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穿着睡衣的悟空好可爱

发布时间:2024-04-27 04:26:54

『壹』 鍝浜涘浗浜у姩鐢荤粰浣犵殑绔ュ勾鐣欎笅娣卞埢鐨勫洖蹇嗭紵

鎴戝皬鐨勬椂鍊欑壒鍒鍠滄㈢湅鍔ㄧ敾锛屽洜姝ゆ湁寰堝氫紭绉鐨勫浗浜у姩鐢荤粰鎴戠暀涓嬩簡寰堟繁鐨勫洖蹇嗭紝灏辨瘮濡傝銆婁腑鍗庡皬瀛愩嬨婂洿妫嬪皯骞淬嬨涓嬮潰鍒嗗埆鏉ヤ粙缁嶄竴涓嬭繖涓ら儴浼樼鐨勫浗浜у姩鐢汇

1.銆婁腑鍗庡皬瀛愩

绗涓閮ㄦ槸銆婁腑鍗庡皬瀛愩嬶紝杩欓儴鍔ㄧ敾鐗囩湡鐨勭粰鎴戠暀涓嬩簡寰堟繁鐨勫嵃璞★紝涔熷氨鏄鍥犱负杩欎竴閮ㄥ姩鐢荤墖锛屾垜瀵瑰皯鏋楀厖婊′簡鍚戝線銆傝繖涓閮ㄥ姩鐢荤殑鑳屾櫙鏄锛岃鍏充簡鍗冨勾鐨勬伓榄旈粦鐙愮帇鎸h劚浜嗘灧閿侊紝甯︾潃浠栫殑铏庝讥鏉ュ埌浜轰笘锛屽洓澶勪綔濞佷綔绂忥紝浼佸浘鎴愪负涓栫晫鐨勯湼涓汇備汉浠娌″姙娉曞繊鍙楁按娣辩伀鐑锛屽洜姝ゆ潵鍒板皯鏋楄锋眰鍍т汉鍑鸿皨鍒掔瓥锛屾墦璐ラ粦鐙愮帇銆傚皯鏋楀轰腑鏈変笁浜烘槸鏇剧粡鎵撹触榛戠嫄鐜嬬殑鑻辫豹杞涓栵紝鍥犳や篃灏卞彧鏈夎繖涓変釜浜哄彲浠ユ墦璐ラ粦鐙愮帇銆傝繖涓璁惧畾铏界劧濂囨锛屼絾涔熻繕绠楀悎鐞嗐備粬浠鍒嗗埆鏄灏忓叞锛屽皬铏庡拰灏忛緳銆傝村疄璇濓紝褰撳勾鎴戝苟娌″お鐪嬫噦鍓ф儏銆傚彲鑳芥槸鍥犱负褰撴椂鍜屽姩鐢讳腑鐨勪汉鐗╃殑骞寸邯鐩镐豢锛屾墍浠ヤ細鏇村姞鍠滄㈤偅涓変釜涓昏掋

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『贰』 动物睡衣看起来非常可爱,穿起来是不是很舒服

穿起来是舒服。有人说睡衣的关键是舒适!如果选择无盐睡衣也很难接受美丽舒适的法兰绒睡衣诞生了,尤其是有着漂亮的耳朵,我想所有喜欢看动画的人都应该知道,这种睡衣经常出现在二维空间。毕竟,作为第一个出售可爱的商品,小明耳朵法兰绒睡衣可以说为女孩的可爱指数增加了10000分。

穿着睡衣,没有思想和想法,你整天对自己撒谎。这一定是大多数人的状态。但是,在新的一年里,你怎么能少拍一些美丽的照片呢?换衣服再量尺寸太累了。当然,如果你的睡衣又漂亮又漂亮,那就另当别论了。即使睡衣也比别人更时尚、更漂亮。我肯定他们有脸。

『叁』 瀛欐偀绌烘椿娉煎彲鐖变綋鐜板湪鍝浜涙柟闈

鍘熻憲閲岀殑瀛欐偀绌鍏跺疄鏄闈炲父娲绘臣鍙鐖辩殑涓涓褰㈣薄锛岃繖閲屾憳涓娈典粎渚涘弬鑰
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『肆』 取经路上妖怪大多都身穿盔甲,为何悟空、八戒、沙僧却只能穿僧衣

孙悟空的形象,我们都知道,身穿虎皮裙,手拿金箍棒的形象深入人心。

舞台形象

关于虎皮裙,书中是这样描写的:

行者拖将虎来道:“师父略坐一坐,等我脱下他的衣服来,穿了走路。”

三藏道:“他那里有甚衣服?”

行者道:“师父莫管我,我自有处置。”

好猴王,把毫毛拔下一根,吹口仙气,叫“变!”变作一把牛耳尖刀,从那虎腹上挑开皮,往下一剥,剥下个囫囵皮来;剁去了爪甲,割下头来,割个四四方方一块虎皮,提起来,量了一量道:“阔了些儿。一幅可作两幅。”拿过刀来,又裁为两幅。收起一幅,把一幅围在腰间,路旁揪了一条葛藤,紧紧束定,遮了下体道:“师父,且去,且去!到了人家,借些针线,再缝不迟。”

86版电视剧剧照

85年动画《金猴降妖》形象

后来观音为给孙悟空带上紧箍咒,化身为老婆婆又赠给唐僧“一领绵布直裰,一顶嵌金花帽”,骗孙悟空穿上。原文:

行者去解开包袱,在那包裹中间见有几个粗面烧饼,拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰,一顶嵌金花帽,行者道:“这衣帽是东土带来的?”

三藏就顺口儿答应道:“是我小时穿戴的。这帽子若戴了,不用教经,就会念经;这衣服若穿了,不用演礼,就会行礼。”

行者道:“好师父,把与我穿戴了罢。”

三藏道:“只怕长短不一,你若穿得,就穿了罢。”

行者遂脱下旧白布直裰,将绵布直裰穿上――也就是比量着身体裁的一般――把帽儿戴上。

这就成了最经典的孙悟空形象。虎皮裙我们都知道,那什么是“直裰”呢?

直裰是从宋朝开始就有的一种服饰。据宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》谓:“古之中衣,即今僧寺行者直裰。”前胸有交叉的领子,下身原是裙子,到了明清,也有开襟,长及膝盖,有得更长,等于也是一种长裙。孙悟空把他穿在虎皮裙的里边,用以保护直裰。

《西游记》中孙悟空的剧照

而我们今天少女们穿裙子时,为了防止“走光”,都穿“打底裤”或“安全裤”,那孙悟空既然穿的也是裙子,那里面穿不穿打底裤呢?

在第四十二回,孙悟空遭红孩儿火败,南海求告观音菩萨,菩萨借得五湖四海之水,收得一净瓶,便令行者先过南海去,原文:

菩萨道:“悟空,过海。”

行者躬身道:“请菩萨先行。”

菩萨道:“你先过去。”

行者磕头道:“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊,掀露身体,恐菩萨怪我不敬。”

菩萨闻言,即着善财龙女去莲花池里,劈一瓣莲花,放在石岩下边水上,教行者:“你上那莲花瓣儿,我渡你过海。”

“筋斗云”既是“翻跟头”,会掀露身体,会对菩萨不敬。究其原因,相比是直裰之下,体肤完全裸露,等于孙悟空裙子之下是中空的,故不敢翻身。

孙悟空,因貌似头陀,得名行者,因此,头上必有戒箍。多数的艺术形象中,为了表现孙悟空“武”的特点,多把服装设计成武僧的服饰,更有甚者,干脆以盔甲代替。

《大话西游》剧照

那孙悟空穿不穿盔甲呢?

《西游记》大多数的妖魔都是身披铠甲的,第一个出场的“混世魔王”,就穿“金盔、铁甲”原文:

魔王闻说:“取我披挂兵器来!”

那小妖即时取出。那魔王穿了甲胄,绰刀在手,与众妖出得门来,即高声叫道:“那个是水帘洞洞主?”

悟空急睁睛观看,只见那魔王:头戴乌金盔,映日光明;身挂皂罗袍,迎风飘荡。下穿着黑铁甲,紧勒皮条;足踏着花褶靴,雄如上将。腰广十围,身高三丈。手执一口刀,锋刃多明亮。称为混世魔,磊落凶模样。

后来孙悟空大闹龙宫,从西海龙王敖闰那要来了“一副锁子黄金甲”,后来天兵前来剿山,也都是穿盔甲的,哪吒受《哪吒闹海》的影响,在我们的印象是个小孩,身穿红肚兜,但实际上也是穿盔甲的,原文说:这哪吒太子,甲胄齐整,跳出营盘,撞至水帘洞外。其他的天兵天将就更是顶盔掼甲了。

后面的黑熊精:那黑汉被行者在芳草坡前赶将来,却才关了门,坐还未稳。又听得那话,心中暗想到:“这厮不知是那里来的,这般无礼,他敢嚷上我的门来!”教:“取披挂。”随结束了,绰一杆黑缨枪,走出门来。这行者闪在门外,执着铁棒,睁睛观看,只见那怪果生得凶险:碗子铁盔火漆光,乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖,黑绿丝绦穗长。手执黑缨枪一杆,足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电,正是山中黑风王。

《西游记》剧照黄风怪

后面的黄风怪更是威风,一身是金盔金甲:那老妖闻言,愈加烦恼道:“这厮却也无知!我倒不曾吃他师父,他转打杀我家先锋,可恨!可恨!”叫:“取披挂来。我也只闻得讲甚么孙行者,等我出去,看是个甚么九头八尾的和尚,拿他进来,与我虎先锋对命。”众小妖急急抬出披挂。老妖结束齐整,绰一杆三股钢叉,帅群妖跳出本洞。那大圣停立门外,见那怪走将出来,着实骁勇。看他怎生打扮,但见:金盔晃日,金甲凝光。盔上缨飘山雉尾,罗袍罩甲淡鹅黄。勒甲绦盘龙耀彩,护心镜绕眼辉煌。鹿皮靴,槐花染色;锦围裙,柳叶绒妆。手持三股钢叉利,不亚当年显圣郎。

奎木狼下届,变成黄袍怪,“青脸红须赤发飘,黄金铠甲亮光饶。裹肚衬腰?石带,攀胸勒甲步云绦。”

银角大王原是太上老君看银炉的童子,到了凡间也是:老魔道:“贤弟说得是。”教:“取披挂。”众妖抬出披挂,二魔结束齐整。??你看他怎生打扮:头戴凤盔欺腊雪,身披战甲幌镔铁。腰间带是蟒龙筋,粉皮靴厮梅花摺。

金炉的童子变得金角大王:这老魔却顶盔贯甲,罩一领赤焰焰的丝袍。??只见那老妖红旗招展,跳出门来。却怎生打扮?头上盔缨光焰焰,腰间带束彩霞鲜。身穿铠甲龙鳞砌,上罩红袍烈火然。圆眼睁开光掣电,钢须飘起乱飞烟。

压龙山压龙洞九尾狐狸之弟狐阿七大王也是:头戴金炼盔,身穿锁子甲,手执方天戟。

《西游记》剧照金角银角大王

黑水河小鼍龙:那怪闻言,即唤取披挂。小妖抬出披挂,老妖结束整齐。手提一根竹节钢鞭,走出门来,真个是凶顽毒象。但见:方面圜睛霞彩亮,卷唇巨口血盆红。几根铁线稀髯摆,再鬓朱砂乱发蓬。形似显灵真太岁,貌如发怒狠雷公。身披铁甲团花灿,头戴金盔嵌宝浓。竹节钢鞭提手内,行时滚滚拽狂风。生来本是波中物,脱去原流变化凶。要问妖邪真姓字,前身唤做小鼍龙。

来拿他的太子摩昂,“按一按顶上金盔,束一束腰间宝带,手提一根三棱简,拽开步,跑出营去。”

观音莲池中的金鱼,把一枝未开的菡萏,运炼成一柄九瓣铜锤,而且也能弄了一身盔甲:头戴金盔晃且辉,身披金甲掣虹霓。腰围宝带团珠翠,足踏烟黄靴样奇。

偷舍利的九头怪,急纵身披挂了,使一般兵器,叫做月牙铲,步出宫,分开水道,在水面上叫道:“是甚么齐天大圣!快上来纳命!”行者与八戒,立在岸边,观看那妖精怎生打扮:戴一顶烂银盔,光欺白雪;贯一副兜鍪甲,亮敌秋霜。上罩着锦征袍,真个是彩云笼玉;腰束着犀纹带,果然像花蟒缠金。手执着月牙铲,霞飞电掣;脚穿着猪皮靴,水利波分。

《西游记》剧照黄眉怪

黄眉怪:蓬着头,勒一条扁薄金箍;光着眼,簇两道黄眉的竖。悬胆鼻,孔窃开查;四方口,牙齿尖利。穿一副叩结连环铠,勒一条生丝攒穗绦。脚踏乌喇鞋一对,手执狼牙棒一根。

狮驼岭三魔,下列百十大小头目,也“一个个全装披挂,介胄整齐,威风凛凛,杀气腾腾。”

莲花洞豹子精,在西游记中,不算什么厉害妖怪,为使“分瓣梅花计”,“把洞中大小群妖,点将起来,千中选百,百中选十,十中只选三个,须是有能干,会变化的,都变做大王的模样,顶大王之盔,贯大王之甲,执大王之杵,三处埋伏。”可见不论什么妖精,本领大小,全都有盔有甲,还不止一副。

最后玄英洞的三个犀牛精,点了一群山牛精、水牛精、黄牛精,各持兵器,走出门,掌了号头,摇旗擂鼓。三个妖披挂整齐,都到门外喝道:“是谁人敢在我这里吆喝!”

就连铁扇公主也叫:“丫鬟!取披挂,拿兵器来!”随即取了披挂,拿两口青锋宝剑,整束出来。行者在洞外闪过,偷看怎生打扮。只见他:头裹团花手帕,身穿纳锦云袍。腰间双束虎筋绦,微露绣裙偏绡。凤嘴弓鞋三寸,龙须膝裤金销。手提宝剑怒声高,凶比月婆容貌。

只有很少的妖魔不穿盔甲,如红孩儿,“有那一伙管兵器的小妖,着两个抬出一杆丈八长的火尖枪,递与妖王。妖王轮枪拽步,也无甚么盔甲,只是腰间束一条锦绣战裙,赤着脚,走出门前。”还有一些女妖怪,和化身为道士的一些妖怪,是不穿盔甲,剩下的几乎都穿。

《西游记》中孙悟空的剧照

而孙悟空自大闹天宫之后,西行路上,一路降妖除魔,却始终未穿盔甲,哪怕是被赶回了花果山,当得知唐僧被变成老虎,回去救唐僧时,也是穿“锦直裰、束虎皮裙”。原文:那猴才跳下崖,撞入洞里,脱了妖衣,整一整锦直裰,束一束虎皮裙,执了铁棒,径出门来。

自始至终就这一身,第四十三回孙悟空对观音说,“我身上这件绵布直裰,还是你老人家赐的。这条虎皮裙子,能值几个铜钱?这根铁棒,早晚却要护身。”

不仅孙悟空不穿,就连猪八戒、沙和尚也不穿,也是一身“直裰”,究其原因,想必是入了佛门不能再穿盔甲,只能穿僧衣交战,不像妖怪能穿盔甲。

但除了妖魔,就连乌鸡国太子兴围打猎时,也是“只见中军营里,有小小的一个将军:顶着盔,贯着甲,果肚花,十八札,手执青锋宝剑,坐下黄骠马,腰带满弦弓。”

冷兵器时代,盔甲是最重要的保护手段,妖怪们都穿,孙悟空不穿盔甲,这对他降妖除魔有没有影响,穿盔甲能不能起到提高战斗力的作用。

《西游记》中孙悟空的剧照

有人可能会说,都已经是“神仙、妖魔”了,已经不是凡人了,穿不穿盔甲无所谓,看的是神童、法力、宝贝,盔甲就和普通的衣服一样了。

但文中,秦琼尉、尉迟恭为太宗守夜,也是“介胄整齐,执金瓜钺斧,在宫门外把守。”而且明知是有鬼作祟,还要“介胄整齐”,可见盔甲对鬼祟也是有作用的。要知道大将的一身盔甲少则三十斤,重则五六十斤,如果盔甲对鬼还会穿吗?

而且妖怪每次出战前都要大喊一声“取披挂”,“取披挂”三个字,在全文先后出现了十三次,“披挂”两字更是出现了四十一次,“盔”出现了二十九次,“甲”则出现了一百二十二次。

过火焰山时,大力牛魔王三次出战,每次战前都要穿盔甲,第一次在积雷山:拽开步,出了书房,上大厅取了披挂,结束了。拿了一条混铁棍,出门高叫道:“是谁人在我这里无状?”行者在旁,见他那模样,与五百年前又大不同。只见:头上戴一顶水磨银亮熟铁盔,身上贯一副绒穿锦绣黄金甲;足下踏一双卷尖粉底麂皮靴,腰间束一条攒丝三股狮蛮带。

去赴宴会时,也不忘“卸了盔甲,穿一领鸦青剪绒袄子,走出门,跨上“辟水金睛兽”,着小的们看守门庭,半云半雾,一直向西北方而去。”

《西游记》剧照

赴宴后,不见了辟水金睛兽,往芭蕉洞知道孙悟空变成自己的样子骗走了芭蕉扇,再战孙悟空时,没穿盔甲,文中特地写道:牛王道:“夫人保重,勿得心焦。等我赶上猢狲,夺了宝贝,剥了他皮,锉碎他骨,摆出他的心肝,与你出气!”叫:“拿兵器来!”女童道:“爷爷的兵器,不在这里。”牛王道:“拿你奶奶的兵器来罢!”侍婢将两把青锋宝剑捧出。牛王脱了那赴宴的鸦青绒袄,束一束贴身的小衣,双手绰剑,走出芭蕉洞,径奔火焰山上赶来。

第二次孙悟空、猪八戒,领着土地、阴兵一齐上前,使钉钯,轮铁棒,乒乒乓乓,把一座摩云洞的前门,打得粉碎。唬得那外护头目,战战兢兢,闯入里边报道:“大王!孙悟空率众打破前门也!”那牛王正与玉面公主备言其事,懊恨孙行者哩。听说打破前门,十分发怒,急披挂,拿了铁棍,从里边骂出来道:“泼猢狲!你是多大个人儿,敢这等上门撒泼,打破我门扇?”

第三次猪八戒又打破芭蕉洞洞门,牛魔王三次出战,“重整披挂,又选两口宝剑,走出门来。”文中形容是“重磨剑二口,复挂甲全身。”

看来“神仙、妖魔”也需要甲胄护身。

再看西方以能吃、体胖著称的亨利八世,有一套用于竞技,尤其是摔跤用的比武盔甲,重29公斤,这种带有裙甲(Tonlet)的盔甲只能适用于步战,因此在结构上和常见的马用盔甲的裙甲明显不同,为便于腿部活动,所以更为肥大。

西方的铠甲

亨利八世体型肥胖,最重是有300多斤,依然穿着铠甲下场比武,可见无论中国、外国,还是马上、步下,只要有实战,都是要穿铠甲的。所以小说中,秦琼尉、尉迟恭“介胄整齐,执金瓜钺斧”为太宗守夜,绝不是作者按照套路,随便一写的。

那孙悟空、猪八戒、沙和尚为什么不穿甲胄呢?仅仅是因为他们是佛门弟子吗?看过韩国电影《鸣梁海战》的观众,会注意到里面的僧兵也是穿甲的。

《鸣梁海战》剧照

电影剧照,注意后排的僧兵,因为是僧兵没有国家配发的铠甲,只能自己准备,所以防护面积不容正规的军官,但也不是一身僧衣就上阵。

回到小说《西游记》的创作年代――明代,参考明代的《出警入跸图》,里面的各种军人装束也是像小说一样,各种各样非常华丽。

《出警入跸图》中的近卫军

确实,在《出警入跸图》中,出现了大量披挂华丽铠甲的军人,但是这不是在作战而是御前仪仗。这样的铠甲是需要细心维护的,每次都要将金甲擦拭干净保养后再上交库房存放,当值时再来凭腰牌领取。真正作战是不会穿画和小说中那种金光闪闪的盔甲的,“隐蔽自己”始终是战场不变的法则。

另外,明代是个从冷兵器时代向冷兵器火器混用时代过渡的朝代,盔甲的式样也逐渐变化。到了明代中晚期火器使用渐多,盔甲以轻便的布面甲和锁子甲为主。抗倭战争在嘉靖年间,在战争中火器已经十分普及,布面甲已经很常见了。

其中“戚家军”是临时征召的明军,军费靠地方总督调拨,军饷装备全是自筹,朝廷正式武库中的装备是不会发给他们的。所以如戚家军那样的临时集训征召的“轻步兵”,装备应该是俭朴而轻便的,远没有电影《荡寇风云》电影里那么威武雄壮。更何况当时还有大量的乡兵、民团自发的保卫家园,更谈不上什么盔甲了,手中的兵器也是最常用的工具,想想猪八戒的武器为什么是“九齿钉耙”?

《荡寇风云》剧照

小说中就写到,(银角大王)笑道:“这和尚是半路出家的。”八戒道:“好儿子,有些灵性!你怎么就晓得老爷是半路出家的?”那怪道:“你会使这钯,一定是在人家园圃中筑地,把他这钯偷将来也。”

当时前线上那些浴血奋战的战士,大所数人,不久前还是锄地的农民,读书的秀才,挖矿的矿工,教书的先生,但为了保卫家园,打跑侵略者,一下就变成了身穿号衣,无甲无盔,只是布巾头包,只有最前排对敌的士兵,能用最简单的布面胸甲做最基本的保护。真实的戚家军应该就是这样一支朴素,但意志无比坚定的军队,就像孙悟空对取经信念那样执着。他们没有金盔、金甲却打败了凶悍、残暴的倭寇,他们没有华丽的军服,却有着同孙悟空一样的坚韧、勇敢和机智。

孙悟空没有甲,但面对全身披挂的敌人时,依然没有半点怯懦。正是这种血性,正是这些现实中用血肉之躯保卫家园的汉子,深深的触动了小说《西游记》的作者。这可能就是作者,让孙悟空、猪八戒、沙和尚都不穿甲,而其他人都穿甲的真实原因。

历史堂官方团队作品文:王剑

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