禹儿世家外套

㈠ 史记.齐太公世家 翻译

太公望吕尚，是东海边之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。
吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：自从我国先君太公就说：定有圣人来周，周会因此兴旺。说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。因此称吕尚为太公望，二人一同乘车而归，尊为太师。

《史记 齐太公世家》
太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非口，非虎非罴；所获霸王之辅”。於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。

㈡ 上流社会的“六大世家”

1. 现在并没有“六大世家”。

2. 中国古代上流社会的“六大世家”分别是：会稽顾家，汝南周家，中山张家，吴兴沈家，陇西李家，东海陈家。

3. 但六大世家辉煌只是历史，而不是现实，现实只是文化名人出的较多而已，因此只是古代时一个称号而已。
   

㈢ 妖神记的角色介绍

1、聂离

故事的男主角，光辉之城没落世家的子弟，为人重情重义，运气绝佳，善于思考。

2、叶紫芸

光辉之城传奇妖灵师叶墨孙女、光辉之城城主叶宗女儿、叶家嫡女，聂离前世今生挚爱之人。心地善良、大家闺秀、天赋绝顶、饱读诗书。与肖凝儿为发小，并称“圣灵学院女神”。

3、肖凝儿

肖家嫡女，除聂离外对待他人冷若冰霜，被圣灵学院的学生们称为“冰美人”，天资聪慧。与叶紫芸是发小，并称“圣灵学院女神”。

4、杜泽

聂离生死与共的兄弟，其人重情重义、有勇有谋。虽然家境不好，但无论前世今生，杜泽都很努力，其天赋不错，凭着一己之力，在前世成为了一个黄金妖灵师，带领家族走出贫困。

5、陆飘

聂离生死与共的兄弟，虽然满嘴放炮、油腔滑调、并且好色，但很讲义气，为人机敏。

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故事情节

讲述了重生聂离为其生存的世界对抗圣帝的传奇故事，小说还未完结，漫画和动画更新中。

聂离经历了死亡与重生，沮丧与振作，纠结与坚定。

修炼之路上，聂离利用前世获得的知识和预判，以常人所不能及的速度飞快进阶，突破白银等级，达成炼丹宗师。

在情场，他对前世情人叶紫芸穷追不舍，终于赢来了女神垂青，但同时也吸引来肖凝儿与呼延兰若热切的目光，一个相伴相随一个投怀送抱，使得聂离深陷情感的修罗场。

参考资料

网络-《妖神记》

㈣ 诗仙，诗圣，诗佛，诗鬼，诗魔，诗豪，诗杰，诗狂，诗囚，诗奴分别都是谁

诗仙（李白），诗圣（杜甫），诗佛（王维），诗鬼（李贺），诗魔（白居易），诗豪（刘禹锡），诗杰（王勃），诗狂（贺知章），诗囚（孟郊），诗奴（贾岛）。

1、诗仙

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

2、诗圣

杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

3、诗佛

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

4、诗鬼

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。

有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。

5、诗魔

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。

是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，有“诗魔”之称。

6、诗豪

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。 其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

7、诗杰

王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

8、诗狂

贺知章（约659年— 约744年），唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。少时以诗文知名。

贺知章为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”、“诗狂”之誉。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”。

9、诗囚

孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳 （今属河南洛阳），后隐居嵩山。

孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。

10、诗奴

贾岛（779～843年），唐代诗人，字阆（读láng）仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。

参考资料来源：网络——诗人

㈤ 赖世家赖茅酒为什么说是假的

从法律意义上来说，现在的赖茅商标属于茅台集团旗下的赖茅酒业（茅台股份公司和中石化易捷销售公司合资）运营的，当然，赖家一脉有许多分支，也在生产赖茅。其实，真正懂酒的人除了看品牌，还要看品质，除了赖永初酒，还有赖世家酒也都不错，从品质上来说都可以称作为赖茅。虽然血统最正宗，但是赖永初也是几个品牌里面最贵的，很多人认为恒兴酒厂只有赖永初一脉是正宗的，我觉得里面也有很多争议是赖永初酒业（恒兴酒厂）解释不清的，我也仔细研究并考察过赖世家酒业，不管是赖永初酒业（赖永初儿子赖世强创办）、赖世家酒业（赖贵山儿子赖世豪创办），甚至赖世纲酒业（赖贵山儿子赖世纲），赖永初和赖贵山是同父异母的亲兄弟，其余几家有没有资格继承赖茅传承，主要看赖永初的祖辈有没有做酒的历史（赖永初的曾祖赖正衡,原籍福建。清朝道光年间，担任军营统带职务，被调来贵州省仁怀县截击太平军。事后辞去军职，便在茅台村创办“茅台烧春”酒坊），如果有，那么赖茅酒的继承就不能属于赖永初一脉，事实上赖永初1981年就去世了，新的恒兴酒厂是1991年才成立的，跟赖永初本人也没有直接关系，而赖贵山1999年才去世，赖贵山在去世前，分别给了儿子（赖世豪、赖世纲，可能还有其他子嗣）继承赖茅酒手艺传承的遗书，赖世家酒业和赖永初酒业也为了赖茅商标和茅台集团打了十几年官司，最后输掉了官司，也是因为赖氏后代不团结，互相否认对方是合法继承人导致的。毕竟祖辈都去世了无法调和和证实，赖氏茅酒的后代也是因为利益之争所以才打输了这场官司，否则也不会因为茅台集团合法取得赖茅商标后冷藏起来（茅台集团当初也没有想去重点运营这个赖茅品牌），又导致赖世家酒业和赖永初酒业重新申述到国家商标总局要求撤销茅台集团赖茅商标归属权的问题。

㈥ 《史记》中本纪、世家、列传、表、书，分别描写谁

1、十二本纪，记载从黄帝以至武帝各代帝王的兴废和政治大事。“本纪”,就是将事体的始末，用年月加以贯穿和记载的意思。这种体例并不是司马迁首创的，因为《大宛列传》的论赞曾经指出，先秦已有《禹本纪》一书，这表明“本纪”一体，远在古代就有了。

2、十表，分为“世表”、“年表”、“月表”三种，按世代年月分别记载历史大事。“表”的用意，就是按年月，提纲挈领地列举历史大事，使人一目了然。

司马迁在《太史公自序》里说并时异世，年差不明，作十表。意思是古代一些典籍，由于年月不明，给历史带来许多不确切的记录，司马迁感到非常惋惜而作此十表。司马迁在自己的实践和前人的经验教训里，对年月在记事上的重大作用和意义，有很深刻的认识。

“表”这种体例，导源于春秋时的谱牒旧闻。司马迁在《三代世表》序里指明，先秦已有《五帝系谍》和《尚书》，另外在《十二诸侯年表》序里提到，先秦还有《春秋历谱谍》等书。可见在古代，“表”也是记事常用的一种体例。

司马迁在《史记》里，继承了这种体例，并加以创造性地运用，分别用“世表”、“年表”、“月表”三种形式，把历史大事分门别类地胪列出来。

3、八书是《史记》的第三部分。在这一部分里，对古代社会的经济概况、文物制度、风俗习尚以及山川水利等等，都作了专门的载。“书”在古代，是“五经六籍”的总名，它反映了整个古代社会的文化面貌。

实际上，“八书”确也是由司马迁对古代社会经济、文化等各个方面的专门论述和记载所组成的。总之，若单就各“书”而言，它们和今天的专门科学史有些类似；若从“八书”整体来看，它又初步具有文化史那样的规模和性质。

4、世家”。这一部分主要是记载诸侯王的大事，间而述及历史上一些著名人物的事迹。因取“开国承家,世代相续”之意，所以称为“世家。这种体例，比之于“本纪”，除了记载的人物，其名分和地位有所不同之外，编次和用意大致相同。

在《史记》的“五体”里，惟有“世家”一体，对后世史学关系较少。自班固以下，侯者和“世世有禄秩之家”，不是被史家列入“本纪”，就是被划归到“列传”里去记载，可以说是没有人再沿用此体了。

5、“列传”是《史记》的最后一部分，这是全书最重要的一部分。它所包含的内容极广，记载的对象，有形形色色的社会各阶层的代表人物。它和以人为镜，以事为纬，组成一个整体，即以人物为中心来反映历史大事，并表示作者自己的观点“列传”。且这种体例，是司马迁创立的。

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司马氏世代为太史，整理和论述历史。司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，

司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。

但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。

出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。

参考资料来源：网络—史记

㈦ 颖川世家是什么意思

指颖川陈氏

颖川陈氏是陈氏家族中人数最多的一支，他们从东汉太丘长陈起，在许昌、长葛一带度过了一个半世纪的安定生活，历史便推进到了西晋末年。

那时军阀混战，民不聊生，中原版荡，士民纷纷向南迁徙。当时长江以南地区尚未被战争波及，社会秩序比较安定，陈姓和林、郑、黄等姓越山度，来到了闽中。

到了南朝时期，陈姓成为闽中四大姓之一。有关资料表明，他们之中大多数是颖川派始祖陈之后。

陈姓后来衰落，便会产生分化。那些不甘心臣服者被隋朝诛杀，唯唯诺诺接受统治的人又成了新王朝的编户齐民，这些有幸活下来的人，就成了当地颖川陈氏分支的始祖。

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颍河上游流域是中华文明的重要发源地之一。而禹州自古称华夏第一都，大禹治水的故事在禹州广为传颂，禹州也因大禹治水、禹传位于启而得名，北京中华世纪坛铜柱历史纪年即禹州为第一个奴隶制王朝建都京城之地。

有全国重点文物保护单位、夏商周断代工程重要成果--禹州瓦店遗址作为禹州是夏朝都城的见证。自夏始，经商、西周、春秋战国，曾三次为夏韩古都;秦以降，至清顺治十八年(1661年)历时2000多年，均为京畿重地或一方一地政治、经济、文化中心。秦汉为颍川郡。

整个魏晋时期，中原世族最有影响力的，要数颍阴(今许昌)荀氏。东汉时期的荀淑品行高洁，学识渊博，乡里称其为"智人"，曾征拜郎中，再迁升当涂长，当时名士李固、李膺都曾拜他为师，后出为朗陵侯相。

荀淑办事明理，人称为"神君"。他的8个儿子，并有才名，人称"荀氏八龙"，其第6子荀爽最为知名，官至司空。今八龙冢还保存于许昌城北2公里陈庄村西。

㈧ 真的有北纬周公子所说的六大世家吗

有。

在中国社会的最上层，有一个六大世家，分别为：汝南周家，吴兴沈家、会稽顾家、陇西李家、东海陈家、中山张家。

周仁＜汉复封汝坟侯＞赐号正公．字季房．徙于安成.嫡裔周氏传承世系｛直系｝。

东吴大都督周公瑾瑜之58代裔孙周文华祭拜历代先祖考［妣］老大［孺］人｛直系｝。。

汝南伯道国公敦颐之29代裔孙周文华祭拜历代先祖考［妣］老大［孺］人｛直系｝

汝南安城周姓，自汉一脉相承，历时千载，代代人才辈出，此现象几乎能称奇迹。可惜自宋朝以来，汝南安城周氏家族经过战乱之后纷纷逃亡外地，最终遍布全国。

汝南安城周氏都是西汉汝坟侯周仁的后裔，周仁生十子，徙于安成。周仁5世孙周燕，生5子，后皆至刺史、太守之职。5子号称‘五龙‘，各居一里，皆以儒学传家。子孙繁盛，分衍出许多支脉.魏晋南北朝之时，因北方长年战乱，出现了第一次民族大迁徙，周姓族人也随从中原的士族大举南迁。

两晋时期，汝南安成周氏周浚一门五封，此后出现了周浚。周颤，周嵩。周馥等著名人物。安城周氏周瑜家族一支迁居今安徽庐江，形成旺族.隋唐时期其中一支迁徙湖南，即周敦颐家族。

汝南安城周姓，自周燕始，除了其五个儿子，史志上留有姓名并立传者多达二百三十九人，代代人才辈出，为官者甚多。

汝南安城周氏为周平王少子烈的后代，其开基始祖为周平王少子姬烈第十八代裔孙周邕。有汝南周氏遍天下之说。汝南安城周氏在汉晋南北朝隋唐宋时期发展到鼎盛阶段。

这支周姓人中历代人才辈出：有汉执金吾周球、汉决曹掾周燕、东吴大都督周瑜、晋征西将军寻阳侯周访、晋梁益诸军都督鹰扬将军爵建城公周楚、晋龙镶将军周虓、梁庐桂二州刺史保城侯周灵起。

唐武卫大将军周法尚、唐左屯卫大将军谯郡公周绍范、唐左金吾大将军征南大元帅周如锡、唐中书门下平章事中书侍郎当朝宰相周墀、宋礼部侍郎周元孙等人。自周邕开基之始，世代文武进士及第入仕，赫显历代朝廷。

周烈后裔在晋、南北朝、隋、唐、宋时期发展到鼎盛阶段。各家族世代＜文＼武＞进士及第入仕，赫显朝廷。

西周初期分封的姬姓诸侯国中，有沈（一作聃），为子爵，称沈子国，在今河南平舆北，始封之君为周文王之子季载，公元前506年为蔡国所灭，子孙以国为氏，就是沈氏。古代还有一个沈国，在今山西汾河流域，为少昊金天氏所建，春秋时为晋所灭，子孙以国为氏，也姓沈。

春秋战国时期，沈氏主要是在今河南南部和湖北北部发展繁衍。战国末有沈郢，为聃之裔孙，居沈丘，有高行，秦征为相，不就，作沈亭于颖水之滨，游钓终身。沈郢之孙沈遂，为秦博士，其孙沈遵，西汉时任齐王太傅，封敷德侯，徙居九江寿春（今安徽寿春县）。

沈遵的9世孙沈靖，西汉末任济阴太守，避王莽之难，隐居于桐柏山，有三子：勋、戎、台。沈戎，东汉九江从事，因说降“剧贼”尹良，被光帝封为海昏侯，沈戎坚辞不受，徙居会稽之乌程（今浙江吴兴南）。

吴兴沈氏累世官宦，发展成为名门巨族。自东汉至隋代，沈姓名人基本上都出自吴兴武康（今浙江德清县武康镇）。南朝文学家沈约，宋朝科学家沈括，清朝文学家沈德潜，以及现代文学家沈雁冰（即茅盾）都出自吴兴沈氏。吴兴沈氏以“吴兴”为其堂号。

1、出自己姓昆吾氏。相传帝颛顼有个孙子叫吴回为祝融黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，生了六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国（今河南许昌东），后代便是昆吾氏。

夏朝时，昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南范县东南），称顾伯，是夏的重要同盟国之一。夏末顾国被商汤攻灭，散居各地的顾伯子孙便以国为氏，称顾氏。

2、出自越王勾践的后裔。相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都会稽（今浙江绍兴）。其后人以国名命氏，称为越氏。春秋末年，越国常与吴国交战，公元前494年被吴国打败。

越王勾践卧薪尝胆，发奋图强，后终于公元前473年攻灭吴国，并向北扩展，成为霸主。战国时公元前306年为楚所灭。经秦至汉，传至勾践的7世孙摇，曾担任过分布在今福建北部和浙江南部地区的闽越族首领，因助刘邦灭项羽有功，受封为东海王，因都东瓯，俗号东瓯王。

后来封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以其封号的第一字为氏，称顾氏。史称顾姓正宗。

其实简单点说，她们就是勾践的后代。不过这个有点悬，传的年代也太久远了吧。

顾笃璜生在名门望族，怎么个名，怎么个望呢。他的朋友告诉我，人民路上的怡园，就是他家的。我跑到人民路，果然了得。“酒群花队，舞榭歌台，隔户语春莺，宝马雕车香满路；书卷诗瓢，笔床茶灶，寄情在淡尘，旧家三径竹千竿”。

虽然顾家主人都去尽，但是仿佛他们刚刚离开，这里的一切都是私家营造的精致。

注：六大世家辉煌只是历史，而不是现实，现实只是文化名人出的较多而已。比如博陵崔、琅玡王都曾极盛，现在也都无声无息了。

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现在随着经济的发展，很多人都变得富有了起来，在普通人的眼中，那些大富豪基本上是和贵族划等号的。其实在真正上流社会人士的眼中，有钱人不过报复，只有传承悠久的世家才是真正的上流社会人士。比如中国六大世家，他们每一家都是经过一代代财富积累的超级世家。

中国六大世家排名：

汝南周家、吴兴沈家、会稽顾家、陇西李家、东海陈家、中山张家。

一、汝南周家。

汝南周家是郡姓门阀之一，在古代时候就是非常着名的家族。据说这个家族的人是周平王姬宜臼的后裔，属于以王朝名称为氏。这个家族代代人才辈出，而且因战乱等原因，这个家族的人可以说是遍布全国。因为家族大人才多，算是一个比较兴盛的家族了。

二、吴兴沈家。

汝南周家是郡姓门阀之一，在古代时候就是非常着名的家族。据说这个家族的人是周平王姬宜臼的后裔，属于以王朝名称为氏。这个家族代代人才辈出，而且因战乱等原因，这个家族的人可以说是遍布全国。因为家族大人才多，算是一个比较兴盛的家族了。

二、吴兴沈家。

会稽顾家也就一个传出悠久的家族，在中国六大世家中，这个家族的来历有几种说法。一种是说在夏朝是，有昆吾氏被封为顾国，之后夏被商灭了，散居在各地的顾国子弟就姓顾了。还有一种说法，说会稽顾家是越王勾践的后裔。

四、陇西李家。

陇西李氏，是中国古代以陇西郡为郡望的一个李氏家族。秦汉时期设置陇西郡，是李姓的郡望之一。陇西李氏在秦代与汉代是著名的武将军人世家。这个家族涌现过西汉飞将军李广、秦国名将李信等著名将军。陇西李氏李渊灭隋，建立唐朝，开创了一个文化兴盛的伟大时代。

五、东海陈家。

陈姓是中国的一个大姓，相传其出自舜帝后裔陈胡公，是南方的一个大姓，姓陈的人约占全国汉族人口的5.1%。

六、中山张家。

中山张家也是一个非常的的家主，据古书记载，这个姓是黄帝的孙子挥创制出弓箭，因此被赐姓张。