Ⅰ 爷爷一定有办法的一句话心得是什么
老人们到底有多爱孩子，不用说大家也都知道，但往往人们一谈到老人就只能说出溺爱这个字眼。读了这本书，你会知道老人们对孩子的爱，不仅只有溺爱，在无形中老人们也在教会孩子一个用心的道理。故事从一条蓝色的奇妙的布开始了一个故事，故事中的小约瑟有一个很棒的爷爷，在他出生的时候给他用一块蓝色的布做了一条奇妙的毯子，可是约瑟渐渐长大了，毯子旧了，妈妈劝约瑟把它丢了，约瑟却说“爷爷一定有办法”于是爷爷将毯子改成了外套……后来又把外套改成了背心……又把背心改成了领带……又把领导改成了手绢……最后将手绢改成了一颗奇妙的纽扣……最后纽扣不见了，这次爷爷真的没有办法，最后笑约瑟也学着爷爷的样子，说“嗯……这些材料还够”当我翻开最后一页的时候，看到的是“……写成一个奇妙的故事”真好！虽然是结尾，但就像是故事的开始一样让人回味。其实孩子有老人的关心绝对没有坏处，老人的爱看似平淡无奇，但却是孩子最依赖的，故事中的爷爷用平常的布，做出了平常的衣服，再用平常的衣服变成了各种东西，看似平常的东西只要用心，用爱就能变成不一样的东西，在这个故事中孩子所学会了不仅是“爷爷一定有办法”更多的是“我也一定有办法”，这种潜移默化的教育是谁也无法取代和磨灭的！最让人回味和思考的，不仅是一家人，几代人的亲情，还有就是在小约瑟爷爷奶奶家屋子下面的小老鼠一家，不管爷爷将布料改成什么剩下的布料都会成为小老鼠一家的大收获，它们把剩下的布料也做成了毯子、外套、背心甚至桌布、窗帘、裙子、被子等等等等~~~全书用奇妙的蓝色布料作为环衬，上面是图画，中间是简单并重复的文字，有意思的是在每页书的下面都是小老鼠一家的画面，虽然没有一句文字，但平平常常的小老鼠一家，也一定有办法将自己的生活过得很幸福。这简单的小幸福，不是伸手就来，但你也一定有办法就像爷爷一定有办法一样，让自己和身边的人过得很幸福……
参考参考吧，采纳
Ⅱ 爷爷一定有办法写感受
本书讲平凡故事:爷爷孙约瑟修改物品毯-外套-背-领带-扣缝缝补补、裁裁剪剪类情声息温暖传递着种实实爷爷孙尽关怀护针线缝入约瑟乃至形东西全部消失留记忆却永远挥我反复阅读书候受种强烈情每约瑟妈妈要扔掉约瑟东西约瑟总坚定骄傲说:爷爷定办我总约瑟稚嫩语气倔强表情所打故事既平凡质朴情节波澜起伏纽扣丢掉约瑟慌张找爷爷爷爷没办我高高悬起神经变紧张起;直读奇妙结尾才释重负浓浓情所拨竟久久能平静……《爷爷定办》真本棒书!故事言语处处体现朴素、平凡、持久书我带金色童今已父母家培养孩面其责任言喻孩:《爷爷定办》书故事体现爷爷灵手巧、聪明、智慧、节约更透着爷爷约瑟关世纪交我条件优越爸爸妈妈每接送我衣食住行叮咛关朋友受?书妈妈要丢掉破旧东西约瑟愿丢掉说爷爷定办更执着爷爷约瑟爷爷爷爷用陪伴着约瑟童所我要珍惜让阳光普照、充满世界!
Ⅲ 《钢铁是怎样炼成的》，《骆驼样子》，《朝花夕拾》10篇读书笔记每篇250~300字。求原创！着急用.好的加分
钢铁是怎样炼成的
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联著名作家奥四的代表作。是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。书中塑造了保尔?柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并以保尔?柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。
保尔?柯察金。这是一个在俄国革命的暴风中成长起来的英雄，保尔在幼年饱偿了人间的心酸，目睹了腐朽的旧社会中社会底层人民的困苦。他被严酷的瓦西里神甫赶出学校后，迫于生活压力来到车站食堂打工。在那里，他目睹了堂倌们的的丑恶嘴脸，腐朽社会里的不平等与劳动人民的悲惨境遇，体会到了下层劳动人民的辛酸生活。这就使他萌发了打破资产阶级社会的黑暗的愿望。
保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，是永不被后世所遗忘的。
对于情感，保尔抛弃了自己的爱情。自己少时便相识的女友冬妮亚在保尔的心目中一度是无比重要的，可当冬妮亚的价值观与自己的党发生冲突而自己无力调解时，他无可奈何也毫不犹豫地选择了放下自己的爱情，去加入到解放全人类的行列中。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，保尔做出这样的选择是痛苦的，但为了拯救更多的人，为了让更多的人获得自由，他毅然地放下了。
保尔的内心是高傲不羁的，但在工作中，他面对外界的攻击，没有像旧时该出手时就出手，而是选择了忍耐，放下了自己的急性子。他在患腿疾修筑铁路、演习时，多次遭到他人的冷嘲热讽，可他没有选择反击，争辩，因为他知道着也是无济于事的。他默默地忍受了一切，只为了用行动来证明自己。在革命的队伍中，保尔选择了收敛起自己的性格而融入集体，这是识大体之举。
对于个人人生态度，保尔最令人肃然起敬之处便是坚强与乐观。他参加了无数次残酷的战斗，他在一次战斗中被弹片击伤右眼失明尔险些丧命。可他仍凭着顽强的意志活了下来。在离开战场后，他加入省肃反委员为解放而奔波。他先后加入并退出“工人反对派”，并在患腿疾时仍在工地上修铁路，最终积劳成疾全身瘫痪。但他不甘心这样被命运击垮。他在病床上以笔为矛，开始写作。可花费了他几个月时间，凝聚了他无数心血的手稿却在邮寄中丢失了。这对于病床上的保尔来说完全就是是灭顶之灾，但是他没有选择放弃，只是坦然地面对。经过又一次漫长的写作，一部名为《暴风雨的儿女》，赞颂科托夫斯基英勇骑兵师的不朽小说诞生了，保尔拿起了新的武器，加入了新的战斗行列，开始了他的新生活。
Ⅳ 中学作文 爷爷的外套
像许多那个年代的人一样，父母之命，媒妁之言，爷爷奶奶，两个原本不认识的陌生人走到了一起，结婚生子，过日子。
有时，我会想，爷爷奶奶之间会有爱情吗？他们结婚前甚至连面也不曾见过。婚后，奶奶操持家务，拉扯孩子，终日柴米油盐，一个传统的、典型的贤妻良母。而爷爷婚后去当兵打仗，终日奔波在外，毫不顾家，什么家务活也不会做，全依赖奶奶服侍他，照顾这个家。
爷爷奶奶一起走过几十年，从我记事起，从未见过他们吵过嘴，红过脸，日子过的平平淡淡，像杯白开水。他们之间会有爱情吗？更多的是习惯吧！两个人在一起时间久了，也就习惯了，也就谁也离不开谁了，也许这就是所谓的相亲相爱一辈子，白头偕老了。
至少我一直是这样认为的。
现代人的心目中，爱情，更多的是轰轰烈烈、海誓山盟，更多的是情调，是浪漫。轰轰烈烈的爱情让人激情燃烧，“山无棱，天地合，才敢于君绝”的誓言让人感动。
直到有一次，我改变了看法。
那次，奶奶病了，病的很重。奶奶为这个家日夜操劳，无怨无悔，有些头痛脑热，忍一忍就过去了，从不对人说，怕给儿女、给老伴儿添麻烦。但那一次，是真的病倒了。
爷爷默默的，没有说什么，只是学起了洗衣、做饭，学起了提篮子去市场买菜，学起了讨价还价，算计起了柴米油盐、一日三餐。爷爷不是个善于表达的人，有事总放在心里，他只有以行动，来表达对奶奶的关怀和歉疚。大半辈子没做过家务的爷爷，动作虽笨拙，但也能将衣服洗干净，将饭做熟了。
做儿孙的请假轮班去照顾爷爷奶奶，而他们却坚持不让，怕耽误我们工作、学习。爷爷说：“我自己照顾老王就行，你们忙去吧，我身子骨还硬朗”。我们没有推辞，这是爷爷的一片心。他要尽自己的努力来照顾好这个家，把欠奶奶大半辈子的，都补回来。
奶奶的病情愈加严重，爷爷的家务活儿也愈加熟练。病房里，常有一位满头银丝的老人，只见他坐在病床旁，不时的给老伴儿喂饭，陪老伴儿聊天。他们是那样的宁静、安详、温馨。虽然话语不多，但动作、眼神中充满着对对方的关切、依恋。病床上的奶奶一脸的幸福……
我曾不经意间在收拾屋子时看到一个笔记本，是爷爷的。有一篇日记中写到：“我有时很怕，怕老王会走，她走了，或许我大去之期亦不远矣”。猛然间，我流泪了。我全明白了，我霎时间读懂了什么叫生死与共，什么叫做生离死别，什么是人世间最美的爱情。
或许是医生医术的高超，或许是奶奶的坚强，或许是大家的照顾，或许是爷爷心灵的召唤，奶奶奇迹般的康复了。爷爷笑了，很幸福的笑了。我的心灵被震撼了，我猛然想起了诗经里的一句诗：“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。
Ⅳ 求求求读书笔记10篇！！！！！（四个好短，一个一百字心得）文章就可以了！！！！！
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》：
渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《已亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。……
《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类.
只有时间知道爱有多伟大......
从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”
爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧！”“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。”
悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。
快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她！
突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。”
这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。
爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”
“他是时间。”知识老人答道。“时间？”爱问道：“为什么时间要帮我？”
知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。”
Ⅵ 爷爷一定有办法的阅读心得怎么写
读《爷爷一定有办法》有感
我有一本叫《爷爷一定有办法》的书，我非常喜欢，一有空，我就拿出来阅读。
书里讲的是约瑟有一位能干的爷爷，在约瑟还是娃娃的时候，爷爷为他缝了一条毯子，可以把恶梦全都赶跑。当毯子变旧的时候，妈妈说：“把这又破又旧的毯子扔了。”，爷爷喀吱喀吱地把旧毯子缝成了外套。当这件外套变旧的时候，爷爷喀吱喀吱地把它变成了一件背心，爷爷还把旧背心变成了奇妙的领带，旧领带变成了一块奇妙的手帕，旧手帕变成了奇妙的纽扣„„。
这个故事告诉我们要懂得珍惜，不要随便浪费东西。我们地球上的资源是有限的，比如水源，一定要节约。妈妈说，现在主张低碳生活，虽然我不太懂，但是我知道不浪费水和纸张都是环保的表现。从现在开始，我们要节约每一张纸，每一滴水，每一粒米饭，每一支铅笔，做一位环保的小学生。
Ⅶ 爷爷一定有办法孩子是怎样谈感受的
读《爷爷一定有办法》有感 我有一本叫《爷爷一定有办法》的书，我非常喜欢，一有空，我就拿出来阅读。 书里讲的是约瑟有一位能干的爷爷，在约瑟还是娃娃的时候，爷爷为他缝了一条毯子，可以把恶梦全都赶跑。当毯子变旧的时候，妈妈说：“把这又破又旧的毯子扔了。”，爷爷喀吱喀吱地把旧毯子缝成了外套。当这件外套变旧的时候，爷爷喀吱喀吱地把它变成了一件背心，爷爷还把旧背心变成了奇妙的领带，旧领带变成了一块奇妙的手帕，旧手帕变成了奇妙的纽扣 。 这个故事告诉我们要懂得珍惜，不要随便浪费东西。我们地球上的资源是有限的，比如水源，一定要节约。妈妈说，现在主张低碳生活，虽然我不太懂，但是我知道不浪费水和纸张都是环保的表现。从现在开始，我们要节约每一张纸，每一滴水，每一粒米饭，每一支铅笔，做一位环保的小学生。
Ⅷ 《爷爷一定有办法》的读后感怎么写
最近读了《爷爷一定有办法》这本书，就让我带领大家认识一位技艺高超，有很多办法的爷爷吧！
故事的大概是这样的：小约瑟的爷爷为可爱的孙子做了一件奇妙的毯子，后来小约瑟长大了，毯子旧了，妈妈让他把毯子扔了。约瑟不愿意扔就去找到了爷爷，爷爷把毯子改成了一件奇妙的衣服，后来衣服又小了，妈妈又让他把衣服扔了，这时他又找到了爷爷，爷爷又将衣服改成
的背心、后来又将背心改成了奇妙的领带，又将领带改成了奇妙的手帕，又将手帕改成一粒纽扣，到后来纽扣又丢了。读了这本书让我知道了慈祥的约瑟爷爷不但聪明而且心灵手巧，总是能把旧的东西重新变成新的，像有神奇的魔法一样，让我有一种非常惊讶的感觉。约瑟爷爷为了孙子一次又一次地修改物品，在缝缝补补、裁裁剪剪当中，诠释了约瑟爷爷对孙子无尽的关怀和爱护，一针一线地缝入了约瑟的成长当中，当有形的东西全部消失后，留下的记忆与爱却永远也挥之不去。通过阅读这本书，使我懂得了在生活中要养成节约不浪费的好习惯，更要认真学习，像约瑟爷爷那么聪明，做任何事情都要多动脑筋，多想办法，这样一定会有意想不到的收获的。希望我长大后能像约瑟爷爷一样能干，在平凡的生活中做出不平凡的事情！