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丝带绣亮片旗袍

发布时间:2023-01-31 15:19:57

① 56个民族的服饰各有什么特点

1、蒙古族

蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男装多为兰、棕色,女装则喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带用绸缎或棉布制成。靴子分皮靴和布靴两种。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。

2、回族

最具有民族特色的是礼拜帽,一般用白布制成,式样为无檐小圆帽,现成为民族标志。回族妇女习惯戴披肩盖头,只把脸露在外面,姑娘用绿色,中年用青色,老年用白色。

3、苗族

苗族服饰有明显的地域差异。妇女典型的装束是短上衣,百褶裙。衣料在过去以麻织土布为主,使用蜡染、刺绣工艺。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见。

4、傣族

傣族男子多穿圆领大襟或对襟小衫,下着长裤,白布或蓝布包头。妇女穿长筒裙和短衫,梳各种发式。傣族人民崇拜孔雀和大象,常将孔雀和大象的团编织在衣物上。

5、傈傈族

傈傈族男子上穿或长或短的麻布衫,下着及膝黑裤,头戴黑色包头,身背箭包和砍刀,左耳戴珊瑚耳坠,系围裙,青布包头,背手工缝制挂包,头戴“噢乐”。

6、藏族

农区男子一般穿黑白氆氇或哔叽藏袍,外束色布或绸子的腰带;妇女藏袍内衬各色绸衫,腰前围“帮典”。牧区男子多穿皮袍,外束腰带;妇女皮袍以围裙料和红蓝绿呢镶宽边。

7、壮族

壮族男子多穿对襟的上衣,纽扣以布结之。扎头巾。妇女穿藏青色或深蓝色矮领、右衽上衣;下着黑色宽肥裤子。节日或赶墟歌场穿绣花鞋。服饰一般都用自织的土布制成。

8、朝鲜族

朝鲜族男子通常穿短款上衣,斜襟、左衽,宽型袖筒,下渗穿宽腿、肥腰、大档的长裤。外出时喜欢穿斜襟长袍,无纽扣,以长布带打结。女服则为短布长裙,叫“则、契玛”。喜欢用黄、白、粉红色布料。

9、高山族

高山族服饰有地区差异。台湾南部男子穿对襟长袖上衣,外套坎肩式断骨啊,系宽腰带,垂其两端的作为前裙。用黑布缠头。经常戴藤盔或木盔。女子服饰分为短衣长裙、长裙下裳和裸露式三种款式。头戴木制八角头盔。喜欢佩戴饰物。

10、纳西族

以自织的麻布或粗布为衣料,青壮年喜穿白色,老人喜欢黑色。女子喜穿红蓝紫色、钉双排扣字的上衣,浅蓝或白色衫里的双层摆着长裙。腰束红、黄色彩带,脚穿情不绣花鞋。最具特色的是“七星披肩”。

11、布朗族

现在布朗族服饰与早期服饰有了很大差异。男子上着圆领对襟长袖的青布衣,下穿宽脚长裤。头饰因年龄有所差异。服饰的用料多为自织的土布。

12、阿昌族

阿昌族男子一般穿对襟上衣,黑色长裤,背“简帕”和“户撒刀”。未婚女一般穿短衣、长裤,将辫发盘于头顶。已婚妇女一般穿短衣,及膝筒裙,束髻,并用黑布或蓝布缠成高达尺许的包头,戴各种银饰。阿昌族喜欢把鲜花插在头上。

13、怒族

男子服饰为交领长衫,及膝长裤,穿时前襟上提,束腰带。蓄发,并用青布或白布包头。裹麻布绑腿。妇女穿右开襟上衣,衣及脚踝的裙子,套黑色或红色的坎肩。喜欢用红藤做缠头或腰箍。

14、鄂温克族

服装样式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴等。喜爱蓝、黑色的衣服。男子夏戴布制单帽,冬戴圆锥形皮帽,顶端缀有红缨穗。妇女普遍戴耳环、手镯、戒指,或镶饰珊瑚、玛瑙。

15、鄂伦春

无论衣服鞋帽还是生活用品,都以狍皮为原料。男女冬季皆穿长袍。皮帽用狍油皮头精制而成。女帽镶有花边,顶端缀着红绿浅穗。年轻人穿用的衣服、裤子和手套,多用柞数树煮水揉染成黄色。

16、赫哲族

鱼皮衣是赫哲族的重要标志。喜欢穿大襟长袍,外套坎肩或短褂。男子的裤子多用怀头或哲罗、狗鱼皮制成,腰上端为斜口。妇女的裤子多为齐口并镶有或绣有各种花边。男女都穿鱼皮靰鞡。

17、门巴族

门巴族服饰有地区差异,门隅地区皆穿藏式的氆氇长袍,束腰带,戴褐色小圆帽,脚穿筒靴。墨脱地区喜穿棉麻衣服。男子留长发,佩耳环和腰刀。妇女穿花色裙子,发辫盘于头顶,以彩色的线装饰。

18、白族

崇尚白色。白族男子身着白色对襟上衣和黑领褂,下穿白色长裤,头缠白活蓝色手帕,肩挂手绣挂包。妇女多穿白或浅蓝色右衽上衣,下着白或浅蓝色宽裤,腰系绣花短围裙,足蹬绣花鞋。

19、保安族

保安族男子穿白布衫,青布坎肩,黑蓝灰色长裤,头戴布制圆顶小帽;妇女穿大襟袄、坎肩,喜爱红色、绿色等色彩,一般要戴盖头。保安腰刀是最具特色的佩饰。

20、布依族

布依族男子上穿对襟或大襟的短衣,下着长裤,也有穿长衫长裤,头缠青色或花格头巾,或将白色印花头帕搭在头上。喜欢佩戴银质手镯、足蹬尖鼻绣花鞋。

21、达斡尔族

达斡尔族服饰以袍式为主。男子头戴皮帽,身穿长袍,下着皮裤,脚蹬皮靴。妇女以布衣为主。颜色多为蓝色、黑、灰。妇女擅于手工刺绣。发式及装饰品因地而异,有的用白布或白毛巾包头,佩带各式耳环。

22、德昂族

德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣,宽而短的裤子,戴黑布或白布头巾,两端挂彩球。妇女服饰有地域和支系的区别。通常分衣裤式和衣裙式。德昂族服饰最醒目的是妇女身上的腰箍和彩色艳丽的小绒球。

23、东乡族

东乡族男子多穿宽大长袍,束腰带,挂腰刀、烟荷包等。妇女多穿绣花衣服,式样为圆领、大襟、宽袖。下穿套裤。男子戴平顶无檐白、黑软帽。妇女在家戴绣着花纹的便帽,外出时戴丝绸盖头。首饰以银耳环、银手镯、玛瑙珠子为主。

24、侗族

侗族男子的上衣有对襟、左衽和右衽三种,下着长裤,裹绑腿。女子穿裙时,上身以开襟紧身衣相配,胸部围青色刺绣的“兜领”;穿裤时,以右衽短衣相配。喜佩戴银质饰物。衣料多为自织自染“侗布”。

25、独龙族

独龙族普遍穿上了布料衣装,但仍在衣外披覆条纹线毯。独龙族的佩饰颇具特色,均喜欢把藤条染成红色作为手镯和腰环饰物。男子出门比佩砍刀、弩弓和箭包;妇女头披大话毛巾,项戴料珠。

26、俄罗斯族

俄罗斯族男子多穿长及膝盖的套头衬衫和细腿裤,春秋穿粗呢上衣或长袍,冬天则穿羊皮短衣或皮大衣。妇女夏季习惯于穿粗布衬衣,对襟长袍,下穿毛织长裙。男女都穿毡靴、皮靴和皮鞋。男子普遍喜欢戴呢帽和带耳罩的毛皮帽。

27、哈尼族

哈尼族男子上穿对襟衣、下着长裤,用黑布或白布包头。妇女服饰主要为棉布衣裙和长、短裤。喜欢穿青色衣服,有的地方甚至每洗一次衣服都要用蓝靛将衣服再染一次。

28、哈萨克族

哈萨克族男子主要有皮大衣、皮裤、衬衣、长裤、坎肩、袷袢等。皮裤肥大。衬衣、长裤多用白布。妇女穿以绸缎、花布、毛纺织品缝制的连衣裙,喜欢选用红、绿、淡蓝色。妇女的帽子、头巾颇有讲究。

29、基诺族

男子穿白色圆领无扣的对襟上衣,及膝的宽筒裤,裹绑腿,长布包头,戴竹木或银质的耳环。妇女穿圆领无扣短上衣,内衬紧身衣或胸兜。下短裙,裹绑腿,头戴尖顶帽。服饰原料多为棉麻混纺的土布,颜色以原色为主。

30、京族

京族服男子一般穿及膝长衣,袒胸束腰,衣袖较窄。妇女则内挂菱形遮胸布,外穿无领、对襟短上衣,衣身较紧,衣袖很窄,下着宽腿长裤。京族最有特色的装饰是他们的斗笠。

31、景颇族

景颇族崇尚黑色。男子穿对襟短衣。裤子为短而宽的裤筒。青年人用白布包头。外出挂长刀或扛火枪。妇女上衣为对襟或左襟的黑色短衣,缀满银袍和芝麻铃。下穿筒裙,裹毛织护腿,喜佩银质物。

32、柯尔克孜族

柯尔克孜族男子服饰为白色绣花边的圆领衬衫,外套无领长衫“袷袢”,袖口黑布沿边。衣外系皮带。下穿宽脚裤。女子服饰宽大无领,镶嵌银扣的对襟上衣。皮或布制的坎肩。一年四季都戴圆顶小帽。

33、拉祜族

拉祜族服饰以黑为美。男子穿对襟短衫、黑布长裤,戴黑便帽或头巾裹头。妇女穿开襟、开叉长衫,下着长裤,头缠长头布,两端彩色长穗,裹绑腿。妇女戴银环,挂“普巴”。男子则佩戴葫芦、火枪。

34、黎族

黎族男子一般穿对襟无领上衣和长裤,缠头巾插雉翎。妇女服饰有地区差异,穿黑色圆领贯头衣,下穿紧身超短筒裙,花色艳丽。或身着黑、兰色平领上衣,下着色彩艳丽的花筒裙,头系黑布头巾。

35、珞巴族

珞巴族男子穿藏式氆氇长袍,外套黑色羊毛坎肩,及腹部。背披野牛皮。头戴熊皮圆盔和藤条圆盔。佩挂弓箭、腰刀。妇女穿无领窄袖对襟上衣。围紧身筒裙。男女赤脚、蓄发,头发后面披散,额前齐眉。

36、满族

满族过去一年四季都穿袍服,袍服中最具特色的是旗袍。初是长马甲形,后演变成宽腰直通式。坎肩是满族服饰的突出特点。满族把深绛色看做福色,崇尚白色。

37、毛南族

毛南族男子以前有着唐装的,也有穿琵琶襟上衣的。妇女则穿右襟上衣,宽脚滚裤边。上衣襟边及袖口有三道镶边。衣料多为青、蓝色。”顶卡花“(花竹帽)是毛南族手工产品中的精品。

38、仫佬族

仫佬族崇尚青色,服饰朴素。妇女穿大襟上衣、长裤。姑娘梳辫,婚后结髻。老妇用青布包头,腰扎围裙。男子穿对襟上衣、长裤,戴碗形青布帽。多穿草鞋或布鞋。面料是自纺自织的蓝靛染成的土布。

39、普米族

普米族妇女服饰有地域差异。兰坪、维西一带穿大襟短衣,长裤,外套黑褐色坎肩,系围裙,梳辫子。宁蒗、永胜一带穿右襟短衣,白色褶裙,披羊皮披肩,束彩色腰带。发辫以粗大为美,冲上白色。

40、羌族

羌族男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩,包头帕,束腰带,裹绑腿。男子长衫过膝,梳辫包帕,穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜佩挂火镰和刀。女子衫及踝。腰束绣花围裙与飘带。脚穿云云鞋。挑花刺绣久负盛名。

41、撒拉族

撒拉族男子多穿白衬衫、黑坎肩,束腰带,着长裤、穿”洛提“或布鞋,头戴圆顶帽。妇女穿短上衣,套黑或紫色坎肩,着长裤,绣花布鞋。少妇戴绿色盖头,中年妇女戴黑色盖头,老年妇女则戴白色盖头。

42、畲族

畲族男子过去一半穿着色麻布圆领、大襟短衣、长裤。妇女服饰因居住地区不同,款式各异,以象征万事如意的”凤凰装“最具特色。畲族对自然色兰色和绿色具有特殊的爱好。红、黄、黑也是常用的颜色。

43、水族

水族男子穿大襟长衫、长裤、青布包头,草鞋或布鞋妇女穿圆领大襟蓝色宽大半长衫、长裤,青色绣花围裙,绾发,头缠青布或白布帕,绣花鞋,盛装时戴各种银饰。水族纺织和印染技术有相当高的水平。

44、塔吉克族

塔吉克族男子平日爱穿衬衣,外着无领对襟的黑色长外套,冬天着光板羊皮大衣。妇女喜穿连衣裙。男戴黑绒布圆形高筒帽。女戴圆顶绣花棉帽。男女皆穿皮靴。塔吉克族妇女擅长手的工技艺是刺绣。

45、塔塔尔族

塔塔尔族男子多套头、宽袖、绣花边白衬衣,齐腰黑色坎肩或对襟、无扣上衣,下配黑色窄腿长裤。妇女穿宽大荷叶边连衣裙,多黄、白、紫红色外套西服上衣或深色坎肩。男戴绣花小帽或圆形平顶花帽。妇女戴嵌珠小花帽加披头巾。

46、土家族

土家族男子过去穿琵琶襟上衣,缠青丝头帕。妇女着左襟大褂,滚两三道花边,衣袖比较宽大,下着镶边筒裤或八幅罗裙,佩戴金、银、玉质饰物。现只有喜庆节日、隆重集会或边远山村,才穿传统服饰。

47、仡佬族

男女皆穿裙,男子裙短,女子群长。用一幅布围于腰际,无褶皱,如桶状,谓”桶裙“。

48、土族

土族男子冬穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫,其他季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂,黑或紫色大襟坎肩,下穿长裤,系腰带、围肚。头戴白毡帽,穿绣花布鞋。妇女坎肩以黑、紫或镶边的蓝色衣料缝制,腰系花纹彩带。绯红色镶白边百褶裙,套镶白布裤筒。足蹬彩云绣花长筒鞋。头饰用五色瓷珠把银耳环串起,垂在胸前。

49、佤族

佤族服饰有地区差异,男子一般穿黑、青色无领短款上衣,黑或青色大档宽筒裤,黑、青、白、红色布包头,出门挎长刀、挂包。女子多穿贯头、V领紧身无袖短衣,条纹筒裙,披发,戴银、竹、藤制饰物。

50、维吾尔族

维吾尔族男子穿绣花衬衣,外套斜领、无纽扣”袷袢“,,”袷袢“身长没膝,外系腰带。妇女喜欢穿色彩艳丽的连衣裙,外套绣花背心,男女头戴绣花小帽,脚穿长头皮靴。用料选用纯毛、纯棉、真丝、真皮。

51、乌孜别克族

乌孜别克族男子夏穿绸制的套头短袖衬衣。春秀穿长过膝盖的长”袷袢“,腰束绸缎或三角形的绣花腰带。冬穿毛衣毛裤、羊皮袄。妇女夏穿丝绸衬衣、连衣裙等,冬穿毛衣、毛裤、呢子大衣,和狐皮、裘皮大衣。一年四季都戴”朵皮“帽子。

52、锡伯族

锡伯族男子服饰是大襟长袍或对襟短衫。喜青、蓝、棕色,腰系青布带。妇女的长袍式样与男子相同,但领、袖、大襟等处镶有花边,喜欢穿多褶连衣裙,外套短坎肩。男子戴圆顶帽,妇女喜欢戴各色头巾。男穿厚底鞋,女穿绣花鞋。

53、瑶族

瑶族男子服装以青蓝色为主,以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主,或交领长衫,扎头巾、打绑腿。妇女穿大襟上衣,束腰着裤;圆领短衣,百褶裙;或长衫配裤。服饰挑花构图,头饰特点更为突出。

54、裕固族

裕固族男女穿高领、大襟有衽的长袍。男子束红、蓝腰带,佩带腰刀、火镰、小佛等;妇女长袍下摆开衩,以绿、蓝色为主,套高领坎肩,系腰带,配手帕。冬戴狐皮风雪帽,夏秋戴圆通平顶白毡帽或礼帽。

55、彝族

彝族服饰的色彩较为丰富,款式变化多姿,并且以大量银制品和刺绣装饰。

56、汉族

华夏族成为”汉人“,始于汉朝。汉服的主要特点是交领、右衽,不用扣子,而用绳带系结,给人洒脱飘逸的形象。是中国”衣冠上国““礼仪之邦”的体现,承载了汉族染织绣等杰出工艺和美学。

② 倪萍年轻的时候有多惊艳

虽然娱乐圈从不缺美女,大眼睛高鼻梁的一抓一大把,但是真正有才又有貌还是比较稀缺的,而倪萍作为曾经的央视一姐,业务能力没得说,名气比很多当红女星都要大。

倪萍曾连续十多年主持央视春晚,很会把握人的感情和心灵,能做到以情动人,在主持方面有很高的积累,外加自身形象出众,主持风格知性大气,受到无数观众的喜欢,成了晚会的一块金字招牌。在事业上她能力卓越,一路走得顺风顺水,但感情上却没那么顺心了,在恋爱中遇到过渣男,经历了很多难以言说的辛酸。

倪萍曾与喜剧演员郭达有过一段恋情,两人情投意合偷偷恋爱,本来郎才女貌的一对大家都非常祝福,不过当时两人事业刚刚起步,加上男方家人的强烈反对,不得不以分手告终。后来和著名导演陈凯歌的那一段感情大家都知道了,虽然倪萍在这段感情中一心一意付出,但对方显然并不是一个专情的人,在同居期间她任劳任怨,洗衣做饭陪伴了他八年,不料小三却挺着肚子找上了门,而自己有过的一切幻想瞬间被击得粉碎,眼看陈凯歌娶了陈红。

之后倪萍和摄影师王文澜相识结婚,本来他们就像普通夫妻一样融洽,生活得挺不错的,但哪知道倪萍冒着四十高龄生下的儿子却出了先天疾病,从那一刻开始,这个家就慢慢开始变了。为了全心全意照顾生病的儿子,倪萍辞去了自己的工作,四处奔波带着儿子求医治病,效果却总是不尽如人意。没有了收入来源,钱又哗啦哗啦的就出去,家庭压力越来越大,夫妻间经常发生矛盾,最后不得不选择离婚。

在感情里兜兜转转,虽经历过失败,但终会有彩虹,现在她还是遇到了合适的人,这个人就是导演杨亚洲,两人日常非常低调,感情幸福。倪萍的儿子经历多年求医,有了非常大的好转,虽然还不能和正常人比,但已经很幸运了,这少不了妈妈的无私付出。

看过了倪萍的过往经历,又看了那么多她青涩时期的照片,你知道倪萍年轻时有多惊艳吧

③ 56个民族的服饰特点

1、苗族:

苗族分布较广,支系众多,服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣,百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主,普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多,服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面,都极具民族风格。

配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见,苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智,至今仍保持自己的民族特色。


2、布衣族:

布依族男子上穿对襟或大襟的短衣,下着长裤,也有穿长衫长裤,缠青色或花格头巾。色调以青蓝色或白色为主。

妇女一般穿大襟短衣,下着长裤。衣襟、袖口等处镶彩色花边,裤脚处也镶着花边,头缠青色或花格头巾,或将白色印花头帕搭在头上,青年女子的胸前还挂着绣有漂亮花纹图案的围腰。

布依族妇女喜欢佩戴银质手镯、耳环、项圈、足蹬尖鼻绣花鞋,布依族服饰整体色调淡雅朴素,与自然界保持着天然的和谐。


3、侗族:

侗族男子的上衣有对襟、左衽和右衽三种,下着长裤,裹绑腿。缠头布为三米长的亮布,两断用红绿丝线绣着一排锯齿形的图案。盛装时戴“银帽”,并佩戴其它银质饰物。女子穿裙时,上身以开襟紧身衣相配,胸部围青色刺绣的剪刀口状的“兜领”,裹绑腿。

穿裤时,以右衽短衣相配。盛装时,妇女多穿鸡毛裙。也有穿右衽无领上衣,以银珠为扣,环肩镶边,足蹬翘尖绣花鞋。侗族妇女喜欢佩带银花、银帽、项圈、手镯等银质饰物。侗族的衣料多为自织自染的“侗布”,有粗纱、细纱之分。侗族妇女擅长刺绣,手工技艺精湛。

4、

瑶族:瑶族各支系服饰存在较大差异,男子服装以青蓝色为基本色调,以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主,也有的穿交领长衫,配长短不一的裤子,扎头巾、打绑腿,朴实无华。

妇女服饰有穿大襟上衣,束腰着裤的;有穿圆领短衣,下着百褶裙的;瑶族服饰的挑花构图风格独特,整幅图案均为几何纹。瑶族头饰特点更为突出,有“龙盘”形、“A”字形、“飞燕”形等。

瑶族染织业发达,服装均用自染土布制作,有一套完整的蓝靛印染技术。色彩常用红、绿、黄、白黑五种,服饰制作采用挑花、刺绣、织锦、蜡染等工艺。


5、白族:

白族崇尚白色,男子的包头,女子的帽箍,男女上衣、裤子都喜欢用白色和接近白色的浅绿、浅蓝等色。白族妇女常将色彩艳丽的图案绣在挂包、裹背、腰带、包头布、鞋等饰物上。

淡雅朴实,色调和谐,审美境界高雅。大理的白族男子身着白色对襟上衣和黑领褂,下穿白色长裤,头缠白色或蓝色头帕,肩挂手绣挂包。妇女多穿白色或穿浅蓝色右衽上衣,下着白色或浅蓝色宽裤,腰系绣花或缀有绣花飘带的短围裙,足蹬绣花鞋。

④ 刺绣为什么运用在服装上运用在服装上有什么好处又有什么坏处,起到什么样的效果呢急急急

下面的回答是个人见解,要想深入的去了解刺绣与服装,还是建议你多去看一些专家资料,多收集些资料。
刺绣运用在服装上,第一它的历史性,据中 国 史 书《尚书》记载,40()0多年前的“章服制度”就规定了服装“衣画磷绣”的装饰,可见中国在四五千年前,刺绣品已经广为流行了。随 着 人 类文明的进步,服饰除蔽体外,还被用作为“分贵贱,别等级”的工具。汉代就有“贾人毋得衣锦、绮(有皱的纱)、希(刺绣和绘画)、竺(竺麻织的布)”的禁令,使刺绣服饰成为财富、地位和权力的象征。在阶级社会里,刺绣服饰成为了统治阶级维护其统治地位、显示其高贵身份的标识。第二。是满足人们的需求。刺绣是中国民间传统艺术的一个重要的组成部分,作为服装设计的一种艺术处理手段,越来越受到设计师的青睐。随着刺绣新工艺形式丰富、创新技术手法的提高,满足了人们对服装审美的多元化需求,被广泛灵活应用在现代服装设计中。

刺绣在服装中的效果

刺绣工艺在服装款式造型设计中的运用,是装饰性与实用性的统一。不仅能增强服装的形式美感。而且能增加服装的实用功能。从古至今刺绣工艺都是高级服装常用的装饰手法,中国传统的旗袍、日本的和服、欧洲的婚纱都大量运用了这种工艺。在高级时装上,运用刺绣工艺进行装饰强调服装款式造型,体现服装风格,成为服装设计师非常感兴趣的设计内容,也是服装设计创新的重要手段。设计中刺绣工艺最集中的地方是袖口、衣领、胸襟、裤脚等,要综合运用不同形式的刺绣工艺,不同的刺绣工艺会产生不同的效果。
彩绣是最具代表性的一种刺绣方法,是通过针与线穿梭中形成的点、线、面和加入包芯的变化,形成富有变化且具有立体感的图案。彩绣是中国传统的旗袍最常用的刺绣工艺,用各色的彩色丝线通过重叠、并置、交错产生丰富的色彩变化,使得服装上的花朵栩栩如生。彩绣的针法多变、布面肌理丰富、图案层次分明、风格既可细腻又可粗旷,能很好的表达设计效果,在服装中的运用也较为普遍。

贴布绣是在底布上按照设计好的图案的形状、色彩、纹样贴缝固定的技法,可以与其它刺绣工艺技术结合起来运用,能给服装增添意想不到的效果。童装的设计要利于儿童心理的发展,要充分表现儿童天真活泼的精神面貌,就离不开装饰图案的设计。贴布绣则成为童装设计中最常用的装饰工艺。根据不同年龄阶段儿童喜欢的植物、动物以及卡通形象等设计好装饰图样,利用所需颜色和布料,剪成名种外型简炼的图案贴在底布上。周围进行锁缝即成贴布绣。它具有装饰性强。美化效果好,制作方便,成本低,牢度好的特点。不仅具有装饰功能,而且具有实用功能。可以用贴布绣来加固童装受力过大或易磨损的膝部、肘部等部位及修补破损之处。因此,帖布绣在童装设计中的运用,使童装变得更加绚丽多姿和生动有趣。

串珠绣是利用化学材料、玻璃料制品、金属工艺制品等材质制成的长、短、方、圆、棱、粒等各种不同形状各种珠子和亮片用线穿起来后钉在衣物上的技法,易表现出华贵和富丽的效果,是礼服与舞台装常用的装饰手法。根据服装的主题、设计出优美的图案,通过巧妙地排列组合钉缀在服装上,借助材质本身不同的形状和闪亮的光泽颜色。来体现装饰效果。因串珠绣表现技法丰富多变,可运用不同的材质和不同的造型饰物进行平绣、凸绣、串绣、粒绣、乱针绣、竖珠绣、叠片绣等多种针法。再与其它刺绣技法相互结合运用,可呈现出珠光灿烂,绚丽多彩,立体感强,层次清晰的效果。在婚纱、礼服设计中运用串珠绣工艺进行装点修饰,能使服装产生高贵典雅,富丽堂皇的视觉效果。串珠绣工艺运用在毛绒线编织服装上,不仅不破坏毛编制品本身的伸缩弹性,而且还会产生珠光闪亮与毛绒柔和对比的效果。近年来,用于服装上的装饰材料除粒珠、管珠、金属亮片以外,还利用扣饰、贝壳,革制工艺等进行装饰,使串珠绣工艺得到发展,不仅实用性增强,便于洗涤,而且串珠绣工艺原料不再受限制,原料丰富,钉缀手法增多,使女装设计的装饰手法越来越丰富。

雕绣是透孔织物,以丝线、丝绒套编各种形状。把做完刺绣布的一部分剪掉,形成透出制作花样的技法,雕绣效果饱满,有立体感,看上去纤细、美丽,多用于女装设计中的领子、衣摆、裙摆等细节部位。

缎带绣使用细而柔软的带刺绣。把丝带折叠或收褶,抽碎褶固定的刺绣。丝带美丽柔和的光泽,刺绣后富有阴影,又由于重叠方法,产生的立体感,能表现出其它刺绣不能达到的效果,是时尚女装常用的装饰手法。在婚纱上采用丝带绣,犹如在轻纱质地的婚纱上凸显的花朵非常醒目、突出,富有立体效果,极富装饰性,给人以田园梦幻般的清新美丽。

包梗绣在苏绣中称为凸绣,主要特点是先用较粗的线打底或用棉花打底,使花纹隆起,然后再用绣线绣没,一般用平针针法。包梗绣花纹秀丽雅致,富有立体感,装饰性强,适宜于绣制面较小的花纹与狭瓣花卉,一般单色绣制,如梅花、菊花等。
刺绣工艺在服装设计中新应用。

⑤ 56个民族的服饰和民族特点

1、汉族
2、蒙古族
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分,妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领,似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服,第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光钮扣,格外醒目。
3、回族
回族服饰与汉族基本相同,所不同者主要体现在头饰上,回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。妇女多戴盖头,特别是在西北地区:少女及新婚妇戴绿色的,中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。回族男子在节日或遇有红白喜事时,喜戴白色小帽,妇女则戴披搭式巾帕,巾帕前端遮至下巴,后面披垂于肩头。
4、藏族
藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域,有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍,内穿各种颜色与花纹的衬衣,腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”,把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品,一般宽约二、三十厘米、长约一至两米,用纱或丝绸织成,每有喜庆之事,或远客来临,或拜会尊长、或远行送别,都要献哈达以示敬意。
5、维吾尔族
花帽,是维吾尔族服饰的组成部分,也是维吾尔族美的标志之一。早在唐代,西域男性多戴卷檐尖顶毡帽,款似当今的“四片瓦”。冬用皮,夏用绫,前插禽羽。女帽皆用金银线绣花点缀与装饰,喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。经过各地维吾尔族人民的不断创新,花帽做工愈益精细,品种更为繁多。但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种,统称“尕巴”(四楞小花帽)。
6、苗族
苗族姑娘喜戴银饰. 制做精美的银花冠,花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅,上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区,银冠上除插银片外,还插高约 1公尺的银牛角,角尖系彩飘。银冠下沿,圈挂银花带,下垂一排小银花坠,脖子上戴的银项圈有好几层,多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领,胸前、背后戴的是银披风,下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣,但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重,有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺,华丽考究、巧夺天工,充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙,但实际上一条裙子上的褶有 500多个,而且层数很多,有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制,一直到最后绘图绣花,都是姑娘们自己独立完成,再加上亲手刺绣的花腰带,花胸兜,真是异彩纷呈,美不胜收。
7、彝族
撒尼是彝族的一个支系。花包头仍是姑娘服饰重要组成部分。花包头多为心灵手巧的姑娘亲手制成,长约 3米,宽约 0.17米,一条黑布作底,上面绣有数条彩色图纹,制作十分精致美丽。每逢喜庆、外出,姑娘们都要穿上崭新的民族服饰。花功夫缠包头,要经过七、八道手续才能完成。彝族不同支系服饰各异,花枝招展的女性打扮不胜枚举,相对而言,男子的传统服饰特色已经不多。不过,凉山地区彝族男子还保留着古代遗风。他们在头顶前脑门蓄一绺长发,象征男性的尊严,神圣不可侵犯,彝族俗称“天菩萨”。川、滇大小凉山彝族男子喜爱用青布或蓝布包裹头部,并在前额处扎出一长锥形结,以表示英勇威武的气概,习称“英雄结”。另外身上斜挎用细牛筋编织而成的佩带(古时用于挂系战刀)称之为“英雄带”。大小凉山山势险峻,气候寒冷,当地彝族群众故用毛毯护身,俗称, “擦尔瓦”。擦尔瓦是用羊毛织成的披衫,有白、灰、青等色,上部用羊毛绳缩口,下部缀有长达 0.33米左右的旒须。制作一条擦尔瓦,往往要用几个月时间,彝族人的擦尔瓦一年到头不离身,白天御风寒,夜晚当被盖,堪称凉山彝家服饰象征。
8、壮族
壮族男子多穿对襟上衣,纽扣以布结之。胸前缝一小兜,与腹部的两个大兜相配,下摆往里折成宽边;下裤短而宽大,有的缠绑腿;扎绣花纹的头巾。妇女穿藏青色或深蓝色矮领、右衽上衣,衣领、袖口、襟边都绣有彩色花边;下着黑色宽肥的裤子。也有穿黑色百褶裙,上有彩色刺绣,下有彩色布贴,色彩绚灿耀眼。扎布贴、刺绣的围腰,戴绣有花纹图案的黑色头巾。节日或赶墟歌场穿绣花鞋,披戴绣花垫肩。妇女的发式各地有所不同。壮族服饰一般都用自织的土布制成。
壮族妇女擅长纺织和刺绣,所织的壮布和壮锦,均以图案精美和色彩艳丽著称,还有风 格别致的“蜡染”也为人们所称道。在服饰上男子与汉族无多大区别,,女子则多姿多采,特别喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹,人物、鸟兽、花卉,五花八门,色彩斑斓。
9、布依族
男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾,穿对襟短衣(或大襟长衫)和长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一,有的穿蓝黑色百褶长裙,有的喜欢在衣服上绣花,有的喜欢用白毛巾包头,戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气,她们所穿的服装大都是亲手缝制,合身得体,古朴典雅。
10、朝鲜族
朝鲜族喜穿素白衣服,一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣,用布条打结外加坎肩,下衣裤裆肥大,裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣,以彩带为结,长裙分缠裙、筒裙(只限婚前)。老年妇女多穿白色长裙,中年妇女多穿缠裙,长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋,劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外,朝鲜族基本不穿民族服装,和汉族已无甚差别。
11、满族
本世纪30年代,满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至(左骨右干)(小腿),有绣花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝,无纹饰。40年代后,受国内外新式服饰新潮的冲击,满族男性旗袍已废弃,女性旗袍由宽袖变窄袖,直筒变紧身贴腰,臀部略大,下摆回收,长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装饰和人体线条美的旗袍样式。
12、侗族
侗族女性的服饰千姿百态,或款式不同,或装饰部位不同,或图案和工艺不同,或色彩和发型、头帕不同,她们平时穿着便装,讲求实用,盛装时注重装饰审美,朴素与华贵相得益彰。根据整个侗族妇女服装特点,可将侗族服装分为三种款式,即:紧束型裙装、宽松型裙装和裤装。
男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带,外罩无纽扣短坎肩,下着长裤,裹绑腿,穿草鞋或赤脚,衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品,其造型古老、绣工精制,图案严谨,色彩富丽,充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。
13、瑶族
瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同,曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平头瑶”、 “蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点,尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣,在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶,围以五色细珠,衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻,并以红布或青布包头,穿无领对襟长袖衣,衣外斜挎白布“坎肩”,下着大裤脚长裤。
14、白族
白族男女都崇尚白色,以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣,外套黑领褂,或数件皮质、绸缎领褂,俗称 “三滴水”,腰系皮带或绣花兜肚,下着蓝色或黑色长裤。女子服饰则各地不一,大理地区多穿白上衣,红坎肩,或浅色蓝上衣,外套黑丝绒领褂,腰系绣花短围腰,下着蓝色宽裤,足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子盘于头顶,并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上,红白相衬,相得益彰。腰系绣花短围腰,更显得色彩鲜明,美观大方。已婚妇女改为挽髻。洱海东岸妇女则梳“凤点头”的发式,用丝网罩住,或绾以簪子,均用绣花巾或黑布包头。白族妇女有佩带耳环、手镯的习俗。
15、土家
土家族服饰的结构款式以俭朴实用为原则,喜宽松,结构简单,但是注重细节,喜宽松、衣短裤短、袖口和裤管肥大。男女老少皆穿无领滚边右衽开襟衣,衣边衣领会绣上花纹 ,绣工精彩,色彩艳丽,具有浓厚的民族特点。
土家族妇女穿的是无领满襟衣。衣向左开襟。从上领到下摆到衣裙脚绣有一寸五宽的花边,衣袖各有一大二小三条花边,大花边一寸五宽,小花边有手指宽。袖大一尺二寸许,花边宽窄与衣袖相同,裤大约一尺五寸。另外,胸前外套围裙,俗称“妈裙”,围裙上为半圆形,下为三角形,从上半圆形及下脚也有一圈花边,宽约一寸。围裙胸前绣有花约五寸见方,围带即花带均为五彩丝线织成,一般二尺长,两头分别留有三寸未织的花缓。
16、哈尼族
叶车是哈尼族的一个支系。叶车妇女头戴白尖帽,上身穿靛青色对开式短袖土布衣,无领无扣,由宽宽的五色腰带扎腰。布衣是一件一件地套着穿,少则七八件,多达十余件,里长外短可以看出衣服的件数。叶车人认为,衣服件数越多,服装越美,越能显示出家庭的富裕。她们下身穿黑色短裤,裤脚口打上适当的褶纹,褶纹数与上衣数大致相等。大腿以下全部裸露着。逢年过节,姑娘们手上还带银手镯,胸前挂银链,腰的两侧佩挂银片和银泡泡,走起路来铃铃作响,颇有风韵。
17、哈萨克族
哈萨克族的是以草原游牧文化为特征的民族,服装便于骑乘,其民族服装多用羊皮、狐狸皮、鹿皮、狼皮等制作,反映着山地草原民族的生活特点。
哈萨克族女子的服饰,多姿多彩。她们喜用白、红、绿、淡蓝色的绸缎、花布、毛纺织品等为原料制作连衣裙,年轻姑娘和少妇一般穿袖上有绣花,下摆有多层荷叶边的连衣裙。夏季套穿坎肩或短上衣,冬季外罩棉衣,外出时穿棉大衣。女子最讲究帽子和头巾。未出嫁的姑娘戴夏天扎一条漂亮的三角形或方形头巾,冬天戴一种绒布的硬壳圆顶帽,帽顶饰有猫头鹰羽毛,象征勇敢、坚定。当新娘时,戴一种尖顶帽,上有绣花与金银珠宝装饰,前方还饰有串珠垂吊在脸前,一年后换戴花头巾,有孩子后开始戴披巾。
18、傣族
傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙。上面穿一件白色或绯色内衣,外面是紧身短上衣,园领窄袖,有大襟,也有对襟,有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊,几乎没有一点空隙,有不少人还喜欢用肉色衣料缝制,若不仔细看,还看不出袖管,前后衣襟刚好齐腰,紧紧裹住身子,再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口,下着长至脚踝的统裙,腰身纤巧细小,下摆宽大。傣族妇女的这种装束,充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美,加上所采用的布料经柔,色彩鲜艳明快,无论走路或做事,都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫,下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头,有的戴呢礼帽,显得潇洒大方。傣族无论男女,出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包(筒帕)。挎包色调鲜艳,风格淳朴,具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽,树木花卉或几何图形,形象逼真,栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容,如:红、绿色是为了纪念祖先;孔雀图案表示吉祥如意;大象图案象征着五谷丰登,生活美好;充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。
19、黎族
黎族所生产的棉织工艺品驰名中外。尤其是“双面绣”最为出色,多作为上衣的装饰,如衣侧花,后背花等。黎族服饰图案的取材,多采用平日喜闻乐见的人物纹、动物纹,植物纹以及几何纹等。但不同地区有所侧重。这些图案的造型稚拙夸张,构思大胆巧妙,运用直线、平行线、方形、三角形等构成整齐的富有装饰风格的花纹图案。在色彩上,一般采用红、黄、白等几种,配色和谐,绚丽华美。黎族妇女的头巾,上衣,筒裙往往嵌入了金银箔,云母片、明片或羽毛,也有缀以贝壳、穿珠、铜钱、铜铃或流苏等,更产生了有声有色的特殊效果。
20、傈傈族
傈僳族男女老幼都喜欢穿民族服装。各地服饰大同小异。根据服饰的颜色分为黑傈僳、白傈僳、花傈僳。聚居在怒江一带的白、黑傈僳族妇女,普遍穿右衽上衣,麻布长裙;已婚妇女戴大铜环,长可垂肩,头上以珊瑚、料珠为饰。年轻的姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫;有些妇女还喜欢在胸前佩一串玛瑙、海贝或银币,并在海贝上刻有简单的横竖纹或小圆孔。一些贵重的胸饰可值一二头黄牛。永胜、腾冲一带的“花傈僳”,服饰较为艳丽美观,妇女均喜欢在上衣及长裙上镶绣许多花边,头缠花布头巾,耳坠大铜环或银环,裙长及地,行走时长裙摇曳摆动,显得婀娜富丽。各地傈僳族男女服饰都是麻布长衫或短衫,裤长及膝,膝下套“吊筒”。有的以青布包头,有的喜畜发辫于大脑后。一些富裕家的男子,左耳戴一串大红珊瑚,以示在社会上享有荣誉和尊严。
21、佤族
佤族妇女装饰别具特色,喜戴大耳筒,宽手镯、细藤圈,标志着佤族人粗犷、豪放的坚强性格。相对来说,男子服饰除包黑色包头上没有什么特别。但喜欢纹身,其中多数在胸脯刺牛头,手腕刺鸟,腿上刺山林图案。外出,常挎花布袋,佩戴长刀或火枪,给人以雄壮威武之感。而妇女们的装束特点分明与众不同。最突出的是头戴宽约3公分左右的银箍,留长发;身着靛青色无领大襟右衽及横条花筒裙。腰系红布宽腰带和数十根细藤圈。耳挂垂肩圆形大耳环,颈戴银质大项圈,细项链。上了年纪的人,喜欢戴长约五公分伞状大耳筒,筒顶还刻有各种花纹。有的妇女在耳筒内插上香花香草,有的放上人民币,出门赶集,随用随取,很是便利。在佤族聚居区西盟,无论家庭贫富妇女们都有一副宽手镯,长年套在手腕上。手镯宽约五公分,多用白银制成。上面刻有精致的各种图案花纹,美观闪亮,是佤族妇女喜爱的装饰品。
22、畲族
畲族妇女服装,各地略有差别,其共同特点是上衣多刺绣。尤其是福建福鼎和霞浦的女上装,在衣领、大襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。畲族妇女最主要的装束,那就是“凤凰装”。红头绳扎的长辫高盘于头顶,象征着凤头;衣裳、围裙(合手巾)上用大红、桃红、杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案,象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛;扎在腰后飘荡不定的金色腰带头,象征着凤尾;佩于全身的叮当作响的银饰,象征着凤鸣。已婚妇女一般头戴“凤冠”。它是在精制的细竹管外包上红布帕,悬一条 30多厘米长、3厘米宽的红绫做成的。冠上有一块圆银牌,下垂3个小银牌于前额,称为“龙髻”,表示是“三公主”戴的凤冠。
23、高山族
台湾高山族传统服饰色彩鲜艳,以红、黄、黑三种颜色为主,其中男子的服装有腰裙、套裙、挑绣羽冠、长袍等,女子有短衣长裙、围裙、膝裤等,除服装外,还有许多饰物,如冠饰、臂饰、脚饰等,以鲜花制成花环,在盛装舞蹈时,直接戴在头上,非常漂亮。因为在台湾高山族看来,饰物不但美观,而且还是一种身份的象征,这也是我国古代百越族的传统,高山族在古代以裸为美。仅以幅布遮阴,毛皮围腰。但接触汉文化以后,逐步形成男穿长衫女着裙,讲究服饰美。衣服除兽皮、树皮外,多用自织麻布并加彩纹装饰。男子衣饰类型,北部常见无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带;中部常见鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙;南部常见对襟长袖上衣、腰裙、套裤、黑头巾等。女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣短裳。雅美人服饰简单,男子以丁字布遮下身,上穿背心;女子通常上穿背心,下着筒裙,冬天以方布裹身。
24、拉祜族
拉祜族最喜爱黑色,以黑为美。拉祜西支系妇女喜欢裹 0.3米多长的黑色头巾。最末一端长长地垂及腰际。有地方妇女还有用黑布裹腿的习惯。黑色衣服上缀以色彩斑斓的图案,显得格外庄重富丽。拉祜西妇女穿窄袖短衫饰以彩色布条;或穿裙子,间隔出红、黑、白三色。她们出门时,总是肩挎背包,既装物品,也显示自己纺织技艺。澜沧县拉祜族男子戴的帽子,用六至八片正三角形蓝黑布拼制而成,下边镶一条较宽的蓝布边,顶端缀有一撮约 15公分长的彩穗垂下。有的不戴帽子,则用黑布长巾裹头。妇女穿花边衣服,也用黑布包头。现在,青年小伙子多在对襟短衣外面配上一件黑面白里的褂子,姑娘们则在衣衫下衬上一件白汗衫,下摆露在筒裙上面。他们认为,白色与黑色相配,象喜鹊一样漂亮。 25、水族
水族男装在20世纪40年代起就与周围汉装无大差别,而妇女服饰至今仍保留有鲜明的民族特征。水族女服多以水家布缝制,无领大襟半长衫或长衫。长衫过膝,一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平时截然不同。婚礼服上装的肩部一圈及袖口,裤子膝弯处皆镶有刺绣花带,包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠,颈戴银项圈,腕戴银手镯,胸佩银雅领,耳垂银耳环,脚穿绣花鞋。新娘子往往被打扮的花枝招展,风采翩翩。此外妇女刺绣的背带更有艺术性。说是“带”,实际上是一块刺绣华丽的“T ”形“帘子”,上端两边有带,“帘子”的大小可包住幼儿。它是将白色马尾缠绕上白丝线,再加上其它彩色丝线,先把各种图案分别刺绣好,最后将绣好的图案拼镶到背带布料上做成的。背带美观实用,是母亲对出嫁女儿最好的礼品。
26、东乡族
东乡族男子多穿宽大长袍,束腰带,挂腰刀、烟荷包。妇女多穿圆领、大襟、宽袖的绣花上装。下穿套裤,裤筒后面开小衩,裤筒、裤脚有镶或绣的花边。喜庆节日则穿绣花裙,绣花鞋。男子戴平顶无檐白、黑软帽。妇女在家戴绣着花纹的便帽,外出戴遮住全部头发的丝绸盖头。少女和新婚者戴绿色,婚后及中年妇女戴黑色,老年妇女戴白色。妇女的首饰以银制耳环及手镯、玛瑙珠子为主。
27、纳西族
本世纪中叶,丽江受汉族的影响较深,男子服饰与汉族的基本相同,穿长袍马褂或对襟短衫,下着长裤。妇女服装,除个别地方仍保持穿裙的习俗外,已改穿长裤,但整个服饰。仍具有鲜明的民族特色。丽江妇女上宽腰大绣的大褂,前幅及膝,后幅及胫,外加坎肩,下穿长裤,系百褶围腰,穿船形绣花鞋。衣服多为蓝、白、黑三色,在领、袖、襟等处绣有花边,朴素大方。已婚妇女在头顶梳发髻,戴圆形的纱帽,未婚女子则将发辫盘在脑后,戴布头巾或黑绒小嵋。纳西族妇女服饰中最具特点的是身后的七星羊皮披肩,披肩上并排钉着七个直经为二寸左右的绣花圆布圈,每圈中有一对垂穗。
28、景颇族
景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣,包头布上缀有花边图案和彩色小绒珠,外出时常佩带腰刀和筒帕。妇女穿黑色对襟,下着黑、红色织成的统裙,腿上带裹腿。盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡、银片,颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃,耳朵上戴比手指还长的银耳筒,手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。妇女戴银手饰越多表示越能干,越富有。有的妇女还爱好用藤蔑编成藤圈,涂有红漆、黑漆,围在腰部,并认为藤圈越多越美。
29、柯尔克孜族
服装的形式,男子上身穿白色绣花边的圆领衬衫,外套羊皮或黑、蓝色棉布无领长“袷袢”,也有用驼毛织成的,袖口黑布沿边。系皮腰带,带上拴小刀、打火石等物。女穿对襟上衣,宽大无领,长不过膝,缀银中,多褶的长裙下端镶皮毛。也有穿连衣裙者,裙子下端带雏裥,外套黑色坎肩或“袷袢”。
30、土族
土族的服饰,色彩鲜艳,式样别致,至今仍保留着浓郁的民族特色。传统的男子服装是内穿绣花高领斜襟白短褂,胸前镶一块 2公分见方的彩色刺绣图案,外套黑、蓝或紫色坎肩,或穿镶着宽边的长袍。腰系绣花带,头戴织锦镶边的卷檐毡帽。其中青壮年的毡帽后檐向上翻,前檐向前展开,称之为“鹰嘴啄食”。部分地区的男子还戴一种翻边尖顶帽,顶端有一绺红穗。土族妇女的服饰更为鲜艳。通常的装束是身穿斜襟上衣,两条袖子是用红、黄、绿、紫、蓝五色彩布圈缝制成的。腰系宽而长的彩带,带子两头绣有花、鸟、蜂、蝶、彩云等花纹图案。外套黑色或紫色坎肩。下穿裙子和长裤。裤子的颜色依年龄的不同而异。少女和年轻妇女多穿红色和彩色裙,中年多穿蓝色裙,老年穿棕色裙,前后开口。裤子的裤脚较宽,用两种颜色的布做成,以膝盖为界,下半截的颜色是区别是否已婚的重要标志。未婚少女多是红色,已婚者多用蓝色。土族妇女讲究头饰,土语称“扭达”,样式复杂,各地不一。过去有所谓“三叉头”、“干粮头”、“羊腔头”、“簸箕头”、“马鞍橇”等八九种。现在,繁多的头饰已不多见,代之而来的是一种新的简便头饰:已婚妇女梳两根发辫,以珊瑚、松石等缀饰,再戴以美观大方的织锦镶边卷檐毡帽,显得雍荣华贵;未婚姑娘通常梳一根或三根辫子,扎红头绳,系一块海螺片,头戴一条绣花头巾,显得活泼,秀丽。

详见:五十六个民族服饰特点_网络文库 http://wenku..com/view/28d7cda2b0717fd5360cdc28.html

⑥ “中国高定第一人”郭培,将什么时尚带到了巴黎时装周

“中国高定第一人”郭培,将中国风带到巴黎时装周,惊艳全世界!提起郭培这个名字,或许很多人都不认识,这么说吧,Angelababy、刘诗诗、陈妍希等很多明星的嫁衣都是出自郭培之手,郭培为很多出席重要场合的人士制作礼服,春晚百分之九十以上的服装都来自她的高定坊,作为中国最早的高定服装设计师,郭培有着“中国高定第一人”的称号,2019年春夏巴黎时装周,郭培将中国风带上了巴黎秀场,惊艳了全世界!



巴黎时装周高定秀场,不是一般的设计师能进的,最为法国高定公会正式受邀会员,郭培以“东宫”为灵感的设计,借助西方的面料表达着东方的文化,将东方雅致与西方的雍容相融合,还原最美的东方风情,上演了一出完美的深宫谍影,将东方古典美展示给全世界。



秀场上的服饰总是带着夸张的艺术效果,这件清雅蓝色的连衣裙,单肩雍容的设计与一侧飘带的造型,充满了艺术的想象力,金色的绣花与三角亮片造型,与蓝色的裙身相互映衬,恬静又华丽,演绎着东方宫廷的神奇魅力。

⑦ 我国婚服有哪些特点

那是在我国的秦汉时期,人们在婚礼举行之日前,新夫家当以媒拜会新妇的父亲。这个时候,媒婆穿着玄端服。婚礼当日,新夫穿着爵弁服迎娶新妇,新妇由两名随嫁女子到达夫家。

在服装方面,新夫要头戴爵弁形似无毓之冕,上衣玄色象征天,下裳纁色象征地,有黑色缘边,喻阴阳调和。蔽膝随裳,棕红色。大带黑色。鞋履为赤舃,即红色复底鞋。

新妇戴着与真发混同梳编的装饰假发。婚服形制与男子同,惟服色有别,上衣下裳均为黑色,取"专一"之意。蔽膝、鞋履、大带随裳色,亦为黑色。另外从阴阳五行思想考虑,由于黑色属阴,故而在裳下缘红色边,以注入阳气而致平衡。

姆以黑色丝带和发笄束发,身着生丝所制黑色衣裳。蔽膝、鞋履和大带色黑。随嫁者也穿着着黑丝衣裳,披绣有黑白相间的黼纹的披肩。

新妇上车时由姆为其披上由黑色素纱罩衣以防风尘,此衣名"景"。婚礼中使者、侍者均着玄端服,包括玄冠、玄衣、玄色或者黄色裳、黑舃。

传统婚礼服在各个朝代、各个时期都有所差异。我国服饰经过几千年的变革,婚礼服也有其自身的变化。

自周代礼服的出现,婚礼服也应运而生。经历秦汉发展,在唐宋达到一个高峰,我国古代婚礼服制式主要有三种,分别为纯衣纁袡、钗钿礼衣和凤冠霞帔。

纯衣纁袡为周礼昏礼礼制中新妇的礼服描述。我国的冠服制度在周朝逐步完善,随着等级制度的产生,各种礼仪出现,不同场合穿戴的服饰也不尽相同,有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服等。周代婚制中的礼服崇尚端正庄重,与后世婚制中有所不同。

婚服的色彩遵循"玄纁制度"。新郎的服饰为爵弁,玄端礼服,缁衪纁裳,白绢单衣,纁色的韠,赤色舄(或履)。新娘在正婚礼的时候,穿玄色纯衣纁袡礼服,拜见公婆时则穿宵衣,发饰有纚、笄、次。新娘头戴"次",以"纚"束发,有一尺二长的笄。

秦汉时皇太后、太后、公卿夫人等的婚礼服形式采用深衣制。深衣形制是上衣下裳相连接,当时男女服用极为普遍。禅衣内有中衣、深衣,其形无大区别,只是袖形有变化,都属于单层布帛衣裳。汉代曾采用12种色彩的丝绸设计出不同身份的人穿用的婚礼袍服。

钗钿礼衣始于唐代,它包括礼服及发髻上的金翠花钿,并以钿钗数目明确地位身份。

唐制婚礼服融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆,男服绯红,女服青绿。钗钿礼服是晚唐时期宫廷命妇的礼服,身穿大袖衫长裙,披帛,在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出来。层数繁多,穿时层层压叠着,然后再在外面套上宽大的广袖上衣。常作为唐代通用的归嫁礼服。

唐以后,这种繁复的婚礼服有所简化,成为一般意义上的花钗大袖衫。在科举制度影响下出现假服,即当时贵族子孙婚娶可以使用冕服或弁服,官员女儿出嫁可以穿用与母亲的身份等级相符的命妇服,平民结婚也可穿用绛红色公服。

"假服"发展到后来,新娘通常穿红地绣花的袄裙或旗袍,外面"借穿"诰命夫人专用的背心式霞帔,头上簪红花,拜堂时蒙盖头,新郎通常穿青色长袍,外罩绀色马褂,戴暖帽并插赤金色花饰,拜堂时身披红帛。

宋代尚简,婚服虽然已经不是隆重繁重的钗钿礼衣,但依然是花钗大袖礼服。

从明代以来,男子娶妻俗称"小登科",可以穿九品官服的,青绿色的九品幞头官服,新嫁娘则用凤冠霞帔。过去此俗多流行于满族、汉族、朝鲜族及其他民族。据《清稗类抄》云:凤冠为古时妇人至尊贵之首饰,汉代惟太皇太后、皇太后入庙之首服,饰以凤凰。

其后代有沿革,或九龙四凤,或九翠四凤,皆后妃之服。明时,皇妃常服,花钗凤冠。其平民嫁女,亦有假用凤冠者。但《续通典》所载,则曰庶人婚嫁,但得假用九品服。妇服花钗大袖,所谓凤冠霞帔,于典制实无明文也。至国朝,汉族尚沿用之,无论品官士庶,其子弟结婚时,新妇必用凤冠霞帔,以表示其为妻而非妾。

头戴凤冠,脸遮红盖头,上身内穿红绢衫,外套花红袍,颈套项圈天官锁,胸挂照妖镜,肩披霞帔,再挎个子孙袋,手臂缠"定手银",下身着红裙、红裤、红缎绣花鞋。这是一个典型的传统的新娘造型。

我国少数民族的婚礼服与汉族有很大差异,但也是其民族特性的表现。许多民族的婚礼服饰都有着一些世代流传下来的特殊风俗讲究。少数民族的婚礼服饰,很大程度上是把盛装当作嫁衣。

瑶族姑娘在婚礼服上有许多装饰,如开屏孔雀,水中游戈的鱼,36颗梅花等。苗族姑娘极其喜爱佩带银饰,前胸戴银锁和银压领,胸前、背后戴的银披风下垂许多小银铃。两只衣袖有以火红色为主基调的刺绣,袖口镶嵌着一圈较宽的银饰,多穿百褶裙,再加上亲手刺绣的花腰带、花胸兜。

水族婚服多以水家布缝制的无领大襟半长衫或长衫,上装的肩部一圈及袖口、裤子膝弯处皆镶有刺绣花带,包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠,颈戴银项圈,腕戴银手镯,胸佩银压领,耳垂银耳环,脚穿绣花鞋。

彝族新嫁娘在出嫁之日要着花边红色喜衣、红色喜帕,披一件精工制作的羊毛披毡,并跳起披毡舞。朝鲜族人举办婚礼时新郎要头戴纱帽,身穿礼服,脚穿白袜。新娘头挽"大发",上戴"簇头里",发钗上悬垂两条宽"发带",垂于前胸两侧,穿淡绿色上装,下穿红色长裙,外披长衣,脚穿白袜和勾勾鞋。回族办婚礼,都要穿上红色的棉袄,主要是讲究吉庆。新娘头上还要搭上一块红绸子或红纱头巾。

侗族等地区有新娘穿旧衣出嫁的风习流行,新娘出嫁这天,送亲的姑娘都穿新衣,戴银器、首饰,惟独新娘却穿着旧衣、草鞋,且无头饰、首饰,不带嫁妆。

壮族新娘出嫁时要穿黑色的嫁衣,并由穿黑衣裤的伴娘陪伴,打着黑伞去男家。壮族认为穿黑色嫁衣才表示喜庆、吉利。

由我国传统婚礼服文化发展的整个历程我们会发现,尽管婚礼服经过了漫长历史的演变,它所蕴含的民族特征的核心意义却仍然没有改变的。

从风俗上来看,我国民间在结婚办喜事时,绝大多数地区和民族都有特制的新婚礼服。婚服要新,取"新婚大喜"之意。若着旧装,则不吉利,或有新人不贞之嫌。

在我国,服饰审美与传统文化有着密切的联系,服装被纳入社会体系中,开始了它的变化与发展。当服饰艺术融入了礼仪教化、伦理道德、宗教训诫的内容后,便摆脱了具象表现的束缚,逐渐形成为独特的意象艺术,婚礼服尤其如此。它所表达的寓意为吉祥喜庆、高贵欢快,成双成对、白头偕老、早生贵子等誓言。

古代婚礼服的样式为梁冠礼服,基本为直裾,上面附加一些礼服的配件,比如玉佩、彩绦、络穗、蔽膝、绶佩等。这些都是作为礼服不可少的,身上再披红花结带。女式为广袖对襟翟衣头戴珠凤冠。

婚礼服受当时服饰影响,属于一元文化的范畴,具有大一统观念,即人们在穿着中习惯于不突出个性,服装造型上重视空间效果,在结构上采取平面的直线裁剪法,强调用来保护人体的,所以剪裁得十分宽松。服装的形制标志着平衡、和谐。

婚礼服共同点大多是注重色彩,搭配上对比强烈、色彩鲜明,并加上夺目的配饰。中国人的婚礼主色是红色,男女婚服,皆应是大红色。红色在我国是幸福、吉祥、喜庆的颜色,意味着幸运、幸福、威严、生命、兴旺、爱情、热烈,是传统性的用于喜庆活动的颜色。

历朝女式婚服颜色多为大红色,男式的唐宋至明也都是红色,但秦汉是黑色。红色婚服起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例。直至宋代,宫廷命妇的婚服还是青色。汉代以前大多是周制婚礼,玄黑色和纁黄色的婚礼服,象征着天地的神秘色彩。

传统婚礼服图案多种多样,异彩纷呈,有龙凤呈祥、戏水鸳鸯等,都是中华民族传统吉祥图案,象征和和美美,团团圆圆,成双成对,或五子登科,象征早生贵子。图案本身也很有讲究,对襟是完整的对称感,且在我国文化里本身就代表合称、合美的意思。

传统婚礼服的材质受到当时服装面料的影响,多为丝绸、锦缎、棉麻等。旗袍的面料多用织锦缎、素缎或库缎等丝绸织物,上面多有刺绣。服装上还大量运用了亮片、蕾丝、饰花、饰珠来装饰。

在婚礼服中配以大量配饰也是我国民族特性的一大表现。饰品以金银、玉器居多。

唐朝时新娘的发簪金翠花钿、霞帔、红盖头,新郎的金花、红帛。明清新娘的凤冠霞帔以象征吉祥、项圈天官锁、红色绣花鞋等。后来新娘佩戴红绒花,以谐音"荣华",象征富贵。

⑧ 少数民族穿的是什么衣服

1、蒙古族。男女老幼皆穿用蒙古袍,有红、黄、紫、深蓝等色,传统式样为身宽袖长、下摆不开衩、襟和摆采用镶绲装饰,束彩腰带。此外,女子缠红、蓝头巾,穿皮靴,盛装时戴冠、缀银饰;男子缠红、黄头巾或戴蓝、黑、褐色帽,穿高靿皮靴。

(8)丝带绣亮片旗袍扩展阅读:

为什么中国少数民族的服装都这么鲜艳华丽。

鲜艳华丽的少数民族服装经常出现在于晚会舞台、旅游景点和新闻联播里。为什么这些少数民族会穿得如此艳丽呢?其实,今天的少数民族在日常生活中,并不会穿着华丽的民族服饰。

与汉族相仿,他们也更青睐适合当代生活节奏的现代时装,在一些大城市尤其如此。如广西壮族自治区的首府南宁市,壮族占其常住人口的一半,它的街头与汉族聚居区并无明显差别。

即便在少有的一些传统民族服饰保留相对完整的地区,当地居民穿着的民族服装也完全不会五彩斑斓。如果在日常生活中见到了华丽的民族服装,那多半是旅游业从业人员穿着他们的工作服,当然,也可能是汉族游客正在拍照。

是现代化的冲击,让少数民族放弃了华丽的传统服饰吗?恰恰相反,仅仅在几十年前,大部分少数民族的日常服装比今天还要朴素得多。

素色的棉麻和毛皮往往是民族服装的主要原料,甚至树皮、草绳也会被加以利用,像如今那样占满高对比度色盘、从头到脚都是反光面料的民族服饰并不多见。如果生活在南方热带地区,一些族群的男性穿着甚至连能不能称为「服装」都不好说。

在上世纪50 年代一些南方民族地区的社会调查资料里我们就能看到一些这样的记录:……不论男女整天赤足,从不着鞋袜……平时上身赤裸,下身只盖遮羞布……身披毯子,下身不穿裤,只用勺形的木头或铜片遮住生殖器……族普遍穿上衣服还是近几十年的事情……

那么,这些朴素、粗犷的少数民族服饰又是怎样变成今天我们所看到的华丽多彩的样子的呢?

1、增添元素,便于识别。

其实,我们今天看到的很多民族服饰,是50 年代中共开始系统地展开民族调查和民族识别之后,才逐渐形成的概念。

早年间,大众对于中国境内不同族群具体形象的认知,大多还停留在「五族共和」的架构中。除了对藏族、蒙古族、满族等几个主要族群的形象和服饰多少有一些了解,对南方诸族群的认知基本是笼统的「百苗」印象。

50 年代,民族地区社会生活状况调查展开后,许多边远地区原住民的日常着装情况才首次被学者系统性地记录下来。这些材料中记录的民族服饰还多呈现出朴素、粗犷的特点,族群差异也不那么突出。

但伴随着民族识别工作的不断推进,界定不同民族独有的文化特征就成为一项重要的需求,你属于一个少数民族,就应当拥有它的文化特征,最好还直接把它穿在身上。因此,各族群或自发、或被动地,把特定的民族视觉符号,体现在了他们的传统服装上。

生活在甘川交界地区的白马人在被认定为藏族后,其传统服装上开始出现越来越多的典型藏族服饰元素。

在民国时期与汉族穿着并无差别的北京回族,则是出于民族认同的心理,在八九十年代后开始穿着民族服饰。不过在穿着方式上也做出了一些创新,一些觉得佩戴头巾过于麻烦的回族女性灵活地选择戴上了原本属于男性的小白帽。

2、也有部分民族服饰,是考虑到他们过上社会主义幸福生活,在原有传统样式上艺术设计增色。

每认定一个少数民族,他们身着民族服装的形象,就被参与民族地区调研的美术工作者精心描绘,跃然纸上,进入大众传播的视野。

尤其是在1979 年之后,随着55 个少数民族中的最后一个民族「基诺族」被认定,民族识别工作基本完成,一整套完整的少数民族服装标准形象也通过报纸、宣传画、教科书、邮票等媒介形式逐渐深入人心。

不过,当时确立下来的民族服装,尽管已经较少数民族早年的日常着装「增色」不少,还是远未达到今天民族服装的绚丽程度。

3、登上舞台,多姿多彩。

少数民族服装最终的华丽转身,还需等到改革开放,中国人民富起来后。与今天相比,40 年前完成民族识别后的民族服装,最大的不同在于它们仍是平时的生活与工作中需要穿上身的。

从80 年代末到90 年代开始,情况才开始变化,随着民族地区与外界交流的不断增加,少数民族大多不再花费大量精力去手工制作用于日常穿着的传统民族服装,而是选择购买方便和简洁实用的现代服装,在日常生活和生产劳作中,他们也多穿着买来的衣服。

到今天,除了一些生态环境极为特殊且自身文化延续性较强的民族地区以外,大部分地区的少数民族在日常生活中都已经完全改穿现代服装,传统的民族服装彻底失去了最基本的实用功能。

民族服装的意义,收缩到文艺演出等对外展示的场合中,而这样的定位,对服装的民族辨识度提出了更高需求。 对于舞台上的演员,很少有人喜欢过于质朴的着装,为了演出效果,新时代的民族服装越来越色彩丰富。

4、由于有机械化量产的通用民族服装装饰材料,华丽的民族服装反而比昔日朴素的民族服装更易制作、获取。

因此,在功能需求和生产便利的双重作用下,民族服装最终变成了我们今天看到的绚丽多彩模样。只不过,在大多数情况下,这些绚丽的民族服装也只会出现在各种电视节目里。

⑨ 宫斗描写(跳舞,唱歌,书画,抚琴,服装)

服饰:

寐含春水脸如凝脂,白色牡丹烟罗软纱,逶迤白色【拖地烟笼梅花百水裙,身系软烟罗,还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。
【朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗,逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙,身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇,花容月貌出水芙蓉。坐在殿选的位子上】
【身着一身素白色轻纱衣裙,,白色的长裙勾勒出玲珑的曲线,一向素白的脸上今日也涂抹一些淡淡的粉彩,添得更加光彩照人,用玉簪倌起头发.额前刘海稍斜.多几分成熟的韵味.细长的柳眉衬托着宛如一池春水的眼睛.红润的嘴唇微启.涂上口红..倒也不妩媚.只有那一种宁静的美.衬托出淡淡的茉莉香.,衬托出脱俗的自然美.】【微微福身】
【身着粉色稠裙,裙边席地,漂漂欲仙。在这炎暑六月,依然显得活力充沸。小巧的瓜子儿脸嵌着黑珍珠一样的眼睛,乌黑发亮。正是夏季,裙衣露出肩膀,肌肤白若雪。耳上挂着碧绿翡翠。胸前带着黄金钻石,漫步走到储秀宫]
【一袭软绸白裳,配清透白纱,发髻高挽,简约无华,肩若削成腰若约素,三千如墨般的青丝绾成凌云髻,只斜插一根羊脂白玉钗,髻边垂下一缕发丝,平添了一丝妩媚,风姿绰约,袖角衣摆处用银线绣边,柔柔的光似是有生命般跳跃着,耳上的晶石耳坠散发着淡淡的华光,越发衬得皮肤细腻白皙,薄施粉黛,只增颜色,纤细腕上带着一条链子,随着一举一动发出叮叮当当的声音,嘴角挂着淡淡的笑,似乎不曾变过……】
[身穿粉红色的绣花罗衫,下着珍珠白湖绉裙,那瓜子型的白嫩如玉的脸蛋上,颊间微微泛起一对梨涡,淡抹胭脂,使两腮润色得象刚开放的一朵琼花,白中透红。簇黑弯长的眉毛,非画似画,一双流盼生光的眼睛,那诱人的眸子,黑白分明,荡漾着令人迷醉的风情神韵。珍珠白色的宽丝带绾起,本来就乌黑飘逸的长发却散发出了一股仙子般的气质。长发及垂腰,额前耳鬓用一片白色和粉色相间的嵌花垂珠发链,偶尔有那么一两颗不听话的珠子垂了下来,竟然更添了一份亦真亦幻的美,手腕处带着一个乳白色的玉镯子,温润的羊脂白玉散发出一种不言的光辉,与一身浅素的装扮相得益彰,脖子上带着一根银制的细项链,隐隐约约有些紫色的光泽,定睛一看,只是紫色的晶石罢了。]
【穿着淡紫色的上衣,同色的纱裙,凸现出修长匀称的身姿.只把如墨的青丝松松的挽上几缕,斜插支新月状簪子,簪子头上坠下颗颗珍珠串成的流苏,丝带飘飘然,]
{吾端坐座上,手中泥金芍药五彩扇有一下没一下地摇着,一双眼睛碧清深邃,一身家常的鹅黄轻罗长裙,自胸前一直逶迤而下,肩上披了一件软罗织金平绣榴开百子的肩帛,一头乌云般的秀发,眉如青山含黛,目似秋水盈波,肌肤晶莹如玉,娇躯临风生姿,一副飘然出尘,清丽盖世,只坐在一旁瞧着,}
【看著镜子前精致得毫无瑕疵的脸庞.轻轻地叹息.有副好皮囊又如何.始终不还是要被后宫险恶害 ?!纤指轻轻扫过细长的柳眉.冰凉的触感対于我来说一点也不陌生.我生出来的全身冰凉.如同刚从冰水里出来一样.冷锝吓人.双眸似秋水般平静无波.樱唇红润欲滴.如同熟透的樱桃.滴着鲜甜的汁水.诱人十分.令人遐想.粉妆玉砌的皮肤配衬着浅蓝色.自然而不过分别扭.腰间的白色丝绸是用珍贵的布料混合而成.有十足的韧性.不易穿洞.而且是防水的.所以十分稀有.有钱也未必买到.盈盈一握的柳腰纤细得有种淡然的美感.冰冷的气息于面容也能令人沉醉其中.仿佛空谷中的一朵幽兰.美得令人疾息.亦像一名误入凡尘的仙女.纯洁美丽.遥不可触.不可沾污.一抹淡笑足以倾倒众生.举止间散发出的优雅气息令人嫉妒.令人回味.轻移莲步.到了腊梅林]
【着了一身深兰色织锦的长裙,裙裾上绣着洁白的点点梅花,用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住.将乌黑的秀发绾成如意髻,仅插了一梅花白玉簪.虽然简洁,却显得清新优雅对镜梳洗.脸上薄施粉黛,一身浅蓝色挑丝双窠云雁的宫装,头上斜簪一朵新摘的白梅,除此之外只挽一支碧玉玲珑簪,缀下细细的银丝串珠流苏.迈著莲步不知不觉走到了御花园.择了一朵百合,凑在鼻前闻著,]
【红玫瑰香紧身袍袍袖上衣,下罩翠绿烟纱散花裙,腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结,鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗,显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。黄色绣着凤凰的碧霞罗,逶迤拖地粉红烟纱裙,手挽屺罗翠软纱,风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点:黛眉开娇横远岫,绿鬓淳浓染春烟的味道。娇媚无骨入艳三分。 日梦香甜而午后却也总是无法安睡,闲来无事,衣袖一甩,不知不觉竟走进了御花园】
【身着粉色纱衣,同色纱裙,上面镶有许多亮片,青丝直垂腰间,绝美的脸上略施粉黛,倾国倾城,白暂的额头中花型胎记十分妖娆,宝石耳环微微摆动,浑身散发出高贵气质。今天没什么事,就到御花园走走】
【俏丽若三春之桃,清素如九秋之菊,身着素衣,双目湛湛有神,修眉端鼻,颊边梨涡微现,直是秀美绝伦,蓝天、白云、绿叶的映衬下,更显得肤色晶莹,柔美如玉,但见肤色奇白,眼中却隐隐有海水之蓝意。 近日为学习宫中之礼而颇感烦躁,于是来到御花园漫步。】
【淡绿色的长裙,袖口上绣着淡蓝色的牡丹,银丝线勾出了几片祥云,下摆密麻麻一排蓝色的海水云图,胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸,身子轻轻转动长裙散开,举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿,闲来无事漫步在御花园,见还有同兴之人在其,浅笑 】
【身穿粉红色的绣花罗衫,下着珍珠白湖绉裙,那瓜子型的白嫩如玉的脸蛋上,颊间微微泛起一对梨涡,淡抹胭脂,使两腮润色得象刚开放的一朵琼花,白中透红。簇黑弯长的眉毛,非画似画,一双流盼生光的眼睛,那诱人的眸子,黑白分明,荡漾着令人迷醉的风情神韵。珍珠白色的宽丝带绾起,本来就乌黑飘逸的长发却散发出了一股仙子般的气质。长发及垂腰,额前耳鬓用一片白色和粉色相间的嵌花垂珠发链,偶尔有那么一两颗不听话的珠子垂了下来,竟然更添了一份亦真亦幻的美,手腕处带着一个乳白色的玉镯子,温润的羊脂白玉散发出一种不言的光辉,与一身浅素的装扮相得益彰,脖子上带着一根银制的细项链,隐隐约约有些紫色的光泽,漫步走到御花园】
[内穿薄如蝉翼如雾如烟霞影纱玫瑰香胸衣,腰束葱绿撒花软烟罗裙,外罩意见逶迤拖地的白色梅花蝉翼纱。巧笑倩兮,美目盼兮,腰若细柳,肩若削成。望之如芙蓉出水。宛若墨黑的长发如瀑布般流淌而下,一勾姿色水晶发簪嵌在鬓中,后面的发丝用雪纱束住,指如削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双,云髻峨峨,堕螺髻斜插含露粉色玫瑰。耳中明月珠,星眸微,一颦一笑无不浑然天成。肌若凝脂,瑰姿艳逸,气若幽兰,兰熏桂馥。一开口如娇莺初啭迟迟春日弄轻柔,莞尔一笑似天仙。盈盈来到御花园,忽见前面一位靓影,便柔声道]
【身穿粉红色的绣花罗衫,下着珍珠白湖绉裙,那瓜子型的白嫩如玉的脸蛋上,颊间微微泛起一对梨涡,淡抹胭脂,使两腮润色得象刚开放的一朵琼花,白中透红。簇黑弯长的眉毛,非画似画,一双流盼生光的眼睛,那诱人的眸子,黑白分明,荡漾着令人迷醉的风情神韵。珍珠白色的宽丝带绾起,本来就乌黑飘逸的长发却散发出了一股仙子般的气质。长发及垂腰,额前耳鬓用一片白色和粉色相间的嵌花垂珠发链,偶尔有那么一两颗不听话的珠子垂了下来,竟然更添了一份亦真亦幻的美,手腕处带着一个乳白色的玉镯子,温润的羊脂白玉散发出一种不言的光辉,与一身浅素的装扮相得益彰,脖子上带着一根银制的细项链,隐隐约约有些紫色的光泽,漫步走到御花园】
【一袭素腰的滚雪细纱衬底的席地长裙,裙角的边上用银色的闪线层层叠叠的绣上了九朵曼陀罗花,在一片雪白中闲的格外注目,裙领由两条银色织锦细带交叉挂颈的样子。外衬一条较宽的云纹银白长绸带环绕在莹白的臂间,精巧动人的锁骨不偏不倚的露了出来如丝绸般柔滑的秀发随意披散在身后,用由三支尾端带紫白水晶珠串起的细钗组成,轻轻的环绕着如墨般的青丝,独独留出了两缕艳紫色的秀发,伴着步调频频晃动。几片像小拇指大小薄如蝉翼的淡紫小片斜贴在了左眼的下方,闪动着隐隐光华,眉眼如画,]
【皮肤似雪,穿着水蓝色和白色相间的衣服,头发散落披在发间,襟两侧有束带松松地在胸前打了个结,余下双带随意垂下,迎风而舞。一阵风吹过,给人一种飘逸的感觉,犹如仙女下凡一般,无风日,纱衣丝带,紧贴在身上,精巧细致的身形。梳简单桃心髻,仅戴几星乳白珍珠璎珞,映衬出云丝乌碧亮泽,斜斜一枝翡翠簪子垂着细细一缕银流苏 一张绝美心形脸蛋,高巧挺拔滴鼻子,柳叶般弯弯眉,薄薄嘴唇,那浓密青丝柔顺垂垂下来,垂落在桶外。身上散发著薰衣草香,脸上泛着惬意表情,嘴角一抹似笑非笑滴媚人笑容。缓缓走入御花园】
-【微抿双唇,头上的鎏银穿花戏珠步摇叮当作响,所有的秀女精心打扮,争奇斗艳,自己自然不能那个落后,依稀记得来之间在房里,那面精致的铜镜里,那一个有着班姬续史之姿,谢庭咏雪之态的女子,她长眉连娟,微睇绵藐,灿如春华,皎如秋月,唇色朱樱一点,淡雅脱俗,粉藻其姿,丰姿尽展,翻紫摇红,风娇水媚……】
-【听闻太监宣我,便稍整妆容,莲步跟了过去。】
-【走进内殿,看到一个明丽端庄的女子坐在大殿之上,想必就是皇贵妃了。】
-【盈盈俯身,轻钩唇角,映得如桃花般粉嫩的笑脸更是可爱】
-【缓缓起身,轻轻揽了揽发丝,目瞳微泛粼光,浅含笑意】皇贵妃吉祥
【搂起裙子,坐了下来】手指在琴弦上轻轻跃动,犹如百鸟齐鸣
穿着{金黄色绣着凤凰的云烟衫,逶迤拖地黄色古纹双蝶云形千水裙,手挽碧霞罗牡丹薄雾纱。云髻峨峨,戴着五凤朝阳挂珠钗,脸蛋娇媚如月,眼神顾盼生辉,撩人心怀。是一个气质雍容贵气又带点娇气的女子}
[身着一袭淡粉色的衣饰,略有玉洁冰清的睡莲图案,款式算不上精致,却让人过目而不忘,一双粉白绣鞋明珠为缀。身材高挑纤细,杏色的皮肤在淡粉的衬托下,十分美丽。缕缕青发披肩垂落,一朵白兰花做装饰,粉嫩的脸上带着微笑,嫩嫩的唇泛出可爱,开朗的感觉,让人痴迷,缓缓步入大殿,甩帕,福身】
【嘴角绮丽,如初出罂粟,微微凝眸,羽睫清扬】
【点点头,取来绿绮,轻轻弹奏,洋溢着美妙,优美的旋律,仿佛每一根琴弦都具有音乐的灵性】
【细致乌黑的长发,常常披于双肩之上,略显柔美,有时松散的数着长发,显出一种别样的风采,突然由成熟变得可爱,让人新生喜爱怜惜之情,洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋,大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话,小小的红唇与皮肤的白色,更显分明,一对小酒窝均匀分布在脸颊两侧,浅浅一笑,酒窝在脸颊若隐若现,可爱如天仙。柔柔福身,甩帕】
[细致乌黑的长发,将乌黑的秀发绾成如意髻,仅插了一梅花白玉簪.虽然简洁,却显得清新优雅,略显柔美,显出一种别样的风采,突然由成熟变得可爱,让人新生喜爱怜惜之情,洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋,大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话,小小的红唇与皮肤的白色,更显分明,一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧,浅浅一笑,酒窝在脸颊若隐若现,可美如天仙。着了一身深兰色织锦的长裙,裙裾上绣着洁白的点点梅花,用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住,缀下细细的银丝串珠流苏,走向百花园]
【一头青丝随意飘散在肩上,头上戴着一个粉色蝴蝶结随风飘动着。身着水粉色的衣饰 上镶有繁复华美的金色花纹 浅绣桃花 款式雅致 绣纹精美绝伦 一双白色绣鞋明珠为缀 腰间用粉丝软烟罗系成一个优美的蝴蝶结。樱桃似的小嘴,细细的眉毛下,一双水汪汪又带有忧愁的粉色眼睛望着前方,雪白的皮肤。让人看的目不转睛】
【浅紫色的上衣外 银丝织似雪纱衣在阳光下闪闪发光,腰间佩带一条素雅而又不失高贵的银宝刹腰带,一根亮白色丝带轻轻挽住乌黑的秀发,柳柳青丝垂在玉肩,桃心髻上高插的银百合发簪嵌镶宝石的珠花额外夺目,颈间纯水晶的谷歌衬出锁骨清冽 ,腕上白玉镯衬出如雪肌肤,柳眉秋目,易娇艳若滴,肤如凝脂,领如蝤蛴,眼如水杏,点点光芒流转其中,樱桃般的玉唇微微上扬露出似嫡仙般笑容,如烟花般飘渺虚无而绚烂,音若天籁,却如同飘在云端,苍白空灵。在沁心湖旁抚琴 】

【乌黑的头发,挽了个公主髻,髻上簪着一支珠花的簪子,上面垂着流苏,说话时,流苏就摇摇曳曳的。耳旁两坠银蝴蝶,略施粉黛脸蛋娇媚如月,眼神顾盼生辉,撩人心怀。有白白净净的脸庞,柔柔细细的肌肤。双眉修长如画,双眸闪烁如星。小小的鼻梁下有张小小的嘴,嘴唇薄薄的,嘴角微向上弯,带着点儿哀愁的笑意。整个面庞细致清丽,如此脱俗,简直不带一丝一毫人间烟火味。穿着件白底绡花的衫子,白色百褶裙。端庄高贵,文静优雅。那么纯纯的,嫩嫩的,像一朵含苞的出水芙蓉,纤尘不染。看见好多衣服眼花缭乱,好喜欢哦,看见母后】参见母后

【一袭拖地黑色长裙,青丝自然垂下,腰间束一条紫色腰带,面色微红,一双桃花眼施上了妖媚的眼影,却掩不住眉目间的可爱,美的无可救药】
【一袭粉红色玫瑰香紧身泡泡袖上衣,下罩翠绿烟纱散花群,腰间用浅蓝色软烟罗系成一个大大的蝴蝶结,凸显出修长匀称地身姿,低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子精致的玉颜上略施粉黛,只在额头间画了淡淡粉红色的桃花看起来清丽脱俗】【微微愁绪漫上心头】他。。终究是不属于自己的。。【微微叹气,起身,轻迈莲花步,移至御花园。一路上自言自语到】这世间,除了家人,怕是只能与这花草相伴了
【一袭如雪般白色旗袍,紧紧的旗袍勾勒出曼妙身姿,手拿一张素净的白色冰丝手绢,穿著一双鎏金鞋,上边的宝石随步子发出清脆的金玉碰撞之声,面上不施粉黛,只是在眉心想了一只小小的水晶,发出璀璨的光芒,一头青丝用步瑶流苏浅浅馆起,耳边带一对细长的耳环.漫步来到御花园]
[风髻露鬓,淡扫娥眉眼含春,皮肤细润如温玉柔光若腻,樱桃小嘴不点而赤,娇艳若滴,腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情,而灵活转动的眼眸慧黠地转动,几分调皮,几分淘气,粉红玫瑰香烟纱散花裙,腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结,鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗,显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。 【见旁边依稀有人经过,停下了舞步】艾雅给各位姐姐皇姨娘母后请安【俯身甩帕】

【一身淡蓝流苏长裙,淡蓝无袖上衣,腰间挂着一块精致的玉佩,一个白色的蝴蝶结,霎是好看。长发及垂腰,头上戴着一支蓝色月牙簪,更添了一份亦真亦幻的美,手腕处带着一个用羊脂白玉做到玉镯子,用远山黛描出的弯月眉灵气逼人,浅粉色的胭脂施出了独属于少女的娇羞,独独嘴唇上不加任何修饰,留下了自然的朱红。轻移莲步,慢慢来的选秀殿。福身】

【一袭紫色莲裙,外罩一件透明月影纱衣。。头上一支冰蓝色的步摇缓缓流动,再加上绢花朵朵,在三千发丝中衬托出清冷妖媚的光芒,宫腰楚楚,绝色倾国的容貌,再加上疏离妩媚的微笑,精致美好的五官,虽是妩媚至极,却不似一般女子的狐媚,使人不可亵渎。耳边一对绿色沁冰宝石耳环,摇摇欲坠,顾盼之间有灵气流动,却很快又掩藏下去。一双银蓝色的瞳孔在风中飞扬,飘舞。腰间一块水蓝色玫瑰佩,散发出淡淡无名花香,充斥在空气中,圣洁端庄,清淡美丽。脚下一双镂空雕花鞋,金色的丝线勾勒,无限风情。如吟不似一般女子的妖媚,只是清淡至极,婉约美丽,宛如天女,不食人间烟火】【缓步来到御花园之中】
【一身粉色宫衣,淡雅又不失品位,头发随意挽起,只有一根翡翠簪子装饰,身上挂着一个香包,身上有一种淡淡的香,脸上打着一层薄粉,却是天香国色,倾国倾城,但其周围却笼罩着丝丝忧愁,包括柳眉间那些些忧郁,身子仿若弱不经风,惹人怜爱】

【月白色与淡紫红交杂的委地锦缎长裙,裙摆与袖口银丝滚边,紫色的丝线绣出了一朵朵怒放的梅花,下摆密麻麻一排蓝色的海水云图,胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸,腰间系着一块翡翠玉佩,平添了一份儒雅之气。手上带着一个乳白色的玉镯子,一头长的出奇的头发用紫色和白色相间的丝带绾出了一个略有些繁杂的发式,檀唇含笑,眉眼间满是暖意,瞳光碎碎流转,水墨衣裳印簪花小楷,乃具双目如星复作月,脂窗粉塌能鉴人。】【忽见一抹倩影,莲步轻摇停立在正殿前】

【肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。修眉联娟,星眸流转,丹唇映日。随意绾了个公主髻,垂下如水的黑发;一支金镶宝石含芳簪簪于髻上,水晶流苏摇摇曳曳,双铒六闪钻烁烁。里层衣是天蚕雪锦,胸前点缀着几朵粉樱,呼之欲出;外层才是嫩黄的纱质曳地长裙,领襟、袖口及裙摆均镶嵌着星星点点的小粒珍珠;腰间系金线绣樱飘带,双肩配白色仿花垂流云轻纱,美丽动人】

颔首】是【话音落,舞步起。云袖轻摆招蝶舞,纤腰慢拧飘丝绦。随着心中的节奏舞动曼妙身姿。似是一只蝴蝶翩翩飞舞,似是一片落叶空中摇曳,似是丛中的一束花,随着风的节奏扭动腰肢。若有若无的笑容始终荡漾在脸上。又清雅如同夏日荷花,动人的旋转着,连裙摆都荡漾成一朵风中芙蕖,那长长的黑发在风中凌乱。曲末似转身射燕的动作,最是那回眸一笑,万般风情绕眉梢。一曲结束,站起身来。用手拂过耳边的发丝,颔首道】

【琴音渐响,拖着绮丽的舞裙,一跃而起,向后一扬,长长的水袖在空中划出完美的弧度,迷醉了眼,也迷醉了心。遮在脸上的面纱被风挑起,在空中打了个旋,悠悠然飘落而下,扫过屏住呼吸的宫人,看着她他的眼睛熠熠生辉,掩住了那丝调皮,百转千长】
【别过眼不再看四周宫人。旋转、旋转,丝绸在风中猎猎作响竟出奇的与乐章相似。想就这样旋转下去,再也不要清醒。放下所有关于我的爱恨情仇,不再挣扎,不必苦闷,这一刻成为永生】
【音乐骤然停息,停下舞步,身体划出一个奇异的弧度。像盛放的莲花。风拂过窗外樱花树,落下一片片粉红的花瓣。飘落在白色的舞裙,点缀出一片片绯红,清雅,妖媚得出奇】

【向乐师轻轻点头示意,曲子响起,身体也随着韵律翩翩起舞,素白色的绸缎也随着乐曲轻轻摆动,身边好似有无数蝴蝶伴舞,婉若游龙,经若翩鸿,曲子如流水,舞蹈却似在山涧,又如翩翩舞蝶,如仙子一般。从指间流露出来的美丽,就连头发也飘舞起来,也忘情的舞蹈好似忘记了身边的人,舞毕,轻轻福身】

怀抱琵琶,她如同削葱一般的手指拨动着琴弦,发出悦耳的声响,清冷的乐声如同泉水从山崖上留下,撞击在卵石发出的声响,迷蒙起的水雾,令人只觉得一阵清凉。到得后来,弦弦切切,好似珠落玉盘。她的一双眼眸,如同当烟这秋水,眼波流转,有着无限风情。

【浅浅的笑容一直浮在略施粉黛的俏脸之上,双肩放平,双手抚琴身,大指略微展开,手指微微弯曲,呈半握拳状,左手按弦,右手弹弦,一段音律缓缓流出,达到了以韵补声的效果。听琴音,心觉欢喜,颔首,低额。双手依旧在琴弦上没有停顿,不论是托、劈、勾、剔、抹、挑,还是撮、轮、摇等技巧在右手中都显得自然天成,左手吟揉滑按,让琴曲听起来更加的舒心。左手用摇指弹弦,右手拇指紧压着发音弦上,模拟出风声的感觉,在夏日炎炎的日子里,让人心觉清凉之感。额头猛抬起,脸上依旧是一副欢心的笑容。最后,右手紧按慢放,一个柔和的颤音悄然泻出,双手起。大殿之上,余音绕梁,怕是三日不绝。】

【纤纤玉指拨动琴弦,衣袖与水蓝色古筝交相辉映,肤若凝脂,玉指行云流水般奏出一不知名曲子,衣袖翻飞若舞,恍若蝶翼颤动,随曲调渐渐高至不可能,如同凤凰轻吟,珍珠落玉盘,歌曲游离,竟然轻轻吟唱起来,最后以一个不可能的高音结尾,余音缭绕,如云雾般久久不散……】

【朱唇微启,呵气如兰道】做了一首关于后宫的诗词,请娘娘过目。
【雪白的宣纸上,墨迹点点,清秀的小楷写道】
圣寻芳踪深宫逢,
缠绵得幸成好梦。
往昔旧情望不到,
一段白绫了残生。
【莞尔一笑,红唇轻吐】花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?/游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑乡帘。/闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无着处;/手把花锄出乡帘,忍踏落花来复去。/柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞/桃李明年能再发,明年闺中知有谁?/三月香巢初垒成,梁间燕子太无情;/明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢已倾?/一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;/明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。/花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人;/独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。/杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;/青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温!/怪侬底事倍伤神?半为怜春半恼春。 /怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。/ 昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?/花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。/愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。/天尽头,何处有香丘? /未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,不教污掉陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧!/侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁!/试看春残花渐落,便是红颜老死时。/一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”

【轻抚摸着琴身,走到一旁坐了下来,把琴放平,深吸了一口气,玉指开始在古琴上波动,十分流畅。伴随着古琴,婉转又有些哀愁的歌声缓缓流出】。
绿纱裙 白羽扇
珍珠帘开明月满
长驱赤火入珠帘
无穷大漠 似雾非雾 似烟非烟

静夜思 驱不散
风声细碎烛影乱
相思浓时心转淡
一天青辉 浮光照入水晶链

意绵绵 心有相思弦
指纤纤 衷曲复牵连
从来良宵短 只恨青丝长
青丝长 多牵伴 坐看月中天

【深吸一口气,慢慢放松下来,但丝毫不失去那种感觉,韵味。继续最后的演奏。直到最后一个尾音结束都是全神贯注的,身心皆融入曲中。柔声道】小女献丑了

【琴艺】

是..娘娘【向旁边侍女示意,其会意地递过一白玉古筝.缓缓落座,修长而优雅地双手轻轻抚过琴弦...抚起了层层泛着涟漪的乐音。音色犹如一汪清水,清清泠泠...似夏夜湖面上的一阵清风..引人心中松弛而清新……】【一曲毕,起身..嫣然一笑】念瑶献丑了...

【接过侍女手中的古琴,不禁赞叹:不愧是宫中之物,上好檀木质地,琴身雕龙纹凤,琴弦紧若游丝。】
【微微福身,婉婉落座。玉指轻扬,露出纤细白皙的玉指,抚上琴面,凝气深思,琴声徒然在殿上响起,琴声委婉却又刚毅,券券而来,又似高尚流水,汩汩韵味……】
【一曲终,缓缓起身,淡笑,柔声道】念瑶献丑了。

【玉手轻佻,只见那芊芊玉指在琴弦上风快的弹奏着,琴声尖利,高昂,却不突兀。犹如无数烈马跑去,壮怀激烈………】
【音止,淡笑道】念瑶献丑了。

【微点头】能为皇上表演,是臣女的荣幸【说着,接过侍女手中的上等古琴,玉手轻挑银弦,双手在古琴上拨动着,声音宛然动听,宛如天籁之音,过了许久,结束了这首曲子的弹奏,缓缓站起身】念瑶献丑了【说完,退回原位】

【书画】

【点头示意,朗朗道】现画《女史箴图》仅剩9段,为
女史箴图(局部)绢本,设色,纵24.8厘米、横348.2厘米。此图依据西晋张华《女史箴》一文而作,原文十二节,所画亦为十二段,现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。作品注重人物神态的表现,用笔细劲联绵,色彩典丽、秀润。另藏有宋代摹本,水平稍逊,而多出樊姬、卫女2段

【朱唇微启,呵气如兰道】念瑶做了一首关于后宫的诗词,请娘娘过目。
【雪白的宣纸上,墨迹点点,清秀的小楷写道】
圣寻芳踪深宫逢,
缠绵得幸成好梦。
往昔旧情望不到,
一段白绫了残生。

是..娘娘【向旁边侍女示意,其会意地递过一白玉古筝.缓缓落座,修长而优雅地双手轻轻抚过琴弦...抚起了层层泛着涟漪的乐音。音色犹如一汪清水,清清泠泠...似夏夜湖面上的一阵清风..引人心中松弛而清新……】【一曲毕,起身..嫣然一笑】念瑶献丑了...

【接过侍女手中的古琴,不禁赞叹:不愧是宫中之物,上好檀木质地,琴身雕龙纹凤,琴弦紧若游丝。】
【微微福身,婉婉落座。玉指轻扬,露出纤细白皙的玉指,抚上琴面,凝气深思,琴声徒然在殿上响起,琴声委婉却又刚毅,券券而来,又似高尚流水,汩汩韵味……】
【一曲终,缓缓起身,淡笑,柔声道】念瑶献丑了。

【玉手轻佻,只见那芊芊玉指在琴弦上风快的弹奏着,琴声尖利,高昂,却不突兀。犹如无数烈马跑去,壮怀激烈………】
【音止,淡笑道】念瑶献丑了。

【微点头】能为皇上表演,是臣女的荣幸【说着,接过侍女手中的上等古琴,玉手轻挑银弦,双手在古琴上拨动着,声音宛然动听,宛如天籁之音,过了许久,结束了这首曲子的弹奏,缓缓站起身】念瑶献丑了【说完,退回原位】

⑩ 幼儿时装表演走秀串词

幼儿时装表演走秀串词 篇1

A:给未来一片绿色,轻轻地打开地球画册,孩子们啊,你们想给未来的地球留下什么?是留下一棵树,还是留下一朵花?是留下一个生命的春天,还是留下一片永恒的绿色?

B:我们要给未来留下一个更美的地球,和一首绿色和平的歌!深情的挥动七彩画笔,蓝天大海都会欢迎我!

A:各位亲爱的小朋友,你想给地球画些什么?是画出青山常青,还是画出绿色满坡?

B:是画出开不败的花季,还是画出永不消失的春色?

A:这个世界上,有你,有我,有她,就让我们一起给世界画出一个更美的未来,和一首爱护地球的歌!

B:假如,中国所有的人,每人用一双一次性筷子。那么,中国13亿人口,要浪费多少木材?我想假如中国所有的人,每人用一只塑料袋。那么,中国13亿人口,要有多少白色污染?假如中国所有的人,每人用一个纸杯。那么,中国13亿人口,要耗费多大的资源?

A :在这里我宣布:红英幼儿园“亲情无限、创意无边”大型环保活动 正式开始!

一、 《园长发言》下面有请我们最尊敬的卢园长上台发言,掌声有请!

二、《家长视频》 对于本次活动家长们都有一些属于自己的想法,我们一起来看大屏幕吧!

三、《好家长评选》 有这样一位家长,平常相处的日子,虽然言语不多,但每一次班级工作及学校工作她总是大力支持。孩子的每一项作业她都记在心里,注重对孩子学习习惯的培养,每一次作业的签字都凝聚着她对孩子的无限关爱。让我们有请可爱的家长们!

四、《蓓蓓班、芽芽班、时装秀》

下面是一组由我们蓓蓓班的家长利用生活中的废弃物制作出的各式环保服装,意在呼吁大家,尽可能的彻底利用物品的使用价值,尽量减少使用一次性用品。我们只有一个地球,就让我们一起关注环保,一起了解环保,一起为绿色世界而努力吧。我宣布:红英幼儿园“我爱环保 低碳生活”环保时装秀现在开始:有请蓓蓓班模特上场

五、《蕾蕾班、时装秀》

蕾蕾班的小宝贝们已经跃跃欲试了,也想上台展示自己,我们掌声有请蕾蕾班的模特们上场吧!

六、《学、朵大合唱》

阳光总在风雨后,没有风雨的洗礼,又怎能拥有沐浴阳光的感受呢?相信那一大片乌云背后一定会有一缕阳光。明天会比今天更加美好。请欣赏学前班、朵朵班家长带来的大合唱《明天会更好》

七、《苗苗班、时装秀》 一页纸就是一页金,举手投足间珍惜一张纸,就等于造林一片。你是否用纸的背面写过字?你是否用旧挂历纸包过书皮?你是否把废纸与垃圾分开处理?从节约每一张纸做起,珍惜和保护我们的生态环境。节约一张纸,挽救的可能是一棵大树,甚至整个森林……节约不仅是一种美德,更是一种责任。请看苗苗班带来的环保时装。

八、《蓓、蕾、芽、大合唱》 今天我们聚集在这里,共同带来欢声笑语,今天我们相会在这里,欣赏了精彩无比的演出;我们为今天而欢笑自豪我们为明天而拼搏梦想;拼搏的路上有你相伴,成功的路上有你帮忙,无论遇到什么困难,只要有你就不迷茫,因为我们是相亲相爱的一家人!下面有请蕾蕾班家长为我们带来的大合唱《相亲相爱》

九、《朵朵班、时装秀》 这是一个张扬个性的年代,这是一个释放美丽和环保精神的舞台,现在将要上场的服装别具韵味,个性鲜明,寓意深刻。下面有请朵朵班宝

贝们带来的时装秀!

十、《学前班、时装秀》 此时即将走来的是一群时尚的少男少女,他们身着纤维袋、塑料袋、包花纸、等废旧材料制作的服饰,带给了我们另一种感动!他们就是一群活泼的精灵!有请学前班模特上场

十一、《苗苗班、大合唱》 相信自己,只要给我一双翅膀,我就会绽放出最美的微笑,自由的飞翔,我们期待着最后梦的怒放。下面请欣赏苗苗班家长带来的大合唱《我相信》

十二、《点赞》 现在到了我们激动人心的时刻,我们一起来看看谁是最幸运的!大屏幕上会出现一张图片,请家长们在微信里编辑图片中的文字并附上相片,发到朋友圈在10分钟内集满68个赞并截图发送到 “hongying6555”将有机会获得100元代金卷哦!代金卷可在9月份报名时使用哦!各位家长们赶紧行动起来吧!

十三《pk大赛》 “刘老师,在这个时候能听到动听的歌声我想应该是最享受的,你觉得呢?”“我觉得 是的!但你想听谁唱歌啊?”“我想听在坐家长们的歌声”“那行吧,今天就满足你这个心愿。”现在我们将现场的家长们分为两组,大屏幕上会出现一些歌名,当主持人说到开始,两边的家长进行上台抢唱,注意哦!每首歌曲最少要唱3句!不然就失败,我们期待您的歌声哦!

十四、《领袖班、童话剧》青青的山坡上,有一个白色的小雪球,哦!原来是可爱的小兔子们。它们要去哪里呢?它会遇见谁呢?看了下面的节目你就知道了,请欣赏领袖班童话剧《小兔乖乖》

十五、《家长代表讲话》 幼儿园是一片沃土,园长、老师、家长都是辛勤的园丁,如今茁壮成长的小苗苗就要离开这块土地了,相信家长们一定有许多话想说,下面有请家长代表讲话。

十六、 《幼儿代表讲话》 谢谢家长的祝福,我们相信孩子们一定会用他们的努力去创造美好的未来。

一张张笑脸,洋溢着成长的喜悦, 一双双眼睛,深藏着离别的惆怅;一棵棵白杨,采集过我们的欢笑, 一丝丝垂柳,编织过我们的梦想;一阵阵微风,是孩子对老师爱的倾诉。 请幼儿代表发言。

十七、《毕业诗》 老师,老师,您真好!辛勤培育好苗苗,教我画画做游戏,教我唱歌和舞蹈。今天我们毕业了,马上就要上小学,等我戴上红领巾,再来向您问个好!请欣赏学前班小朋友带来的《毕业诗》!

十八、《ppt 再见了!我的幼儿园》

在这临别之际,过去的点点滴滴悄悄泛起,留恋的波浪在我们的心中翻滚。请大家欣赏视频《再见了!我的幼儿园》

十九、《班主任发言》 此时此刻心情最为激动和依依不舍的应该是毕业班的老师了,看到自己一手带大的孩子即将扬帆出港,在蔚蓝的 海洋里航行时。老师们有千言万语的诉说。让我们有请所有我们最敬爱的老师上台。

二十、《颁发毕业证书》 激动人心的时刻终于来到了,现在将为我们的毕业生颁发毕业证书,有请红英幼儿园卢园长为毕业生颁发毕业证书!有请毕业生。

幼儿时装表演走秀串词 篇2

这里没有宽广的T型舞台,但能够带给你前所未有的惊喜;这里没有专业的模特,但能够带给你高超的表演水准;这里没有华丽的服饰,但足以触动你每一根视觉神经。下面让我们用最热烈的掌声欢迎三年级同学为我们带来的“绿色小天使”环保时装秀!

1、首先朝我们走来的是一对蔬菜水果姐妹花,红彤彤的草莓点缀着绿油油的果蒂,翠绿的白菜闪着大眼睛冲我们微笑,你们知道这是什么材质做的吗?这是用不织布制作而成的!

2、广告纸,购物袋生活中随处可见,在老师的巧手下变成一件件可爱的小礼服。红色的购物袋和蓝色的广告纸缝合起来变成一件吊带裙,绿色的购物袋,搭配黄白相间的广告纸,点缀以彩色的小圆点,彰显出孩子们的活泼可爱!

3、接着出场的是一位优雅的绅士携着美丽的淑女,他们正要参加六一联欢晚会》!他们身上的礼服都是用编织袋缝制出来的,庄重而不失风度,如何,不错吧!

4、绿色和紫色的包装带,腰间点缀着五彩的小花,具有非洲风情的草裙展现在我们眼前,展现了当代儿童的热情豪放的个性!

5、一对可爱的天使从远处缓缓走来,一次性的塑料餐桌布,做成了一件小抹胸,胸前点缀以鲜艳的小花,以婚纱形式的设计,显得那么飘逸典雅!

6、正义的化身,拯救世界的大英雄——蜘蛛侠和蝙蝠侠正向我们大步走来,这是把我们家里的旧衣物,通过色彩的搭配,改造而成。

7、阳光沐浴着小花,绿色的海绵纸做成的小坎肩,胸前点缀着火红的小太阳,下身配紫色的小中裤,充满活力!黄色的海绵纸做成的吊带裙,裙摆上的荷叶边随着音乐的节拍漾起阵阵涟漪。

8、彩色的皱纹纸做成的蛋糕裙,搭配以彩色购物袋做成的小背心,显得那么天真活泼!

10、这么奇特的裙子你见过吗?你知道这是用什么材质做成的吗?保你意想不到,这是包装水果的白色网袋做成的小公主裙!英俊的马裤,搭以灿烂的黄,华贵的紫,真是酷劲十足!

11、快看,色彩绚丽的鲜花包装纸,在巧手们的裁剪下变成了一件样式新颖燕尾裙,似芳香流动,若璞玉天成,美得叫人惊艳,连葫芦娃都看得愣神了!

多么的神奇,废旧的物品,孩子们给它寓于丰富的想像,独特的创新,使它绚丽的重登舞台,给我们带来了快乐,更唤起了我们的环保意识,快快行动起来,保护我们赖以生存的家园——地球。

幼儿时装表演走秀串词 篇3

首先出场是孙思敏同学,粉色的包装纸与废旧的卡纸搭配,做成的小抹胸,一条丝带从胳膊间绕过,多么的休闲。裙子的制作仅用了软包装纸,银纸,又用一条松紧带固定,简洁明快,体现儿童的活泼可爱。配以蝴蝶结的粉色头饰,自然的垂落。一款亮丽的裙装展现在我们眼前。

接着走向我们的是刘汝佳同学,塑料袋制成的小抹胸,桔黄色的整体点缀上一把素色的小扇子,让人感觉清凉舒适,下缀红色亮片,更显活力。废旧报纸折叠成百褶裙,正面左上面配以一把皇冠形红色小扇,大方又不失俏皮。瞧!一款清凉的夏日装束,给我们带来赏心悦目的感觉。

第三位向我们走来的是孟珂晴同学,她用闲置不用的报纸,折成了裙子的下摆,并把旧的光盘缝在裙身上,走动起来闪闪的;用彩带做成六朵蓝色的拉花,点缀在裙子的前后,给这一款服装赋予了活力;腰间的花边鲜艳无比,不错吧。

看,刘雨莹同学身上穿的.小掉带裙,借用漂亮贝贝服装的包装袋,在妈妈的精心剪裁下,用红色方便袋做成蝴蝶结,用透明胶固定在胸前。多么的富有创意,把小女孩的可爱、活泼,淋漓体现。

陈涵文的妈妈,心灵手巧,在与孩子的共同努力下,这一款服装呈现在大家的面前。上衣是用废旧塑料袋经过重新整合做成的吊袋装,前面配了小花,后面做成了大大的蝴蝶结作为装饰,显得简单漂亮,可爱。报废的小伞做成的裙子,涵文自己用纸片剪成各种形状的图形做了装饰,五彩斑斓。

最后出场的是吴冰倩同学,用环保购物袋做得小坎肩和超短裙,粉白搭配,新颖又环保。

多么的神奇,废旧的物品,孩子们给它寓于丰富的想像,独特的创新,使它绚丽的重登舞台,给我们带来了快乐,更唤起了我们的环保意识,快快行动起来,保护我们赖以生存的家园——地球。

幼儿时装表演走秀串词 篇4

女主持:

感谢这群可爱的孩子们为我们带来的充满活力和快乐的《 之舞》,让我们把最热烈的掌声献给他们! 女主持:尊敬的各位来宾

男主持:尊敬的各位现场观众朋友们

合:大家晚上好!

女主持:我是来自 公司的主持小熊姐姐

男主持:我是来自 公司的主持小峰哥哥

欢迎各位莅临“ 的活动现场。

女主持:首先,先介绍今天的活动主办方是由 举办的,在这里还特别感谢: 花朵幼儿园 领舞蓝天少儿舞蹈培训学校 的大力支持

3、独舞《红头绳》

男主持:没错,今天我们的活动现场,不仅可以感受 的时尚魅力,更有 可以拿噢,还有精彩的节目、好玩的游戏等你一起欣赏一起参与。今天就是要好运从此开始,把各种精美奖品、潮派服装带回家。那么还等什么呢?现在就让我们睁大眼睛,一起high起来吧!有请来自 领舞蓝天少儿舞蹈培训学校带来的独舞《红头绳》 女主持:让我们用热烈的掌声有请她上台来

4、互动环节5名幼儿吹气球/加油棒 大比拼

吹加油棒规则:

1)一分钟之内吹的数量最多的为胜者

2)加油棒要吹的饱满

吹气球规则:10秒倒计时,气球吹的最大的为胜者。

女主持:非常感谢我们小美女带来的舞蹈,现在让我们大家一起来玩个游戏吧!

男主持:哪位小朋友愿意一起上台来玩一下(每组每次限5名)

女主持:给我们胜出的宝宝颁发奖品

5、时装秀

女主持:非常感谢小弟弟、小妹妹们激烈的比赛,实在是太可爱了!

男主持:是啊, 是 。现在,有请小模特们为我们带来同样精彩时尚的表演秀吧! 互动环节:问题抢答赢精美礼品

女主持:太精彩的时装秀了, ,还有幸运大抽奖、更多精美礼品等你拿,你先来介绍一下抽奖内容吧!

男主持:幸运大抽奖: 消费即可获赠 ,消费满额可凭小票参加幸运大抽奖。

只要消费满158元,可抽奖1次 满208元,可抽奖2次满298元,可抽奖3次以此类推。

奖项设置:“幸运奖”,可获得

“四等奖”,可获得

“三等奖”,可获得嗒嘀嗒可爱公仔熊一只 “二等奖”,可获得100元现金券一张 “一等奖”,可获得嗒嘀嗒精美抱枕+100元代金券一张

一等奖10个名额, 二等奖20个名额,三等奖30个名额,四等奖40个名额,100%中奖哦!

女主持:哇,丰盛礼品等你拿,等会就有抽奖环节哦!现在先给现场的观众朋友们拿礼品的机会,我出几个问题,看谁抢答的最快,答对了就可以获得嗒嘀嗒精美礼品一份噢!

男主持:准备好了吗?认真听题目咯,等我们宣布开始抢答令才有效哦!

女:1、今天的活动主办方是哪个童装品牌?(嗒嘀嗒童装)

男:2、嗒嘀嗒专卖店地址在哪里?()

女:3、今天的活动主题是什么?(金秋十月 欢乐盛“惠”)

男:4、小熊的名字叫什么?(嗒嘀嗒)

女:5、嗒嘀嗒童装的总公司位于哪个省?(福建)

男:6、嗒嘀嗒童装总公司的名称?(福建格林集团)

女:7、嗒嘀嗒的主题歌名称?(嗒嘀嗒之歌)提示:我们开场舞的名称是什么?

男:8、嗒嘀嗒最新的动画片是什么?(夜莺的歌声、谁最了不起)

6、独舞《喊月亮》

女主持:送了这么多的精美礼品,现在我们先来欣赏独舞《喊月亮》

互动抽奖环节:

只要消费满158元,可抽奖1次

满208元,可抽奖2次

满298元,可抽奖3次

7、舞蹈《骄傲的小马驹》

女主持:100%中奖率,现场的观众朋友们,心动不如行动哦!

男主持:把幸运都带回家吧,下面我们先欣赏来自 领舞蓝天少儿舞蹈培训学校带来的舞蹈《骄傲的小马驹》 8、独舞《小算卜》

男主持:让我们再次用热烈的掌声送给他们,请欣赏独舞《小算卜》

互动环节:3岁幼儿比赛穿衣服

女主持:非常感谢这位小朋友漂亮的舞姿,看了这么多的精彩节目,仿佛回到儿童时光了。

男主持:是啊,那接下来的这群3岁小宝宝们比赛穿衣服可厉害噢!衣服由嗒嘀嗒童装特别提供。

女主持:先讲一下我们的比赛规则:一分钟的时间,小朋友穿的衣服件数最多为胜者。

男主持:让我们把舞台交给可爱的宝贝们,看看谁能把衣服穿得最快最整齐呢?

颁奖:

幼儿时装表演走秀串词 篇5

1. 首先向我们走来的是藏族,藏族自称“博巴”,意为农业人群,是最早起源于雅鲁藏布江流域的一个农业部落。其歌曲和舞蹈充分体现了民族风格,献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。

2. 向我们走来的是朝鲜族,朝鲜族具有悠久而优美的民族文化艺术传统,尤其是能歌善舞,都喜欢用歌舞来表达自己的感情,朝鲜族歌曲旋律流畅,婉转,明朗。

3. 向我们走来的是蒙古族,蒙古族自称“蒙古”。蒙古这一名词较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》,蒙古族发祥于额尔古纳河流域,史称“蒙兀室韦”“盟古”等

4. 向我们走来的是壮族,壮族是由古代百越的一支发展而形成的,是我国少数民族中人口最多的一个民族,壮族人民能歌善唱,每年定期举行的唱山歌会,称为歌圩。被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表。

5. 向我们走来的是彝族,彝族具有悠久历史和古老文化,神奇秀美而广袤丰饶的土地江川养育了一代代的彝族人也孕育了悠远的历史和朴素而多彩的民族文化。传统工艺美术有漆绘,刺绣,银饰,雕刻,绘画等。

6. 向我们走来的是苗族,苗族是中国最古老的民族之一,也是中国最早定居的民族之一,苗族的挑花,刺绣,织锦,首饰制作等工艺美术,瑰丽多彩,在国际上享有盛名。

7. 向我们走来的是纳西族,纳西族具有热情,知书达理,尊老爱幼的传统美德。纳西族居民大多为土木结构,三坊照壁是丽江纳西居民中最基本,最常见的居民形式。

8. 向我们走来的水族,水族男子穿大襟无领布衫,戴瓜皮小帽,老年人着长衫,头缠里布包头,脚裹绑腿。妇女穿青黑蓝色圆领立襟短衣,下着长裤,结布围腰,穿绣青布鞋。

9. 向我们走来的是布朗族,布朗族是中国古老的少数民族之一。布朗族人主要从事农业,以种植早稻为主,善种茶。布朗族山区驰名中外的普洱茶的重要产区。

10. 向我们走来的是佤族,阿瓦山的古老民族,以信奉原始宗教为主,文学艺术丰富多彩,竹文化独具特色,沧源崖画享誉海内外。

11. 向我们走来的是白族,白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族,创造了光辉灿烂的文化,白族在艺术方面独树一帜,其建筑,雕刻,绘画艺术名扬古今中外。

12. 向我们走来的是拉祜族,拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧,孟连,双江,勐海,西盟等县。拉祜一词是这个民族语言中的词汇,“拉”为虎,“祜”为将肉烤香的意思。

13. 向我们走来的是侗族,侗族的文化艺术丰富多彩,有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。手工艺品有挑花,刺绣,彩绘,雕刻,剪纸,刻纸,藤编,竹编。刺绣是侗族妇女擅长的工艺。

14. 向我们走来的是傣族,傣族历史文化悠久,有自己的历法,语言文字,并以丰富的民族民间艺术著称于世。音乐,舞蹈,民歌。民间传说故事等富有民族特色,影响甚广。

15. 向我们走来的是满族,满族主要分布在东北三省,辽宁省为最多,少部分三散居在全国各大中城市,旗袍是现代流行服饰之一,在国际服饰橱窗里,享有很高的盛誉,它是从满族古老的服饰演变而来的。

16. 向我们走来的是哈尼族,哈尼族是中国的一个古老民族,哈尼族是一个与音乐舞蹈为伴的民族,哈尼族的服饰因支系不同而各异,一般喜欢用藏青色的哈尼土布做衣服。

17. 向我们走来的是土族,土族人民能歌善舞,有丰富多彩的民间文学艺术。土族人的民间刺绣工艺很有名,精美的刺绣是土族妇女的创造,也是土族传统文化的一个引人注目的标志

18. 向我们走来的是维吾尔族,维吾尔族是一个多源民族,也是一个能歌善舞的民族。民族乐器有几十种之多,其中独他尔和热瓦甫是最常用的独奏,合奏乐器。

19. 向我们走来的是回族,少数民族回族,是中国中的一个比较特殊的民族,回族有三大节日,即开斋节,古尔邦节,圣纪节。

20. 向我们走来的是仫佬族,仫佬族是我国人口较少的一个山地民族。他们自称“伶”“谨”。壮族称之为“布谨”,汉族称之为“仫佬”。

21. 向我们走来时黎族,黎族是海南最早的居民,黎族人性格豪爽,能歌善舞,黎族的歌舞有其独特的魅力。在海南“竹竿舞”已成为海南最富有特色的舞蹈表演。

22. 向我们走来的是瑶族,瑶族是中国的一个古老民族,长鼓舞是瑶族传统的民间舞蹈,以使用长鼓舞而得名。长鼓舞在瑶族舞蹈中占有极其重要的地位。

23. 向我们走来的是裕固族,裕固族服饰文化,其中以精美工艺品而著称的“头面”最为精彩。口头与非物质文化遗产丰富多彩,尤其民歌独具风格,曲调朴实优美。

24.时尚无处不在,时尚给人以美的感受。在这一组时尚系列中我们巧妙的运用了蛋糕盒、雪碧瓶、一次性纸杯、旧报纸、麻袋等废旧物品制成了主体服饰,而一些闪亮的饰物如:头发上的废旧光盘,苹果包装袋制成的网眼袜,废旧药瓶编成的手链等,更是给人带来很酷的视觉效果。

25. 向我们走来的是锡伯族,锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。锡伯族人喜爱骑马射箭。因而,锡伯族享有“射箭民族”的美誉。他们能歌善舞,“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。

26. 向我们走来的是布依族,布依族是个热情、大方、好客的民族。艺术工艺很多,其中蜡染工艺久负盛名,蜡染的花纹素雅大方。布依族的酒文化渊源,有尊贵的国酒茅台,也有传统的古村米酒,具有本民族固有的特色。

27. 向我们走来的是土家族,土家族主要分布在湖南、湖北、重庆、贵州毗连的武陵山地区。土家族主要从事农业,手工业方面,刺绣、编织比较有名,土花铺盖尤为著名。“西兰卡普”是土家族民族工艺中的一朵奇葩。

28. 最后向我们走来的是“云朵中的民族”——羌族,羌族又称尔玛,现多聚居在四川汶川县、北川县等地。羌族儿女能歌善舞并继承了古老左羌民族的勤劳、勇敢、善良。风吹雨打后,他们仍勇敢站立在中华大地上,他们用微笑向全世界证明他们是坚强的民族,是英雄的民族!

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