旗袍淫荡

❶ 维密秀被证实停播，网友们盘点的维密驻唱嘉宾比超模还要惊艳，你怎么看

维多利亚的秘密(Victoria's Secret)是一个美国内衣品牌，其中推出了许多成人女装产品。为了促进产品的销售，维多利亚的秘密宣布每年都会举办一次现场内衣秀。现场会邀请很多苗条模特展示一系列产品。作为一种促销手段，魏每年吸引成千上万的时尚眼球。即使是不怎么买产品的人，也想看看模特们的风光。

蕾哈娜女士的超模称号不是白给的。2012年，蕾哈娜登上了Vimy Show的舞台，给观众留下了非常惊艳的形象。性感的身材和“淫荡”的走秀让一场模特秀变成了雷的个人演唱会。不仅场景稳定如CD。结束后，蕾哈娜女士的独舞走秀让她眼前一亮，不愧为蕾哈娜的表演史增添光彩！

对此，边肖只想说——杀！

观众朋友们，大家如何看待Vimy的取消？维密历史上的表演你最相信谁？评论区见~

❷ 嘎子哥谢孟伟的老婆郭珊珊，穿上旗袍是什么状态

谢孟伟生于1989年，已经30岁了。他不仅娶了一位漂亮的妻子郭珊珊，而且还与妻子生了一个孩子，生活可以称为完美。

谢孟伟在发展事业的同时，她并没有忘记支持他的妻子郭珊珊。她的身材和美貌并不逊色于女性名人，但她的家庭事业却被推迟了，谢孟伟经常带着郭珊珊一起参加活动，情侣羡慕不已。如今的谢孟伟可谓是爱情和事业的双丰收。新作品不断发布，事业发展相当不错。还有一个美丽的妻子和一对可爱的儿子，他们确实是生活中的赢家！

❸ 女生怎样才算性感呢

性感也是一种气质，由内而外的散发出来。配合身材。。
妩媚的眼神，
怎么说呢，发图吧。

这才是性感，眼神中透露出的，魅，，懂了吗

❹ 那位有《永不消逝的电波》女特务柳尼娜的饰演者陆丽珠的生活照和近况

漂亮丰腴的《永不消逝的电波》女特务”柳尼娜——陆丽珠

现为河南省文协委员出身于北京的河南省郑州市话剧团的著名话剧演员陆丽珠原名于淑珍。解放前即拷入北平唐槐秋领衔的新中国话剧团，期间在《茶花女》中扮演欧兰普，《家》中扮演瑞珏，并和孙道临合作主演《梅萝香》；南北影星车轩，蒙纳，徐枫等合作演出《日出》，《雷雨》。解放后加入北京实验话剧团，曾饰演话剧《原野》中的金子，《啊Q正传》中的吴妈，《秋海棠》中的罗香漪，《我的一家》中的陶承，《啼笑因缘》中的沈风喜。一九六零年随团调到大庆，一九六三年以后又随团调到河南与郑州市文工团合并成立郑州话剧团，这期间在《夜店》饰演赛观音，《胆剑篇》中的西施，《千万不要忘记》中的姚母，《丰收之后》中的赵五婶，特别是在《钗头风》中的唐惠仙，备受观众赞赏。

外表丰腴性感；冷艳高雅，气质不凡。她多年来的舞台表演功底，练就了扎实地塑造各类角色的技巧，当时八一厂的著名女导演王苹选中，正要选择一个外表性感成熟的少妇饰演一名女特务，时任北京实验话剧团著名演员陆丽珠即被选中，于1957年在上海开拍的《永不消逝的电波》中，扮演日伪“双料”女特务兼汉奸交际花柳尼娜。作为出镜较多，戏份充足的这一反派角色，陆丽珠把柳尼娜这个高级交际花出身、先后投靠汪精卫政府和日本情报机关的“双重间谍”的汉奸高级交际花女特务，表演的极其富有层次。

陆丽珠的表演抓住了女特务柳尼娜以靠出卖肉体和灵魂为生的高级妓女和汉奸女特务的身份的主要特点，将一个有奶便是娘，外表丰腴秀美端庄，而内心却淫荡妖冶靠卖肉甚至灵魂为生的汉奸女特务高级交际花柳尼娜演绎的入木三分，特别是她善于运用眼神和语言来塑造这个靠出卖肉体和灵魂为生汉奸高级妓女的外表和内心世界。无论是电影中女特务的头场戏从南京伪政府回来的时候矜持而自以为是的汪伪女特务出场的“时局交代”并媚骨投考日本特高科长为破获我地下电台而设计了“分区停电”的诡计；还是身着性感的露胸旗袍以色相肉体威逼利诱军统特务姚违叛变下水时的媚态到如母狼般恶狠狠地左右开弓给姚违两个热辣辣的耳光，以及最后摇身一变以国民党接收大员女秘书的身份出现等戏中横跨十多年的时光，陆丽珠都牢牢地抓住了汉奸女特务高级交际花柳尼娜在戏中的人物性格的特点随时局、时代的不同变化而变化无论是在人物外表造型从妖艳妩媚少妇到最后雍容华贵中年艳妇，还是人物内心刻画上，都精彩地演出了汉奸女特务高级妓女交际花柳尼娜的外表妖媚性感漂亮有奶便是娘而又心狠如蛇蝎、冷酷而工于心计的复杂心理的汉奸女特务交际花人物处理的恰当好处层次鲜明。

后来为了这部从影之作，陆丽珠在“文革”中身心遭受极大的摧残，吃尽了苦头。造反派们可笑而幼稚的把陆丽珠饰演的汉奸女特务高级交际花柳尼娜的角色和扮演者简单的“对号入座”，说她就是这个外表丰满内心淫荡的汉奸妓女特务，让她交代除了色诱电影里的姚违等特务，还勾引了谁下水；就连她的丰腴性感的外表也成为造反派们批斗的理由。陆丽珠被剥夺了表演的权利，被下放打扫卫生。也从另一面说明反派人物柳尼娜的深入人心。

八十年代初，获得新生的陆丽珠又率团来京在话剧《神秘的古城》里饰演女一号反派角色军统女特务四姨太司马玉茹，不惑之年的陆丽珠在台上的饰演的军统女特务司马玉茹仍然是外形性感漂亮内心淫荡狡诈狠毒的丰腴少妇型女特务，而这是一部当时少有以反派人物军统情报处长司马玉茹为主角的话剧，陆丽珠饰演的女特务司马玉茹不甘心委身于大她二十多岁的城防司令而爱上了打入敌人内部解放军侦察科长郭辉，特别是陆丽珠在戏中淋漓尽致的表现出女特务对打入城防司令部的欧阳副官即郭辉的即爱又恨，甚至跪在地上求郭辉的原谅，最终还是被的郭辉引领解放军生擒活捉。也许是外表冷艳和性感以及扎实得内心世界的演技，陆丽珠还陆续在其他剧目中饰演了女反派角色，算得上是“女特务”专业户了，如话剧《霓虹灯下哨兵》的女特务曲曼利；《东进序曲》的汪伪汉奸女特务九姨太；《彼岸》中年轻俏丽而奸诈贪婪的女记者等。都给观众留下了很深的印象。

最近福建麒麟影视公司要将电影《永不消逝的电波》翻拍成二十级的电视连续剧，而剧中的女一号反派角色女特务柳尼娜也是这部翻拍红色经典的一大看点，特别是在著名化妆师颜碧君老师的造型化妆下，外表丰腴性感；冷艳高雅，表演矜持而不做作的陆丽珠饰演的柳尼娜造型性感而妖艳一双传神的眼睛的眼皮上晕染成一片，显得很妩媚传神，每一场戏都是一套紧身的漂亮旗袍高跟鞋。给人印象深刻是戏中陆丽珠饰演的柳尼娜身穿露胸旗袍披着肩披，以及身着美式军装烫发船形帽，一个是性感妖媚一个是英峻妩媚更是给那个“及左”的年代带来了一丝漂亮女人的美，虽然戏中的柳尼娜是女特务，但也还是唤起了不少少男少女的喜欢电影中的女特务的角色的怪现象，难怪连中央电视台《半边天》主持人曾在主持的节目中感慨地回忆说小时候的她喜欢的不是好女人，而是电影里的女特务，因为当时只有在电影里才看见那些具有女性外部特征的所谓臭美的女人。女特务一般穿着花旗袍、戴着长耳坠，烫着发，我就觉得这些女人的特别好看。这一方面说明那个年代女性渴望美的原始本性，另一方面也说明陆丽珠饰演的女特务柳尼娜这一角色给人们留下了深刻的印象。现在再来翻拍这部经典的电影，历史环境生活条件虽然都有了很大的变化，但女人的爱美之心却是有增无减，说不定戏中的柳尼娜的漂亮旗袍又像前几年的《花样年华》再次带动一股复古的旗袍热哪。而谁来饰演柳尼娜这一角色，也请网友们提名讨论！

[此贴子已经被作者于2006-5-2 22:37:53编辑过]

❺ 民国时期的天乳运动:妇女为解放乳房裸奔

1927年初，国民政府从广州迁至武汉，武汉成为国民革命运动的中心。国民革命运动的迅速发展震撼了武汉三镇妇女的心。3月8日，国民政府组织20多万军民在汉口召开纪念国际妇女大会3月8日是国庆节。然后，士兵和平民举行了盛大的游行。突然，名妓金等人全身赤裸，挥舞彩旗，高呼：中国妇女解放万岁！如口号，冲进游行队伍。他们都认为最具革命性的女性解放是裸体游行。3月28日，蛇山南麓的骑兵训练场，热闹非凡，宣传组的女兵协会走上街头发表演讲。他们自我介绍，卷起裤腿，抱怨光脚缠足。宣讲团成员顾凌志大声疾呼：要坚决把脚放下，把头发剪了，坚决反对束腹！绑胸是最不人道的！束腹是一条毒蛇！它困扰着我们的女人的身体和灵魂。说到激动，她脱下外套，双手捧着丰满的乳房说，你看，这才是真正的解放。他热泪盈眶地喊道：全中国妇女解放万岁！在女性的召唤下协会，女性摆脱买卖婚姻，剪头发，反对束腹，倡导自由恋爱。今年七月，在国民党广东省政府委员会第三十三次会议上，禁女案由代理民政局长朱家华提出的紧身胸衣提案获得了通过。该省所有妇女在三个月内不得穿紧身胸衣。如仍有超限量束腹，一经查实，罚款50元以上。如果罪犯不满20岁，他的父母将受到惩罚。随后，乳房解放运动在全国蔓延开来。在旧社会缠足和绑胸是不可思议的事情。但是，中国的妇女解放确实是从解放乳房开始的束腹。在时尚中国的古典审美意识里，美胸美胸都是像尤三姐，带着一丝雪的保存，却没有暴露；好的母乳是小奶，古代也叫丁香奶。因此，女人们不是隆胸，而是束胸。张爱玲曾在红玫瑰与白玫瑰中描述过这种古典美的乳房：她未发育的乳房就像手中沉睡的小鸟，像她自己微微跳动的心脏和尖尖的喙，啄着他的手，那手硬而嫩，嫩的是他的手掌。从宋朝一直到鸦片战争，社会对女性的控制逐渐加强。女人的衣服都被蒙住了，他们的胸被绑着，脚被绑着。一个不怕热，一个不怕苦。为保节名，胸择不医，虽死犹荣。说起来，这也是民国以前的一种时尚。这些传统在20世纪初被打断，西方的乳房崇拜来自海洋，并生根发芽。即便如此，在民国初年，一个女人他的身体不能暴露。即使是睡觉，她也不得不穿一件比膝盖还长的长背心。一种让平胸变美的审美观，让女人用丝绸把乳房绑起来。然而，一些追求个性解放的女性开始试穿小马甲，而不是绑胸的布带。小马甲最早在妓女中流行，后来好女人逐渐效仿，以至于成为一种社会时尚。矮种马的前片的盔甲上装饰着一排密密麻麻的纽扣，紧紧扣住乳房。这还是一种扎胸的模式。而追求开放的女性，同样可以在紧身马甲中展现自己的风情，因为用轻薄的纱布做马甲，蒙上纱布，露出手臂和皮肤，而受到保守人士的攻击。1918年夏，上海市议员蒋雀声上书江苏省公署：妇女流行一种淫荡的服装，实在不雅，有碍观瞻。上衣的手臂露在外面大约一英尺，而裤子挂在一英尺以上。天热的时候，里面穿红色纱布的背心，外面套着有孔眼的纱布，直到露出肌肉。他认为这这是一种淫秽，有它的另一面


1923年4月29日，张竞生在京晨报副刊上发表了爱情的定则与陈淑君女士事的研究一文，引发了中国历史上第一次关于爱情的大讨论，并吸引了梁启超、鲁迅等著名人物出席。在两个月的讨论中，他受到了大多数人的批评，但他的名声从此传开了。在1924年，张竞生讲座美的人生观北京大学印刷。那是一场充满小资产阶级思想的讲座。在美好的性教育部分，他提倡裸体：裸走、裸泳、裸睡等。并认为性教育是一种娱乐。像今天在美国的丈夫和妻子脱口秀节目中，他详细介绍了性交的意义和神圣性交的作用。这让被理学笼罩的中国颤抖不已，张竞生成为了乳房解放的舆论引导者：扎胸成就女人她的美德和性特征不可能表现出来，而且她的乳房和男人一样扁平，这不仅使她不漂亮，也使社会失去了很多兴趣。一时间，家境好的开始悄悄让乳房自由呼吸，独立生长。当时，新闻媒体称之为天乳运动。1926年，北京和上海发生了两起轰动一时的桃色新闻。首先，张竞生出版了性史这本书，书中谈到了性的美。二是上海美院院长刘海粟力促十七西画系采用裸体模特，并在展览中公开这些裸体色情画。社会一片哗然，报刊纷纷声讨。结果性史被封杀，刘海粟差点被当时占领上海的军阀孙逮捕。他们确实领先时代好几步。林语堂曾这样描述性史大卖的盛况：买书的和卖书的都忙得不可开交，警察只好用水管驱散人群。被禁之后，市面上盗版无数。的副刊也开始介绍曲线之美。1927年的裸奔，任何道德约束的打破，总是随着政治结构的打破而改变。1927年注定是中国历史上不平凡的一年！年初，国民政府从广州迁至武汉，武汉成为国民革命运动的中心。国民革命运动的迅速发展震撼了武汉三镇妇女的心。3月8日，国民政府组织20多万军民在汉口召开纪念国际妇女大会3月8日是国庆节。然后，士兵和平民举行了盛大的游行。突然，名妓金等人全身赤裸，挥舞彩旗，高呼：中国妇女解放万岁！如口号，冲进游行队伍。他们都认为最具革命性的女性解放是裸体游行。3月28日，蛇山南麓的骑兵训练场，热闹非凡，宣传组的女兵协会走上街头发表演讲。他们自我介绍，卷起裤腿，抱怨光脚缠足。宣讲团成员顾凌志大声疾呼：要坚决把脚放下，把头发剪了，坚决反对束腹！绑胸是最不人道的！束腹是一条毒蛇！它困扰着我们的女人的身体和灵魂。说到激动，她脱下外套，双手捧着丰满的乳房说，你看，这才是真正的解放。她含着眼泪喊道：全中国妇女解放万岁！在女性的召唤下协会，女性摆脱买卖婚姻，剪头发，反对束腹，倡导自由恋爱。今年7月，国民党广东省政府委员会第33次会议通过了代理民政厅长朱家华的提案，禁止妇女的紧身胸衣。三个月之内，全省所有女性都被禁止束腹。一旦被查出，罚款50元以上。如果罪犯不满20岁，他的父母将受到惩罚。随后，乳房解放运动在全国蔓延开来。禁令已下，千年风气非一朝一夕所能改变。魏清芬女士90岁的时候，还清晰地记得自己束胸和松胸的经历：我比其他女孩发育得早，胸特别大。从我十五岁开始，我妈就一直给我扎胸


起初，我的岳父的嘴还是硬的：我可以如果我惩罚他，我负担不起这笔钱？一天，一个女人上门做检查，发现她还被绑着，罚了50块钱。现在，我公公心疼钱，就不don’不要再让他的媳妇扎胸了。它束胸是中国的传统习俗，对女性有好处。在激进文化大师的攻击下，在西方思潮的影响下，在汹涌澎湃的革命浪潮下，逐渐被彻底颠覆，成为女性最大的革命自从禁止缠足以来，美国获得了解放。此时，胡适刚刚回国，在中西女校毕业典礼上，发表了著名的老奶奶演讲。他提出：没有健康的祖母，你可以不要养育健康的孩子！上海新创办的时尚杂志国民日报出版了一个关于胸罩的专题，介绍欧洲女性的风格和用法胸罩。它它在时尚女性中很受欢迎。上海的百货公司介绍了这些进口商品，并把它们放在橱窗最显眼的位置。小姐，新女性和社会名流争相抢购，销售一空。胸罩当时被称为人造乳房。1914年，美国妇女卡雷西克罗斯比用两块手帕和一条窄窄的丝带制成了第一个胸罩，它在不压迫乳房的情况下绑住乳房，突出了乳房。来自广东中山的民国著名影星阮，身着旗袍，为后人留下了惊艳的瞬间。阮是中国最早戴上人造乳房的女性之一，她的乳房浑圆，与旗袍的曲线结合得近乎完美。这种曲线的魅力备受潮流人士追捧。在上海，女人服装追求性感风情，热衷于表现立体身材的设计风格。袒胸露臂已经成为女性的时尚潮流服装。张爱玲喜欢穿着奇装异服招摇过市，总给人不落俗套的感觉。茅盾书良友更详细的描述了当时上海的开放氛围。泳装淋浴在上海、天津、北京的公共游泳池里，在北戴河的海滩上，已经出现了一些穿着泳装的摩登女郎。1930年，民国内务总长朱贵申的女儿洪钧穿着西式泳衣在北戴河游泳，引起舆论哗然。电影明星正处于风口浪尖。胡蝶、柏杨等人一个个换上泳衣，走进游泳池，在阳光下展示自己健康健美的身材，炫耀自己的身材和想法。一个接受西方思想的大家闺秀和职业女性迈出这一小步，也是向封建礼教宣战的一大步。1937年，人鱼杨秀琼在淞沪会战中冒着生命危险游过江去，给守着四线仓库的八百壮士送去了蓝天白旗，激励八百壮士奋勇抗敌。1935年，杨秀琼赶上了泳装的国际时尚，穿上了两件式泳衣。她的泳装照刊登在子夜杂志上。她是广东东莞人，12岁拿过两次自由泳冠军。1933年，她赢得了女子项目的所有金牌蒋介石的夫人宋美龄在观战时认出她是自己的养女。广告总是能在第一时间反映时代的审美趋势。这时，海报和月卡上出现了半裸的美女，用薄纱和布料遮住乳房，展现出丰满性感的审美情趣。甚至很多广告商以西方名画中的裸女为依据，换成中国美女的头像来招揽生意。当时的林语堂在中华年惊叹：女性的禁锢一去不复返了。它的速度让那些十年前刚从中国回来的人大吃一惊。习惯总是在一次又一次的惊讶中慢慢产生，以至于到了今天，人们不再对女性感到惊讶性感的服装。这就是时代！本文来自中国人，2010年9月18日B06版，原题：羊城晚报。

❻ 中式旗袍为何上面修身，下面开个叉是一种“奇技淫巧”吗

在回答这个问题之前，我们先来了解一下“奇技淫巧”的意思:是指过于奇巧，让人着迷，却又无益的技艺与制品。那旗袍上身修身，下身为什么要开叉？

是一种“奇技淫巧”吗？

第一，根据中华 历史 服饰的演变，人类生活实践总结出的经验

旗袍作为袍服大家庭中的一员，也是拥有很悠久的 历史 的，它是在袍服的基础上进化而来的。

而袍服式样历代都有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。

后来袍服开始流行于少数民族地区和游牧民族，为了方便运动，他们把又宽又大的袍服进行了改造。

上面都较为紧窄合体，而下袍开叉则是利于骑射或其他激烈活动，这就是旗袍的雏形。

尤其是经常可以在影视作品中看到，皇太极大喊:我们的江山是从马背上打下来的！

所以不难理解，旗袍为什么会开叉了，是为了方便骑马射箭打江山。

还有一点就是方便随时上厕所，所以长袍开叉势在必行，这是 社会 活动中，人们通过实践得出来结论。

第二，政治环境和西方文化的影响，旗袍的变化反映了女性思想的独立和女权的解放

从字面意思上理解一下，旗袍泛指旗人所穿的长袍，这些长袍都有一个特点，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。

袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边，看起来十分繁琐。

后来随着帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门， 社会 服饰观念也跟着的变更，受西方服饰的影响，旗袍逐渐演化为融贯中西的新式款型。

此时的服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，开始注重体现女性的自然之美。

后来出现的改良旗袍在结构上吸取了西式的裁剪方法，使袍身更为称身合体，旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装，更加修身显身材，而开叉也是一种女性解放的标志。

总括而言，有书君认为，旗袍上面修身，下面开叉是为了便于活动和如厕，同时也是女性思想独立和女权解放的标志。

所以，开叉并不是奇技淫巧，而是中华服饰经典文化的一种传承和思想的解放的标志，具有现实意义。

旗袍作为国粹一直与时俱进,融合了时代元素，值得我们去传承和发展！

很明显是为了方便，不开叉的，人根本迈不开步子，或者说迈开的步子很小，非常影响走路和工作。

有人说那可以做成裤子类型啊！连着衣服两条裤筒不行吗？这个，你可以自己想想你怎么穿上去，反正我觉得是极其的不方便，而且做成这种类型，那旗袍意义何在？上半身修身，下面和上半身非常不匹配。

而且我们需要了解旗袍的发展。

旗袍属于袍服类中的一种,它是从春秋战国时期(2700年前)的深衣发展下来的。所谓深衣就是中国古代人穿的上衣下裳合为一体的衣服。也就是说旗袍一定是上下一体的衣服。

在旗袍黄金年代的20世纪30年代到40年代，旗袍样式多种多样，开叉不是必须的，开叉高度也不尽相同。这里就当今大众意识中的旗袍——民国时的海派旗袍，和现代旗袍这两大类旗袍简单说一旗袍开叉这回事儿。

1、民国时期旗袍的典型代表——海派旗袍

民国旗袍起源于20世纪20年代后期，旗袍起源说里面有彼时女子为寻求思想独立和女权解放，而出现效仿男子穿左右两开禊男子长袍的举动。

思想解放潮再牛，绝大部分女性还是更喜欢穿贴合身形的旗袍，因为，更显女性身材魅力。旗袍修身，还要保证行走活动方便，在裙摆两侧开叉上多下功夫是最好的解决方式。（请原谅邓丽君的这配图有点夸张，还不是典型的海派旗袍）

张曼玉在电影《花样年华》中的这件中长款旗袍，非常紧身，开叉只到膝盖，并不适合大步流星地行走，如果没有开叉，行走更不方便。

30年代至40年代是旗袍的鼎盛时期，旗袍样式多种多样，长度从膝盖到及地各不相等，领型有高中低和无领几种分别，袖子样式 多种多样，裙摆肥瘦也不尽相同，而开叉也不是旗袍所必须的元素。从民国时期的画报中可以发现，为了方便行走，低开叉旗袍的下摆较为宽松。

开叉高度到膝盖的旗袍，裙摆更修身，开叉恰到好处，既显女性身体特征，又不失端庄。章子怡所穿的旗袍就是典型的海派旗袍。

外交官顾维钧第三任太太、南洋富商黄仲涵之女、 时尚 名媛黄蕙兰，身着的旗袍也是非常标准的海派旗袍样式之一。美过《VOGUE》评选她为20世纪20~40年代中国“最佳着装女性”，身穿旗袍穿梭于国际政治交际舞台上。

20世纪30年代，随着西方高跟鞋传入中国，爱美之人穿高跟鞋搭配旗袍，大众发现高跟鞋不仅让穿旗袍之人增加了美感，也让女性身材显得更纤瘦修长、婀娜多姿。

渐渐地旗袍搭配高跟鞋之风盛行，而高跟鞋一度改变了旗袍的流行风格，裙摆渐渐加长，开叉越来越高。不过，即便再高，也并为达到民国时期画报里面的那种高度，只是到臀部下方的大腿中部，相比到膝盖的开叉，多了几分性感妖娆。

至于当今部分影视作品里面的复古旗袍，旗袍开叉着实用力过猛。

2、民国旗袍新演绎——当代旗袍

修身、侧开叉、衣领与衣襟风格拘谨是民国旗袍典型的特征，总体上并不是适合现代日常生活穿着。现代设计们以民国典型的海派旗袍为设计基础，再加入现代审美元素，形成现代旗袍，一种在大众看起来并不像“旗袍”的旗袍。

赵雅芝所穿的这件就是改良过后的旗袍，上半身是削肩样式，背后拉链代替右衽，下半身是礼服样式中的鱼尾造型。

各大 时尚 品牌借鉴海派旗袍元素，重新演绎的现代旗袍，其中既有国外一线 时尚 品牌，也有国内品牌。

2004年巩俐在戛纳电影节红毯身着YSL by Tom Ford 2004秋冬系列改良版旗袍，风格非常符合巩皇。

其实，旗袍也可以不用像旗袍黄金年代的海派旗袍那样注重显示女性曲线，李宇春在2107戛纳电影节红毯上所穿的Gucci刺绣高开叉旗袍，和在卫视春晚上穿的无开叉旗袍中的棉袍，大概，李宇春让大众对现代旗袍有了新的认识。

现代的中式旗袍是一种形成于民国时期的民族服饰。旗袍最简单的特点就是右衽大襟、立领盘扣、侧摆开叉。那么旗袍为何是上身修身下身开叉的设计？有些人说这是设计者的个人爱好，是一种“奇技淫巧”，那当然是不对的。我总结有以下几个原因。

一、时代背景

中式旗袍，是一种融合中国古代传统服饰和西方新兴服饰的中西结合产物。现代旗袍的款式基本与民国时期相同，中国汉族的传统服饰两千年来一直是“上衣下裳”，穿袍服一直是男性的专利。民国时期，女权解放，开始效仿男人穿长袍，后来结合西洋的理念，诞生了女式长袍，也就是“旗袍”。上身更加贴合女人的曲线，下身保留了男士长袍开叉的款式。

二、实用性

旗袍作为民国时期中国的国家礼服，肯定是要衬托东方女性的美。上身修身是为了更好的衬托女士的曲线，开叉也更能秀出女人的性感美又不失风雅，也是作为国家礼服的基本要求。而且旗袍下身开叉，也更加方便行动。旗袍的材质多为丝绸，缺乏弹性，若无开叉将会极大影响穿着的行动能力。

三、思想解放

民国时期正式正式女子思想独立和女权解放的斗争时期，中西文化开始大面积交流，中国女性也开始接受并学习西方开放的思想。这种思想斗争正式通过剪短发和穿新服饰开始的，当时的女人不再学习保守刻板的传统，而更愿意接受西方开放自由的思想，开始变得原意展现女人的形体美，也不介意了露臂露腿，所以旗袍这种流行服饰必然要符合人们的需求，修身和开叉是必然的。

旗袍如今依然可以称为中国国粹和女性国服，是一种最能展现中国女性美的民族服饰。

那么关于旗袍的前世今生有着哪些故事呢？

旗袍真正诞生至今仅有百年，形成于上世纪二十年代，当时正处于文化和科学变革时期，中国人正从封建 社会 的阴影中慢慢走出，女性的权力得到了极大的解放，灵感来源于中国满族传统服饰结合西方现代裙子的特点应运而生。当然设计师则是中国汉族设计师们。因此中国汉族文化和传统在旗袍身上得到了十分的体现。一件神奇的服装就是在这样的背景环境下诞生了！

旗袍的特点可以概括起来十二个字： 右衽大襟，立领盘扣，侧摆开叉。

这十二个字大家看到了，其中最后四个便是题目中写到的侧面开叉。为何非要开叉到大腿间呢？原因其实很简单。

清朝末年，随着西方国家的先进思想开始进入中国这片古老的国都和土地上。女性越来越多的开始了争取女权独立的斗争，到了民国时期，上层 社会 的女性已经彻底的改变了曾经大门不出、二门不迈的 历史 形象，开始积极地读书学习，外出做事，参与 社会 各项事务，更是破除了裹脚、束胸等传统的歧视女性的封建行为。自然传统的服饰也必须要变革。

因此，旗袍的出现很快的受到了这些新时代女性的欢迎，这些经常需要出门参与 社会 事务的新女性，对于穿着的要求，不仅要体现自己的完美身材，更要大步流星，不再扭扭捏捏故作病态，因此，在这样的消费群体需求下，旗袍在设计的过程中选择了 “侧摆开叉”。 这样的设计就是为了满足女性更好的走路。

旗袍有“东方女装代表”的美誉！是清末的产物，根据当时旗人的服饰而命名！

她是根据女士的身材而修身设计，尺寸恰到好处，旨在展现女性曼妙的身姿曲线，所以臀部以下变窄，为了不影响行动走路，所以在两侧设计了开叉！

第二点设计开叉的原因，就是便于穿着，因为臀部下面比上面细！

还有一点人性化的设计，就是为了便于如厕，俗话说人有三急嘛！这三点原因的开叉设计真是旗袍的精髓所在，不仅体现了东方女性的美丽妖娆，而且也给生活带来了便利！

从这点就可以看出，古代服装设计大师的水平真是NumberOne,水品一点也不逊色与现代大师啊！
所谓“美人兮在东方，美衣兮亦在东方”！

首先给个肯定的否定回答：并不是哦~

说起旗袍的上修身、下开叉设计，咱们先了解下旗袍的起源：

袁杰英、包铭新教授在《中国旗袍》中的观点，旗袍起源自几千年前的西周、前秦两汉时期的麻布窄形筒装或深衣；

卞向阳《论旗袍的流行起源》认为，旗袍是中式袍服马甲+西式裙装结合而成，象征新时代的流行风尚，较早接受旗袍的群体，是都市中受西方思想影响较深，反封建追求男女平等的新女性与学生群体等。

而旗袍的立体剪裁，穿上能让女性身形曲线优美、体态婀娜，在爱美天性&新思想新追求的共同催化下，就成了当时的流行服饰啦~

从时髦女郎、姐妹淘，到学生、教师大家都爱穿。

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现在可能很多人会认为旗袍是从满清服饰变化过来的。其实不然，至今，它的定义和产生都是十分有争议的。

在中国服饰史上，旗袍产生的时间有四种说法：第一：从清朝满族妇女旗衣变化来的；第二：源于先秦两汉的深衣，满族的旗衣就是继承的深衣，旗袍是在旗衣的影响下产生的；第三：旗袍虽然可以远追到周朝，但是跟清朝旗衣没有关系；第四：是中国传统服饰的西化。在台湾，研究者甚至提倡将旗袍改名为祺袍，区别满族女性的传统服饰。

旗袍我们应该都知道，它是非常修身的，充分展示了东方女性的知性美。上面很修身的下面开叉，为啥会开叉呢？旗袍流行的时间是在20世纪民国时期，那个时候上海的女性，都以身穿旗袍为荣。旗袍也充分的符合那个时代的特性。女性解放运动如火如荼，女性为了自由，也开始穿袍衣。要知道，清朝以前都是只有男性穿袍，女性都是穿裙。民国女权运动的展开，更多的女性也就纷纷开始穿袍。男性同胞也开始支持，喜爱这种服饰。

民国才女张爱玲是非常喜爱旗袍的，我们现在看到的很多民国女性照片也基本都是旗袍，这也是当时的一种文化特性。

蒋介石的夫人宋美龄也是旗袍的狂烈热爱者。宋美龄的旗袍数量非常巨大的，令人咂舌。她甚至拥有一个除了节假日，365天都在为她做衣服的裁缝师傅张瑞香。他的做工非常了得，也十分受宠于宋美龄。

旗袍开叉的原因就是它方便，上面十分地修身，下面如果不开叉，女性行动就会十分不便。开叉就能让女性灵活地参加 社会 活动。民国时期，各行各业涌现出来的优秀女性已经能充分证实这一点。

旗袍可能在很多人眼里都是比较妖艳的，就自认为这种服饰是低俗的。其实，旗袍充分的展示了东方女性的美，是种知性、优雅的美，是不同于西方礼服的美。在当今认可度也非常的高，领导人夫人出席各种国际活动也是身着旗袍，充满着东方魅力。而且，旗袍还影响了越南，越南的传统服饰奥黛也是受到了旗袍的影响。所以说，旗袍不是什么“奇技淫巧”，而是中华文化博大精深，源远流长的体现。

这不是什么奇技淫巧，而是实用主义。我觉得旗袍是我们中国最具特色的服装，最性感的服装。

旗袍是清末明初出现，逐渐演变过来的。上面修身不用多讲，就是为了凸显女性的特征，就像古代欧洲一样，用束胸衣凸显女性特征一样，只是旗袍更容易穿，成本更小，又舒服。当然还有一个不为人知的作用， 就是容易哺乳喂奶 。当时的妇女受到民国解放运动影响，思想逐渐开放，不再常居深阁，需要参与 社会 分工。因此如何平衡哺育后代和工作，旗袍的设计就考虑了这点，纽扣放在胸前，容易解开，方便喂奶。可谓是一举两得。

下面开叉，是因为只有开叉，且要开的很高，才方便走路，走路才快啊。之所以会让人觉得“淫荡”，是因为你想多了，当然也是显示了旗袍性感的一面。即展现了中国女性的优雅，性感，又能防止走光，还能轻松的干活工作。 真是一大发明啊。只可惜，现在的女性舍本逐末，追求什么包臀裙，裤袜，热裤之类的“奇技淫巧'的服装。让人唏嘘！

要想把满洲文明进一步美化，文字语言、服装肯定是少不了的。

满清能够顺顺利利的统治中国将近三百来年，在民族服饰文化与国人的发型上做得非常的好。然而呢？却偏偏在文字语言上做得不好，满语普及不下去了。

一个民族的文明想要成为中华文化的核心，文字语言不行了，必须要从服装设计入手。

自古以来的每个朝代，都不可能将永远的保持强盛不衰。这一点，作为一个来自东北渔牧政权的大清王朝来说，它们之所以能够顺顺利利的入主中原，和平稳定的统治中国长达数百余年，纯属是偶然的。对于清朝统治者来说，服饰改良早就心知肚明了。

一个满洲文明想要成为中华文化的核心，占据在中国的 历史 服饰文化上屹立不倒。满语、满文推广不下去了。既然满服：旗袍、马褂辫子装/唐装之所以能够顺顺利利的推广完好，安然无恙。其中肯定得全部国人的热烈欢迎。在国家的民族服饰文化上做手脚圆满成功，清朝统治者和民国独裁者兴喜万分，笑不拢眼。这样即使清朝被推翻了、民国被推翻了，但是满洲文明的满服：旗袍文化成为中国 历史 服饰文化的核心，依然还在。

当然，清朝、民国……的这种满族服饰发型对我们来说，强迫我们男人剃发留辫，女人缠足裹脚，男女老少统一穿满族服饰，剃留满族的发型。金钱鼠尾阴阳头猪尾巴与辣鸡蜈蚣僵尸服，当然是一种淫技奇巧的了。尤其是女人的，不是缠足裹脚就是枝头卖骚。假借崇洋媚外，实则歌颂满洲。