高性价比
品牌口号：时尚，触手可及
品牌知名度：在欧洲、美洲、亚洲中国等多个时尚发源地享有盛名，目前在中国各大城市拥有超过200多间实体，所有店面均有欧洲设计师统一设计，于细节中体现最前沿的经典时尚。
经营范围：女装、皮具、香水、服装饰品

MAXIGO，有两层含义：
“MAXI”即为创始人姓氏中的字母，同时“MAXI”英译为长裙，上世纪80年代初期，意大利女性穿着相对比较保守，止至80年代中后期，Maxi. George将来自法国巴黎的时尚带入意大利米兰，在当时引起轰动，为了延续和传承，“MAXI”便被定为品牌名中几个字母。
“GO”取自“George”中两个字母，另外“GO”也有前进、延续的意思。

品牌诠释：
以意大利时尚都市风情来表达“高品质的生活”态度，以更值得期待的方式表现“美丽”的存在。将简洁时尚的款式通过不同的搭配方式区分受众人群，将现代都市女性所尊崇、认同，共有的文化与价值展现出来，让自己成为自己，展现出时尚、自然、唯美的格调。
当“时尚 个性 女人”成为人们偏爱的趋势，MAXIGO玛诗可却不再追求潮流的尖端，而是回溯到现实生活中，低调的时尚需要简约而务实的理念，去掉繁复的表面修饰以突出服装的结构造型，用坚挺的廓型在“少”与“多”之间寻求平衡，让低调巧妙的运用于服装的整体，让奢华不经意间渗入到每个细节，以独到的品位和创意理念，铸成鲜明的自我风格。

公司简介
深圳市基调服饰有限公司是一家集服装设计、产品开发，市场营销和生产制造于一体的年轻而充满活力的服装企业，于2006年从意大利引进高端女装品牌“MAXIGO玛诗可”， 凭借出色的营销团队及优秀的设计师队伍，开始启动管理体系化，销售网络化，信息及时化等一系列先进管理体系，充分挖掘品牌盲区，整合品牌优势，在竞争日益激烈的女装市场彻底改变了国际品牌高高在上的做法，实现了国际品牌的大众化，让更多的中国广大时尚女性用合理的价格享受贵族式品牌，真正实现快速流转，薄利多销，赢得广大消费者和商场的一致好评，也深受现代都市新女性的喜爱，五年多的发展，“MAXIGO玛诗可”在全国已经分布了200多家实体店，成为近年来国外品牌在国内发展最快的女装品牌之一。

品牌特点
MAXIGO来自时尚之都意大利米兰，通过几十年的发展，现在实体店遍布世界多个国家，MAXIGO品牌定位主要消费群体为社会主流人群，他们大多数受到高等教育和文化的熏陶，有较好的职业，有较好的消费能力，有自己的思想和审美主张，他们热爱时尚、追求时尚，希望让生活多姿多彩，有自己的生活品质要求。
MAXIGO的设计师团队均来自欧美各地，全球各地时尚资讯均来自于此，他们总是能在第一时间抓取到设计的灵感以及每年的流行动向，将时尚汇聚，所设计出的款式能很好的满足消费者的需求。
MAXIGO的服务非常专业，销售团队都经过专业的培训，客户进店后，导购能很专业的介绍出每款商品的款式、设计风格以及搭配方式等信息，导购也要有设计师一样的感觉，这些客户是会体会到的，从而在终端得到客户的信任与支持。

品牌定位
“MAXIGO玛诗可”的服装适合在不同场合穿着，同时也适合不同的人群穿着，无论是外出游玩、街头逛街、朋友聚会、校园生活、职场OL都有不同的系列的款式来适合他们的搭配和风格，MAXIGO追求将世界的时尚带给每一个消费者，所以在款式设计方面非常注重。
“MAXIGO玛诗可”穿着方式的丰富与混搭随意，崇尚自然，主要心理消费层为25-38岁都市休闲、时尚、优雅女性。面料采用以丝、棉、毛为主的天然纤维，以欧式闲散、优雅、自然的风格为设计主题，款式则以单品合理，穿着性强、搭配方式丰富见长，色彩上追求沉稳雅致的环保灰色做为基本色，配以趋势流行亮点为点缀。总体以自然做为基调，丰富的设计细节，灵感取自于艺术，自然与生活，用精湛的细节工艺处理与精致的版型，塑造现代知识女性从容、优雅的都市形象。
“MAXIGO玛诗可”品牌于2006年来到中国，“MAXIGO玛诗可”女装有：外套、夹克、套衫、紧身针织上装、T恤衫、衬衣和其它饰品，如背包、帽子、手套。

产品定价
“MAXIGO玛诗可”在款式上保持与世界尖端时尚同步，力求为每一位消费者提供最好的服务。但在价格方面，没有采取国际知名品牌采用的高价位的做法，MAXIGO追求将性价比最高的商品提供给消费者，使消费者能够用合理的价格购买到最时尚最好的产品。
产品定价方面，保持产品价格的亲和力：
商品品类及价格带 春夏 秋冬
品类 价格带 占比 品类 价格带 占比
T恤 189-329 20% T恤背心 269-399 13%
毛衣 269-539 5% 毛衣 269-599 20%
衬衫 239-439 9% 衬衫 269-439 3%
背心 169-329 9% 外套风衣 369-699 15%
外套 329-599 13% 中长裤 299-469 15%
风衣 369-569 1% 牛仔裤 339-469 8%
中长裤 239-399 11% 裙子 269-539 7%
牛仔裤 239-439 8% 大衣棉衣 539-1399 13%
裙子 239-639 24% 羽绒皮衣 699-2599 6%

品牌现状
1987年，MAXIGO品牌在意大利米兰正式成立，将近十年时间，在欧洲各国开设专卖店与专柜；1997年，在美国纽约开设第一家店铺，正式开始全球扩张计划；2006年正式与具有多年行业经验的深圳基调服饰有限公司合作，深圳基调服饰有限公司作为MAXIGO大中华地区品牌总代理，负责品牌在中国的推广、策划、营销等业务。目前，MAXIGO在中国拥有200多家实体店，主要分布在中国一线、二线城市的一线商场与市中心购物中心，主要以销售中高档时尚女装为主。

Ⅲ 玩加服饰女装旗舰店牌子衣服怎么样

如果你想了解玩加服饰这个牌子怎么样，那么我们可以来看一下MM们玩加服饰旗舰店购物后的使用评价吧。 玩加服饰旗舰店最新的购买评价 郝：帮女朋友买的。之前在专卖店看过过，同事看了觉得很好，价格也很便宜，性价比超高。不得不赞下物流，快递超神速。昨天发出，今天到 景：裙子不错就是略微大了点这条裙子先后买了三次前两次的布料不是很理想这次不错挺厚实的裙摆也大总之满意身高161体重50kg腰围72臀围88买的L号穿着略微宽松但M估计会很紧给姐妹们个参考 向：裤子果然靓丽，好喜欢哦。拉链是有一点点卡，不好拉，建议卖家发货有就用蜡给擦擦，处理下，毕竟现在要在家里找根蜡烛很是不容易了。 尤：这条花裤子是我想要的那种，质量各个方面都挺满意的，试穿了一下，腰围处不是很贴身，有点大，不过不往下掉也就OK啦. 尹：这条裙子真的很漂亮，开始在评论里看到有人说前后的那两片有点怪，其实一点都不怪哈，穿起就像一条美人鱼~~~好美哦~~非常喜欢。以后还会在这家买的，就是有点厚，再热点就没发穿了，抓紧时间穿哦！！ 储：给妈妈妈买的，她很喜欢。质量做工不错，价格也合理，妈妈喜欢颜色比较亮丽的衣服，我觉得蛮适合她的。是一次很开心的网购，店家发货很快，快递给力。 宓：骗子说是三天发货让我整整等了一个多月本来不打算要了就是为了给你个大大的差评我才要的很生气很不爽，很失望的一次网购！ 强：哈哈~这是我最成功的一次购物。裙子、背带和图片上的一模一样，没有任何问题！值得购买，唯一问题就是，我有点小肚子，呵呵，穿起来需要注意。 易：质量没有我想象中的好，有点硬，有那么一点点的味道囖，不知道洗完以后会不会比较柔软没味道。不过款式还是不错的很喜欢 卞：哎呀，对这件裙子我是一见钟情的可以说，但是好长啊，看到大码和加大码长度差不多，由于怕臀部码数就买了加大的，结果真的大了一点，个子169cm，体重55kg，穿起来都到脚踝~囧~我知道模特176好高好瘦穿中码的好美好看，但是难道要那么高个的吗呜呜，还说着裙子是七分的。本来想着换别的款式，但是客服好像听不大懂我想表达的，最后嫌麻烦又要邮费什么的还是算了，希望洗水会缩短啦呵呵 注：以上评价都是从玩加服饰旗舰店截取

Ⅳ 苗族服饰女装有什么特点

女盛装一般下装为百褶裙，上装为缀满银片、银泡、银花的大领胸前交叉式"乌摆"或精镶花边的右衽上衣，外罩缎质绣花或挑花围裙。“乌摆”一般全身镶挑花花块，沿托肩处一般镶棱形挑花花块，无纽扣，以布带、围腰带等束之。头戴银冠、银花或银角。盛装颜色为红、黄、绿等暖调色。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。

苗家的姑娘最爱穿百褶裙，一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。

Ⅳ 50年代中国流行的女装服饰代表叫什么

50年代女装流行布拉吉连衣裙，这是前苏联女子的日常服装。

宽松的短袖，褶皱裙与圆领连身衣相连，后系腰带。后来因为中苏关系恶化，就将“布拉吉”名称改为“连衣裙”。布拉吉是苏联女英雄卓雅穿的衣服，宽松的短袖、简单的圆领、碎花、格子或者条纹的样式，腰间还有一条布带。分分钟体现出女性的温婉、大方。

Ⅵ 芊雅服装贸易有限公司--公司简介，首页

公司主页：http://qyfzmy.b2b.hc360.com
芊雅服装贸易有限公司集产品自主设计，销售为一体的公司，公司旗下拥有女装批发业务品牌，以专卖特许经营路线，强调女性特色、讲究产品风格、国际时尚流行度。主要经营T恤、裤子、裙子、运动休闲、针织衫、内衣、童装、套装、衬衫、羽绒服、牛仔系列及其他服饰类四季商品。主要出口日本,韩国,欧美等地。公司本着“客户第一，诚信至上”的原则，与多家企业建立了长期的合作关系。并在行业内取得了良好的口碑，随着公司的不断发展扩大，公司通过多元产品的发展策略以求覆盖更广阔的服装市场。---公司简介

Ⅶ 烟花烫服饰牌子女装质量怎么样

那么我们可以来看一下其他网友对烟花烫服饰旗舰店购物后的使用评价吧。
烟花烫服饰旗舰店最新的购买评价
肖8：衣服很漂亮，很喜欢，很显气质，自己买了，帮朋友也买了，个人感觉红色也很漂亮
客服态度很好，热情耐心，推荐的尺码很是合适，很满意的一次购物，
流0：衣服质量很好
和图片上一样
没有色差
穿起来很舒服
满分
客服服务态度非常好
l2：大小刚好合适。可能是布料的问题，很容易皱呀，洗过没拧呢，晾干还是很皱，一定要烫过才行。白色的有些透，穿肉色内衣都能透出来。
我火：衣服很好，很修身，质量也不错，美中不足的是衣服上的花我洗了后有点拖线
l4：款式很好，比较符合网上描述，但相对来说，有点长，不过没大影响，手感很好，很沉
何子：帮同事买的，水墨的感觉非常好！同事很喜欢。
服务非常贴心。
1王：宝贝不错，手感好，穿上身很飘逸，我个子不高155，穿上高跟鞋M号刚刚好，着实像个古典美女哦，都已经拍了好几张照了，这几天穿刚好，要是像前几天40的高温那就太热了。呵呵。
z1：裤子样式和网页上介绍的是一致的，基本吻合。
穿起来也很飘逸凉爽！
中途因为尺码问题，换货一次，结果这一换，半个月就过去了。等到此次购物的验收期只剩3天就结束了，才拿到换回的尺码。这样挺麻烦的。
j3：阔腿裤很肥的，细高的妹子穿美呀，裤子没有色差很诗意，能穿得起来才有效果，本人虽身材还可以，但个子160，没有穿出效果，
我买二次你家货了，一次礼物也没收到，没有暖意呀
一萼红628：自从邂逅你家衣衣以后，连续买了几件，朋友买自己买，我朋友个子都很高像是找到了救星一样。衣衣很合适穿着漂亮以后就你家了。
y2：裤的很漂亮，但穿上有点偏胖，档也短了点，胖MM慎拍。总体我还是比较喜欢的。
白8：衣服已经收到，感觉还可以，就是刚买2天就活动包邮，心里不爽哈1
旮鹏：烟花烫女装衣服做工款式都很好，搭配几件裙子都漂亮，价廉物美，满意。
短信跟踪服务，一流服务，赞
短信跟踪，售前售后服务都很满意
z4：衣服款式布料不错，就是领口有点宽，衣服较短配裙子好看。
陈7：衣服质量不错，尽管中间有些周折，但最终收到了自己满意的东东，衣服做工，质量，样式都是我想要的，颜色也很满意。会一直关注你家的。
龙儿：面料不错，做工也很好，就是衣长短了一点，还是比较喜欢的。
密讯：这款衣服似乎更适合瘦MM穿啊，但是面料真的很舒服，所以就不计较好看不好看了
好评
走州：小清新款，更适合苗条身材的女孩子。质量不错，质地柔软。服务态度很好。总体感觉不错。
qa：好评。超值的一件衣服，很喜欢。很N次买了，一样的满意。当天就发货了。就是喜欢你们家的设计风格，还会再来，继续努力哦！
王年：质量可以是棉麻的
吸汗穿着舒服
发货也很快~本想着时间长
但是超快就到了~
很好的卖家
以后还会光顾的~
服务态度很好~
红草：质量没话说
版型也很好看
纯棉麻质感
十分小清新
很喜欢
全五分
t1：很简单的一款裙子，面料是棉和麻的，穿着很舒服！
服务不错，发货快！
赵7：质量不错的，整体感觉很好，穿着显气质的，已经是第三次光顾了。
尚y：在这家店买了三条裙子啦，款式很不错的，一般都是淑女装，只要身材稍微好点的就很合适哟，就是采用的面料是棉或麻的，有点皱。总体来说很不错。

Ⅷ 无锡市东伊尚服饰有限公司怎么样

简介：乐伊尚服饰是精准定位二三线城市的高性价比女装品牌，致力于打造从工厂直接到社区门店的服装连锁品牌。
法定代表人：张明
成立时间：2014-04-04
注册资本：100万人民币
工商注册号：320203000115642
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：无锡市南长区清扬路189号六楼

Ⅸ 古装女子的长裙子外面披得薄纱般的长外披是叫什么名字最好把古代大大小小的服饰的名字配图片网址回答。

旧石器时代晚期的人类已知缝衣，周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。到了新石器时代晚期，在不同地区和族别的人们中间，服饰款式已各不相同。以发型为例，大地湾文化中有剪短的披发，马家窑文化中有后垂的编发，大汶口文化中有用猪獠牙制成的发箍，龙山文化中则用骨笄束发，陕西龙山文化之神木石峁遗址出土的玉人头像，头顶有髻，可能就是用笄束发的反映。骨笄在相当于夏代的二里头文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中均曾出土，形制与商代的同类器物相同。因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征。
编辑本段夏商与西周
夏商与西周时的衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中，常有“朱市、葱黄”(《毛公鼎》)“市、黄”(《询簋》)等物。市、 黄即古文献中的、 衡，指蔽膝，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑，均在腹前系玉佩。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，因而引人瞩目，成为代表身份地位的一种标志。 西周的建立，使社会生产力大大发展和提高了，物质明显丰富起来，社会秩序也走向条理化，并有了规章制度。服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化，被纳入"礼治"范围，尊卑贵贱，各有分别。 这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰，品种类别也相应地增加，像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服，上朝大典时有朝会服，军事之中专有从戎服，婚嫁之仪专用婚礼服，吊丧时又有丧服。衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄，但在官职服饰中增加了裳前襟的大带（大带是用丝织或缂制成，宽四寸）、玉（以玉为原料，以丝带连系在腰间的挂饰）。另外在服色上也开始有了等级差别。西周的服式除宽衣长带的特有风格以外，还吸收了北方鲜卑族（今锡伯族）以带钩束腰的服饰花色（在丝带的接头处，以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣）。
编辑本段春秋战国
这时深衣和胡服开始推广。深衣将过去上下不相连的衣裳连属在一起，所以叫 春秋战国服装
深衣。它的下摆不开衩口，而是将衣襟接长，向后拥掩，即所谓“续衽钩边”。深衣在战国时相当流行，周王室及赵、中山、秦、齐等国的遗物中，均曾发现穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣，细部结构表现得更为明确。短袖衣是楚服的一项特征。江陵马山 1号楚墓曾出短袖的“衣”，衣即衣，据《说文》的解释，这是一种短衣。根据曾侯乙编钟之钟金人的服装看，应即短袖之衣。 胡服主要指衣裤式的服装，尤以着长裤为特点，是中国北方草原民族的服装。为骑马方便，他们多穿较窄的上衣、长裤和靴。这种服制据《史记·赵世家》说，是赵武灵王首先用来装备赵国军队的。山西长治分水岭所出铜武士像，上身穿矩领直襟上衣，下身着长裤，腰系绦带，佩剑，正是采用胡服的赵国战士的形象。 “胡服之制，冠则惠文，带则贝带，履则靴，裤则上褶下裤....... 自战国赵武灵王，胡服骑射，裤褶传人中国，历代皆以为戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及带，或三者全用，晋代民间，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，王(国维)氏《胡服考》言之最详，不赘。唯唐代胡服，何以特盛，向来无人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所见，不外以下三因：(1>唐代胡人，杂居内地，为数众多;(2)贵族阶级，废古之席坐，而为胡人倚坐；(3)朝臣侍从，弃车而尚骑马。 胡服之中，有所谓半臂者。古称半臂，今言马褂。《说文》无褂字，《玉篇》 春秋战国服装
亦无之，恐即卦字，褂卦皆从圭得声，俗作褂，但不能作“挂”或“挂”。无袖或半臂之衣，皆为胡服，《罪唯录·冠服志》云：“历朝挎褶，戎服也，袖短，或无袖而衣中断，下有横摺，又下有竖摺。若袖长，则为曳撒，或腰中间断，以一线道横之，谓之程子衣，无线道，谓之道袍。” 似此裤褶，又变为胡服总名。凡无袖、短袖、长袖之衣，与腰中间有线道横截或无线道横截之袍，皆可称为裤褶，因而今所论之半臂，其为胡服，决无问题。至其形制，宋曾三异《同话录》“貉袖”条述之最详： “近岁衣制，有一种如旋袄，长不过腰，两袖仅掩肘，以最厚之帛为之，仍用夹裹，或其中用绵者，以紫皂缘之，名日貉袖，闻之起于御马苑圉人，短前后襟者，坐鞍上不妨脱，着短袖者以其便于控驭耳。”长不过腰，两袖仅掩肘，缘边用紫皂布，有夹衣，亦有绵衣，显然为半臂制度。以其短前后襟，坐鞍上不妨脱，故亦可称为马褂，马褂即对襟衣。明清之制犹然。《日知录》卷二十八《对襟衣》所谓：“太祖实录洪武二十六年三月禁，官民步卒人等，服对襟衣，唯骑马许服，以便于乘马故也。”是也。”（摘自黄现璠著《古书解读初探》）
编辑本段秦汉
秦汉时期由于国家统一，服装风格也趋于一致。秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。 秦王政当上始皇帝之后，立即着手推行一系列加强中央集权的措施，如统一度量衡、刑律条令等，其中也包括衣冠服饰制度。不过，由于秦始皇当政时间太短，服饰制度仅属初创，还不完备，只在服装的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是"火气胜金，色尚赤"，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色了。 秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见。在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点：胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多不超过六枚。甲衣的长度，前后相等，下摆一般多为圆形。 秦始皇陵兵马俑坑中大批陶俑的出土，为秦汉武士的服装提供了较充分的例证。 汉代服装
他们穿的半长衣所交掩之曲裾虽较浅， 但仍为深衣之属， 其下身着长裤，腰系施钩之革带。这种装束在西汉时仍广泛流行，裤也逐渐向全社会普及。冠制的确立是在汉代实现的。上古时，华夏族之冠主要从属于礼制，男子成年时皆行冠礼。汉代的冠则主要从属于服制，是身份、官职以至官阶的表征。身份低微的人，只能戴帻而不能戴冠。冠本为加于发髻上的一个发罩，并不覆盖整个头顶。帻则像一顶便帽。冠和帻原来互不相关，到了王莽时，据说因为他头秃，所以先戴帻，帻上再加冠。后来这种戴法普及开来，因而在东汉画像石上出现的冠，也都在下面垫着帻。冠和帻不能随便配合，文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻，武官戴的武弁大冠则要配平顶的平上帻。进贤冠前部高耸，后部倾斜，外观若斜俎形。冠前有“梁”，可根据梁数的多寡来区别戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和诸侯王戴的远游冠也都是在进贤冠的基础上增益华饰而成。武弁大冠又名“惠()文冠”，起初只是用(薄麻布)制作的下垂双耳之弁，后来在弁下垫帻，进一步又在弁上涂漆，其状遂若漆沙笼，故又名“笼冠”。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠。此外，武士也戴冠。执法的官员则戴獬豸冠。 在区别尊卑方面，进贤冠上的梁虽然起一定作用，但梁数多不过三，等级的划分较粗略。所以汉代又用绶作为官阶的标志，不同等级的官员之绶的颜色、织法、密度和长度都不相同。这时的绶是系在官印上的带子，但它和西周时佩玉之组实一脉相通。 汉代妇女曲裾
汉代妇女一般将头发向后梳成下垂的圆髻，名椎髻。常着深衣，女式深衣之华丽者名衣，它的曲裾不但在下身缠绕好些层，且在其斜幅上缀以三角形物及长飘带，即文献中所称之与。其状可在四川出土的汉代画像砖上见到。 汉代着衣有七个特点： 1．穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型； 2．穿衣必用白色面料做里； 3．袖宽为一尺二寸； 4．衫无袖； 5．穿皮毛服装时裘毛朝外； 6．腰带极为考究，所用带钩以金制成各种兽形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生动有趣。一般长度在带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平，较比西周和战国时期，在设计和制作方面都要精美得多。因此颇受男人们的喜爱，佩戴者很多； 7．男子保持佩刀习俗，但所佩之刀有形无刃，因此失去了实际价值，主要是显示仪容。 汉代祭服延用"大制度"，遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。 汉时劳动女子总是上穿短襦，下穿长裙，膝上装饰长长垂下的腰带。劳动男子常服是上身穿襦，下身穿犊鼻裤，并在衣外围罩布裙；这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。
编辑本段魏晋
魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式，但在风格特征上，却有独到突出的地方，这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系，其风格的同一性比较明显。 公元六世纪波斯图案花纹通过"丝绸之路"传入中国，对当时的纺织、服装以及其他装饰物，都产生了不小的影响。这一点在敦煌壁画上多有反映。 魏晋时期规定宫中朝服用红色，常服用紫色。白色为平民百姓服色。这时的服式仍以襦、裙为主，裘是非正式衣服。妇女装饰比较考究，有金环、银约指和绕腕的跳脱等。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。 魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠，长至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用整块大甲片，甲身分前后两片，肩部及两侧用带系束。胸前和背后有圆护。因大多以铜铁等金属制成，并且打磨的得极光，颇似镜子。在战场上穿"明光铠"，由于太阳的照射，会发出耀眼的"明光"，所以这样称呼。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一，有的只是在裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、护膝，复杂的还有重护肩。身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束。
编辑本段南北朝
南朝服式以襦裙为主，妇女尤其以着裙为正统，不穿裙而露裤的人，被看做是没礼貌的行为。当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾，传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾)，衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。跳舞者穿长衫，并在身上披挂很长的带子，头上束纨巾。 南北朝服式还有"袍"和"衫"，衫在晋时已是必着衣的一种。"裘"在此时极为珍贵，以貂裘为最。""是少年喜爱的衣物，浮薄少年更喜爱有色之""、"襦"、"帔"、"鹤氅"，这些都是此时普及的衣装。 南朝服式基本上继承魏晋，由于战乱和国度的频繁更替，反映在着装方面也有变化。江南衣式比北方短小，但当时却流行戴小帽穿大衣的风气，有时将一只袖分成两只，一条裙截成两裙，有的款式大领大带，有的衣窄袖小，有的裙长曳地，有的衣长蔽脚。南朝的朝服仍是玄衣。服饰用料有规定，三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服，六品官以下者只能穿七彩绮，不可使用罗绡。南朝的艺术品与服饰风格一脉相承，许多出土的陶俑形象，向我们展示了细腰圆脸型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特点更突出，这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。 北朝的服式，官宦正式场合穿着朱色单衣，便服和军服以为主。穿红色袍就佩带金带，穿小袖长身袍则用金玉带。平民妇女以襦袄为常服，这与南朝并无两样。北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。 南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。敦煌造井(单独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来，既古朴、秀丽，又含蓄柔和。当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。
编辑本段隋唐
在南北朝胡、汉服装相互影响而又各成系统的基础上产生的唐代服制，出现了“法服” 与“常服”并行的局面。作为大礼服的法服仍是传统的冠、冕、衣、裳，常服则是在鲜卑装的基础上改进而成。唐代男子上自皇帝下至厮役，在日常生活中都穿常服，包括圆领缺袍、幞头、革带及长靴。缺袍即开衩的长袍。幞头则是由鲜卑帽演变出来的，它本是一幅头巾，系裹时两个巾角向前抱住发髻，其余两个巾角在脑后结扎，多余的部分自然垂下。幞头的质料起初用黑色的缯或罗，所以垂下的巾角也是软的，故称“软脚幞头”。以后又在巾角中用铜、铁丝作骨，将它撑起来，成为“硬脚幞头”。由于硬脚的形状及翘起的角度不同，又有“句脚”、“展脚”、“朝天”等式。唐代的革带上起初装有供系物用的窄皮条，故此种带名带。上面并固着若干方形饰牌，名。依官阶之不同，分别用玉、金、犀、银、瑜石、蓝铁等材料制作，从而使革带也成为区别官阶的标志。另外，北周时出现的“品色衣”，在唐代已形成制度，成为此后中国官服的一大特色。唐代官员自一品至九品，服色以紫、绯、绿、青为等差。 唐代服装
唐代女装主要由裙、衫、帔组成。这时常将衫掩于裙内，所以显得裙子很长。帔又名帔帛，像一条长而薄的披巾，是受了西亚佛教的影响才在中原流行的。唐代前期女装中还流行卷檐虚帽、翻领外衣等胡服，安史之乱后，此风渐歇。 唐朝还流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。 唐代服装
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称"钿钗礼衣"。 唐高宗以后，以紫色为三品官的服色；浅绯色为五品官服色，深绿色为六品官服色，浅绿色为七品官服色，深青色为八品官服色，浅青色为九品官服色，黄色为宫外之人及庶民服色。 唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。
编辑本段宋代
宋代服装大体沿袭唐制。这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱，宋人称之为“幞头帽子”， 宋代服装
可随意脱戴，与唐初必须临时系裹的软脚幞头大不相同。这时，皇帝和高官戴的展脚幞头，两脚向两侧平直伸出，可达数尺。身份低的公差、仆役等，则多戴无脚幞头。 宋代妇女也穿裙和衫，这时的衫子多为对襟，盖在裙外。裙较窄，多施细摺，福州黄墓中除出罗裙外，还有开裆裤与合裆裤，可见宋代妇女在裙内着裤。起于五代时的缠足，至北宋晚期已逐渐流行。 宋代品官制度基本上沿袭前代，因此宫中的官服也与前代相仿，分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。朝服是红衣红裳，内穿白色罗质中单，外系罗料大带，并有绯色罗料蔽膝，身挂锦绶、玉、玉钏，下着白绫袜黑皮履。除这种朝服是统一样式外，官职的高低是以搭配的不同来区别的。主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案上作级别变化。穿朝服时必戴"进贤冠"（一种涂漆的梁冠帽），"貂蝉冠"(又名"笼巾"，是以藤丝编成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(属进贤冠一类)。 公服即常服，又名"从省服"，以曲领大袖，腰间束革带为主要形式，另有窄袖式样也。这种服式以用色区别等级。如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用绯色；九品以上用绿色。按当时的规定，服用紫色和绯色(朱色)衣者，都要配挂金银装饰的鱼袋，高低职位以此物加以明显的区别。 宋代服装
时服是按季节赐发给官臣的衣物。上至将相皇帝大将下至侍卫步军，赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。 宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。 宋时常服有如下几种： "袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型，有官职的是锦袍，无官职的是白布袍。 "襦"、"袄"为平民日常穿用的必备之服。 "短褐"是一种既短又粗的布衣，为贫苦人服。 "衫"，这是一种裳下摆接一横的男人长衫。 "裳"，沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。居家时不束带，待客时束带。 "直裰"是一种比较宽大的长衣。由于下摆无衩而背部却有中缝而称"直裰"。 "鹤氅"，宽长曳地，是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣，十分贵重。 此外宋代男式衣着，还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫，有交领和颌领形式。质料很考究，多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂（黑）、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。贵族裤子的质地也十分讲究，多以纱、罗、绢、绸、绮、绫，并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰，裤色以驼黄、棕、褐为主色。
编辑本段元代
元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建都， 元代服装
灭西夏、金之后，民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式。直到l321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的"质孙服"制，汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。 "质孙服"服用面很广，大臣在内宫大宴中可以穿着，乐工和卫士也同样服用。这种服式上、下级的区别体现在质地粗细的不同上。天子的有十五个等级(以质分级层次〉。每级所用的原料和选色完全统一，衣服和帽子一致，整体效果十分出色。比如衣服若是金锦剪茸，其帽也必然是金锦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等级，与冬装类同。百官的冬服有九个等级，夏季有十四个等级，同样也是以质地和色泽区分。 "比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣，元代蒙人称之为"襻子答忽"。"比甲"则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，以襻相连的便服。元代男子的公服多随汉族习俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂）。 元代女服分贵族和平民两种样式。贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥，由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓"金绣云肩翠玉缨"，十分华美。作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行，汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。
编辑本段明代
文武官服之忠靖冠服
明初要求衣冠恢复唐制（如左图所示） 明初官服
，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用幞头和圆领袍，但这时的幞头外涂黑漆，脚短而阔，名乌纱帽，无官职的平民不得服用。公服除依品级规定服色外，还在胸、背缀补子。文官补子中饰鸟，武官饰兽。为褒奖官员的功勋，另特赐蟒袍、飞鱼服、斗牛服等服饰。蟒是四爪之龙，飞鱼为鱼尾有鳍之蟒，斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。明代的汉服影像颇远，近至东北亚的朝鲜，远至日本、琉球等藩属国。汉服是中国汉族的传统服装，起于轩辕黄帝，而终止于满清的大屠杀。56个民族，每个民族都是平等，而汉族也应当永远其民族服装，即汉服。

编辑本段清代
清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。几千年来世代 清代服饰
相传的传统服制度，由于满族贵族的“剃发易服”、“十从十不从”、“留头不留发”政策以及大量的屠杀汉民，造成了中国传统的衣冠的消亡。这种屠杀式的变革，是中国传统服制的又一次变态式的发展，是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。 历时数千年的宽袍大袖（祭服，非常服）、潇洒富丽、纤细柔弱，与衣身膨胀、衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。 满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。时至今日，它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出体态暴露的旗袍，具有暂时的存在价值。 旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。清初满族妇女与男人的装扮相差不多，不同之处只是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣外之衣又称"乌龙"。 明、清两代汉族女装变化不大，仍着衫、裙，清代后期始以裤代裙。清中期以后女装层层镶边，称为“滚镶”。清代满族妇女着旗装，她们不缠足，不束裙，皆穿旗袍，有时外加坎肩。乾隆以后，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。咸丰以后，又出现高大的“两把头”、“大拉翅”等发型，成为满族女装之突出的特征。 旗袍马褂 马褂、旗袍是清代满族男女的典型服饰。 旗袍
马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便于骑马，故称为“马褂”。它区别于汉族在宋明时期的马褂，满清的马褂不修边幅。满人初进关时，通过大屠杀而迫使汉族穿上它们的马褂。康熙雍正年间，由于奴化政策，才开始在社会上流行，并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男式便衣，士庶都可穿着。 的样式有琵琶襟、大襟、对襟三种。琵琶襟马褂，因其右襟短缺，又叫缺襟马褂，穿上它可以行动自如，常用作出行装。大襟马褂，则将衣襟开在右边，四周用异色作为缘边，一般作常服使用。对襟马褂，其服色在各个时期有多种变化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，后又推崇深绛色（人称“福色”），到了嘉庆年间，则流行泥金及浅灰色。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用，颜色多用天青色，大小官员在谒客时常穿此服，因其身长袖窄，也称作“长袖马褂”。 中有一种颜色不能随便使用，那就是黄色。黄马褂，是皇帝特赐的服装。穿着这种赐服的人，主要有三类：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，称为“职任褂子”；二是行围校射时，中靶或获猎多者，称为“行围褂子”；三是在治事或战事中建有功勋者，称为“武功褂子”，这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。 大褂
旗袍是中国清朝的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裳为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛。经汉人改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。
发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。